哲學(xué)與人生教案中專中職第九課第十課

1、第九課 科學(xué)思維與創(chuàng)新才能【教學(xué)目標(biāo)】1認(rèn)知：（1）科學(xué)思維對提高人生進(jìn)展才能的作用；（2）不斷創(chuàng)新 對提高人生進(jìn)展才能的作用；2情感態(tài)度觀念：留意實踐、勇于探究、科學(xué)思維、開拓創(chuàng)新；3運(yùn)用：把握科學(xué)思維方法,提高創(chuàng)新才能,在學(xué)習(xí)和實踐中不斷 創(chuàng)新；【教學(xué)重點(diǎn)】1. 辯證思維方法；2. 培育同學(xué)科學(xué)的思維方法；【教學(xué)難點(diǎn)】同學(xué)創(chuàng)新才能的培育；【教學(xué)方法】情境爭論法、案例教學(xué)法；【教學(xué)手段】多媒體課件教學(xué)；【課時支配】2 學(xué)時；【課前預(yù)備】老師課前布置同學(xué)分組結(jié)合教材所給材料 品；【教學(xué)過程】（創(chuàng)設(shè)情形 啟示摸索）“被斥責(zé)的勤奮 ”排練小同學(xué)表演小品： “被斥責(zé)的勤奮 ”（老師對參與表演的同學(xué)加

2、分,計入 平常成果；）老師：為什么 “勤奮”被斥責(zé) 同學(xué)：爭論（略）；老師：“被斥責(zé)的勤奮 ”故事中的導(dǎo)師是在強(qiáng)調(diào)摸索和培育科學(xué)思維方 法的重要性；一、培育科學(xué)的思維方法（板書）老師：人們要正確熟識事物的本質(zhì)和規(guī)律, 必需培育科學(xué)的思維方法；教材中 “事例一 ” 蔡倫如何解決造紙的難題“事例二 ” 那位創(chuàng)造工人是怎樣在 “無用”中想到了 “有用”,創(chuàng)造了 “吸水紙巾 ”的同學(xué)：爭論（略）；老師：蔡倫解決造紙的難題,從不同的角度摸索問題,進(jìn)行了思維創(chuàng) 新；那位創(chuàng)造 “吸水紙巾 ”的工人,在 “無用”中想到了 “有用”,全面地 看問題,運(yùn)用了辯證思維； 上述兩就事例,都表達(dá)了科學(xué)思維方法在 造紙技

3、術(shù)創(chuàng)新中的作用；1把握科學(xué)的思維方法,對人們正確熟識世界和改造世界具有重要 的指導(dǎo)作用（板書）老師：把握科學(xué)的思維方法, 對人們正確熟識世界和改造世界具有什 么指導(dǎo)作用 同學(xué)：它可以幫忙我們正確地熟識事物,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；可以幫忙我們提高面對新情形、 解決新問題的才能, 達(dá)到更好地熟識世 界和改造世界的目的；2如何培育科學(xué)的思維方法（板書）（1）培育科學(xué)的思維方法,必需以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)；老師：馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地熟識世界和改造 世界的理論基礎(chǔ)； 在馬克思主義的指導(dǎo)下, 我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)的思維；（2）培育科學(xué)思維方法,要求我們運(yùn)用辯證思維的方

4、法；老師：辯證思維就是用聯(lián)系的、進(jìn)展的、全面的觀點(diǎn)看待事物和摸索 問題,其實質(zhì)與核心是運(yùn)用沖突分析法, 從對立面的統(tǒng)一中把握事物；辯證思維方法是人們進(jìn)行辯證思維的規(guī)律工具,是科學(xué)思維方法的重要組成部分；教材第 93 頁中提到的 “太沖穴 ”的發(fā)覺運(yùn)用的是什么思 維方法 同學(xué)：辯證思維的方法；老師：我們不能 “頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳 ”,用孤立的、靜止的、片面的 觀點(diǎn)來觀看和處理問題, 只看局部,不見整體,只見樹木, 不見森林,而應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的、進(jìn)展的、全面的觀點(diǎn)看待事物和摸索問題；老師：辯證思維的方法有哪些 同學(xué)：辯證思維的基本方法是揭示概念的辯證進(jìn)展、沖突運(yùn)動的基本 方法,主要有歸納和演繹、分析和

5、綜合、從抽象上升到詳細(xì)、規(guī)律的 和歷史的統(tǒng)一等方法； 其中歸納和演繹、 分析和綜合是形式規(guī)律與辯 證規(guī)律所共有的方法, 而從抽象上升到詳細(xì)、 規(guī)律的和歷史的統(tǒng)一就 是辯證思維所特有的方法；（多媒體展現(xiàn)）華佗的 “五禽戲 ”華佗是我國東漢末年的大醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,為充實和豐富我國古代醫(yī)學(xué)寶庫做出了重大奉獻(xiàn)； 華佗不僅熟知醫(yī)術(shù), 而且特別重視體育鍛 煉對人的健康的作用；有一次,華佗正在書房里讀書,見一小孩把住門閂來回晃蕩,他立刻想到古書上“戶樞不蠹,流水不腐 ”的話,人為什么不這樣每天運(yùn)動,讓氣血流通呢后來,華倫參考了“導(dǎo)引術(shù) ”（全面錘煉身體的方法） ,編出了一套錘煉身體的拳法,名叫“五禽戲 ”

6、；這種體育運(yùn)動就是模擬虎、 鹿、熊、猿、鳥五種禽獸運(yùn)動姿勢的體操,可以使周身關(guān)節(jié)、脊背、腰部、四肢都得到伸展；華佗的弟子吳普,由于幾十年堅持做 “五禽戲 ”,活到 90 多歲,仍舊步履輕捷,耳聰目明,牙齒牢固,可知 “五禽戲 ”是行之有效的健身體操；老師：華佗是受到什么啟示編出了 同學(xué)：回答（略）；“五禽戲 ”的這對我們有什么啟示（3）培育科學(xué)思維方法,要求我們遵循形式規(guī)律的要求,正確地運(yùn) 用形式規(guī)律；老師：人們熟識事物、表達(dá)思想,要運(yùn)用概念、判定、推理等思維形式；在思維的過程中要做到概念明確、判定恰當(dāng)和推理合乎規(guī)章,不 可自相沖突、不能混淆概念或偷換概念, 也不能轉(zhuǎn)移論題或偷換論題；教材中提

7、到的 “自相沖突 ”的寓言故事的錯誤在于什么同學(xué)：我們所熟識的中國古代寓言中的“自相沖突 ”,是規(guī)律沖突,指思維中顯現(xiàn)的一種錯誤, 說明對同一事物或?qū)ο蟛荒芡瑫r作出既確定 又否定的規(guī)律判定；（4）培育科學(xué)思維方法,要求我們不斷進(jìn)行思維創(chuàng)新；二、科學(xué)思維方法與人生進(jìn)展才能（板書）1科學(xué)的思維方法是人們正確熟識事物的工具,能幫忙我們不斷提 高人生進(jìn)展的才能；（板書）（多媒體展現(xiàn)）沒問題一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里；發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎 ”那個人說明說： “我原來想去做頭皮移植,但實在太痛了,假如你能夠 讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣,而且沒有任何痛楚,我將付你 5000美元； ” “沒問題；

8、”發(fā)型師說；然后他很快將自己剃了個光頭；在思維過程中,需要合抱負(fù)象與制造性思維,只有這樣,人的熟識能 力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮, 熟識成果往往出其不意； 這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求,他不是依據(jù)常規(guī)在顧客身上做文章,而是從自己身上做文章,贏了顧客；老師：故事中發(fā)型師思維的高明之處在哪里談?wù)勅绾斡每茖W(xué)思維解決 人生中的疑難問題 同學(xué)：回答（略）；老師：科學(xué)的思維方法如何能幫忙我們不斷提高人生進(jìn)展的才能 同學(xué)：學(xué)會運(yùn)用科學(xué)思維方法,用辯證的思維指導(dǎo)人生,就能更深刻 地洞悉人生、熟識人生,就能削減人生的迷誤；就能有助于我們吸取 前人思維方法之精華,少走彎路,正確熟識事物、解決問題,更

9、好地 實現(xiàn)人生價值,做聰穎聰慧的人,做有利于國家、有利于社會的人；老師：同學(xué)們依據(jù)教材所給內(nèi)容,結(jié)合自身實際,爭論：有的同學(xué)在學(xué)習(xí)和工作中取得一些成果時,看不到老師的教誨、 同學(xué)的幫忙和集體的學(xué)習(xí)氛圍, 把個人的努力確定化, 就會得出自己 “聰慧過人 ”、“智 力超常 ”的錯誤結(jié)論,導(dǎo)致自豪自滿、故步自封 同學(xué)：爭論（略）；老師：科學(xué)的思維方法不是憑空臆造的,而是人類從很多次實踐的成功體會與失敗教訓(xùn)中總結(jié)出來的； 人生進(jìn)展需要不斷通過實踐和學(xué)習(xí)提高才能, 既要在學(xué)習(xí)和實踐中不斷增長學(xué)問,法的訓(xùn)練；也要加強(qiáng)科學(xué)思維方2在學(xué)習(xí)和實踐中加強(qiáng)科學(xué)思維訓(xùn)練； （板書）（多媒體展現(xiàn)）發(fā)散思維訓(xùn)練1.請列出

10、 30 種杯子的用途；2.請列出 10 種導(dǎo)致交通堵塞的緣由 3.請列出 5 種可以替代現(xiàn)行高考制度的方法；（多媒體展現(xiàn)） 有個裝滿水的杯子, 請你在不傾倒也不打碎杯子的情 況下,取出杯中全部的水；提示：如將一只口渴的動物放入杯子里,讓它把水喝干；老師： 21 世紀(jì)的競爭,實質(zhì)上是學(xué)問創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競爭,歸根 究竟是具有創(chuàng)新才能的高素養(yǎng)人才的競爭；三、現(xiàn)代青年必需具備創(chuàng)新才能（板書）（多媒體展現(xiàn)）中國留同學(xué)學(xué)習(xí)成果往往比一起學(xué)習(xí)的美國同學(xué)好得多,然而十年以 后,科研成果卻比人家少得多,緣由就在于美國同學(xué)思維活躍,動手才能和制造精神強(qiáng)；楊振寧1創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂； （板書）（多媒體展現(xiàn)）

11、創(chuàng)新是推動歷史向前的動力 在人類歷史上,蘇格拉底、 亞里士多德、柏拉圖等哲學(xué)家的新思想幫 助了弱小的雅典進(jìn)入了世界最初的民主政治；我國東漢時代的蔡倫創(chuàng)造了造紙法,打破了貴族階層對學(xué)問的壟斷,使一般勞動者有了接受訓(xùn)練的可能,了不行估量的作用；對中華文明甚至整個世界都起到牛頓等科學(xué)家的卓更加覺,為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)；凱恩斯創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)理論轉(zhuǎn)變了美國社會,影響了整個世界；比爾蓋茨等人的創(chuàng)新才能使他們成為富翁,并將人類帶入了學(xué)問經(jīng) 濟(jì)時代；（多媒體展現(xiàn)）科技創(chuàng)造到工業(yè)應(yīng)用的周期縮短 18 世紀(jì) 20 歲月創(chuàng)造攝像機(jī), 112 年后才成為工業(yè)產(chǎn)品；19 世紀(jì) 60 歲月創(chuàng)造無線電,花了 35 年時間到 2

12、0 世紀(jì)初才付諸使用；19 世紀(jì)末創(chuàng)造的 X 光機(jī)經(jīng)過 18 年才開頭得到應(yīng)用；20 世紀(jì)創(chuàng)造的電視只經(jīng)過 12 年就應(yīng)用了；原子彈從設(shè)計到應(yīng)用只有 6 年；晶體管的創(chuàng)造到工業(yè)生產(chǎn)只有 3 年時間；激光器從創(chuàng)造到應(yīng)用只有不到 1 年的時間；老師：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂；一個沒有創(chuàng)新才能的民族,難以 矗立于世界先進(jìn)民族之林； 一個民族的創(chuàng)新才能, 打算著其在國際競 爭中的位置和作用；2.制造性思維是現(xiàn)代新思維的主要特點(diǎn),書）科學(xué)思維就是創(chuàng)新思維；（板老師：創(chuàng)新是時代的潮流, 科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,科學(xué)精神就是創(chuàng)新精 神；制造性思維是現(xiàn)代思維的主要特點(diǎn),科學(xué)思維就是創(chuàng)新思維；提 倡創(chuàng)新思維,培育創(chuàng)新

13、才能,對于提高全民族的科學(xué)文化素養(yǎng),增強(qiáng) 綜合國力,具有極其深遠(yuǎn)的意義；（多媒體展現(xiàn)）制造性思維的特點(diǎn) 一是獨(dú)立性；它 “不唯書、不唯上,只唯實 ”,敢于打破陳舊,立足于獨(dú)立摸索；二是求異性； 其思維主體具有求新求異的心理,現(xiàn)狀的契機(jī)和機(jī)遇,探究解決問題的多種方法；善于發(fā)覺和把握轉(zhuǎn)變?nèi)切缕嫘裕恢圃斓谋举|(zhì)就在“新”中,發(fā)覺新現(xiàn)象、創(chuàng)建新理論、形 成新觀念、創(chuàng)造新技術(shù)都是制造性思維的成果；（多媒體展現(xiàn)）制造性思維的作用1它是人類揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的最有價值的思維形式,它可以不 斷地增加人類學(xué)問的總量,推動人類熟識世界的水平；2它是科學(xué)發(fā)覺、技術(shù)創(chuàng)造、文藝制造和其他一切制造性活動的必 要條件；3它

14、為實踐開創(chuàng)新的局面；（多媒體展現(xiàn)）幾種創(chuàng)新思維的方法1.擴(kuò)散思維 擴(kuò)散思維就是思維從某一點(diǎn)動身,向外任意擴(kuò)散,無肯定方向、無一 定范疇,提出更多的制造性新設(shè)想、新方法、新方式解決問題的思維 方法；擴(kuò)散思維能夠使思維張開翅膀,沖破一切禁錮；擴(kuò)散思維是應(yīng) 用已有的學(xué)問和記憶,加入想象,使人們的思路更加開闊,產(chǎn)生很多 不同的,甚至是 “荒誕離奇 ”的答案；擴(kuò)散思維可從事物的形狀、 材料、功能、方法、結(jié)構(gòu)、組合、因果關(guān)系等方面進(jìn)行擴(kuò)散；2. 立體思維 立體思維要求人們在摸索問題時要跳出點(diǎn)、線、面的限制,從上下、左右、前后等,從四周八方進(jìn)行多角度摸索問題的思維方法；如：南 方一些省市的農(nóng)村在水稻田里養(yǎng)魚

15、、田埂上種桑,桑葉養(yǎng)蠶,等等；3. 逆向思維逆向思維是從相反的方向去摸索、去探求問題的一種思維方法； 俗稱倒過來想一想、 試一試或者是反其道而行之； 這種從反面去熟識事物 的思維方式,易引起新的思索,往往會產(chǎn)生超常的構(gòu)思、不同凡響的 新觀念和解決問題的新思路；比如,除塵器,原設(shè)計是吹氣的方法,把灰塵吹到一旁,這種設(shè)計失敗了；反過來想,不用吹,改用吸的方 法又怎樣呢,試驗證明,吸的方法勝利了,便產(chǎn)生了吸塵器；4. 轉(zhuǎn)換思維轉(zhuǎn)換思維是以多路思維代替單路思維,這種方法不行, 就改用別的辦法摸索解決問題；轉(zhuǎn)換思維有方法轉(zhuǎn)換、目標(biāo)轉(zhuǎn)換、元素轉(zhuǎn)換等；古代曹沖稱象就是應(yīng)用了元素轉(zhuǎn)移法來思維的,發(fā)生了變化；5

16、換位思維用石頭代替大象, 元素?fù)Q位思維是指行為主體跳出自我站在對象人或他人的位置上進(jìn)行多 維摸索、溝通感情、產(chǎn)生共鳴的一種思維方式；（多媒體展現(xiàn)）制造性思維的要求制造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo),面對實際,敢于提出新問題、解決新問題；要求人們克服固守書本、墨守成規(guī)的舊思想,樹立勇于 創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的意識；3創(chuàng)新才能的內(nèi)涵及實質(zhì)； （板書）老師：創(chuàng)新才能的內(nèi)涵及實質(zhì)是什么 同學(xué)：創(chuàng)新才能是指通過創(chuàng)新活動、 創(chuàng)新行為而獲得創(chuàng)新性成果的能 力,實質(zhì)就是制造性解決問題的才能；老師：教材中提到的某高職園藝專業(yè)畢業(yè)的小趙是怎樣“為公司贏得了豐厚利潤并被提拔為科研部主任 同學(xué)：爭論（略）；”的對中職生有什

17、么啟示老師：學(xué)問經(jīng)濟(jì)時代是一個布滿創(chuàng)新的時代；科學(xué)技術(shù)日新月異,新 情形、新問題和新沖突層出不窮,需要當(dāng)代青年用新的觀念、新的思 路和新的方法制造性地加以解決； 創(chuàng)新才能對當(dāng)代青年成長的作用是 什么同學(xué)：爭論（略）4創(chuàng)新才能對當(dāng)代青年成長的作用； （板書）同學(xué)： 21 世紀(jì)的競爭,實質(zhì)上是學(xué)問創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競爭,歸根究竟是具有創(chuàng)新才能的高素養(yǎng)人才的競爭；面對這樣的形勢, 我們?nèi)魏我粋€人、從事任何一種職業(yè),都不能缺少創(chuàng)新才能；可以這樣說,一個人的創(chuàng)新才能, 特殊是創(chuàng)新思維才能的強(qiáng)弱, 將打算他將來的發(fā) 展前途；老師： 2022 年 2 月 27 日,只有高中文化程度的河南農(nóng)夫李官奇、一 汽大眾

18、汽車公司工人技師王洪軍和寶鋼煉鐵廠工人技師韓明明,一同登上國家科學(xué)技術(shù)獎的領(lǐng)獎臺,榮獲國家科技進(jìn)步二等獎, 這在我國尚屬首次；二名工人、一名農(nóng)夫首次登上國家科技領(lǐng)獎臺這一喜訊,向我們中職生傳遞了什么信息 同學(xué)：從三名獲獎?wù)呤状蔚巧蠂铱萍碱I(lǐng)獎臺這一喜訊中,不僅說明學(xué)習(xí)比學(xué)歷重要,而且也證明白,只有在實踐中不斷學(xué)習(xí),才能求得 創(chuàng)新,取得成果；（多媒體展現(xiàn)）留意培育創(chuàng)新的素養(yǎng)1.制訂終生學(xué)習(xí)、制造的方案；2.開發(fā)大腦的潛能,增強(qiáng)獨(dú)立獵取學(xué)問的綜合才能,提高熟識速度和 速率,縮短熟識周期,使自己盡快學(xué)有所成,進(jìn)入制造領(lǐng)域；3.選用最優(yōu)學(xué)習(xí)方法,應(yīng)用現(xiàn)代化工具,跟上前沿學(xué)問的進(jìn)展；4.不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法

19、,更新調(diào)整學(xué)問結(jié)構(gòu),與時俱進(jìn)；老師：人的創(chuàng)新才能不是與生俱來的,而是通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練產(chǎn)生和提 高的,提高創(chuàng)新才能需要科學(xué)思維； 要創(chuàng)新就必需學(xué)習(xí)和把握科學(xué)思維方法；四、運(yùn)用科學(xué)思維提高創(chuàng)新才能（板書）老師：思維創(chuàng)新的內(nèi)涵是什么1思維創(chuàng)新的內(nèi)涵；（板書）同學(xué)：科學(xué)思維所說的思維創(chuàng)新,特指人們在實踐中有所發(fā)覺、有所 創(chuàng)造的思維活動；老師：依據(jù)教材所給材料,爭論該企業(yè)家如何運(yùn)用發(fā)散思維中的“希 望點(diǎn)列舉法 ”,大膽進(jìn)行思維創(chuàng)新的 同學(xué)：爭論（略）；（多媒體展現(xiàn)）碰倒紡車的啟示“珍妮紡織機(jī) ”的創(chuàng)造者詹姆斯 哈格里沃斯（英國創(chuàng)造家） 是一個普 通工人；他既能織布,又會做木工；妻子珍妮是一個和善勤奮的紡織

20、 能手,她起早貪黑,一天忙到晚,可紡紗總是不多；哈格里沃斯每次 看到妻子既緊急又勞累的樣子,總想把這老掉牙的紡車改進(jìn)一下；一天,他無意中把家里的紡車碰翻了,他看到原先水平放置的紡車錘變成了垂直直立,仍在不停地轉(zhuǎn)動；這一偶然大事,使他得到啟示：既然紡錘直立時仍能轉(zhuǎn)動, 要是并排使用幾個直立的紡錘,不就可以 同時紡出好幾根紗了嗎他說干就干, 最終試制成裝有 8 個紡錘的新式 紡織機(jī),并給它命名為 “珍妮紡織機(jī) ”；這項創(chuàng)造比舊紡織機(jī)提高了效率幾十倍,被恩格斯稱為 創(chuàng)造”；“使英國工人的狀況發(fā)生根本變化的第一個老師： “珍妮紡織機(jī) ”的創(chuàng)造,啟示我們?nèi)绾卧鰪?qiáng)創(chuàng)新才能 同學(xué)：爭論（略）；老師：解決復(fù)雜

21、問題,往往需要人們的思維結(jié)合實際情形,反復(fù)地發(fā) 散聚合發(fā)散聚合；要充分發(fā)揮想象,奇妙捕獲靈感,以科學(xué)知 識為基礎(chǔ),以求真務(wù)實精神為向?qū)В? 提高創(chuàng)新才能, 要學(xué)會把發(fā)散思維和聚合思維結(jié)合起來； （板書）（多媒體展現(xiàn)）發(fā)散思維與聚合思維發(fā)散思維是沿著不同的方向去摸索,追求多樣性思維； 聚合性思維是把問題所供應(yīng)的各種信息聚合起來找到一個正確的答案；一般說來,在提出解決問題的假設(shè)階段,要依靠發(fā)散思維,而在選擇假設(shè)時,要依靠聚合思維； 從馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)來看,是辯證統(tǒng)一的；發(fā)散思維與聚合思維老師：人們常常把創(chuàng)新想象得很高深、很神奇、很復(fù)雜,并因此阻礙 了自己的創(chuàng)新；其實創(chuàng)新, 甚至是宏大的創(chuàng)新,它

22、的思路有時也往往 是很簡潔的,這就需要人們在平常的生活中,不斷的地摸索,要愛動腦筋,想方法解決問題；結(jié)合教材所給 自己身邊有哪些創(chuàng)新之舉（多媒體展現(xiàn)）12 種制造創(chuàng)造技法“把電梯裝在樓外 ”事例,想想1加一加； 2減一減； 3擴(kuò)一擴(kuò)； 4縮一縮； 5變一變； 6.改 一改；7聯(lián)一聯(lián)；8代一代；9搬一搬；10反一反；11定肯定；12學(xué) 一學(xué)（多媒體展現(xiàn)）加一加*把橡膠和高壓氣體合在一起,構(gòu)成了橡膠輪胎；*把二氧化碳加在甜水里,成了汽水型飲料；*索尼公司把耳機(jī)和收音機(jī)結(jié)合起來,制造出了隨身聽；*洗發(fā)香波與護(hù)發(fā)素相結(jié)合,構(gòu)成了二合一的護(hù)發(fā)新產(chǎn)品；（多媒體展現(xiàn)）減一減*無人駕駛的飛機(jī)、坦克；*真空法儲

23、存食物；*小型西瓜,小型西紅柿；*讓害蟲失去生育才能；*超短裙、比基尼的問世；*去脂肪牛奶,無痛分娩,無籽瓜；（多媒體展現(xiàn)）創(chuàng)新 7 步驟1大膽想象；2界定你要解決的問題； 3查找可能解決的途徑； 4沿 每一條可能的途徑收集材料信息； 5對不同方法重新進(jìn)行組合； 6有踏破鐵鞋無覓處的辛苦,靈感可能來；正；7對新的思想進(jìn)行補(bǔ)充和修3中職生應(yīng)如何培育創(chuàng)新精神（板書）1 喜愛生活、關(guān)注生活、享受生活是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)；老師：重視實干、 重視實踐是科學(xué)創(chuàng)新的基本要求；在日常生活中經(jīng)常有意識地觀看和摸索一些問題,通過這種日常的自我訓(xùn)練, 可以提高觀看才能和大腦敏捷性； 積極參與創(chuàng)新實踐活動, 嘗試用制造

24、性的方法解決實踐中的問題；結(jié)合教材第101 頁中“李官奇的大豆蛋白質(zhì)改性纖維研制勝利 ”的事例說明創(chuàng)新是在實踐中實現(xiàn)的；同學(xué)：爭論（略）；老師：要信任 “制造力是人人都有的 ”,要敢于去做別人沒想過、沒做 過或者做過卻沒勝利的事； 要以科學(xué)精神面對失敗, 仔細(xì)找出失敗的 緣由并探究新的道路,使失敗變?yōu)閯倮碾A梯和制造的源泉；2 培育自信心,有戰(zhàn)勝困難的士氣和冒險精神,是形成制造力的必 要條件；老師：結(jié)合教材所給材料, 爭論王洪軍創(chuàng)新的事跡對同學(xué)們有什么啟 發(fā) 同學(xué)：爭論（略）；老師：創(chuàng)新要敢于質(zhì)疑,不迷信權(quán)威,不迷信書本；3 敢于提出問題、善于提出問題,是激發(fā)制造力的有效途徑；老師：如何敢于質(zhì)

25、疑 同學(xué)：第一,要敢于對一些保守的習(xí)慣和傳統(tǒng)產(chǎn)生懷疑；其次,敬重書本學(xué)問,敬重權(quán)威,但不能迷信書本學(xué)問、迷信權(quán)威；最終,要敢于和善于提出各種問題；老師：愛因斯坦曾經(jīng)說過: “提出一個問題遠(yuǎn)比解決一個問題重要；”我們要養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣,不唯書,不唯上,只唯實；在仔細(xì)學(xué)習(xí)和思 考的同時又持一種科學(xué)質(zhì)疑或批判的精神,敢于走自己的路；【本課小結(jié)】把握科學(xué)的思維方法, 對人們正確熟識世界和改造世界具有重要的指 導(dǎo)作用；培育科學(xué)的思維方法, 必需以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo),運(yùn)用辯證思維的方法,正確地運(yùn)用形式規(guī)律,不斷進(jìn)行思維創(chuàng)新；在學(xué)習(xí)和實踐中加強(qiáng)科學(xué)思維訓(xùn)練；運(yùn)用科學(xué)思維不斷提高創(chuàng)新才能；板書提綱一、培

26、育科學(xué)的思維方法1把握科學(xué)的思維方法,對人們正確熟識世界和改造世界具有重要 指導(dǎo)作用；2如何培育科學(xué)的思維方法（1）必需以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)；（2）要求我們運(yùn)用辯證思維的方法；（3）要求我們遵循形式規(guī)律的要求,正確地運(yùn)用形式規(guī)律；（4）要求我們不斷進(jìn)行思維創(chuàng)新；二、科學(xué)思維方法與人生進(jìn)展才能1科學(xué)思維方法是人們正確熟識事物的工具,能幫忙我們不斷提高 人生進(jìn)展的才能；2在學(xué)習(xí)和實踐中加強(qiáng)科學(xué)思維訓(xùn)練；三、現(xiàn)代青年必需具備創(chuàng)新才能1創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂；2制造性思維是現(xiàn)代新思維的主要特點(diǎn),科學(xué)思維就是創(chuàng)新思維；3創(chuàng)新才能的內(nèi)涵及實質(zhì)；4創(chuàng)新才能對當(dāng)代青年成長的作用；四、運(yùn)用科學(xué)思維提高

27、創(chuàng)新才能1思維創(chuàng)新的內(nèi)涵；2提高創(chuàng)新才能,要學(xué)會把發(fā)散思維和聚合思維結(jié)合起來；3中職生應(yīng)如何培育創(chuàng)新精神 1 喜愛生活、關(guān)注生活、享受生活是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)；2 培育自信心,有戰(zhàn)勝困難的士氣和冒險精神,是形成制造力的必 要條件；3 敢于提出問題、善于提出問題,是激發(fā)制造力的有效途徑；第十課 歷史規(guī)律與人生目標(biāo)【教學(xué)目標(biāo)】1認(rèn)知：（1）明白社會進(jìn)展規(guī)律,熟識到人生目標(biāo)的確立和實現(xiàn)要 符合社會歷史進(jìn)展規(guī)律；（2）懂得確立正確的人生目標(biāo)的意義,熟識 到人生目標(biāo)與社會進(jìn)展、個人成長的關(guān)系；2情感態(tài)度觀念：通過熟識人生目標(biāo)的意義,使同學(xué)領(lǐng)會到目標(biāo)對 個人成長的重要性, 激發(fā)同學(xué)樹立正確人生目標(biāo)的意識,自

28、覺地把個 人成長納入社會進(jìn)展之中,確立正確的人生目標(biāo)；3運(yùn)用：運(yùn)用社會進(jìn)展規(guī)律性的原理,正確確立自己的人生目標(biāo)；【教學(xué)重點(diǎn)】1.社會歷史的進(jìn)展有其規(guī)律性；2.正確確立自己的人生目標(biāo)；【教學(xué)難點(diǎn)】人生目標(biāo)的確立和實現(xiàn)應(yīng)遵守歷史進(jìn)展規(guī)律；【教學(xué)方法】啟示爭論法、案例教學(xué)法；【教學(xué)手段】多媒體課件展現(xiàn)；【課時支配】2 學(xué)時；【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課多媒體展現(xiàn) :鄧小平的名言“封建社會代替奴隸社會,資本主義代替封建主義,社會主義經(jīng)受一個較長過程進(jìn)展后必定代替資本主義；總趨勢； ”引導(dǎo)同學(xué)摸索三個問題：這是社會歷史進(jìn)展不行逆轉(zhuǎn)的（一）鄧小平的這段話論述了什么問題通過同學(xué)的發(fā)言歸納總結(jié),鄧小平的這段話一是說明

29、白社會歷史是向前進(jìn)展的,一種新的社會制度必定會代替舊的社會制度； 二是說明白社會歷史進(jìn)展是不行逆轉(zhuǎn)的總趨勢；（二）引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步摸索： 為什么一種新的社會制度必定會代替舊的社會制度打算社會進(jìn)展的根本沖突是什么老師引導(dǎo)同學(xué)閱讀教材第 106 頁“透過撲朔迷離的歷史現(xiàn)象,就會發(fā)覺歷史進(jìn)展并不僅僅是歲月的流轉(zhuǎn)、朝代的更替,而且隱匿著肯定的規(guī)律 ”通過閱讀得出兩個結(jié)論： 一是社會進(jìn)展是有肯定規(guī)律的；二是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會進(jìn)展的基礎(chǔ),其他一切都是在這個基礎(chǔ)上進(jìn)展起來的；（三）進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)摸索第三個問題： 人是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者,個人和社會進(jìn)展之間是什么關(guān)系既然社會歷史進(jìn)展是不行逆轉(zhuǎn)的總趨勢,那

30、么作為個人如何順應(yīng)歷史潮流,在社會進(jìn)展中實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)帶著第三個問題引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)入第十課的學(xué)習(xí)；新課講授明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）歷史唯物主義關(guān)于個人目的、動機(jī)與社會發(fā) 展規(guī)律之間關(guān)系的原理； 社會歷史的進(jìn)展有其客觀規(guī)律性,社會進(jìn)展 規(guī)律的實現(xiàn)需要人的制造性活動； 人生目標(biāo)的確立和實現(xiàn)要符合社會 歷史進(jìn)展規(guī)律；（2）運(yùn)用社會進(jìn)展規(guī)律性的原理,正確確立自己的人 生目標(biāo)；一、歷史規(guī)律和人的活動 1社會歷史的進(jìn)展有其客觀規(guī)律性 運(yùn)用教材第 107 頁的圖： “物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和進(jìn)展的 基礎(chǔ)”,提出問題引入教學(xué)： “打算物質(zhì)資料的生產(chǎn)水平不斷提高的因 素是什么 ”在講清晰生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、

31、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑這些概 念的基礎(chǔ)上,老師要講清晰它們之間的關(guān)系；老師總結(jié)： 生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況,上層建筑肯定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是歷史進(jìn)展規(guī)律；社會歷史進(jìn)展的總趨勢是前進(jìn)上升的,進(jìn)展的過程是曲折的,社會進(jìn)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的沖突運(yùn)動中, 在社會基本沖突的不斷解決中實現(xiàn)的；2人類社會歷史進(jìn)展規(guī)律有其特殊性請同學(xué)學(xué)習(xí)教材第 108 頁“西安事變 ”和“恩格斯名言 ”,通過詳細(xì)大事分析爭論社會歷史進(jìn)展規(guī)律的特殊性；老師歸納： 社會歷史進(jìn)展規(guī)律有其特殊性,由于社會規(guī)律的實現(xiàn)離不開人的自覺實踐活動, 它是由很多人共同作用形成合力的結(jié)果,是無 數(shù)偶然大事的總和構(gòu)成

32、了社會進(jìn)展；3社會進(jìn)展規(guī)律的實現(xiàn)需要人的制造性的活動 請同學(xué)學(xué)習(xí)教材第 108 頁“北平和平解放 ”案例；同學(xué)摸索問題： 明白社會歷史進(jìn)展規(guī)律對人的實踐活動有何指導(dǎo)意義 老師歸納： 社會進(jìn)展規(guī)律的實現(xiàn)需要人的制造性活動；個人活動與社 會進(jìn)展相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互制約；因此,自覺熟識并運(yùn)用社會 進(jìn)展規(guī)律,發(fā)揮自己的聰慧才智,做對社會有用的人,應(yīng)是每個人的 人生目標(biāo)；過渡：人類社會進(jìn)展的歷史說明：一是個人與社會相互依存,密不行 分；社會是由很多個人組成的,人的生存離不開社會,人的進(jìn)展更需 要社會供應(yīng)種種條件, 任何一個社會的存在和進(jìn)展,都是全部的個人 及其集體努力的結(jié)果, 一切個人活動的總和構(gòu)成

33、社會的整體運(yùn)動及其 進(jìn)展；二是要正確熟識和處理個人與社會的關(guān)系；個人的活動既是一 個生命的自然過程,又是社會實踐的歷史過程；在這個歷史過程中,每個人都不是孤立存在的,他的活動都面臨著個人與社會的關(guān)系問 題；因此,正確熟識和處理個人與社會的關(guān)系,既是進(jìn)行個人正?；?動的重要條件,又是作出人生選擇的基礎(chǔ)和前提；二、人生目標(biāo)和社會進(jìn)展 1人的動機(jī)必需符合社會進(jìn)展規(guī)律 一個正常的個人總要在社會生活中擔(dān)負(fù)肯定的工作,在自己的崗位上從事這樣或那樣的有意識有目的的活動,從而在社會歷史進(jìn)展的進(jìn)程中留下自己的印記,社會的進(jìn)展要靠全體社會成員自覺努力才能實 現(xiàn)；因此,人們活動的動機(jī)正確與否,直接關(guān)系到社會的進(jìn)展、

34、社會 歷史進(jìn)展規(guī)律的實現(xiàn)； 人的動機(jī)正確了, 就可以推動社會進(jìn)展規(guī)律的 實現(xiàn),反之,就會阻礙社會的進(jìn)展；請同學(xué)參考、閱讀：教材第109 頁十年 “文化大革命 ”的浩劫；感受人的動機(jī)與社會進(jìn)展規(guī)律之間的關(guān)系；2人生目標(biāo)應(yīng)當(dāng)遵循歷史進(jìn)展規(guī)律 同學(xué)學(xué)習(xí)教材第 109 頁 “周恩來 ”的案例,并摸索問題 : 老師提問：周恩來的人生目標(biāo)和當(dāng)時社會進(jìn)展之間是一個什么樣的關(guān)系 老師歸納： 符合社會進(jìn)展規(guī)律的人生目標(biāo)與社會進(jìn)展的方向一樣,與 社會進(jìn)展的要求相融, 這樣的目標(biāo)不僅能實現(xiàn), 而且仍會促進(jìn)和推動 社會的進(jìn)展；同學(xué)閱讀：第 110 頁材料 “打工仔 ”案例；只有符合社會進(jìn)展規(guī)律和個人實際的人生目標(biāo)才是

35、正確的,才能夠走向人生勝利；中職生要把自己的人生目標(biāo)與我國全面建設(shè)小康社會的時代要求結(jié) 合起來,通過自己對人生目標(biāo)的不懈追求,為社會做出自己的奉獻(xiàn)；三、人生目標(biāo)和個人成長閱讀與感悟：有價值的人生,不能沒有激情與抱負(fù) 很難想象,人的一生假如沒有了激情與抱負(fù)會是什么樣子；激情與聰慧結(jié)合就是創(chuàng)造和制造；激情與浪漫結(jié)合就是藝術(shù)和友誼；在人類社會里, 最有價值的人生是深遠(yuǎn)的聰慧與崇高激情的交錯,任 何一個缺乏激情的生命,都不行能實現(xiàn)有價值的人生；人更需要抱負(fù),抱負(fù)讓這個世界變得如此生動,豐富多彩；由于有了 翱翔的抱負(fù),萊特兄弟創(chuàng)造了飛機(jī)；由于有了光明的抱負(fù),愛迪生發(fā) 明白電燈； 由于有了探究宇宙的抱負(fù),

36、 加加林成為第一位從太空看到 地球的人 擁有激情,也就擁有了真實而豐富的人生；美國科羅拉多州的埃里克韋亨邁那是一位盲人, 33 歲的時候,他得了罕見的視網(wǎng)膜疾病,以致雙目失明；在此之前,他是一名杰出的登山隊員,并抱負(fù)要登上世界第一高峰珠穆朗瑪峰；失明之后,埃里克并沒有舍棄自己的抱負(fù),憑借著抱負(fù)和努力,他最終在 2022 年 5 月 25 日勝利登上了世界之巔；當(dāng)他登上珠穆朗瑪峰的一剎那,夢 想成真了,很多人都為他歡呼,為他興奮；有了抱負(fù),森林才那么青翠,山峰才那么俊秀,河流才那么清亮,天 空才那么蔚藍(lán)；或許,一個人可以失敗,可以遭受挫折,可以忍耐孤 獨(dú)和不幸, 但一個人不行以沒有抱負(fù), 沒有抱

37、負(fù)的人生就像小鳥失去 了雙翼,船失去了雙槳；為了抱負(fù)的實現(xiàn),多少勤勞、聰慧、喜愛生 活的人在堅持不懈地追求； 無論道路多么坎坷曲折, 無論激流多么湍 急洶涌,都不能攔住人們實現(xiàn)抱負(fù)的前進(jìn)腳步；新的一天又開頭了；太陽升起來了,它照亮山巒、河流、森林和那些 高聳著高樓的城市, 也照亮了那些背著行囊、 帶著激情與抱負(fù)剛要出 發(fā)的人；由于有了激情與抱負(fù),前面的道路才特殊寬廣；活動步驟：第一步：老師在課前細(xì)心選擇一首比較抒情的曲子；事先印好文章有 價值的人生,不能沒有激情與抱負(fù) ,上課時發(fā)給同學(xué)；其次步：老師可實行多種方式,一人或多人進(jìn)行配樂朗誦；朗誦肯定 要有激情, 能夠感染人 （可在課前輔導(dǎo)練習(xí)或作

38、為預(yù)習(xí)作業(yè)在課前練 習(xí)）；第三步：低入口,深摸索；誦讀后老師提問： 引導(dǎo)同學(xué)說出自己最喜愛這篇文章的哪些語句,從 這些語句中自己得到了哪些啟示一方面,要引導(dǎo)同學(xué)追求積極、健康、向上的抱負(fù)；另一方面,要 盡量多地引導(dǎo)同學(xué)充分發(fā)言并適時的賜予勉勵； 過渡：我信任生活中每個人都有自己的抱負(fù)與追求,而正是這樣的夢 想與追求,人們內(nèi)心的力氣才會找到方向； 漫無目的地漂浮終會迷路；假如一個人不知道自己要什么,不知道自己該何去何從, 別人又如何幫忙你追求勝利人必需要有明確的目標(biāo),才能克服前進(jìn)道路上所遇到 的挫折和阻礙；而追求積極向上的人生目標(biāo),并為之而奮斗,將使我 們擁有更有意義、 更有價值的人生；（此處可參考老師參考書中的“制 定自己的目標(biāo)有多重要 ”等例子）老師歸納：因此,個人的成長需要目標(biāo)的指引；有了目標(biāo),人生就不 會盲目；在日常的生活中,就不會隨波逐流；由于,人生目標(biāo)可以起 到激勵、約束、鞭策作用,它可以挖掘?qū)嵺`者身上最大的潛能；沙漠中沒有方向的人們只能白費(fèi)地轉(zhuǎn)著一個又一個圈子,生活中沒有 目標(biāo)的人們只能無聊地重復(fù)著自己無能的生活；對沙漠中的人群來