“五學”在歷史課堂教學中的應用

1、“五學在歷史課堂教學中的應用一、“五學的內(nèi)含及目的：“五學即讓學生在“聽中學、看中學、做中學、想中學、議中學?！奥犞袑W是指在教學活動中，老師以一定的聲響作用于學生的耳朵，以引起學生個體產(chǎn)生變化，從而獲取知識。它包括老師的講課，為教學活動的開展而播放的音樂、錄音等?！翱粗袑W是指在教學活動中，老師提供一定的視覺材料作用于學生的眼睛，以引起學生個體產(chǎn)生變化，從而獲取知識。它可以包括老師提供的教材、板書設計、教具和錄像材料等。“做中學是讓學生在課內(nèi)或課外圍繞一定的教學目的開展的一系列具有創(chuàng)造性或個性的活動，在活動中體驗、感悟而獲取知識，培養(yǎng)才能。它可以包括課前的搜集材料、制作、采訪；課中的角色扮演，撰

2、寫小論文，編制有關表格等?！跋胫袑W是學生針對老師在教學活動中提出的問題或自己在理論、實驗中發(fā)現(xiàn)的問題進展深化地考慮，從而獲取知識，積累經(jīng)歷?！白h中學是“五學的最高境界，是讓學生針對某一問題，在深化地考慮后，在小組中討論，在群體中交流，展示自己的考慮所得，提出自己的困惑，在師生互動、生生互動中肯定成果，解答疑難，從而獲取知識，進步才能。“五學的目的就是在素質(zhì)教育思想指導下，由重老師的教轉(zhuǎn)向重學生的學，通過老師有目的、有方案、有組織的引導，使師生可以“交流-互動，讓學生成為學習的主體，培養(yǎng)他們動手、動腦和合作學習的才能，讓他們樂學，讓他們不但掌握知識，而且培養(yǎng)才能，使教學過程不僅成為一種特殊的認識

3、過程，而且成為一種特殊的理論過程，從而培養(yǎng)學生的理論才能和創(chuàng)新精神，促進學生全面、持續(xù)、和諧地開展。二、“五學在課堂教學中的詳細運用：1.“聽中學和“看中學“聽中學和“看中學是中國的傳統(tǒng)教學形式，都是以老師為主體，根本形式是“灌輸-承受，學生處于被動狀態(tài)?！拔鍖W的課堂教學形式并沒有全盤否認中國的傳統(tǒng)教學形式，而是對其進展批判地繼承，對其好的方面進展了保存，并進展了開展。主要表如今：一是形式上突出了學生的主體地位，是讓學生在“聽中學和“看中學，而不是老師單純的講授、叫學生看書。這一轉(zhuǎn)，就對老師提出了一個更高的要求，這就是怎樣調(diào)動學生的積極性，怎樣讓學生在“聽、“看中學到知識，這就帶動了“聽、“看

4、內(nèi)容的變革，“聽“看的內(nèi)容必須是學生所樂于承受的，有一定價值的，老師精心準備的；二是內(nèi)容上有較高的要求：“聽中學強調(diào)老師的精講和適時的點撥，強調(diào)聽力資源的巧妙和諧地運用。老師的講解要立足于講的藝術，要求講得精彩，講得精當，講得明白，講得科學。對于歷史事件，就要著重講解歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)絡、因果關系；分析歷史事件的本質(zhì)，比擬重大事件的異同，對重大歷史事件進展客觀評價，培養(yǎng)學生分析材料、總結(jié)歷史經(jīng)歷教訓和分析歷史問題的才能。老師的講解應由灌輸變成了引導，由對課堂的主宰變成了對課堂的指導?！翱粗袑W強調(diào)老師優(yōu)秀教具的提供和展示、優(yōu)美圖片和錄像的提供、短小精悍的板書設計，以及符合學生認知特點的新教材的

5、提供。隨著新課改的施行，新教材以新的相貌展如今我們面前，讓學生喜聞樂見，根本上符合學生認知特點。多媒體在教學中的運用，更能擴大學生的視野。這就要求老師在教學中能優(yōu)化教育資源，展示一些精心選擇的緊扣主題的圖片和錄像材料，激發(fā)學生興趣、啟發(fā)學生考慮，啟迪學生智慧。當然，老師制作的優(yōu)秀教具往往更現(xiàn)實、更直觀地效勞于教學、短小精悍的板書設計往往起到畫龍點睛的作用。2、“做中學“做中學是上世紀初美國教育家杜威提出來的。陶行知老先生的“教學做合一的理論也非常重視“做在教學中的作用，認為“要想教得好，學得好，就須做得好，我們在歷史教學中，應以學生的開展為本，讓學生在“做中探究，在“做中體驗求知的無窮樂趣，并

6、不斷地產(chǎn)生“做的需要，以不斷地獲得新的動力，得到新的開展。課題中的“做是有其規(guī)定性的。首先，它是一種有目的的“做，是圍繞一定的教學目的而開展的，分開一定的教學目的，“做是盲目而無意義的。這是就有一個“導的問題，這個“導起先應該是老師的“導，老師根據(jù)一定的教學目的，引導學生去做。其次，“做的主體是學生，或者是學生和老師，學生必定是主體，有老師參加的也只是指導。再次，“做的時間是課內(nèi)或課外，因為有的“做是課內(nèi)完成不了的，只能在課外完成，如編課本劇，只能放在課外，搜集有關教學材料，采訪等也只能放在課外；課內(nèi)的“做應該是課內(nèi)可以完成的，如已彩排好的演出，根據(jù)要求寫出簡短的歷史小論文等。當然，學生的“做

7、常常是課內(nèi)的準備，課外是課內(nèi)的延伸；沒有課外的編劇，導演、彩排，就沒有課堂的“角色扮演；沒有學生課外的搜集材料，就不可能在課堂上寫好歷史小論文。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.最后，“做是一系列活動，這種活動與其他活動的不同在于它具有創(chuàng)造性和個性。既然讓學生去做，就允許學生有創(chuàng)造性和個性，只有這樣才鮮活，才豐富多彩?？傊白鲋袑W是“五學中的重點，在“五學中起到承前啟后的作用，“做的準備工作，一般來說是“聽中學和“看中學所提供的，同時，通過“做必然會得出一些經(jīng)歷和遇到一些困惑，這就為“想中學、“議中學提供緣由。3、“想中學和“議中學學生的思維是活潑的，“做讓學生在一定的理論、實驗中進展學習，那么在具有創(chuàng)

8、造性和個性的理論、實驗中必然會遇到問題、發(fā)現(xiàn)問題，這就需要學生用大腦去想、去考慮如何解決問題。同時，老師在教學活動提出問題也導致學生去考慮。前者的考慮是主動的自發(fā)的；后者的考慮是被動的，他發(fā)的。假如后者是老師把學生們在“做中發(fā)現(xiàn)的解決不了的一些具有共性的問題提出來讓學生考慮，那和前者一樣，甚至比前者的效果更好，更能讓學生主動、深化地考慮?！拔鍖W的課堂教學形式是倡導學生自主學習，是讓學生在“做中學，“想中學和“議中學。黃克劍曾說過：“自主學習是學生的學習由被動轉(zhuǎn)為主動，這一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了學生的無可推諉的主體責任心，也轉(zhuǎn)出了先前可能處在壓抑或非覺悟狀態(tài)下的那種自決自斷的智慧。“想中學就是要轉(zhuǎn)出學生先前

9、可能處在壓抑或非覺悟狀態(tài)下的那種自決自斷的智慧。假如說“做中學重在培養(yǎng)學生的動手才能，那么“想中學那么重在培養(yǎng)學生的動腦才能，從而使他們從主觀上產(chǎn)生學習的樂趣，進而成為學習的主人。“想中學是“五學中的關鍵?！白h中學是“五學的最高境界，是“想中學的語言表達，是學生個人思維成果的展示，小組思維成果的集中表達。因此“議中學最能展示學生的個性和創(chuàng)造性，也最能培養(yǎng)學生的團隊精神和合作學習才能。4、“五學運用的注意點：構建“五學的初中歷史課堂教學形式就是把傳統(tǒng)的課堂教學的“聽中學、“看中學和表達新課改精神的“做中學、“想中學和“議中學有機地結(jié)合起來，構建一個新的，既繼承中國傳統(tǒng)課堂教學精華，又吸收國外新的

10、教學理念的課堂教學形式，使之適應新課改和新時代的需要。因此，課堂教學中必須做到以下幾點：首先，必須繼承中國傳統(tǒng)課堂教學精華，讓學生在“聽中學和“看中學。沒有老師講解、設疑的課不是好課，沒有資料、圖片展示的課也不是成功的課。因為分開了老師的指導，學生就不可能圍繞教學目的去“做、“想、“議，學生的活動就會處于一種混亂狀態(tài)；分開了教材，分開有關資料、圖片的展示，師生的活動就會成為無源之水，無本之本。學生“做的準備工作，一般來說是“聽中學和“看中學提供的，“聽中學和“看中學是“做中學的根底和前提。其次，要凸現(xiàn)“做中學的地位?！白鲋袑W是“五學的重點，它在“五學中起著承前啟后的作用?！奥犞袑W、“看中學導致了學生的“做，通過“做必然會得出一些困惑，這就為“想中學和“議中學提供緣由。因此，“做什么？如何去做？這是老師要深思的問題，也是教學成敗的關鍵所在。再次，“