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文檔簡(jiǎn)介
1、必修4哲學(xué)與文化 第9課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化【學(xué)科核心素養(yǎng)】政治認(rèn)同:認(rèn)同馬克思主義,走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路;認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化和堅(jiān)持以人民為中心;樹(shù)立文化自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。科學(xué)精神:辯證認(rèn)識(shí)各種文化思潮,以科學(xué)的精神面對(duì)各種文化,把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。公共參與:積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),參與文化建設(shè),弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)道德修養(yǎng),積極投身志愿服務(wù)活動(dòng)?!绢}型預(yù)測(cè)】選擇題和非選擇題均有考查,題型以體現(xiàn)類(lèi)、原因類(lèi)、啟示類(lèi)、意義類(lèi)和措施類(lèi)為主。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和
2、堅(jiān)定文化自信以啟示類(lèi)、意義類(lèi)和措施類(lèi)考查為主。【考點(diǎn)梳理】考點(diǎn)一:革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1中華文化發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)折(1)轉(zhuǎn)折標(biāo)志:中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫(xiě)在自己的旗幟上,從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題,為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。(2)馬克思主義傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(3)文化發(fā)展的引領(lǐng)者:中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。2中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)(1)歷史任務(wù):中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。(2)時(shí)代成就:中國(guó)共
3、產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。3革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化(1)革命文化:承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。(2)社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)指導(dǎo)方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向具體內(nèi)容大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化主要目的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌例題:井岡山革命博物館展列著張子清烈士使用過(guò)的一只小皮箱。
4、20世紀(jì)20年代,張子清帶著這只小皮箱進(jìn)入廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,學(xué)習(xí)馬列理論,追求革命真理。他犧牲后,小皮箱又伴隨烈士一家?guī)状说某砷L(zhǎng),見(jiàn)證了烈士后代服務(wù)人民,追求理想的奮斗足跡。小皮箱背后的故事表明()紅色家風(fēng)教育決定著人的全面發(fā)展和進(jìn)步革命文化通過(guò)紅色家風(fēng)教育而更具有時(shí)代價(jià)值文化載體在紅色家風(fēng)教育過(guò)程中發(fā)揮著決定作用革命烈士的精神血脈在紅色家風(fēng)的傳承中得以延續(xù)ABCD【答案】C【解析】紅色家風(fēng)教育影響著人的全面發(fā)展和進(jìn)步,但不是“決定”,錯(cuò)誤。小皮箱又伴隨烈士一家?guī)状说某砷L(zhǎng),見(jiàn)證了烈士后代服務(wù)人民,追求理想的奮斗足跡,小皮箱背后的故事表明革命文化通過(guò)紅色家風(fēng)教育而更具有時(shí)代價(jià)值,也說(shuō)明革命
5、烈士的精神血脈在紅色家風(fēng)的傳承中得以延續(xù),正確。文化載體在紅色家風(fēng)教育過(guò)程中發(fā)揮著重要作用,但不是“決定”,錯(cuò)誤。故選C??键c(diǎn)二:中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。2堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定因素(1)是由人民群眾根本利益決定的。(2)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的。(3)是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的。(4)是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的。(5)是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。3堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化
6、發(fā)展道路的意義(1)才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。(2)才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)。(3)才能與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接。(4)才能與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。例題:中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化()要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)要杜絕一切非社會(huì)主義性質(zhì)的文化傳播要立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),推動(dòng)指導(dǎo)思想多元化發(fā)展要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心
7、ABCD【答案】B【解析】發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),符合題意。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針,而不是要杜絕一切非社會(huì)主義性質(zhì)的文化傳播,錯(cuò)誤。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),反對(duì)指導(dǎo)思想多元化,錯(cuò)誤。故選B??键c(diǎn)三:堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心1文化發(fā)展的具體要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2文化發(fā)展要依
8、靠人民(1)地位:人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠人民。(2)原因:文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)造源泉。(3)要求:要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐,生動(dòng)展示人民群眾奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。3文化成果由人民共享(1)地位:人民是文化成果的最終享有者和受益者。(2)原因:社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿(mǎn)足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì),是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。(3)要求完善服務(wù)體系加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)
9、現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益優(yōu)秀文化建設(shè)生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品,讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾文化產(chǎn)品供給豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階例題:大型文獻(xiàn)專(zhuān)題片我們走在大路上生動(dòng)地呈現(xiàn)了新中國(guó)70年走過(guò)的不平凡歷程,既客觀反映歷史的進(jìn)程,又注重接地氣的故事表達(dá),既講述各時(shí)期的重大歷史事件,也反映了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民日常生活的巨大變遷。該片一經(jīng)播出就深情地喚起人們的共同回憶,極大地激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。該專(zhuān)題片的成功對(duì)文藝創(chuàng)作的啟示有()倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化,滿(mǎn)足公眾的娛樂(lè)需求堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活人民是一切文化產(chǎn)品的創(chuàng)
10、作源泉,文化發(fā)展要依靠人民堅(jiān)持為人民大眾服務(wù),讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾ABCD【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,該專(zhuān)題片的成功啟示文藝創(chuàng)作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,堅(jiān)持為人民大眾服務(wù),讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾,正確。文藝創(chuàng)作者要不斷滿(mǎn)足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,而不是滿(mǎn)足公眾的娛樂(lè)需求,錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐是一切文化產(chǎn)品的創(chuàng)作源泉,人民是文化創(chuàng)作的主體,錯(cuò)誤。故選C。考點(diǎn)四:立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題1立足時(shí)代之基(1)原因:每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物,打上了深刻的時(shí)代的烙印,是時(shí)代精神的展現(xiàn)。(2)意義:文化作品只有符合人類(lèi)歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流,
11、具有鮮明的時(shí)代特色,體現(xiàn)時(shí)代特征,反映時(shí)代風(fēng)貌,才能具有恒久的魅力。2回答時(shí)代問(wèn)題(1)文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵:是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù)。(2)回答時(shí)代問(wèn)題的意義問(wèn)題地位問(wèn)題是時(shí)代的聲音社會(huì)進(jìn)步只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問(wèn)題,才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步社會(huì)發(fā)展只有傾聽(tīng)特定的時(shí)代聲音,才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角例題:為了讓青少年更好地了解先輩們艱苦卓絕的革命征程,長(zhǎng)沙市決定在全市中小學(xué)舉辦“有風(fēng)景的思政課”活動(dòng),要求把思政課堂搬進(jìn)紅色景點(diǎn)、紀(jì)念場(chǎng)館,將學(xué)生帶入紅色景點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn),讓黨史走出書(shū)本、走入課堂、走進(jìn)頭腦,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。該活動(dòng)體現(xiàn)了()堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),
12、面向世界、面向未來(lái)聚焦時(shí)代主題,彰顯信仰之美、崇高之美,積極弘揚(yáng)中華民族精神立足社會(huì)實(shí)踐,講好中國(guó)故事、謳歌中國(guó)精神、弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量將思想道德建設(shè)作為創(chuàng)新關(guān)鍵,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀ABCD【答案】B【解析】把思政課堂搬進(jìn)紅色景點(diǎn)、紀(jì)念場(chǎng)館,將學(xué)生帶入紅色景點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn),讓黨史走出書(shū)本、走入課堂、走進(jìn)頭腦,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,該活動(dòng)體現(xiàn)了聚焦時(shí)代主題,彰顯信仰之美、崇高之美,積極弘揚(yáng)中華民族精神;立足社會(huì)實(shí)踐,講好中國(guó)故事、謳歌中國(guó)精神、弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量。故正確。材料體現(xiàn)積極弘揚(yáng)中華民族精神,立足社會(huì)實(shí)踐,講好中國(guó)故事、謳歌中國(guó)
13、精神、弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量;沒(méi)有體現(xiàn)面向世界、面向未來(lái),故不符合題意。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù),故錯(cuò)誤。故選B。考點(diǎn)五:融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1文化發(fā)展的資源發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。2具體要求堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。通過(guò)綜合創(chuàng)新,形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(1)向內(nèi)看:深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重點(diǎn)課題。(2)向外看:積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。(3)向前看:準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)。(4)向后看:善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
14、精華。例題:日前,以絲綢之路為主題的原創(chuàng)音樂(lè)劇絲路之聲在陜西大劇院上演。音樂(lè)劇以多元文化融合為特色,展現(xiàn)了絲綢之路上各民族交往交流交融的故事,充分運(yùn)用了音樂(lè)、舞蹈、木偶、雜技、武術(shù)等多種藝術(shù)形式及多媒體全息影像等舞美手段,為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。這說(shuō)明()不同民族文化的融合增強(qiáng)了文化生命力推動(dòng)民族文化的發(fā)展必須依賴(lài)外來(lái)文化文化發(fā)展要融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新與現(xiàn)代科技融合是文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵ABCD【答案】A【解析】音樂(lè)劇以多元文化融合為特色,展現(xiàn)了絲綢之路上各民族交往交流交融的故事,說(shuō)明不同民族文化的融合增強(qiáng)了文化的生命力;故符合題意。充分運(yùn)用了音樂(lè)、舞蹈、木偶、雜技、武術(shù)等多種藝術(shù)形式及多
15、媒體全息影像等舞美手段,說(shuō)明文化發(fā)展要融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新;故符合題意。推動(dòng)民族文化的發(fā)展要面向世界,博采眾長(zhǎng),但并非必須依賴(lài)外來(lái)文化,故說(shuō)法錯(cuò)誤。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù),故說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A??键c(diǎn)六:建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)1建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量(1)文化現(xiàn)狀:我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。(2)具體要求:大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。2建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝
16、魂聚力,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。3建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要提供人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)(1)人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。要廣泛開(kāi)展理想信念教育,引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。(2)要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育。(3)大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親,忠于祖國(guó)、忠于人民。(4)要弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代風(fēng)。4建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展(1)建立健全文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制,繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,大力
17、發(fā)展文化事業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),提高公共文化服務(wù)水平,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。(2)推動(dòng)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事。例題:習(xí)近平強(qiáng)調(diào),我們親歷了黨和國(guó)家歷史上具有里程碑意義的大事。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯,我們開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,正昂首闊步行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上。從文化角度看,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,我們應(yīng)該()構(gòu)筑文化長(zhǎng)城抵御西方文化傳播與滲透用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),避免文化多樣化增強(qiáng)全民族創(chuàng)造力鑄就中華文化新輝煌ABCD【答案】D【解析】從文化角度看,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,我們應(yīng)該用社會(huì)
18、主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,增強(qiáng)全民族創(chuàng)造力,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),提升文化軟實(shí)力,鑄就中華文化新輝煌,符合題意。對(duì)于西方文化要具體分析,要吸收西方有益的文化成果,堅(jiān)決抵御西方文化腐朽文化滲透,錯(cuò)誤。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),要尊重文化多樣化,以滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求,錯(cuò)誤。故選D??键c(diǎn)七:堅(jiān)定文化自信1文化自信的內(nèi)涵文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。2堅(jiān)定文化自信的意義(1)堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。(2)沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。3堅(jiān)定文化自信的要求(1)要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),完善社會(huì)主義
19、民主政治,不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。(2)要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。4當(dāng)代文化自信的表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。例題:北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式采用“二十四節(jié)氣”倒計(jì)時(shí),從“雨水”開(kāi)始,到“立春”落定,每一個(gè)節(jié)氣背后都有一句膾炙人口的古詩(shī)詞。在現(xiàn)代科技的演繹下,中華文化用它的極致浪漫點(diǎn)燃了國(guó)人濃濃的文化自豪,同時(shí)驚艷了全世界,獲得了海內(nèi)外觀眾的無(wú)數(shù)贊許。這體現(xiàn)了()科技與文化融合,展示中華文化獨(dú)特魅力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其廣泛傳播而具有價(jià)值通過(guò)講好中國(guó)故事,增強(qiáng)文化自信不忘本來(lái),用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)了
20、社會(huì)新風(fēng)尚ABCD【答案】B【解析】在現(xiàn)代科技的演繹下,中華文化用它的極致浪漫點(diǎn)燃了國(guó)人濃濃的文化自豪,同時(shí)驚艷了全世界,這體現(xiàn)了科技與文化融合,展示中華文化獨(dú)特魅力,同時(shí)也體現(xiàn)了通過(guò)講好中國(guó)故事,有利于增強(qiáng)文化自信,故符合題意。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身具有價(jià)值,并不是因其廣泛傳播而具有價(jià)值,故錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化既有精華,也有糟粕,所以不能說(shuō)用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚,故錯(cuò)誤。故選B?!究挤A(yù)測(cè)】全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義先進(jìn)文化形成時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)指導(dǎo)方針雙為為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)雙百百花齊放、百家爭(zhēng)鳴發(fā)展方向文化發(fā)展的社會(huì)主義方向具體要求面向現(xiàn)代化立足社會(huì)主義現(xiàn)
21、代化建設(shè)的實(shí)踐,并服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)面向世界堅(jiān)持面向世界,博采眾長(zhǎng),吸取和借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化成果面向未來(lái)把握文化發(fā)展規(guī)律和文化發(fā)展方向,符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)具體特征科學(xué)的符合文化發(fā)展規(guī)律,其內(nèi)在的性質(zhì)科學(xué)民族的建立在民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上,具有鮮明的民族性大眾的服務(wù)廣大人民群眾,滿(mǎn)足群眾的文化需求發(fā)展目的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造中華文化新輝煌2革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化形成時(shí)期新民主主義革命和社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期具體內(nèi)容承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的追求民族的科學(xué)的大眾的文化、承載著中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)
22、文化不是相互割裂的,而是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的,后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展考法3.為什么要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路決定因素群眾基礎(chǔ)由人民群眾的根本利益決定的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)中國(guó)共產(chǎn)黨是文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者,是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨所決定的社會(huì)制度一定的政治經(jīng)濟(jì)決定一定的文化,是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的文化發(fā)展是繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的文化規(guī)律是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的具體意義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),創(chuàng)造中華文化新的輝煌,必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持文化發(fā)展社會(huì)主義方向戰(zhàn)略布局實(shí)現(xiàn)“五位一體”國(guó)家總體戰(zhàn)略布局,必須發(fā)展文化,推動(dòng)精神文明
23、建設(shè)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),離不開(kāi)強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支持,必須加強(qiáng)文化建設(shè),走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路文化資源我國(guó)有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源,立足自身文化優(yōu)勢(shì),必須踐行符合自身的中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路考法4堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的要求(1)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想,堅(jiān)定文化發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義方向。(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。(3)必須傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)革命文化,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,(4)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),增強(qiáng)民族文化自信,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀??挤?.文化創(chuàng)作要堅(jiān)
24、持以人民為中心的導(dǎo)向地位原因要求文化發(fā)展要依靠人民(1)人民是文化發(fā)展的主體,文化是在人民群眾的偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。(2)人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐,生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)文化成果由人民共享(1)人民是文化成果的最終享有者和受益者。(2)社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的,不斷滿(mǎn)足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì),是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的(1)加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。(2)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文
25、化權(quán)益。(3)生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給考法6.人民群眾在文化建設(shè)中的地位(1)文化創(chuàng)造者:文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,人民群眾是文化發(fā)展的主體,人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,人民群眾還直接創(chuàng)作了大量的文化作品。(2)文化傳承者:人民群眾是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主體,要增強(qiáng)人民的文化自信,做好傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(3)文化傳播者:人民群眾是文化傳播的載體,也是中外文化交流的使者。(4)民族精神的弘揚(yáng)者:每個(gè)公民都要成為民族精神的傳播者、建設(shè)者和弘揚(yáng)者。(5)文化成果受益者:滿(mǎn)足群眾文化需求,保障群眾基本文化權(quán)益,提高群眾思想文化道德素養(yǎng)是文化發(fā)展的根本目的。考法7.文化發(fā)展要融通各種資源總要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)
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