2023版高三一輪總復(fù)習(xí)政治：課時(shí)分層作業(yè)35　樹立科學(xué)思維觀念

1、 課時(shí)分層作業(yè)(三十五)樹立科學(xué)思維觀念一、選擇題1(2021青島市質(zhì)量調(diào)研檢測(cè))17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家布萊茲帕斯卡爾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無所知”。下列表述與該觀點(diǎn)一致的是()思維著的精神是地球上最美麗的花朵天地合而萬物生，陰陽接而變化起最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明世異則事異，事異則備變A B C DB材料強(qiáng)調(diào)人類思維的魅力，符合題意；沒有

2、涉及思維問題，不符合題意；強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)、具體問題具體分析，不符合材料主旨。2在古畫鑒定方面，我國(guó)有一位著名的鑒定大師，人稱“徐半尺”，意思是說他每次鑒定，將畫軸展開半尺就可以鑒定出真?zhèn)?。看半尺就能鑒別真?zhèn)?，說明()A古畫鑒定只需要展開半尺B生活的積累是古畫鑒定的基礎(chǔ)C理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)D思維具有間接性特征D看半尺就能鑒別真?zhèn)危f明人的思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)，說明思維具有間接性特征。3“混凝土”是建筑工程中最常用的詞，但筆畫太多，寫起來費(fèi)力又費(fèi)時(shí)。著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭教授于1953年大膽用“人

3、工石”三字合成了“砼”代替“混凝土”，因?yàn)楹?jiǎn)便易寫得到業(yè)界認(rèn)可?！绊拧弊值漠a(chǎn)生過程表明()A思維能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界B思維能夠能動(dòng)地改造世界C思維具有社會(huì)歷史性D思維的內(nèi)容和形式都是客觀的A“砼”字正確描述了混凝土的制造過程，A符合題意；材料沒有涉及思維的反作用，排除B；實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，排除C；思維的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的，排除D。4人口專家、廣東省人口發(fā)展研究院院長(zhǎng)在接受采訪時(shí)表示，按照目前趨勢(shì)，“十四五”期間的年出生人口可能會(huì)跌破1 000萬大關(guān)。保證預(yù)測(cè)正確的要求是()尊重事實(shí)預(yù)判科學(xué)合理推測(cè)敢于突破A B C D B尊重事實(shí)、合理推測(cè)，有利于形成正確的預(yù)測(cè)，符合題意；屬于同義反復(fù)

4、；不能保證思維科學(xué)。5解題的時(shí)候，誰歸納、總結(jié)出了一類習(xí)題的做法，以后遇到這類題目的時(shí)候就能舉一反三，大大提高學(xué)習(xí)效率。這啟示我們要()揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律形象地把握事物著眼事物外部特征把形象思維和抽象思維結(jié)合起來A B C DB通過具體試題，歸納、總結(jié)出了一類習(xí)題的做法，做到舉一反三，揭示了規(guī)律，做到了形象思維和抽象思維的結(jié)合，符合題意；沒有涉及把握本質(zhì)和規(guī)律，不符合題意。6有人說，論辯，不過是抬杠耍嘴皮；又有人說，論辯，不過是轉(zhuǎn)得大些的腦筋急轉(zhuǎn)彎而已；還有人說，論辯中抽到自己都不認(rèn)可的立場(chǎng)是無論如何不能獲勝的。邏輯學(xué)中的論辯，指的是()A由前提推導(dǎo)結(jié)論B把推理的理由講出來C用來說服、反駁人

5、的方式D思維中的規(guī)則C論辯在于說服、反駁別人，C符合題意，排除A、B、D。7愛因斯坦說：“我認(rèn)為，光既是波，又是微粒。既是連續(xù)的，又是不連續(xù)的?！边@個(gè)論斷()A違反了矛盾律，是思維混亂的表現(xiàn)B違反了同一律，轉(zhuǎn)移論題C揭示了事物所固有的矛盾二重性D犯了“兩不可”的錯(cuò)誤C愛因斯坦的論斷運(yùn)用了辯證邏輯的思維，從而對(duì)光這一事物的客觀性質(zhì)作了真實(shí)表述，是正確的，并不違反邏輯的基本規(guī)律。8在討論是否應(yīng)該禁煙時(shí)，甲說：“我不贊成禁煙，煙草是國(guó)家的重要產(chǎn)業(yè)?？晌鼰熚：θ说慕】?，我也不贊成不禁煙?！贝巳说挠^點(diǎn)違反了邏輯思維基本要求中的()A矛盾律 B排中律C同一律 D偷換論題B該觀點(diǎn)既不贊成禁煙又不贊成不禁煙，

6、犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤，違反了排中律的要求，故B當(dāng)選。9當(dāng)有人說歐諦德謨克說謊時(shí)，他狡辯說：“誰說謊就是在說不存在的東西，而不存在的東西是無法說的，所以沒有人能說謊。”在歐諦德謨克的狡辯中，兩次使用了“不存在的東西”這一語詞，但其所表達(dá)的概念卻是不同的。前者表達(dá)的是“不符合事實(shí)”的概念，后者表達(dá)的是“根本不存在的事物”的概念。這啟示我們()A應(yīng)學(xué)會(huì)詭辯的技術(shù)以自圓其說B要避免偷換概念而違背同一律C不要違背矛盾律D排中律是思維過程中應(yīng)遵循的規(guī)律B歐諦德謨克是在通過偷換概念進(jìn)行自我狡辯，違背了同一律的要求，B符合題意；A錯(cuò)誤；C、D與材料無關(guān)。10(2022遼寧省六校聯(lián)考)2021年4月13日，

7、日本政府正式?jīng)Q定將福島第一核電站廢水稀釋后排入海洋，遭到了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。日本政府還煞有介事地妄圖從“科學(xué)”角度證明稀釋過的核廢水對(duì)人類并無害處，首相菅義偉卻毫不猶豫地拒絕了喝下一杯“處理過的核廢水”的提議。對(duì)日本政府的錯(cuò)誤邏輯進(jìn)行批駁，下列觀點(diǎn)正確的是()合乎邏輯的思維是具有確定性的思維，核廢水入海是日本的最佳選擇對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同真，其中必有一假日本對(duì)核廢水入海的解釋違背矛盾律，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映，日本違反的邏輯錯(cuò)誤叫作“兩不可”A B C DC合乎邏輯的思維是具有一致性的思維，核廢水入海并不是日本的最佳選擇，故不選。在同一

8、時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假，故入選。日本一方面認(rèn)為核廢水在自己領(lǐng)土內(nèi)會(huì)造成嚴(yán)重污染，必須處理掉；另一方面又對(duì)外宣稱核廢水經(jīng)過處理后對(duì)人類沒有危害，這種既肯定核廢水“有污染”，又肯定核廢水“無污染”的邏輯，違背了矛盾律，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤，故入選。與題意不符，不選。11對(duì)于地震，目前人們還無法控制它的發(fā)生，但隨著科學(xué)的發(fā)展，人們可以通過預(yù)測(cè)和預(yù)防減少它造成的災(zāi)難。這說明科學(xué)思維()A追求認(rèn)識(shí)的客觀性 B結(jié)果具有可檢驗(yàn)性C結(jié)果具有預(yù)見性 D思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性C隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)地震可以進(jìn)行分析探究，把握其中的發(fā)展規(guī)律，提出

9、合乎邏輯的推斷，體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，C符合題意。A、B不符合題意；D是抽象思維的特征，不選。12魯迅說：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？苛松袼?，所謂天馬行空似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！蔽覀冇纱说玫降膯⑹臼?)A科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性B科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性C科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性D科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性A魯迅先生的話強(qiáng)調(diào)的是天才們無論怎樣說大話，都不能“天馬行空”，都離不開客觀實(shí)際，科學(xué)思維更是如此，A符合題意。其他三項(xiàng)均不符合題意。13

10、面對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的問世，有人慶幸科學(xué)給人類帶來福音，也有人擔(dān)心它將給人類帶來不良影響。日本甚至宣布禁止進(jìn)口美國(guó)的轉(zhuǎn)基因大豆產(chǎn)品。這表明()A人的思維都是正確的B思維能夠正確地指導(dǎo)人們的行為C科學(xué)思維的結(jié)果有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)D科學(xué)思維無須實(shí)踐檢驗(yàn)C思維有正確的也有錯(cuò)誤的，只有科學(xué)思維才能正確地指導(dǎo)人們的行為，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品有不同的觀點(diǎn)和態(tài)度，到底哪一種正確要靠實(shí)踐的檢驗(yàn)，故選C項(xiàng)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。142021年4月19日，青島市委常委會(huì)召開擴(kuò)大會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平在福建考察時(shí)、在3月30日中共中央政治局會(huì)議上的重要講話精神以及對(duì)深化東西部協(xié)作和定點(diǎn)幫扶工作、打擊治理電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪工作

11、作出的重要指示精神。這旨在()A發(fā)揮思維對(duì)實(shí)踐的決定作用B發(fā)揮思維對(duì)實(shí)踐的促進(jìn)作用C發(fā)揮實(shí)踐在思維產(chǎn)生中的積極作用D以科學(xué)思維促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)達(dá)成目的D正確思維促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，D符合題意，B錯(cuò)誤；實(shí)踐決定思維，思維反作用于實(shí)踐，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及實(shí)踐對(duì)思維產(chǎn)生的作用，C與材料無關(guān)。二、非選擇題15東漢時(shí)期，王戎和幾個(gè)小朋友到野外玩耍?？吹铰愤呌锌美钭訕?，樹上結(jié)滿了李子，小朋友們紛紛跑上前去摘李子，王戎卻站在一邊一動(dòng)也不動(dòng)。小朋友就問他為什么不摘李子吃，王戎說：“李子樹長(zhǎng)在路邊，結(jié)滿了李子，卻沒人吃，說明李子是苦的?！毙∨笥褌円粐L，果然是苦的。上述材料主要體現(xiàn)了思維的什么特征？這一特征是如何體現(xiàn)的？

12、解析本題以“王戎不取道旁李子”的故事為背景，考查學(xué)生對(duì)思維特征的理解。第(1)問，根據(jù)材料分析，可知體現(xiàn)了思維的間接性；第(2)問，首先回答思維間接性的含義，然后結(jié)合材料運(yùn)用思維間接性的原理分析，注意材料與原理的結(jié)合。答案(1)上述材料體現(xiàn)了思維的間接性。(2)人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。王戎根據(jù)經(jīng)驗(yàn)知道李子有甜和苦之分，路邊的李子如果是甜的，早就被別人摘掉吃了，現(xiàn)在沒人摘，說明李子一定是苦的。王戎沒有直接品嘗卻對(duì)事物的屬性作出了正確的判斷，體現(xiàn)了思維的間接性。16閱讀材料，回答問題。韓非子中有這樣一則故事：鄭縣有一位姓卜的人，常在外鬼混。一天，他的褲子破了一個(gè)洞。他買了塊布料，讓妻子做一條新褲子。妻子問做何樣式的，他說“照原樣”。妻子照原褲子樣式做好后，在新褲子與舊褲子相同的地方剪了一個(gè)一模一樣的洞。從邏輯思維的基本要求角度，說明材料中的卜姓之妻的錯(cuò)誤所在。解析“一