高二政治《生活與哲學》

1、PAGE PAGE 8高二政治生活與哲學綜合練習一、選擇題：（本大題共33小題，每小題2分，共計66分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。）1“幾十年的經驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（ ）A哲學是各門具體科學的基礎B哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的總結和概括C哲學是科學的世界觀和方法論D哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能2赫拉克利特說世界是團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有： 世界是物質的 物質是運動的 物質運動是有規(guī)律的規(guī)律是可以

2、認識和利用的（ ）A. B. C. D.3下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是 A.未有這事，先有這理 B.死生有命，富貴在天 C. 吾心即宇宙，宇宙即吾心D.世界的本質是“絕對精神”4哲學基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為（ ）A人與人的關系 B社會與自然的關系C人與世界的關系 D主觀與客觀的關系5中國共產黨第十七次全國代表大會于2011年10月15日21日在北京召開。這次大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。堅持鄧小平理論和“三

3、個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀從唯物論的角度看是因為（ ）A物質決定意識B認識可以指導實踐C意識對物質具有能動作用D價值觀具有導向作用6. 旅行家保羅泰魯在游歷中國中寫到，“有昆侖山肪在，鐵路就永遠到不了拉薩。”然而，青藏鐵路的建設者們依靠智慧和勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明（ ）A人類可以認識和利用規(guī)律造福自身 B實踐活動不受客觀條件的制約C發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造一切奇跡 D人類已經全面把握自然規(guī)律孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學說的創(chuàng)始人。人們一直想知道孔子究竟長得什么樣子，但孔子的真實形

4、象卻無從準確考證，于是后人根據(jù)歷史上的記栽加以揣摩，畫出了一些不盡相同的孔子像。2006年9月23 日，中國孔子基金會正式推出“孔子標準像”，這引起了各界很大的反響和爭議?；卮?8題。7面對公布的“孔子標準像”，有人說像，有人說不像。這表明：（ ）人們的意識對對象的反映具有主觀特性人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程“孔子標準像”的像與不像并無客觀根據(jù)“孔子標準像”是一種有一定歷史根據(jù)的藝術再現(xiàn)A B C D8在今天如何對待包括儒家學說在內的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點應該（ ）以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結合起來根據(jù)新時期的

5、需要重新解讀和構建傳統(tǒng)文化A B C. D9王安石以“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”的詩句題詠秋菊。蘇東坡則認為秋菊不可能像春花那樣落英滿地，以“秋英不比春花落，說與詩人仔細吟”的詩句加以嘲諷。后來蘇東在黃州果見秋菊落英，方知自己錯了。在這件事上，蘇東坡錯在他不懂得 （ ） A下結論要以事實為依據(jù) B認識受時間、地點、條件的限制 C認識事物必須透過現(xiàn)象達到本質 D對同一現(xiàn)象的認識，不同的人會得出不同的結論10 2006年12月，科學家通過比較火星探測飛船在過去7年中對火星表面相同地點拍攝的照片，提出一個大膽的推斷火星上現(xiàn)在就可能存在生命所必需的液態(tài)水。這一科學探索活動表明（ ）A人類能夠在實

6、踐中認識自然 B自然界的變化不可能受人類的影響C人類能夠在實踐中改造自然 D自然界隨人類意識變化而蠻化11頭孢曲松納是一種常見的抗生素，臨床應用十分廣泛。但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會導致藥效減弱、副作用增強，對人體造成損害。這種現(xiàn)象在醫(yī)學上稱為配伍禁忌。在沒有發(fā)現(xiàn)這個問題的時候，曾出現(xiàn)病人服用該藥物致死的案例。衛(wèi)生主管部門在調查研究的基礎上，并沒有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說明書中寫明配伍禁忌的有關情況。對一種藥物及其配伍禁忌的認識，體現(xiàn)出認識：（ ）是一個永遠不能達到真理的過程 是一個追求終極趔的過程 是一個永無止境的無限發(fā)展的過程 是一個包含矛盾的辯證發(fā)展過程A B C

7、 D12一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學上說反映了（ ） A聯(lián)系的多樣性 B聯(lián)系的客觀性 C聯(lián)系的主觀性 D聯(lián)系的普遍性13右圖是2006年2月我國公布的月球探測工程標志。該標志的創(chuàng)作者用韻味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳丫，組合成篆書“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢想。從哲學上看，這一標志的出現(xiàn)說明（ ）人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的 來源于藝術家的創(chuàng)意 是意識能動性的體現(xiàn) 人為聯(lián)系具有客觀性A B C D14農歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學上講，將

8、個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的同，其依據(jù)是：（ ）A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系B.基于主觀目的的行為不會產生客觀的聯(lián)系C.非本質的聯(lián)系掩蓋不了本質的聯(lián)系 D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關15在平面解析幾何中，當動點到一個定點的距離與它到一條定直線，定點不在定直線上的距離之比是常數(shù)時，該動點的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同，圓錐曲線的形狀就不同，當常數(shù)小于1時，軌跡是橢圓；當常數(shù)等于1時。軌跡是拋物線；當常數(shù)大于1時，軌跡是雙曲線。上述結論表明： 共性離于個性之中 矛盾的同一性推動事物的變化事物的量變引起質變 事物的聯(lián)系是具體的，多變的A. B. C. D.16“集腋成裘，聚沙成塔

9、”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊涵的哲理是（ ） A抓住時機，促成質變 B要重視量的積累 C量變是漸進的、不顯著的變化 D要重視事物的質變17 GDP是衡量一個國家或地區(qū)經濟規(guī)模、綜合國力和國民收入水平的重要指標。它是分析和判斷宏觀經濟運行狀況、正確實施宏觀調控政策的重要依據(jù)，但它的局限性在于難以反映經濟與社會發(fā)展的協(xié)調性。這反映了：矛盾有主要和次要方面 事物都是一分為二的矛盾有主要和次要之分 事物都是表里如一（ ）A B C D18歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊涵的哲理是（ ）A不同事物有不同的矛盾 B事物矛盾的兩

10、個方面各有特點C矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點19當前，小城鎮(zhèn)建設中存在著不顧當?shù)氐娜宋?、自然景觀，一味仿古的傾向，導致“千城”一面。這種做法有違于唯物辯證法的：（ ）A.規(guī)律客觀性原理 B.矛盾特殊性原理C.世界的物質性原理 D.聯(lián)系普遍性原理20辨證施治是中醫(yī)的靈魂。以“四物湯”為例，熟地黃、白芍、當歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本方劑。但在臨床運用上，若兼有氣虛就要增加人參、黃芪；若血虛有寒加炮姜、肉桂；若血虛有熱加黃連。“四物湯”的臨床運用體現(xiàn)了（ ）A.從特殊性中概括出普遍性 B.在共性的指導下研究個性C.從實踐到理論的過程 D.從主觀到客

11、觀的過程21關注民生、重視民生、保障民生，改善民生，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的要求，是人民政府的重要職責，也是當前構建社會主義和諧社會的關鍵所在。這說明（ ）A我國社會主要矛盾和次要矛盾的地位已經變化B民生問題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決C解決民生問題是解決社會主要矛盾的具體體現(xiàn)D民生問題已成為社會主義初級階段的基本矛盾22 “貴上極則反賤，賤下極則及貴?！保ㄊ酚涁浿沉袀鳎┻@句話體現(xiàn)的哲學道理是（ ）A矛盾雙方必然相互轉化 B量變到一定程度必然會引起質變C事物發(fā)展是內因與外因的統(tǒng)一 D事物是在曲折中發(fā)展的23北京奧運會獎牌創(chuàng)造性性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質組合在起，實現(xiàn)了

12、中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結合。這一設計與創(chuàng)新說明：意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 創(chuàng)新必須堅持辯證的思維方法 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物 認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造（ ）A B C D 24右邊這幅漫畫蘊涵的哲理是（ ）A矛盾普遍性存在于特殊性之中 B矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化C主次矛盾在一定條件下可以相互轉化 D 質變是量變的必要準備25中央經濟工作會議強調，2011年經濟工作，在總體部署中要做到穩(wěn)定政策、適度微調，把握大局、突出重點，統(tǒng)籌兼顧、關注民生，積極穩(wěn)妥、留有余地。材料中的突出重點是指（ ）A堅持重點論，著重抓主要矛盾 B重視事物的量變，

13、堅持適度原則C從整體著眼，尋求最優(yōu)目標 D堅持兩點論，注意處理好次要矛盾26與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。這就要求我們（ ）A否定過去的一切 B堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一C要有革命的批判精神，培養(yǎng)創(chuàng)新精神 D著眼整體，顧全大局27北京市放眼世界經濟發(fā)展趨勢，依據(jù)其深厚的文化積淀、強勁的科技創(chuàng)新能力和豐富的人才資源，根據(jù)不同地區(qū)的特點合理規(guī)劃，積極建設數(shù)字娛樂示范基地、“798”藝術區(qū)等多個特色文化創(chuàng)意產業(yè)合理規(guī)劃，積極建設數(shù)字娛樂樂示范基地、“798”藝術區(qū)等多個特色文化創(chuàng)意產業(yè)聚集區(qū)。這一做法堅持的原則是：（ ）A.主觀與客觀相統(tǒng)一 B.分析與綜合相結合C

14、.辦事情要抓住重點 D.一分為二地看問題28黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中吸取智慧、經受檢驗,都要依靠人民群眾付諸實踐、取得實效。這體現(xiàn)了： 人民群眾是實踐的主體 認識的主體是中國共產黨 實踐是認識的基礎 從群眾中來到群眾中去的工作方法（ ）A B C D29著名科學家愛因斯坦在學術界擔任要職，但對薪金要求卻很低，對名利十分淡泊。他曾把一張1500美元的支票當書簽用，有人見了大為驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個，而是科學?！边@表明愛因斯坦追求的是：（ ）不求享樂的人生觀 集體主義的價值觀符合事物發(fā)展規(guī)律的價值觀 符合人類根本利益的價值觀A B C D30有一個珠寶商一生致力于珠寶

15、的真?zhèn)沃妫妓嚑t火純青。一天，他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當作玩具玩耍而自得其樂。對此，珠寶商感嘆不已。這個寓言表達的哲學道理是：在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的 游戲并快樂才是人們生活的真實意義 人們對同一事物有著不同的價值觀念 不同價值觀念決定了不同的人生態(tài)度（ ）A B C D31 “宣傳黨的創(chuàng)新理論的楷模方永剛”的先進事跡感動了千千萬萬的人，“方永剛”三個字成為今年4月份“流行語”排行榜榜首。他說：“人活著就要盡責，就要全身心投入到事業(yè)中去”。方永剛的事跡表明（ ）A有價值的人生是不考慮個人利益的 B衡量個人社會價值的標準是社會輿論C社會給予個人的尊重和滿足是第一位的D個人對社會

16、的責任和貢獻是人生價值的主要內容32某村黨支部書記堅信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術，帶領全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣，許多農民因此走上致富之路。該村黨支部書記的做法體現(xiàn)了共產黨員在實踐中（ ）A落實從群眾中來，到群眾中去的工作方法 B堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政 C發(fā)揮先鋒模范作用 D堅持了辯證的否定觀33.上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點，體現(xiàn)的價值判斷與價值選擇是（ ）A個人價值與社會價值的統(tǒng)一 B自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 D在勞動中創(chuàng)造價值二、簡析題（本部分共2小題，每題12分，共24分

17、。請緊扣題意，結合所學相關知識，簡要回答問題）34中國科技部，中國發(fā)改委等14個部委公布中國應對氣候變化科技專項行動，提出在應對全球氣候變化時，將充分利用全球資源，加強國際科技合作，促進國際技術轉讓。中國應對氣候變化科技專項行動明確提出，要將氣候變化的相關科技合作納入雙邊，多邊政府間科技合作協(xié)議，提升氣候變化國際科技合作的層次和水平。請你運用辯證唯物論的知識分析上述材料體現(xiàn)了哪些哲理？（1）物質決定意識，應一切從實際出發(fā)，實事求是。在全球變暖的大背景下，國家制定政策，采取行動必須立足我國氣候方面的國情，做到從實際出發(fā)。（2）規(guī)律是普遍的，客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，

18、但在客觀規(guī)律面前，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造世界，造福于人類。全球氣候變化是有規(guī)律可循的，為應對氣候變化，我國政府通過了一系列政策和措施，這些都體現(xiàn)了我們對規(guī)律的認識和利用。（3）意識能夠能動的認識世界和改造世界。人的意識活動具有目的性和計劃性，具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。盡管氣候變化十分復雜，但是人們還是取得了很多認識成果；意識對改造客觀世界具有指導作用，必須發(fā)揮正確意識的促進作用。應對氣候變化必須在正確的思想指導下進行。35“微博潮”來襲，我市不少中學生成為“微博”的忠實擁護者。從學生的微博中發(fā)現(xiàn)，學生們的微博大部分時間都在“直播”自己的學習

19、生活情況。不少家長從微博上了解到孩子的情況后，會忍不住干預孩子的舉動?！拔⒉┥弦恍┴撁嫫さ恼Z言會影響孩子，何況寫微博太分心了?！眰€別家長發(fā)現(xiàn)子女有時候上課也寫微博后，馬上沒收了手機。對于家長的干預，學生們有的表示反感，有的表示理解，也有的采取應對措施不予理睬。請你運用唯物辯證法的知識，就家長的做法和擔憂，與家長進行一次思想溝通。（1）事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題?，F(xiàn)在是一個信息的時代，學生在讀好書的同時還要多了解社會的變化與發(fā)展，緊跟時代進步的步伐，這是時代的要求也是適應社會發(fā)展的需要。（2）事物充滿矛盾，事物的性質主要是由矛盾的主要方面決定的，要求看問題既要一分為

20、二，又要分清主流和支流。對于學生使用“微博”，我們要辨證地看待，摒棄消極的方面，發(fā)揚有利的方面。（3）矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。中學階段的學生成長過程中不免會有自己的一些特點，家長不必對事事都進行干預，要相信孩子能夠逐步調整，給予孩子足夠的信任?！拔⒉笔且环N網絡新生事物，中學生正處于認知期，有好奇心對新事物追捧很正常，單純阻止效果可能適得其反。（4）量變到一定程度會引起質的變化，要堅持適度原則。家長可以多嘗試去理解孩子，而不是以絕對的家長權威去壓制孩子的行為，同時應該教育孩子把握度，比如不能因為“微博”而違反紀律甚至影響學習，上課時間肯定是不能上網影響學習的，即使在假期，也要注意在完成學業(yè)之后再上微博。三、探究題（本部分共1大題，共30分）36近年來，以“紅歌會”、“紅色影視劇”和“紅色旅游”為代表的紅色文化成為我國經濟社會發(fā)展的一道獨特風景。材料一 ：中國人近代以來的歷史就是一部紅色的歷史，紅色文化是我國戰(zhàn)爭年代的革命精神的象征。2008年6月以來，重慶市大力弘揚紅色文化，