中學(xué)生讀后感名著

1、中學(xué)生讀后感名著 讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到許多許多自己聽到的、看到的、經(jīng)受過(guò)的事情。以下是我為大家細(xì)心整理的讀后感名著，盼望大家能夠喜愛! 讀后感名著1 百年孤獨(dú)，一個(gè)很孤獨(dú)的名字。 全書講的是何塞阿卡迪奧布恩迪亞家族生長(zhǎng)在拉丁美洲的一部興衰史。與書名相合，從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年月，拉美是孤獨(dú)的。在這片印第安人世代繁衍生息的純凈土地上，卻被殖民熱潮帶來(lái)的歐洲人復(fù)制“勝利”的經(jīng)受，被硬生生地拖入了永不前進(jìn)、徘徊停滯的怪圈。 而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事。 從何塞布恩迪亞夫婦由于斗雞的出走

2、開頭，馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開頭了。吉普賽人在這段時(shí)間頻頻來(lái)訪，為馬孔多帶來(lái)了學(xué)問和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新奇的金屬冶煉、天文觀測(cè)學(xué)問時(shí)，都把這些銘刻進(jìn)了一生的歲月里。在上校最終的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他唯一的依靠。一切都顯得如此奇妙，像是蛋糕上的櫻桃。對(duì)更多學(xué)問的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在發(fā)生不行思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有很多各式各樣奇妙的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！本驮谒_拓大路的路程上，家人都認(rèn)為他瘋了，把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著將來(lái)將要發(fā)生的事。 當(dāng)馬孔多小鎮(zhèn)上的人們漸漸增多，房屋漸漸高筑，長(zhǎng)

3、子阿爾卡蒂奧從海上歸來(lái)時(shí)，吉普賽人由于超過(guò)人類學(xué)問的極限而被上帝抹去，不再造訪。馬孔多進(jìn)入了下降期。這時(shí)開頭，由于原來(lái)維系家族和諧理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾其次的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰(zhàn)及十七個(gè)被殺絕的兒子馬孔多和布恩迪亞家族全然沒有之前的進(jìn)取之意，變得孤獨(dú)、自閉。家族里的每一個(gè)人，都顯得苦痛而沉郁、不善表達(dá)。他們并不是惡劣，而是丟失了心。那截暴風(fēng)洪水時(shí)災(zāi)難性的列車后，四年十一月零二天的大雨，還有馬爾克斯上校一句孤獨(dú)滄桑的話語(yǔ) 奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。 自這四年開頭，一切都亂了。直到長(zhǎng)著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬

4、，布恩迪亞家族才衰敗地終結(jié)?！榜R孔多這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永久不會(huì)重現(xiàn)，患病百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上其次次消失了?！?最引人深思的，明顯是洗盡萬(wàn)遍都不愿消褪的孤獨(dú)。 對(duì)于這樣的孤獨(dú)，我曾經(jīng)有一種出于個(gè)人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走制造了馬孔多。而他卻有不行抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧其次同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者，對(duì)變化不顧時(shí)好時(shí)壞，不是一概毀滅就是迫于形勢(shì)被動(dòng)接受。別的人的內(nèi)心深處總藏著莫大的恐驚，恐驚去與他人相愛。緣何孤獨(dú)?我想是缺乏愛與被愛的力氣。 然而對(duì)人物再次觀看，兩個(gè)蕾梅黛

5、絲總是賜予我震撼。第一個(gè)梅梅(上校妻子)并不缺乏這力氣，相反，上帝賜予了她過(guò)分多的愛。而她卻芳年早逝。其次個(gè)梅梅(美人兒蕾梅黛絲)根本不了解什么是愛人，在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這覆蓋在全部人心上的孤獨(dú)毫無(wú)瓜葛，卻都離去的如此早。從某種意義上，這兩個(gè)人注定不屬于這家族。 在經(jīng)過(guò)對(duì)的演講、拉美歷史的了解之后，我產(chǎn)生了其次種理解。說(shuō):“拉丁美洲既不渴望，也沒有任何理由去做一個(gè)隨波逐流的小卒?！崩∶乐拊诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)飽受熬煎。書中的描寫是真實(shí)的，五次戰(zhàn)斗和十七次軍事政變是的確存在的。寫此書的目的是鼓舞拉美人民轉(zhuǎn)變自己保守、封閉、盲目的思維方式，告辭“孤獨(dú)”，學(xué)會(huì)愛，團(tuán)結(jié)起來(lái)。他渴望一個(gè)烏托邦，

6、“一個(gè)嶄新的無(wú)邊界的烏托邦將會(huì)誕生。在那里，沒有人可以打算別人怎么去死;愛情將成為現(xiàn)實(shí)，幸福將成為可能”。 但這鼓舞不單單指向拉美人民，我們都應(yīng)當(dāng)擁有克服孤獨(dú)、爭(zhēng)取愛、賜予愛的士氣。 上校在戰(zhàn)役結(jié)束的疲乏中嘆:“我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。”而我們工作學(xué)習(xí)的目的，也是為了留住彼時(shí)沒有孤獨(dú)、只有滿滿的愛的心。 讀后感名著2 讀完魯濱孫漂流記這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我的眼前，他就是英勇的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他靠著堅(jiān)韌的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的幻想。 我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富有而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人

7、生，從而開頭了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加頑強(qiáng)。上蒼賜予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性! 風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開頭! 流落孤島，他為了找到合適的住宅，在岸上跑了一成天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。其次天，他把全部的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防備工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次消失塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。 一次，魯濱孫無(wú)

8、意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從今，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。 造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，很多的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切盼望都破滅了。直到星期五的消失，這個(gè)盼望才重新油然升起! 魯濱孫是個(gè)宏大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活

9、了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中熬煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。 這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能成功，只有實(shí)干才能讓我們擺脫逆境，實(shí)干比信念更重要 我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，英勇前進(jìn)，永不放棄! 讀后感名著3 每當(dāng)我翻開西游記時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又好玩。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，顏色斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。 這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獵取不同的感覺和啟示，有人喜愛它鮮亮的人物共性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的對(duì)

10、話旁白;有人還討論它的歷史背景、.現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不行及的生活抱負(fù)和人性追求，那就是自由。 在經(jīng)受了日復(fù)一日共性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都非常憧憬自由，憧憬那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是憧憬自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象賜予了讀者一種追求自由，追趕自由的力氣和士氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不行

11、能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得寬闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包涵天地。 然而，目前.上還有很多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻得意其樂，還覺得很滿意。經(jīng)過(guò)幾百年的探究和進(jìn)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 查找最大自由的精神。 在厲盡時(shí)間錘煉的西游記中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。 讀后感名著4 我讀完西游記后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大

12、小的妖怪等。 這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)受九九八十一難，最終取得真經(jīng)回到東土大唐。 在四個(gè)仆人公中，我最喜愛的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。其次：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。由于孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅?？梢妼O悟空對(duì)

13、唐僧忠心耿耿。遇到困難豬八戒總是說(shuō)我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不愿散伙。第三：我喜愛孫悟空機(jī)靈英勇戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，最終和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。 讀后感名著5 懷著感動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著三國(guó)演義。 曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。 故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次綻開的，但是我認(rèn)為智永久是賽過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。 可是在故事中也有“智

14、不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟然上演了讓天下人譏笑的事情，樂不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢? 有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清晰，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。 再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。 假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)靈，嫻熟的