浙江省高三五校聯(lián)考語(yǔ)文卷含答案

1、浙江省2013屆高三五校聯(lián)考語(yǔ)文試題、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共 24分，其中選擇題每小題 3 分）1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是A赧（ nn）然漩（xun）渦眼瞼（ ji ）n張口結(jié)（ ji ）舌B測(cè)度（du）游說(shuō)（ shu）痙（j ng）攣揠（y）苗助長(zhǎng)C祈（ q）求處（ch）理慪（ u）氣應(yīng)（yng）運(yùn)而生D憎（ zn）g 惡坍圮（p）弄（ nng）堂怏（ yn）g 怏不樂(lè)2下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.英國(guó)文學(xué)史綱緒言部分將英國(guó)文學(xué)分為四個(gè)時(shí)期：草創(chuàng)期、意大利文化影響期、法蘭西文化影響期和近代新時(shí)期。全書(shū)接下來(lái)就是這么依次寫(xiě)來(lái)，每章都以某一時(shí)期的 社會(huì)背景開(kāi)始，然后介紹主要作

2、家的生平和作品。一個(gè)有秩序的社會(huì)對(duì)群眾的民意渲泄總是會(huì)保持應(yīng)有的警惕， 因?yàn)樗哂袠O大的不可預(yù) 測(cè)性，也是極不穩(wěn)定的。它既是偏執(zhí)的，又是高尚的；既是專橫的，又是理想的。浮生六記是一部流傳 200 多年的國(guó)文珍品，一部影響深遠(yuǎn)的清代文學(xué)扛鼎之作，也 是林語(yǔ)堂、俞平伯、曹聚仁等大師名家推崇倍至的文學(xué)精品。大草原上獅子總是少數(shù)，而角馬、斑馬、鹿卻是成群的。原來(lái)成群結(jié)對(duì)、人數(shù)眾多的總 是弱者，三五出擊的才是真正的獵手，這是自然界的規(guī)律。在這種自然規(guī)律面前，試 圖做什么改變真的是徒勞。3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是上海市政府今天再次對(duì)黃浦江上游水域漂浮死豬事件處置工作作出針對(duì)性部署， 要求進(jìn)

3、 一步加強(qiáng)水質(zhì)監(jiān)察，加強(qiáng)對(duì)取水口原水和水廠出廠水水質(zhì)的檢測(cè)，確保飲用水安全。很多人一遇到挫折和麻煩，就停滯不前，埋怨周遭的一切。殊不知，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單， 簡(jiǎn)單到我們反而無(wú)法理解。一位智者說(shuō)過(guò)，生活就是生下來(lái)，活下去。只要活著，一 切都有可能，而要不要繼續(xù)追求夢(mèng)想，完全取決于個(gè)人?！皫X南畫(huà)派 ”是“海上畫(huà)派 ”之后崛起的最成體系、 影響最大的一個(gè)畫(huà)派， 它具有濃郁嶺南文 化特色。始作俑者 為高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人，簡(jiǎn)稱 “二高一陳 ”，微軟前段時(shí)間宣布旗下游戲部門(mén)因?yàn)閄BOX而在短短三個(gè)月內(nèi)虧損 1.77 億美元。 而微軟總裁比爾 蓋茨對(duì)目前 XBOX造成的虧損不以為然 ，認(rèn)為只要最終能夠達(dá)到目

4、標(biāo)， 微軟就 會(huì)持續(xù)的推動(dòng) XBOX。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A黃教授認(rèn)為鄒家健以自薦方式參選區(qū)人大代表的舉動(dòng)是符合現(xiàn)行體制框架前提下參與 選舉，本身是合乎法律規(guī)定的，這體現(xiàn)出選民具有了相當(dāng)?shù)膮⒄h政的自覺(jué)意識(shí)。B. 近來(lái)，國(guó)內(nèi)多個(gè)城市空氣污染嚴(yán)重，霧霾天成了常態(tài)。對(duì)此，腫瘤專家表示，霧霾已經(jīng) 成為引起肺癌的第三大誘因。C一年一度的春節(jié)人才交流大會(huì)日前舉行，這是蛇年春節(jié)后杭州首場(chǎng)人才招聘會(huì)，648 家用人單位提供了約 1.3萬(wàn)多個(gè)崗位，最終近 4000 人達(dá)成了擇業(yè)意向。D.借助電影上映，富陽(yáng)將加強(qiáng)對(duì)富春山居圖原創(chuàng)地、實(shí)景地的宣傳，讓更多人的目光 從影片延伸至拍攝地，為此，計(jì)劃把黃公

5、望隱居地、新沙島等景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，推出 “看 電影、走實(shí)景”主題路線。5概括下面這段話的主要內(nèi)容（不超過(guò)30 字），作為本則消息的結(jié)束語(yǔ)填在空格里。 （3 分）很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，科學(xué)家認(rèn)為分子的氣味是由分子的結(jié)構(gòu)所決定。然而，以香水為例， 在香水分子被制造出來(lái)之前，人們往往不能判斷其氣味，而必須在成千上萬(wàn)個(gè)結(jié)構(gòu)相同的分 子中來(lái)選擇正確的氣味，而這正表明分子結(jié)構(gòu)決定分子氣味的理論存在漏洞。據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，在一項(xiàng)最新的研究實(shí)驗(yàn)中，研究人員在納米級(jí)上對(duì)分子振動(dòng)做出改變， 即用更重的氫同位素重氫來(lái)替換了麝香分子中的氫原子，在其分子結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變的情況下 改變分子的振動(dòng)模式。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果讓人吃驚：麝香發(fā)出了

6、和原來(lái)不一樣的氣味，這也意味著 人們的嗅覺(jué)能夠感應(yīng)到納米級(jí)的分子振動(dòng)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明：6仿照畫(huà)線的句子在下面的橫線處續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子，使上下文語(yǔ)意連貫。（4分）諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰； 諒解是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云；7下圖是一則公益平面廣告，根據(jù)要求答題。（5 分）1）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這則公益廣告的創(chuàng)意。 （3 分）（2）請(qǐng)根據(jù)本則廣告的立意和所反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，向有關(guān)部門(mén)提出切實(shí)有效的建議。2 分）、現(xiàn)代文閱讀（ 29分，選擇題每題 3 分） 一）閱讀下面的文字，完成 8-10 題。（9 分）大部分的研究者認(rèn)為，不管是在東方還是在西方，在古代還是現(xiàn)在，音樂(lè)與文

7、學(xué)始終如 兩支根莖相連的雙生花，相輔相成，不可分割。西方文學(xué)對(duì)音樂(lè)的影響可以追溯到古希臘時(shí)候的歌曲，受詩(shī)歌散文影響的作品最初出現(xiàn) 在羽管鍵琴和擊弦古鋼琴曲目上，有些曲目是以圣經(jīng)和希臘神話為主題的。而有著強(qiáng)大影響力的歌劇在古代就顯示出音樂(lè)和詩(shī)歌的密切關(guān)系。歌劇的淵源，可追溯至古希臘悲劇，16 世紀(jì)末，意大利弗洛倫薩的藝術(shù)家認(rèn)為，復(fù)調(diào)音樂(lè)的多聲部織體嚴(yán)重阻礙了詩(shī)歌的情感表 達(dá)，提出復(fù)興古希臘的悲劇的藝術(shù)主張。于是出現(xiàn)了一批取材于希臘神話的歌劇，這類歌劇 旋律呈現(xiàn)出單聲部主調(diào)性的風(fēng)格，具有朗誦性的特征。這是音樂(lè)史上重要的一步，當(dāng)然這邁 出的重要一步同文學(xué)密不可分。第二次世界大戰(zhàn)之后，西方音樂(lè)的發(fā)展更

8、加異彩紛呈，偶然音樂(lè)、概率音樂(lè)、具體音樂(lè)、 簡(jiǎn)約音樂(lè)等，各種難以歸為某一流派的音樂(lè)大量涌現(xiàn)?，F(xiàn)代派音樂(lè)作品中有一首著名的 4 分 33 秒，作曲家約翰 凱奇讓演奏者走上臺(tái)，翻譜，靜坐，下臺(tái)一共經(jīng)歷的4 分 33 秒，由 “無(wú)聲的音樂(lè) ”引導(dǎo)觀眾注意周圍一切響動(dòng)而形成 “有聲的音樂(lè) ”，而每人心中的音樂(lè)也不同，更呈現(xiàn) 出一種唯心的、偶然的不確定狀態(tài)，這些音樂(lè)可以說(shuō)與西方現(xiàn)代文學(xué)原本就是同根而生的。 二戰(zhàn)后，西方的物質(zhì)文明迅速發(fā)展，隨之而來(lái)的則是精神文明的危機(jī)，這時(shí)期的西方文學(xué)作 品也帶有很大程度的唯心主義的成分。因此，音樂(lè)和文學(xué)的聯(lián)系在現(xiàn)代社會(huì)這樣一個(gè)相同的 背景下， 更呈現(xiàn)出一種水乳交融、 不

9、可分割的意識(shí)形態(tài)。 法國(guó)詩(shī)人查爾斯 波德萊爾的詩(shī)集 邪 惡之花是象征主義的典型代表作品，而印象派作曲家克勞迪奧 德彪西從邪惡之花中所 寫(xiě)的 “飄在夜晚中的聲音與香味 ”作出了他的前奏曲 。西方如此，在東方，音樂(lè)與文學(xué)則更是不可分割。公元前 5 世紀(jì)，出現(xiàn)了 “百家爭(zhēng)鳴 ”的歷 史局面，涌現(xiàn)了一大批思想家。這時(shí)期思想活躍，最為著名的則是儒、墨、道三家，而這時(shí) 期的各種音樂(lè)思想也層出不窮，最為著名的就是“倡樂(lè) ”和“非樂(lè) ”。 “倡樂(lè)”的代表為儒家，孔、孟、荀三人都有自己 “倡樂(lè) ”的音樂(lè)美學(xué)思想；而 “非樂(lè) ”的代表是墨、道兩家，這些思想都對(duì)后 世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。到了魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，

10、音樂(lè)與文學(xué)都成了以士大夫?yàn)橹鞯?文人感懷的主要方式，古琴這種樂(lè)器在這時(shí)已經(jīng)受到了格外的推崇，出現(xiàn)了一大批的文人音 樂(lè)家，最為有名的為曹植、嵇康、阮籍三人。 “緣情度曲 ”是音樂(lè)對(duì)詩(shī)情的最好的解讀方式，兩 宋時(shí)的周邦彥、姜夔可謂之代表。這時(shí)的音樂(lè)對(duì)于他們已不僅僅是用于娛樂(lè)，而與詩(shī)歌一樣 成為他們抒發(fā)感慨、寄托精神的一種藝術(shù)形式。8下列關(guān)于 “西方文學(xué)與西方音樂(lè) ”的表述符合原文意思的一項(xiàng)是A西方文學(xué)對(duì)音樂(lè)的影響可以追溯到古希臘時(shí)候的歌曲，那些曲目都以圣經(jīng)和希臘神話為主題。B歌劇的淵源，可追溯至古希臘悲劇，這類歌劇旋律呈現(xiàn)出單聲部主調(diào)性的風(fēng)格，具有 朗誦性的特征。C第二次世界大戰(zhàn)后，西方的物質(zhì)文明

11、迅速發(fā)展，隨之而來(lái)的則是精神文明的危機(jī)，這 時(shí)期的西方文學(xué)作品帶有很大程度的唯心主義的成分。與此同時(shí)，西方音樂(lè)的發(fā)展也 異彩紛呈，某些現(xiàn)代派音樂(lè)作品更呈現(xiàn)出一種唯心的、偶然的不確定狀態(tài)。D法國(guó)詩(shī)人查爾斯 波德萊爾的詩(shī)集邪惡之花是象征主義的典型代表作品，而印象派 作曲家克勞迪奧 德彪西從邪惡之花中所寫(xiě)的 “飄在夜晚中的聲音與香味 ”作出了他 的前奏曲 ，由此可見(jiàn)，這些音樂(lè)與西方文學(xué)根本就是同根而生的。9下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A公元前 5 世紀(jì)，出現(xiàn)了 “百家爭(zhēng)鳴 ”的歷史局面，涌現(xiàn)了一大批思想家，而這時(shí)期的各 種音樂(lè)思想也層出不窮。B“倡樂(lè) ”的代表為儒家，孔，孟，荀三人都有自己“倡樂(lè)

12、”的音樂(lè)美學(xué)思想；而 “非樂(lè)”的代表是墨、道兩家，這些思想都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。C魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，出現(xiàn)了一大批的文人音樂(lè)家，最為有名的為曹植、嵇康、 阮籍三人， “緣情度曲 ”成了以士大夫?yàn)橹鞯奈娜烁袘训闹饕绞?。D兩宋時(shí)期的音樂(lè)對(duì)于文人已不僅僅是用于娛樂(lè)，而與詩(shī)歌一樣成為他們抒發(fā)感慨，寄 托精神的一種藝術(shù)形式。10根據(jù)文章內(nèi)容，指出研究者認(rèn)為“音樂(lè)與文學(xué)始終如兩支根莖相連的雙生花 ”的理由。二） 閱讀下面的文字，完成 11-15。（20 分）村莊如風(fēng)賴賽飛 從一個(gè)偏僻寂寞的村莊長(zhǎng)大并出走后，一直對(duì)別人的村莊充滿了關(guān)切。 無(wú)法形容看見(jiàn)生長(zhǎng)在自己村莊的野草以同樣的長(zhǎng)短、同樣的疏密綠

13、在他鄉(xiāng)的河堤上，河 堤一側(cè)的楊柳以同樣優(yōu)美的曲線垂向水面，長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條蘸著水，劃出同樣的粼粼波紋時(shí)的感 覺(jué)。每次初見(jiàn)的剎那，起一陣輕微的恍惚，像是在夢(mèng)中。 關(guān)于村莊的起源，離不開(kāi)自然的恩賜。天地之大，容人安身立命的去處很多。一條河的 鮮活，一座山的厚實(shí)，一方地的平坦，都可以成為村莊形成的理由。人則隨遇而安。因此敘 述一個(gè)個(gè)村莊的歷史，好比傳唱童謠：從前，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚。老和尚對(duì)小和 尚說(shuō)，從前，山上有座廟 在巡回往復(fù)的敘述中，村莊自然而然地繁衍開(kāi)來(lái)。原生態(tài)的村莊是包容的，草木向榮，六畜興旺，人樂(lè)在其中。是自由的，缺少限制性、警示性的標(biāo)志。對(duì)一輩子生活在村莊的鄉(xiāng)人而言，世上沒(méi)有不可以走

14、的路，即使橫著扁擔(dān)走都行。同時(shí)，狗也有權(quán)在上面遛彎，興之所至賴在路中央伸伸懶腰。雨后，雞將爪子提上按下，悄悄地印出一枚枚的竹葉。鴨群經(jīng)過(guò)，扁掌紛至沓來(lái)，發(fā)出極具煽動(dòng)性的啪噠聲。甚至 卑微的蛤蟆、毛蟲(chóng)時(shí)不時(shí)現(xiàn)身其上，大膽地跳躍、爬行。村莊還是簡(jiǎn)單的，有些到了坦誠(chéng)通透的地步。沒(méi)有太陽(yáng)照不到、風(fēng)吹不著的死角。如果 愿意，凡是生命都擁有一片天空。那里，雖然大地被草木嚴(yán)密覆蓋著，人始終感覺(jué)不到巨大 的陰影。而村頭和房前屋后大樹(shù)篩下的斑駁影子是那樣的惹人喜愛(ài)，成為清爽的福地。面對(duì)村莊，覺(jué)得心里有底。一條路從村這頭通到村那頭，站在稍遠(yuǎn)處，就能觀察到整個(gè)村莊的輪廓。這意味著目光足以將它籠罩，并能從中捕捉到某些

15、特征。如果村莊緣水而建， 常會(huì)牽牽連連悠長(zhǎng)如帶。如果坐落在山坡上，會(huì)像棋師留下的殘局，散漫中玄機(jī)重重。聚在 平地上，則是荷葉上的一大滴水珠，風(fēng)輕易吹不動(dòng)它。我對(duì)城市化并不反對(duì)，一些時(shí)候充滿了感激 。城市就像日長(zhǎng)夜大的魔樹(shù)，枝繁葉茂，根 須發(fā)達(dá)。它們以人類為土壤，人中的精英，年輕膽大氣壯的被汲走了。留下老邁或幼小的， 步履蹣跚之輩， 時(shí)間與生命的流逝隨之變得緩慢。 村莊因此安詳， 甚至懶洋洋 機(jī)械化盛行， 土地不再過(guò)度榨取人的力氣，田野更加綠意蔥蘢，人類活動(dòng)的痕跡不明顯了，地頭不總是撒 滿了勞作的人。有陣子，呆在久違的村子里，白天竄到靠近后門(mén)山的住戶。那一帶在山坡上，拾級(jí)而上 是一處房子，拾級(jí)而

16、下是另一處房子，爬高摸低，落差挺大。屋后是連綿的果樹(shù)，再過(guò)去就 是叢生的雜木林，看不透的綠色枝葉，重重疊疊，碧油油的。許多人家已人去樓空，一個(gè)人 站在略顯神秘的庭院內(nèi)，看見(jiàn)門(mén)窗緊閉，臺(tái)階上泛出了隱隱的青苔色，縫隙間長(zhǎng)滿了閑草。燦爛的陽(yáng)光照耀著門(mén)前的美人蕉，翠綠的長(zhǎng)葉闊大光滑，從中抽伸出一串串猩紅花朵，濃艷13.閱讀全文，概括作者是從那幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)村莊的？（3 分）的色澤，鮮艷如血，始終被約束而無(wú)法泛濫，因郁悶而充滿著勃?jiǎng)印７蕢训母繐舸┗ㄆ觯?長(zhǎng)長(zhǎng)短短，在殘瓦斷磚間四處萌發(fā)。另一種也是鄉(xiāng)村常見(jiàn)的雞冠花，舊年的種子隨風(fēng)播撒，沿著墻根向外輻射，無(wú)人刈割，長(zhǎng)得遍地都是。設(shè)想秋天開(kāi)出花來(lái)，頂著紫冠，好

17、似站著一 院子的公雞。連闖幾戶民宅，都是如此景象。暮春的和煦中，長(zhǎng)久呆立在沒(méi)有看門(mén)狗的院落，聽(tīng)著風(fēng) 吹樹(shù)葉沙沙響，夾雜著三兩聲?shū)B(niǎo)兒的幽鳴。忽覺(jué)獨(dú)對(duì)盛開(kāi)的鮮花，好像聆聽(tīng)陌生的靈魂向你 傾訴衷腸。那些風(fēng)花雪月的流言往事，暗暗敘說(shuō)村姑和后生風(fēng)華正茂的時(shí)光。與所有農(nóng)村人 一樣，她們?cè)蛲恋乇唤d，任由如花的青春兀自大紅大紫，熱烈而寂寞。時(shí)過(guò)境遷，土地 的束縛力日漸式微，許多年青人似蒲公英的種子，飄離了這塊貧瘠狹小的故土，憑借自身的 微薄之力，乘風(fēng)飄向不可知的未來(lái)。造化弄人，感受著他們命運(yùn)的無(wú)常，心中無(wú)限凄涼。一段時(shí)間，對(duì)著辦公室墻上的地圖盡發(fā)呆。地圖從本縣直到世界很齊全，叫人身處斗室， 也不得不胸懷全

18、球。仔細(xì)看，線條在我眼前向四周輻射，串連起一個(gè)個(gè)的點(diǎn)與圈 城市，這 不是我想要的，我尋找的村莊在地圖上不會(huì)有標(biāo)注，它們隱身在點(diǎn)線構(gòu)成的空白處。其實(shí)隨 便一處，都聚集著許多的村莊，就像魔法袋里取之不竭的寶藏，喚起你綿綿的遐想。我希望有那么一天，雙腳能與念想一樣輕盈自由，永不疲憊，我會(huì)沿著地圖上的網(wǎng)絡(luò)， 仔細(xì)搜尋心目中的寶藏，那些平日隱藏起來(lái)的村莊。當(dāng)我不停地從一個(gè)村莊走向另一個(gè)村莊， 我的心也漸漸融入到了那些不再是空白的村莊中。11指出第二自然段在文中的作用。 （3 分）12理解下列句子中加點(diǎn)部分的含義。 （4 分）（1）每次初見(jiàn)的剎那，起一陣輕微的恍惚 ，像是在夢(mèng)中。（ 2）我對(duì)城市化并不反對(duì)

19、，一些時(shí)候充滿了感激 賞析文章畫(huà)線的句子。 （5分）文章的題目是“村莊如風(fēng)”，請(qǐng)結(jié)合閱讀談?wù)勀銓?duì)于文中 “村莊”和“風(fēng)”之間的聯(lián)系的理解。 （5 分） 三、古代詩(shī)文閱讀（ 37 分）（一）閱讀下面的文言文，完成 1620 題。（19 分）游桃花記明陳繼儒 南城獨(dú)當(dāng)陽(yáng)，城下多栽桃花?；ǖ藐?yáng)氣及水色，太是 秾華。居民以細(xì)榆軟柳編籬緝墻， 花間菜畦，綰結(jié)相錯(cuò)如繡。余以花朝后一日，呼陳山人父子，暖酒提小 榼，同胡安甫、宋賓之、孟直夫渡河梁，踏 至城以東，有桃花蓊然。推戶闖入，見(jiàn)一老翁，具雞黍餉客。余輩沖筵前索酒，請(qǐng)移酒花下。 老翁愕視，恭謹(jǐn)如命。余亦不通姓字，便從花板灑杯 ，老饕一番。復(fù)攀桃枝，坐花叢

20、中， 以藏鉤輸贏為上下 ，五六人從紅雨中作活轆轤，又如孤猿狂鳥(niǎo)，探葉窺果，惟愁枝脆耳。 日暮乃散。是日也，老翁以花朝為生辰，余于酒后作歌贈(zèng)之，謂翁明日請(qǐng)坐卮脯為壽。十四日，余與希周、直夫、叔意挈酒 榼，甫出關(guān)路，途得伯靈、子猶，拉同往。又遇袁 長(zhǎng)史披鶴氅入城中，長(zhǎng)史得我輩看花消息，遂相與返至桃花溪。至則田先生方握鋤理草根， 見(jiàn)余輩，便更衣冠出肅客?？头缴⒕崾希哺?、賓之、箕仲父子俱挈酒榼佐之。董、徐、何三君從城上窺見(jiàn)，色為動(dòng)，復(fù)踉蹌下城，又以酒及鮮筍、蛤蜊佐之。是時(shí)，不速而會(huì)凡十 八人，田先生之子歸駢為十九。 榼十一，酒七八壺觴。酒屈興信，花醉客醒，方苦瓶 罍相恥， 忽城頭以長(zhǎng)綆縋酒一樽送

21、城下，客則 文卿、直卿兄弟是也。余輩大喜，賞為韻士。時(shí)人各為 隊(duì)，隊(duì)各為戲。長(zhǎng)史、伯靈角智局上。紛紛諸子，飽毒空拳，主人發(fā)短耳長(zhǎng)，龍鐘言笑。時(shí) 酒瀝尚馀，乃從花籬外要路客，不問(wèn)生熟妍丑，以一杯酒澆入口中，以一枝桃花簪入發(fā)角： 人人得大歡喜吉祥而去。日暮鳥(niǎo)倦，余亦言旋 ，皆以月影中抱持，而顧視紗巾縹袖，大都酒 花、花瓣而已。昔陶征君以避秦?cái)?shù)語(yǔ)輸寫(xiě)心事借桃源為寓言非有真桃源也今桃花近在城齒無(wú)一人為花作 津梁傳之好事者。自余問(wèn)津后，花下數(shù)日間，便爾成蹊。第賞花護(hù)花者，舍吾黨后，能復(fù)幾人？幾人摧折如怒風(fēng)甚雨，至使一片赤霞，闌珊狼藉？則小人于桃花一公案，可謂功罪半之 矣?；ò寰票杭蠢婊ū?，以形似花瓣而

22、得名。藏鉤：古代的一種博戲，也作 “藏彄”。晉代周處風(fēng)土記 ：“臘日飲祭之后，叟嫗兒童分 為藏彄之戲，分二曹較勝負(fù)。 ”鉤，為博具。3 分）16、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（便更衣冠出肅客迎接酒屈興信舒展，伸張余亦言旋回家第賞花護(hù)花者次第17、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）以八千歲為春 請(qǐng)以趙王城為秦王壽 則與斗卮酒 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍余以花朝后一日色為動(dòng)客則文卿、直卿兄弟是也乃從花籬外要路客18、下列對(duì)原文的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（3 分）在花朝后一日，作者偕同五位友人，闖入一位陌生老人家中，見(jiàn)到他已準(zhǔn)備了飯菜，便 入內(nèi)大吃一頓，老人雖愕然，仍熱情款

23、待，作者等人大快朵頤、嬉戲玩鬧，極為盡 興，最后作歌送給老人，權(quán)當(dāng)壽禮。十四日，作者與十八位友人一起在田先生家中歡聚，席間，一眾好友暢飲美酒、 饕餮美食、黑白縱橫。酒酣耳熱之際，還開(kāi)起了路人的玩笑，度過(guò)了異常愉快 的一天。本文記敘作者城郊賞桃花之 “樂(lè) ”，寄寓愛(ài)花、賞花、護(hù)花不易之意。結(jié)尾把花與人、花 與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，筆墨雖然依舊輕靈，但心情已經(jīng)沉重。陳繼儒的作品多直抒胸臆，表達(dá)任心自適的感情，這篇游桃花記更是貫徹了他 “文 以自?shī)?”的主張。19、用“ /給”文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?（3 分） 昔陶征君以避秦?cái)?shù)語(yǔ)輸寫(xiě)心事借桃源為寓言非有真桃源也今桃 花 近 在 城 齒 無(wú) 一 人 為 花

24、 作 津 梁 傳 之 好 事 者。20、把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （7 分）（1）居民以細(xì)榆軟柳編籬緝墻，花間菜畦，綰結(jié)相錯(cuò)如繡。（4 分）2）則小人于桃花一公案，可謂功罪半之矣（3 分） （二）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成 2122 題。（6 分）寒食 孟云卿二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。寒食日獻(xiàn)郡守 張友正入門(mén)堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙。注：寒食，節(jié)名，在清明前一天。古人從這一天起，三天不生火做飯，所以叫寒食。21、兩首詩(shī)都寫(xiě)了寒食節(jié)斷火的生活場(chǎng)景，態(tài)度卻有高下 。結(jié)合具體詩(shī)句，簡(jiǎn)要說(shuō)明，孟 詩(shī) ，張?jiān)?。?2 分）22、

25、簡(jiǎn)要賞析兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法。 （4 分）（三）閱讀下面的文字，完成 2324 題。（6 分） 子擊磬于衛(wèi)。有荷蕢而過(guò)孔氏之門(mén)者，曰： “有心哉，擊磬乎！ ”既而曰： “鄙哉， 硁 硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。 ”子曰： “果哉！末之難矣。 ”（14.39 ） 子曰： “不患人之不己知，患其不能也。 ”（ 14.30） 子曰: “篤信好學(xué) , 守死善道。危邦不入 ,亂邦不居。天下有道則見(jiàn) ,無(wú)道則隱。 ”（8.13） 23 14.39 章體現(xiàn)了孔子的什么精神？（1 分）24“荷蕢 ”者認(rèn)為孔子固執(zhí)，不懂得變通，你是否認(rèn)同他的看法？結(jié)合上述章句,談?wù)勀愕睦斫狻＃?5 分）四）古詩(shī)文默

26、寫(xiě)。 （6 分）25、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。 （只選 3 小題）（ 1）夫子循循然善誘人，欲罷不能。 （論語(yǔ)）（2）商，傷也；。夷，戮也； 。（歐陽(yáng)修秋聲賦）（ 3）世人皆濁，？眾人皆醉， ？（漁父）（4），四弦一聲如裂帛。 ，唯見(jiàn)江心秋月白。 （白居易琵琶行 ）（ 5）葉上初陽(yáng)干宿雨， 。（周邦彥蘇幕遮 ）四、作文（ 60 分）26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 有黑暗是因?yàn)橛泄?。有光就有黑暗，黑暗體現(xiàn)光的存在。沒(méi)有光就沒(méi)有黑暗，沒(méi)有黑暗也無(wú)法證明光的存在，光與黑暗并存。 對(duì)這段話你有什么體驗(yàn)和感悟，結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟?qū)懸黄簧儆?800 字的文章。【要求】 選擇角度，明確立意。

27、 寫(xiě)一篇記敘文或議論文。 不得抄襲，不得套作參考答案B（ A漩 xun C祈 qD弄 ln）gA（B宣泄 C推崇備至 D 成群結(jié)隊(duì)）B（A監(jiān)控 C貶義褒用 D 應(yīng)為“不以為意”）D（ A“符合”之前少了“在” B“誘因”不需要“引起” C約“”與“多個(gè)”重復(fù)。） 5分子氣味受其振動(dòng)模式影響（2 分），由其結(jié)構(gòu)決定說(shuō)法不準(zhǔn)確（ 1 分）。6示例：諒解是一場(chǎng)綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一陣柔和的清風(fēng)， 能熄滅堆積在人們心中的怒火。7（1）用了拆字組合（把 “食”拆成“人”良“”二字）的方法（ 2分；如果寫(xiě)用公式的形式，給 1 分），點(diǎn)出了食品安全第一要提高商家的 “人品”，即道德

28、和社會(huì)責(zé)任感；第二在于食材要用質(zhì) 量過(guò)關(guān)的“良品”（1 分）。后面分析大意對(duì)即可（2）嚴(yán)格執(zhí)法和監(jiān)督，保證食品各個(gè)環(huán)節(jié)的安全；規(guī)范和提高食品標(biāo)準(zhǔn)及市場(chǎng)準(zhǔn)入制度。 8.C（A.原文：西方文學(xué)對(duì)音樂(lè)的影響可以追溯到古希臘時(shí)候的歌曲，受詩(shī)歌散文影響的作品最初出現(xiàn)在羽管鍵琴和擊弦古鋼琴曲目上， 那些曲目都以圣經(jīng)和希臘神話為主題。 B.原文： 取材于希臘神話的歌劇， 這類歌劇旋律呈現(xiàn)出單聲部主調(diào)性的風(fēng)格， 具有朗誦性的特征。 D. 原 文：法國(guó)詩(shī)人查爾斯 波德萊爾的詩(shī)集邪惡之花是象征主義的典型代表作品，而印象派作 曲家克勞迪奧德彪西從邪惡之花中所寫(xiě)的 “飄在夜晚中的聲音與香味 ”作出了他的前奏 曲?？梢?jiàn)

29、音樂(lè)和文學(xué)的聯(lián)系在現(xiàn)代更是呈現(xiàn)出一種水乳交融，不可分割的意識(shí)形態(tài)。 ） 9.C（原文：而到了魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，音樂(lè)與文學(xué)都成了以士大夫?yàn)橹鞯奈娜烁袘?的主要方式。 “緣情度曲”是音樂(lè)對(duì)詩(shī)情的最好的解讀方式。 ） 10.1音樂(lè)與文學(xué)相輔相成，不可分割（表述為“相互影響，相互交融 ”也認(rèn)可。主要在文本第二段，側(cè)重于“根莖相連”）；2它們產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)背景大致相同（文本第三段，側(cè)重于“同根而生”）； 3它們都是人們抒發(fā)感慨的藝術(shù)方形式（文本第四段，從外在形式上說(shuō)，它們是外形 相似的“雙生花”）11（ 3分） 結(jié)構(gòu)上承上啟下。 呼應(yīng)了上文“對(duì)別人的村莊充滿了關(guān)切 ” 為下文對(duì)村莊 的深厚情感

30、的追尋在感情上預(yù)做鋪墊。12（4 分）（ 1）（ 2 分） “恍惚”，描寫(xiě)了“我”看到“別人的村莊”時(shí)，心頭涌起的似曾相識(shí)的親 切感和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的思念交織在一起的復(fù)雜的情感。（2）（2 分） “感激”，寫(xiě)出了我覺(jué)得城市化帶給了如 “我”一樣的眾多離開(kāi)村莊的人走向外面的 世界的機(jī)會(huì)；也讓村莊顯得安詳。13（3 分）村莊的起源，村莊的生活，村莊的興廢，村莊中人們的生活走向。14（5分） 景物描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)村道上的行走著的畜、禽的畫(huà)面，展現(xiàn)村莊生活的悠閑自 在和包容。運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，繪聲繪色地寫(xiě)出不同的生命情態(tài)，豐富了村莊生活的畫(huà)面。 答出“景物描寫(xiě)”手法給 1分，分析合理給 1分；答出“

31、擬人、比喻”手法各 1 分，分析合理給 1 分。15（5 分）村莊如風(fēng)一樣自然而起。 村莊的生活如風(fēng)一樣簡(jiǎn)單不拘。 村莊的生活如 風(fēng)一樣包容。 村中的年輕人如風(fēng)中的蒲公英，乘風(fēng)飄向不可知的未來(lái)。16、D.只是17、D （A.介詞，介紹動(dòng)作施行的時(shí)間， “在”。 /介詞，介紹動(dòng)作施行時(shí)涉及的對(duì)象， “把”。介詞，表動(dòng)作行為的原因， “因?yàn)椤薄?介詞，表動(dòng)作行為受益的對(duì)象， “替，給”。副詞，判斷句中表強(qiáng)調(diào)、確認(rèn)， “是”。/連詞，表順承關(guān)系， “于是”。副詞，順承關(guān)系， “于 是”。）18、B（不是 18 人，后面又出現(xiàn)了文卿、直卿兄弟）19、昔陶征君以避秦?cái)?shù)語(yǔ) /輸寫(xiě)心事 /借桃源為寓言 /非

32、有真桃源也 /今桃花近在城齒 /無(wú)一人為花 作津梁 /傳之好事者。20、（1）居民用細(xì)細(xì)的榆枝和柔軟的柳枝編制籬笆，桃花間隔雜種在菜地里，盤(pán)繞糾結(jié)如同 繡品。（2）那么我對(duì)于桃花這一樁事來(lái)說(shuō)，可以稱得上是功過(guò)各半了譯文：南城獨(dú)獨(dú)向陽(yáng)，城下多栽種桃花。桃花吸收了陽(yáng)氣和水色，非常繁盛嬌艷。居民用細(xì)細(xì) 的榆枝和柔軟的柳枝編制籬笆，桃花間隔雜種在菜地里，盤(pán)繞糾結(jié)如同繡品。我在花朝節(jié)后的一天，叫上陳山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋賓之、 孟直夫一起渡過(guò)河，來(lái)到城東， （此處）桃花十分繁盛。 （我們）推門(mén)闖入一戶農(nóng)家，見(jiàn)到一 位老翁，準(zhǔn)備了雞肉米飯招待客人。我們這群人沖到筵前索要酒肉，請(qǐng)求將酒

33、肉筵席移到桃 花樹(shù)下。老翁很驚愕，但仍然十分恭謹(jǐn)?shù)匾缽牧宋覀兊囊?。我們也沒(méi)有（與老翁）互通姓 名，就用梨花杯，暢飲一番。又攀上桃樹(shù)枝，坐在花叢中，憑藏鉤游戲的輸贏確定名次，五 六個(gè)人在落花叢中像轱轆一樣翻滾。又像孤猿狂鳥(niǎo)，探視花葉窺探果實(shí)，只擔(dān)心枝條太細(xì)脆。 到了日落十分才散去。這一天，老翁（權(quán)且）將花朝當(dāng)作生日，我在酒后作了歌詩(shī)贈(zèng)送給他， 作為老翁第二天過(guò)壽的賀禮。十四日，我和希周、直夫、叔意提著酒壺，剛剛出路口，半路就遇上伯靈、子猶，就拉住 他們一起前往（南城） 。又遇到袁長(zhǎng)史披著鶴氅進(jìn)入城中，長(zhǎng)史得知我們要去看花的消息，便 同我們一起返回桃花溪。到了那里就看到田先生正握著鋤頭清理草根，見(jiàn)到我們，就更換衣 帽出來(lái)迎接客人?？腿苏稚⒅鬃谑^上，安甫、賓之、箕仲父子都提著酒榼來(lái)陪酒了。 董、徐、何三位先生在城上見(jiàn)到，臉色為之（歡喜得）改變了，又踉踉蹌蹌地下城來(lái)，用酒 和鮮筍、蛤蜊來(lái)陪酒了。這時(shí)，未受邀約而突然來(lái)會(huì)的客人總共有十八人， （加上）田先生的 兒子歸駢一共是十九人。榼十一個(gè)，酒七八壺。酒盡而興濃，桃花醉去了而客人愈加清