教師資格證考試《小學綜合素質》考試真題卷(十)

1、第 頁 教師資格證考試小學綜合素質考試真題卷(十)1歷史課中講到“楚漢戰(zhàn)爭”中項羽自殺時，一個學生突然說道：“傻瓜。”下列處理方式，最恰當的一項是（）。A、指桑罵槐的批評B、不予理睬繼續(xù)課堂教學C、老師微笑著說：“剛才有人說項羽自殺是傻瓜行為，大家怎樣認為?”D、否定學生的觀點 2有“交響樂之父”之稱的維也納古典樂派第一位代表人物是（）。 A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.舒伯特 3鄭谷有詩曰：“何事文星與酒星，一時鐘在李先生。高吟大醉三千百，留著人間伴月明?！痹娭械睦钕壬傅氖? )。 A.李商隱B.李賀C.李白D.李煜 4小學一年級班主任薛老師，向新人學的學生家長推薦了自己妹妹承辦的奧數、書

2、法、音樂、美術四個培訓1班，并要求至少報其中的兩個。該老師的做法（）。A.正確，反映了教學的需要B.正確，體現了敬業(yè)精神C.不正確，違背了教學規(guī)律D.不正確，違背了教師職業(yè)行為規(guī)范 5波波由于貪玩沒有完成作業(yè)，班主任張老師很生氣，放學后把他單獨留在教室里補作業(yè)。這時，張老師突然想起家里有事要辦?？匆姴úㄟ€沒有補完作業(yè)，張老師把教室的門上了鎖，留波波一個人在里面。張老師的這種做法（）。 A.違法，侵犯了波波的受教育權B.違法，侵犯了波波的人身自由權C.違法，剝奪了波波的自由時間D.不違法，能夠很好地督促波波完成作業(yè) 6從歷史上各民族的圖騰崇拜來看，圖騰是某種社會組織或個人的象征物。在此基礎上形成

3、的圖騰制度，是規(guī)范人行為層次的社會組織系統(tǒng)。正如英國學者里弗斯所說，圖騰制度是一種社會組織制度。拉德克利夫也認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。圖騰制度是圖騰文化的一個方面，它不僅是一種社會組織制度，而且是最早的社會組織制度。 這段文字接下來可能介紹的是（）。A.圖騰制度是一種社會組織制度B.圖騰文化的產生C.圖騰制度的發(fā)展D.圖騰制度是最早的社會組織制度的原因7被稱作“雨巷詩人”的現代派詩人是（）。 A.戴望舒B.徐志摩C.胡適D.聞一多8下列事件中，不是在秦始皇時期發(fā)生的是（） A.統(tǒng)一貨幣B.修長城C.文景之治D.修筑靈渠9小明面對某飯店大樓驚嘆：“嗬，真高真漂亮??！”爺爺說

4、：“只有學習好，才能住進這樣的高樓。你可要好好學習?。　毙∶髡{皮地說：“那爺爺上學時一定沒好好學習?！毕铝型送茖е校∶魉褂玫氖牵?）。 A.好好學習，就能住進漂亮的高樓；爺爺沒好好學習，所以沒住進漂亮的高樓B.不好好學習，就住不進漂亮高樓；爺爺沒好好學習，所以爺爺沒住進漂亮高樓C.只有好好學習，才能住進漂亮高樓；爺爺沒住進漂亮高樓，所以他沒好好學習D.不好好學習，就住不進漂亮的高樓；爺爺住的是平方，所以他沒有好好學習10某小學女生小麗在放學的路上被數名同校的女生扇耳光,施暴者宣稱打人的目的是教育小麗。下列說法中正確的是 A.應追究施暴者的刑事責任和民事責任B.學校應承擔小麗所受傷害的賠償責

5、任C.不會自我保護的小麗也要承擔部分責任D.施暴者的監(jiān)護人應對小麗承擔賠償責任11女童在校車內窒息死亡，其所在學校（）。A、沒有責任，與家長有關B、沒有責任，校車司機承擔主要責任C、有責任，沒有采取措施保障未成年人的人身安全D、有責任，不應該雇傭校車，而應自己購買符合規(guī)范的校車 12某班學生做完早操回到教室忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲老師發(fā)現原來有人在班干部的凳子上反釘了幾個釘子。下列處理方式中，最恰當的一項是（）A、立即查找肇事者B、讓學生把釘子敲平，開始上課，課后處理C、幽默帶過，開始上課D、讓班干部自我反思 13制定我國教育目的的理論依據和基礎是（）。A、社會本位價值取向B、個人本位價值取

6、向C、馬克思主義關于人的全面發(fā)展的學說D、三個代表 14孫悟空去太上老君的丹房偷仙丹，恰巧太上老君回來，孫悟空變成了一個童子。太上老君發(fā)現仙丹被偷，找來三個童子詢問。 三人的表述分別為： 童子甲說：不是丙拿的。 童子乙說：甲說謊。 童子丙說：甲沒說謊。 已知只有孫悟空變的童子說了謊，問孫悟空變成了誰（） A.童子甲B.童子乙C.童子丙D.無法判斷 15凡年滿（）周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到（）周歲。A、5；6B、6；7C、7；8D、4；6 16在PowerPoint中，設置幻燈片放映時的換頁效果為“垂直百葉窗”，應使用“

7、幻燈片放映”菜單下的選項是（）。A.動作按鈕B.幻燈片切換C.預設動畫D.自定義動畫 17學校每次安排楊老師參加集體學習與培訓,她總是拒絕，還說:“我年齡這么大了,還學什么啊!”楊老師的言行表明其缺乏（）。 A.專業(yè)發(fā)展意識B.專業(yè)發(fā)展能力C.團結協(xié)作意識D.團結協(xié)作能力 18藝術鑒賞、是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術作品而展開的一種積極的、主動的審美再創(chuàng)造活動。因此，鑒賞的本身便是一種審美的( ) A.再創(chuàng)造B.創(chuàng)造C.鑒賞D.欣賞 19教師的表率作用主要體現在()。 A.言行一致B.衣著整潔C.舉止端莊D.談吐文雅 20企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟是兩個或兩個以上的經濟實體(一般指企業(yè)，如果企業(yè)間的某些部門達

8、成聯(lián)盟關系，也適用此定義)為了實現特定的戰(zhàn)略目標而采取的共擔風險、共享利益的長期聯(lián)合與合作協(xié)議。根據上述定義，下列屬于企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟的是()。 A.某人將自己的專利授權某工廠長期使用，所得利潤按協(xié)議分配B.某汽車配件公司和某汽車制造廠簽訂合同，長期以優(yōu)惠價格向該廠提供優(yōu)質配件C.為儲備人才，某公司與某名牌大學計算機系達成協(xié)議，該系每年的畢業(yè)生可參加該公司的招聘面試D.為應對國外手機生產商的挑戰(zhàn)，國內3家手機生產商達成10年合作協(xié)議，共同研發(fā)高端手機 21漢代傳詩經者共四家，現在流傳的是()。 A.齊詩B.魯詩C.韓詩D.毛詩 22下列作品和故事對應不正確的是（ ）。A.三國演義桃園三結義B.水滸

9、傳連環(huán)計C.西游記三打白骨精D.紅樓夢湘云醉臥 23司母戊大方鼎發(fā)現于河南（ ），是迄今發(fā)現的世界上最大的古代青銅器。A.信陽 B.洛陽 C.商丘 D.安陽 24下列戲劇中，折子戲蘇三起解節(jié)選自（）。A.玉堂春B.牡丹亭C.望江亭D.竇娥冤 25在教授地震中的父與子一文前，老師讓同學們觀看了許多唐山大地震和汶川大地震的視頻與圖片，從而自然地導人到新課的學習中來。這種導人方法屬于( ) A.直接導入B.情境導入C.懸念導入D.審題導入 26教師進行人格修養(yǎng)最好的策略是（）。A.“無法取法”B.“取法乎上”C.“取法乎中”D.“取法乎下” 27下列選項中，不屬于長度單位的是（）。A.納秒B.納米C

10、.光年D.公里 28六年級學生小亮，平時調皮搗蛋，課間休息時在樓道踢球，故意將樓道中的鏡子踢碎。學校在查明事實經過后，讓小亮照價賠償外，還要罰款三百元予以警示。該學校的做法（）。A.合法，有助于維持學校良好的教學秩序B.合法，有助于因材施教，以儆效尤C.不合法，侵犯了小亮的財產權D.不合法，侵犯了小亮的人格尊嚴權 29下面對利用工具書檢索信息的過程，說法正確的是（ ）A.分析課題選定檢索方法選取檢索工具書確定檢索途徑查到文獻線索獲取原始文獻B.分析課題選取檢索工具書選定檢索方法確定檢索途徑查到文獻線索獲取原始文獻C.分析課題確定檢索途徑選取檢索工具書選定檢索方法查到文獻線索獲取原始文獻D.分析

11、課題選定檢索方法確定檢索途徑選取檢索工具書查到文獻線索獲取原始文獻 1一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃.但是勺子把太長，他們無法把食物送進自已嘴里，結果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋。人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂?原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別。問題：(1)這故事告訴我們一個什么樣的社會哲理

12、?(2)請您談談對這個故事的理解。 2閱讀下面材料，回答問題。課上，馬老師給大家講“波義耳定律”。他說具有恒定質量和溫度的氣體，其壓力與體積成反比。后來他又出示一個公式“PV=K”并解釋說其中P代表壓力，V代表體積，K代表一個恒量(恒量中包括恒定的質量和溫度)。他邊舉例邊板書：如果P=2個大氣壓，且恒量為8，那么體積就是4立方厘米。2個大氣壓4立方厘米=8，如果我們把壓力變量改為4個大氣壓，體積就成了2立方厘米，4個大氣壓2立方厘米=8，別的同學都懂了，可是班上的小妮、小剛還是搞不明白。老師知道小妮空間想象力很強，他說，你可以想象，你有個氣球，你雙手使勁壓氣球，氣球體積變小了，這時壓力變大了，

13、小妮很快就明白了。“對，體積再小，壓力會更大，甚至還會爆了呢。”對于小剛，老師也了解他一向身體靈活，運動能力強，他對小剛說，你鼓起腮在嘴里憋一口氣，別讓氣體漏出，然后用手壓住一側面頰，嘴里的氣體體積變小了，你會感到壓力變大，把另側面頰變得硬邦邦，當你把手松開，口腔空間變大，壓力小了，面頰也軟了。小剛自己嘗試了幾次，也搞明白了“波義耳定律”。問題：結合相關教育理念，分析馬老師的行為。 3某市某小學學生王某(10歲)參加所在班級的課外野游活動，事前學校有倡導，班主任要求學生自愿參加。當日下午3時，班主任帶領同學們來到海邊進行戶外活動，要求學生只能下淺水玩。王某與其他幾名同學及一名男老師一起下水，由

14、于當時風浪較大，王某游得較遠，溺水下沉，被同學救上岸送至醫(yī)院，經搶救無效死亡。 試結合學生傷害事故處理辦法對該案例進行分析。 1閱讀下面材料，根據要求寫作。有一些話語，因為一些人，或者一些事，變得溫暖，讓人感動。享有溫暖，我們才能在苦寒的冬天，孕育出春天的繁花似錦。要求：請用規(guī)范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選目標，自選文體，不少于800字。 【參考答案】1：C解析：看似隨意的一句“傻瓜”，實質上是學生有話要說，想一吐為快，如果老師不應對，學生在歷史課堂上只能沉默，長期下去只會興趣全無，有時學生“搗亂”是有表達的欲望。老師應當培養(yǎng)學生的思辨能力和對歷史的興趣，幫其挖掘有價值的東西。故選

15、C。 2：A解析：約瑟夫海頓，奧地利著名作曲家，維也納古典樂派奠基者人之一，一生共創(chuàng)作了一百多部交響曲，被尊稱為“交響樂之父”。3：C解析：由題干中大醉、明月等意向可推知為李白。 4：D解析：中小學教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)中“為人師表”一條指出，教師應自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。結合題干，本題選D。 5：B解析：中華人民共和國憲法第三十七條規(guī)定，中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民非經人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。結合題干可知，張老師把波波鎖在

16、教室、補完作業(yè)的行為侵犯了波波的人身自由權。 6：D解析：根據文中“圖騰制度是圖騰文化的一個方面，它不僅是一種社會組織制度，而且是最早的社會組織制度”可以推知文章接下來要介紹的是圖騰制度是最早的社會組織制度的原因。故本題正確答案為D。 7：A解析：戴望舒，中國現代派象征主義詩人。他的代表作有雨巷，并因此被稱為“雨巷詩人”。所以選擇A選項。 8：C解析：秦始皇采取的鞏固統(tǒng)一措施有：建立專制統(tǒng)治，地方實行郡縣制；統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡；加強思想控制，“焚書坑儒”；修筑長城；進軍和開發(fā)嶺南(修筑靈渠)。文景之治是出現在西漢初年的繁榮局面。 9：C解析：爺爺的話應該為：住高樓學習好；根據逆否等價命題可

17、以推出：學習好住高樓。所以小明的話應該為“爺爺沒住進漂亮高樓，所以他沒好好學習”，即C項。 命題分析本題考查的是充分條件假言判斷和必要條件假言判斷的推理規(guī)則。充分條件假言判斷：如果p存在，q就存在。P是q的充分條件。充分條件假言判斷的推理規(guī)則：“前件后件”(肯定前件就能肯定后件)；“否后件否前件”(否定后件就能否定前件)。必要條件假言判斷：只有p存在，q才存在；如果p不存在，q就不存在。P是q的必要條件。必要條件假言判斷的推理規(guī)則：“否前件否后件”(否定前件就能否定后件)；“后件前件”(肯定后件就能肯定前件)。在四個選項中，C項是必要條件假言判斷，“否定后件不能推出否定前件”，故C排除；A、B

18、、D是充分條件假言判斷，“否定前件不能推出否定后件”，故A排除；“肯定后件不能推出肯定前件”，故D排除；根據充分條件假言判斷推理規(guī)則：“前件一后件”(肯定前件就能肯定后件)，“爺爺沒好好學習” “爺爺沒住進漂亮高樓”。但是。題目問的是小明的邏輯，所以選C10：D解析：11：C解析：參見中華人民共和國未成年人保護法第二十二條規(guī)定。 12：B解析：對有些偶發(fā)事件應暫時凍結，仍按原計劃進行教學活動，課后處理。 13：C解析：馬克思主義關于人的全面發(fā)展的學說是制定我國教育目的的理論依據和基礎。 14：B解析：童子乙和童子丙的說法矛盾，必有一假，說明童子甲說的是真話，因此童子丙說的也是真話，則只有童子乙

19、說的是假話，即孫悟空變成了童子乙。 15：B解析：義務教育法第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。 16：B解析：設置幻燈片放映時的換頁效果需在“幻燈片放映”菜單下的幻燈片切換中進行操作。 17：A解析：教師專業(yè)發(fā)展要求教師樹立終身學習的意識，不斷提高自身的專業(yè)水平和能力。而題中楊老師拒絕參加培訓，體現了她缺乏專業(yè)發(fā)展的意識。【相關鏈接】意識與能力意識是人腦對大腦內外表象的覺察；能力是完成一項目標或者任務所體現出來的綜合素質。 18：A19：A解析：解析：教師在教學過程中起到表率作用，其中最重要的是言

20、行一致。 20：D解析：解析：企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟的定義要點是：兩個或兩個以上的經濟實體;實現特定的戰(zhàn)略目標采取共擔風險、共享利益的長期聯(lián)合與合作協(xié)議。A項不符合;B、C兩項不符合;D項符合定義，故選D。 21：D解析：解析：漢人傳詩共有四種版本，分別是魯詩(申培公所傳)、齊詩(轅固生所傳)、韓詩(韓嬰所傳)和西漢時魯國毛亨和趙國毛萇所輯的毛詩。毛詩后起，逐漸取代三家地位。至唐代，毛詩成為官方承認的詩經注釋依據，受到后世推崇。 22：B解析：連環(huán)計是三國演義中的故事。 23：D解析：司母戊大方鼎是商后期的鑄品，1939年3月出土于河南安陽武官村吳家柏樹林。鼎通耳高133厘米、長110厘米、寬78厘米，

21、重達875千克，是目前世界上已出土的最大最重的青銅器，現珍藏于中國國家博物館。 24：A解析：蘇三起解又名女起解洪洞縣。蘇三起解是玉堂春中的一折。故選A。 25：B解析：專家解析：情境導入是指教師用生動的語言，進行直接描繪，或巧妙地運用電視機、幻燈機、錄音機、電腦等電教用具，通過欣賞音樂，觀看電視、錄像、電影等方式，激活學生的藝術細胞，提高學生學習的興趣的一種教學導入方法。根據題干所述，這位教師所使用的導入方式應屬于情境導入。 26：B解析：“取法乎上”的策略指的是教師的人格修養(yǎng)以價值和人格理想的確立為前提，高處著眼進行修養(yǎng)。教師要成功進行自己的人格修養(yǎng)，必須采取“取法乎上”的策略。 27：A

22、解析：納秒是時間單位。 28：C解析：財產權是指具有物質財富內容，直接和經濟利益相聯(lián)系的民事權利。罰款屬于行政處罰，行政處罰的罰款是由特定國家機關依法對違法者所實施的財產罰款，一般社會和個人均無權自行設罰和自行罰款。因此，班主任王老師的做法侵犯了學生的財產權。 29：B1【參考答案】(1)這故事告訴我們這樣一個社會哲理：雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源。而推你死我活的敵對式競爭。(2)讀了這個故事，我受益頗深。雙贏既非損人利己(贏一輸)，亦非損己利人(輸一贏)。我們工作的伙伴及家庭成員都要從互相依賴的角度來思考(是“我們”而非“我”)。雙

23、贏思維鼓勵我們共同解決問題。并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認可和報酬的分享。助人者自助!社會的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會生活中越來越顯示重要作用。孤家寡人是不可能成功的.因而.一個人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時，自己也獲得成功達到“雙贏”的功效!中小學教師職業(yè)道德規(guī)范中提出教師之間要“謙虛謹慎，尊重同志，相互學習，相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。關心集體，維護學校榮譽，共創(chuàng)文明校風”。這就是告訴我們教師，任何一所學校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力。才能完成學校教書育人的重任。雖說廣

24、大教師的工作目標和根本利益是一致的，教師之間是平等的同志關系。但不能否認，在現實生活中，教師之間、教師與領導之間、教師與教輔人員之間還存在著一些矛盾。對此教職工之間應該提倡同心同德、團結協(xié)作、敬業(yè)樂群的雙贏理念。教師之間無論是在思想上、業(yè)務上、工作上還是生活上，都要互相關心，互相幫助，互相尊重，尊重對方的自尊心，尊重對方的勞動，增進彼此的理解和信任，樹立同行相親、相助的新風尚。任何輕視、貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己都是不道德的。每一個教師都不應貶低其他學科而提高本學科.更不能片面地去爭地位、爭時間。學校領導應該尊重、信任、關心教師，公正、科學、客觀地評價教師的勞動，要嚴以律己，勤懇坦誠，

25、做教師的表率，深入教育實際，提高管理水平。教師則應服從、接受、支持領導的工作，發(fā)現領導工作中的缺點和失誤，要善意地予以指正，積極幫助克服，并理解體諒領導的難處，共同分憂解難，以主人翁的姿態(tài)關心學校的發(fā)展。只有這樣，上下一心，左右協(xié)調，團結樂群才能形成良好的環(huán)境氛圍，才能形成教育的合力，才能使學校興旺發(fā)達。 2(1)關注每一位學生。每一位學生都是生動活潑的人發(fā)展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中，包括每一位學生在內的全班所有學生都是自己應該關注的對象，關注的實質是尊重、關心、牽掛，關注本身就是最好的教育。(2)關注學生的情緒生活和情感體驗。孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學

26、過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極情感體驗，學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學科知識的獲得，學生對學科學習的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學生對學科學習的信心是越來越強還是越來越弱?這必須為我們教師所關注，這種關注同時還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學科體系的傳聲筒。用“心”施教體現著教師對本職的熱愛，對學生的關切，體現著教師熱切的情感。(3)關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學科知識傳遞的，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，還

27、要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現和道德發(fā)展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。 3根據學生傷害事故處理辦法第九條的規(guī)定，學校組織學生參加教育教學活動或者校外活動，未對學生進行相應的安全教育，并未在可預見的范圍內采取必要的安全措施而造成學生傷害事故的，學校應當依法承擔相應的責任。在本案例中，學校領導對野游活動有倡導，班主任在帶領學生外出活動之前并未進行任何安全教育。且在活動中，教師也未盡到對學生的安全管理責任，在風浪很大的情況下仍然放任學生下水游泳。因教師是學校內的工作人員，其帶領學生外出活動的行為應視為職務行為因此，此次事故的損害責任應完全由學校承擔。 1教育要講究語言藝術語言是教師進行教育教學必需的“工具”之一，它具有可能改變學生人生的強大“功能”。真誠贊美的語言能夠激蕩學生的心靈，使其變得自信、明理；侮辱挖苦的語言則會