文科教研中學(xué)語文教材改革之我見

1、文科教研中學(xué)語文教材改革之我見教材是教學(xué)之本，傾力研究應(yīng)是理所當(dāng)然的。解放四十多年來，經(jīng)過屢次修訂，教材建立雖然獲得一定經(jīng)歷和成績，然而毋庸諱言，投入的研究力量是缺乏的，至少?zèng)]有發(fā)動(dòng)全國性的研討。造成這種場(chǎng)面有復(fù)雜的原因，而思想認(rèn)識(shí)問題恐怕是主要因素。似乎教材的取舍是政府主管部門的事，無需民眾考慮，于是只好在教法上做文章，這是否有本末倒置，舍本逐末之弊呢？就中學(xué)語文教材而言，多年一貫制，一種傾向，一種格局，一種風(fēng)格，這對(duì)國家、對(duì)民族無疑是損失。過去的已無法挽回，將來的要把握，這就是考慮問題的根本點(diǎn)?，F(xiàn)就中學(xué)語文教材談一些個(gè)人管見。建國前因襲英美制，采用國外原版教材外加“國粹主要是儒家經(jīng)文。建國

2、初期又全盤“蘇化外加“革命文藝作品。五十年代初曾有過一陣“自力更生的勁頭，于是出現(xiàn)了文學(xué)與漢語分課制，重視了根底知識(shí)和傳統(tǒng)文選，但又排除了一切現(xiàn)代文，后來一到“反右，便“全軍覆沒。在以階級(jí)斗爭為綱的年代里，教材中只存“刀光劍影，外國人只留馬列和高爾基。改革開放后，教材有了明顯變化，充實(shí)了古今中外的一些名著，又比擬重視語文學(xué)習(xí)的自身規(guī)律，開場(chǎng)走向正規(guī)化。這是應(yīng)該稱道的，然而卻非常不夠。還有許多深層的問題，需要花大力氣去解決。標(biāo)準(zhǔn)不一，是教材設(shè)置上的首要問題。終究以什么標(biāo)準(zhǔn)選材？是以語言文字的學(xué)習(xí)要求為標(biāo)準(zhǔn)，還是以思想教育的要求為標(biāo)準(zhǔn)？現(xiàn)行教材雖然在編排上表達(dá)了由淺入深、由易到難的原那么；在體例上

3、按文章體裁組元。但是，在詳細(xì)選篇上無不反映出以思想教育為中心的傾向?！拔囊暂d道，“文道結(jié)合是無可非議的，可是某個(gè)詳細(xì)的“文不應(yīng)該也不可能是某個(gè)“道的直接圖解。我們的教材在兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“結(jié)合上煞費(fèi)苦心，作了艱辛的努力，然而事實(shí)說明，二者往往難以統(tǒng)一，常常顧此失彼，結(jié)果適得其反，“文沒有學(xué)好，“道也沒有傳好?！暗罌]有良好的載體，無以顯示其威力，難免蒼白無力或者變成空洞說教。一味地強(qiáng)調(diào)文章的思想性，難免削弱語言文字學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。文道關(guān)系的處理是一個(gè)長期以來使人深感困惑的敏感問題，在某個(gè)時(shí)期甚至是一條碰不得的“高壓線。我認(rèn)為解決這一問題的出路是確立以語言文字的優(yōu)劣作為主要的取舍標(biāo)準(zhǔn)，大膽選用文質(zhì)并美的文

4、章，以最完美的形式表現(xiàn)最安康的內(nèi)容，真正做到文道統(tǒng)一。比例失當(dāng)是教材設(shè)置上的突出問題。正是由于在指導(dǎo)思想上存在困惑，因此，在教材詳細(xì)安排上的比例失當(dāng)就不可防止了?，F(xiàn)行教材今古選文的比例大約為4:1，我建議調(diào)整為3:1，初高中應(yīng)有區(qū)別，隨年級(jí)增高，比例可作相應(yīng)調(diào)整，如高中可調(diào)整為5:2或2:1。至于古代、近代和當(dāng)代的比例失調(diào)情況就更為嚴(yán)重了，當(dāng)代作品入選幾乎為零。文體上的比例也失調(diào)，散文、詩歌、戲曲偏少，元曲是鳳毛麟角，優(yōu)秀的地方戲曲更是無人問津，尤其是堪稱“國寶的京劇在教材中似無反映。所選現(xiàn)代文中毛澤東、魯迅、郭沫假設(shè)等人的作品唱主角，其他名人名篇偏少，更有一批優(yōu)秀作家的作品，由于種種原因長期

5、被排除在外，至今，人們對(duì)他們的生平及其作品一無所知。中外作品的入選比例也失當(dāng)，需更多地吸收外國優(yōu)秀作品入選課本，尤其是增選當(dāng)代富有時(shí)代氣息的外國優(yōu)秀作品，讓學(xué)生理解一個(gè)真實(shí)的世界。另外，在選文所涵概的內(nèi)容上也有失偏頗，對(duì)各國的文化特質(zhì)、民族風(fēng)情、天文地貌、山川奇景、社會(huì)百態(tài)等反映缺乏，這不利于學(xué)生理解紛繁復(fù)雜的大千世界。脫離實(shí)際是現(xiàn)行教材的要害問題?？v觀中學(xué)的全部語文教材，幾乎沒有反映青少年中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的作品。課文中只有古代的、過去的“人和“事，只有“老祖宗，沒有“現(xiàn)代人，沒有“自己，沒有自己感興趣的生活，沒有血肉飽滿的當(dāng)代英雄，更沒有當(dāng)今的社會(huì)圖景和種種矛盾沖突，以及隨之而來的新思想、新觀

6、念和新的生活方式。教材還沒有表達(dá)建立現(xiàn)代精神文明的需求，根本上沒能答復(fù)時(shí)代提出的一系列不容回避的問題?？傊?，現(xiàn)行教材在發(fā)揮了它的不可磨滅的歷史作用之后，再去面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，就顯得無能為力了。這套比擬陳舊、比擬單調(diào)、缺乏時(shí)代氣息、不適應(yīng)青少年年齡特點(diǎn)和需求、缺少針對(duì)性、沒有預(yù)見性的教材是到了非徹底改革不可的時(shí)候了。左的干擾和影響是教材研究和教材改革進(jìn)展緩慢的總根源。多年來形成的一些不容改變的原那么，如教材必須“為政治效勞、“與消費(fèi)勞動(dòng)相結(jié)合、“厚今薄古、“厚中薄外、“把德育放在首位、“政治第一，藝術(shù)第二、“防止西方思想意識(shí)浸透，反對(duì)和平演變等等。對(duì)這些原那么，在本文中不可能作全面評(píng)論，這些相當(dāng)

7、復(fù)雜的問題有待日后細(xì)細(xì)研究。我們要強(qiáng)調(diào)的是，在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)，人們采取了形而上學(xué)的觀點(diǎn)來對(duì)待這些原那么，產(chǎn)生了不小的片面性，直接危及了語文教材的建立，這是不可無視的現(xiàn)實(shí)。許多教材的設(shè)置是服從政治需要的，有的甚至是直接的政治圖解，單純知識(shí)體系的教材幾乎是不存在的。以我國教材為例，多數(shù)教材都浸透共產(chǎn)主義思想，強(qiáng)調(diào)祖先后己，大公無私，忘我勞動(dòng)，不計(jì)報(bào)酬，為民犧牲，勤勞英勇等，然而這并不是思想教育的全部，思想教育的內(nèi)容還包括堅(jiān)韌不拔的奮斗精神、百折不撓的斗志、不達(dá)目的誓不罷休的毅力以及充分開展的個(gè)性、待人友愛、老實(shí)、忠誠、國家意識(shí)等。因此，中學(xué)語文教材即使是在思想教育這個(gè)問題上，也陷入了片面性。通過教材

8、教育學(xué)生怎樣做人，怎樣修養(yǎng)個(gè)人道德品質(zhì)、確立正確的人生價(jià)值觀，怎樣建立社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)決民族信念，甚至于怎樣遵守公共道德等，目前在國內(nèi)都是需要迫切解決的問題。我們的教材恰恰嚴(yán)重?zé)o視了客觀上非常需要的內(nèi)容。曲解“厚今薄古是又一傾向。我國古典文獻(xiàn)，浩如煙海，博大精深，是古代政治、思想、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)的結(jié)晶，其中不乏精品，過去因過分強(qiáng)調(diào)批判“封建糟粕和作者的政治立場(chǎng)，排擠了一大批優(yōu)秀作品入選，虧待了“老祖宗。我認(rèn)為即使有些觀點(diǎn)陳舊的作品，假如主流是好的，文辭是上乘的，又合適閱讀就不應(yīng)排擠，機(jī)械地用馬列觀點(diǎn)、用現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)去苛求古人，不僅是不現(xiàn)實(shí)的而且是荒唐的，那樣做的本身就違犯了馬列主義的歷史唯物觀

9、。古代作品入選的面窄量少，式樣又較單一，許多時(shí)代的代表作都未入眩對(duì)于入選作品，又存在著重文學(xué)輕科技，重史實(shí)輕史論，重人事輕倫理的傾向，中國人民的傳統(tǒng)道德觀、人生觀、科學(xué)觀反映太少，根本就缺乏以表達(dá)文明古國的特點(diǎn)。中國歷史上光芒燦爛的哲學(xué)見解、謀士的韜略、政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)、軍事家的雄才大概、科學(xué)家的豐功偉績都是中華民族的珍貴的精神財(cái)富，如?四書?、?五經(jīng)?中的許多言論早就成為中國人的傳統(tǒng)美德。令許多“洋人傾倒的中國古代文化，中國人卻不甚了了，難道不值得我們反思嗎？混淆愛國主義與盲目排外的界限是一個(gè)思想障礙。在片面強(qiáng)調(diào)愛國主義因素時(shí)，洋人的東西就會(huì)貶值，往往會(huì)被視為“糟粕而拒之門外。殊不知洋人的文

10、化遺產(chǎn)中、洋人的現(xiàn)代作品中有相當(dāng)部分是精華，是人類的共同財(cái)富，文化和思想是沒有國界的，回絕它是可惜的。在選取外國作品時(shí)慎重有余，積極缺乏，缺乏足夠的熱情和勇氣，清規(guī)戒律太多一些西方和東方國家在選擇教材的排外性上尤甚。我們課本中的外國優(yōu)秀作品偏少，入選的幾乎都集中在19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作品的框架內(nèi)，這樣做，即使是為了揭露資本主義制度的全部面目也是不夠的，對(duì)學(xué)生真正理解資本主義世界的真實(shí)狀況不利。假如能全面理解，借鑒精華，舍棄蹄毛，反而更能堅(jiān)決我們自己的政治方向。語文教材歷來按文體組元，這未必是最正確組元形式，假設(shè)按根底知識(shí)或?qū)懽饕蠼M元，也有其優(yōu)越性，這是值得商榷的另一重大問題。我熱切地希望我們

11、能更新觀念，創(chuàng)立新教材體系，建立中國式的世界一流的語文教材。下面就此談些詳細(xì)意見。一、要從培養(yǎng)21世紀(jì)人才的戰(zhàn)略目的出發(fā)，樹立新觀念，從根本上改造原有教材及教材體系。二、確定教材要順應(yīng)規(guī)律。要順應(yīng)一個(gè)人從小到大、從幼稚到成熟到成才的開展過程；要順應(yīng)人類的生活規(guī)律；要順應(yīng)社會(huì)的開展規(guī)律；要順應(yīng)漢民族的傳統(tǒng)文化和道德標(biāo)準(zhǔn)；要順應(yīng)語文學(xué)科自身的特點(diǎn)和漢語的開展規(guī)律。三、要擴(kuò)大選材范圍。教材要能反映各種流派各種藝術(shù)風(fēng)格，反映最新成果和最新文學(xué)式樣，尤其要增加科技說明文、日常應(yīng)用文、詩歌影視戲劇等內(nèi)容。要敢于闖破一些“禁區(qū)，如友誼愛情婚姻等青年學(xué)生必定會(huì)遇到的一切重要的、不可回避的問題，決不要把學(xué)生關(guān)在

12、保險(xiǎn)箱里培養(yǎng)，進(jìn)展經(jīng)院式的教學(xué)，以致到頭來在社會(huì)生活中毫無鑒別力、抵御力。將世界各國、各民族最優(yōu)秀最精粹的作品吸收過來，把我國的語文教材變成以國文為主，又集世界語文教材精華之大成者。四、對(duì)瑕瑜互見的作品可大膽選用。搞“清一色是回避矛盾，無益于培養(yǎng)人的鑒別才能，辨正、評(píng)價(jià)作品本身就是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。五、選材應(yīng)盡量考慮知識(shí)性、興趣性、幽默性三結(jié)合，教材應(yīng)具備一種擋不住的誘惑力，以滿足學(xué)生不斷增長的求知、求新欲望，這點(diǎn)上，武俠言情小說在某些方面有一定的借鑒價(jià)值。六、組織專家審定教材。防止教材深淺不一，難易倒置。為不同地區(qū)、不同層次的學(xué)校分編AB三套課本或AB兩套課本，由地區(qū)和學(xué)校視實(shí)際情況選用。允許教材多極化。鼓勵(lì)自編教材，重獎(jiǎng)入選教材的推薦者。體例上可以打破單一的單元分課型，采用才能訓(xùn)練型按知識(shí)選材，入選的文章可以是全文也可以是節(jié)眩按知識(shí)點(diǎn)編排的體例可以螺旋式加