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文檔簡(jiǎn)介

1、2023屆新高考語文備考復(fù)習(xí)作文常用短句和議論句.星塵不朽,少年不老。.時(shí)光浩蕩,風(fēng)起青萍。.風(fēng)云流轉(zhuǎn),白云蒼狗。.歲月滂沱,人世滄桑。.大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。.天下口禺口禺,往來憧憧。.四海清平,山河依舊。.時(shí)代奔騰,歲月翻涌。.時(shí)移世易,霞光萬道。.櫛風(fēng)沐雨,砥礪歌行。.世事滄桑,浮塵微涼。.遲遲鐘鼓,耿耿星河。.日月寄往,不可復(fù)追。.星海橫流,歲月成碑。.雖不能至,心向往之。.日拱一卒,功不唐捐。.無關(guān)遲暮,不問翻覆。.和光同塵,與時(shí)舒卷。.我習(xí)于冷,志于成冰。.迷途漫漫,終有一歸。.山川異域,風(fēng)月同天。.浮舟滄海,立馬昆侖。.淺水喧鬧,深潭無波。.玻璃晴朗,橘子輝煌。.但凡過往,皆為序章

2、。.凜冬散盡,星河長(zhǎng)明。.靡不有初,鮮克有終。.東隅已逝,桑榆非晚。.歲月失語,惟石能言。.身著白衣,心有錦緞。.生如逆旅,一葦以航。.馬行千里,不洗塵沙。.寧鳴而死,不默而生。.日拱一卒,功不唐捐。.心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。.道阻且長(zhǎng),行那么將至。. 一人喃喃,群山回響。.慶父不死,魯難未已。.希君生羽翼,一化北溟魚。.大江流日夜,慷慨歌未央。.大舸中流下,青山兩岸移。.且將新火試新茶,詩酒趁年華。.辭家壯志憑孤劍,報(bào)國(guó)先聲震兩河。一自胡塵入漢關(guān),十年伊洛路漫漫。.四海翻騰云水怒,五洲震蕩風(fēng)雷激。.大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。.縱使此次事件所指之處是契柯夫式的悲劇,但那幻滅而悲哀的結(jié)局并沒有縱橫的尸體, 而

3、是留存著每一個(gè)仍在呼吸的靈魂。.荒廢土壤,徒然焦慮時(shí)光,時(shí)間順流而下后迎接的終將是莎士比亞式的悲劇一一光影切 換的舞臺(tái)上堆滿了石塊與尸體。.陳舊的石塊跌落于現(xiàn)實(shí)邏輯,濺起的沙礫是腐朽思想是現(xiàn)代社會(huì)又一次微缺乏道的無力 呻吟。.在此次事件中,看客們怒斥程序僵化制度敗壞,指摘人性丑陋道德迷離,歸根到底不過 是一群無知者在精神荒原上故作矜持的神情,是淺薄者在破碎意向中尋找一種美學(xué)刺激。.在一個(gè)只有直線的世界里,所有曲線都是有罪的。.時(shí)代的冗長(zhǎng)催促我們將苦難提煉,將力透紙背的悲歡精簡(jiǎn)為寥寥幾個(gè)符號(hào),我們的目光 不應(yīng)該在縮影上擱淺,而應(yīng)該把縮影放回群像中去審視。.也許接受烏托邦和拒絕一樣困難,但浩浩湯湯

4、的現(xiàn)世仍需少年不老的歌聲激揚(yáng),夜欲曙 天的時(shí)代仍需我們共赴奔行的背影瀟灑。.但輿論的目光常常停在淺水區(qū),對(duì)那些腐爛在深井里的事物卻視而不見,正如古斯塔夫 所說“對(duì)海底習(xí)慣性一無所知”。.在已經(jīng)毀壞或正在朽壞的廢墟上,人們對(duì)觸摸表層土地而沾沾自喜,卻從未想過將痼疾連根拔起。.耽于標(biāo)準(zhǔn)虛無主義,妄想在數(shù)量層面比擬優(yōu)劣,正如古斯塔夫所悲嘆的“一時(shí)之間數(shù)量 論仿佛成了歷史的唯一哲學(xué)”.如今烏合之眾中“群體的時(shí)代”已悄然來臨,文明的解構(gòu)與建構(gòu)不再依托廟堂之高 的上位者,而書寫于民眾在混沌現(xiàn)實(shí)里的每一次呼喊。.或許紅皇后效應(yīng)會(huì)使勤勉不懈者感到困頓與無奈,但那一步一步永不舍棄的實(shí)干,赫拉 克勒斯的靈魂終將在

5、他們身上顯揚(yáng)一一十二功績(jī)是他們應(yīng)得的勛章。.倘假設(shè)不懈實(shí)干的熱血荒廢于毫無意義的循環(huán),個(gè)體的未來將異化為加繆在西西弗神話 里闡述的荒唐一一歷史在不斷的上山下山中走向虛無。.同學(xué)們,這便是農(nóng)業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)性作用,它使人們從貧困中走出,從落后里蛻變, 最終在大地、歌聲與故事里再度煥發(fā)生機(jī)。這片遙遠(yuǎn)土地上的人們以行動(dòng)證明了尼采的 箴言:“沒有什么命運(yùn)不可以用藐視來克服?!?但我們理應(yīng)堅(jiān)信,所謂文明,是在前行中對(duì)任何人一律平等的溫情社會(huì),而非迎合強(qiáng)者, 諂媚效率一一否那么我們都有可能成為那個(gè)在地鐵站前嘆息的老人,都有可能成為被時(shí)代 拋棄的零弱身影。.假設(shè)是將目光從弱小一方移出,假設(shè)是冷眼圍觀老人在

6、“數(shù)字鴻溝”旁的狼狽,人們沒有溫 度的瞳孔必然折射出馬太效應(yīng)中“弱者愈弱,強(qiáng)者愈強(qiáng)”的未來。這并不值得歌頌,反 而是個(gè)體立行于世的戰(zhàn)栗與悲嘆。.不可否認(rèn)程序流程的呆板繁瑣之處,它給人們帶來了視覺感官上的矜持與傲慢。但當(dāng)我 們向程序背后的深水區(qū)窺探時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)僵硬的制度下是法律的柔軟。程序的繁瑣并非是 有意為難,而是對(duì)在場(chǎng)每一個(gè)角色的保護(hù),從陳醫(yī)生到患病乘客,沒有一個(gè)人被排除在 夕卜。.在此次事件中,對(duì)陳醫(yī)生的程序苛責(zé)也是信任在主客觀選擇中的均衡,畢竟動(dòng)機(jī)與結(jié)局從來沒有絕對(duì)意義的相關(guān)性。雖然將信任建立在存案與畫押上似乎是對(duì)陳醫(yī)生善意的褻瀆,但在充滿著噪聲與慌忙的列車?yán)?,只有被限制的信任才能劃破妄?/p>

7、的晦暗,將光亮 贈(zèng)予每一個(gè)溫和的靈魂。.此次事件與其說是信任在現(xiàn)實(shí)中的搖搖欲墜,不如看作道德與法律亙古不變的相伴同行。 人類是矛盾且無能的動(dòng)物,因而德與法的相互束縛才尤為重要。.在此次事件中,看客們怒斥程序僵化制度敗壞,指摘人性丑陋道德迷離,歸根到底不過 是一群以無知者在精神荒原上故作矜持的神情,是淺薄者在破碎意向中尋找一種美學(xué)刺 激??墒澜绐M隘得只容得下謙遜多元的思想,這種立于制高點(diǎn)的頑固最終將指引道德從 現(xiàn)實(shí)主義走向印象主義。.在座的各位,我們是時(shí)代向前的年輕力量,更是歷史中平凡又偉大的見證人,苦難之下 的“我在”,是我們對(duì)明天的期冀,薄弱又蕩漾。.在座的各位,我們都是時(shí)代的孩子,也在這糟

8、糕透頂?shù)囊荒昱c世界一同經(jīng)歷了狼狽的路 況,可我們?nèi)砸柡诖?,在鮮血淋漓后重新向未來出發(fā)。你們看,時(shí)代的鐘聲下仍有 人趨光前行,各色土壤的少年們懷著最質(zhì)樸的期待一一我們還在,未來還在。.或許在座的同學(xué)會(huì)反駁:在以智育分?jǐn)?shù)丈量成敗的當(dāng)下,美育不過是無謂的負(fù)重,拒絕 詩歌是一場(chǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)明智的妥協(xié)。誠(chéng)然智育統(tǒng)轄的格子地里難見美育的呼吸,但以分?jǐn)?shù)占 比批判教育價(jià)值就如摩洛克的故事一樣野蠻。.所幸歷史向前,社會(huì)不老。我仍然欣喜地看見那些眼眸溢光的孩子們登上北京天橋藝術(shù) 中心的舞臺(tái),看見蘋果公司對(duì)藝術(shù)與美的追求,看見黑傘之下那些趨光前行的人們,對(duì) 美執(zhí)著得忘乎所以。.時(shí)代的陣痛在于錯(cuò)誤價(jià)值觀被高聲吶喊一一孱

9、弱的被放大,虛無的被吹捧,荒唐的被跪 拜。當(dāng)猝死被群眾調(diào)侃,熬夜被視為高尚,健康生活方式卻被掩住口鼻一一這是悲哀的。.學(xué)弟學(xué)妹們,這便是整本書閱讀的獨(dú)特魅力,它拉短了時(shí)光,消弭了距離,使你我有機(jī)會(huì)與那些人格強(qiáng)大的高尚者交談,在他們的故事里我們將滿懷信念,奮斗于自身遠(yuǎn)方的 鶯飛草長(zhǎng)。.但歷史永遠(yuǎn)年輕,因而時(shí)代總會(huì)剔除不再沉重的需要,但雙肩只手背后的群眾力量永被 時(shí)代渴求一一我所敬佩的正是這般永不老去的深意。.歷史真正需要的并不是英雄悲歌,一身寥落梁骨葬河山,而是蒼茫大地上,平凡身骨撐 起的國(guó)土無疆。.如今烏合之眾中“群體的時(shí)代”已悄然來臨,文明的解構(gòu)與建構(gòu)不再依托個(gè)體的聲 響,而書寫于民眾在混沌現(xiàn)實(shí)里的每一次呼喊。這亦是我獨(dú)愛雙肩只手的理由一一這份 炙熱的目光順著井

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