2020-2021學(xué)年高中歷史課時分層作業(yè)5古代希臘民主政治新人教版必修1

1、 課時分層作業(yè)(五)(限時 35 分鐘)1 “一方水土，造就一方人民”，獨特的自然地理環(huán)境蔚藍色的海洋成就了古希臘人民的民主，這表明()A地理環(huán)境對人類文明的產(chǎn)生發(fā)展起決定作用B凡是瀕臨海洋聚居的民族都會有民主的傳統(tǒng)C海洋環(huán)境在一定程度上影響地區(qū)文明的發(fā)展D瀕臨海洋地區(qū)是民主政治發(fā)展最合適的地區(qū)C 古希臘地處愛琴海沿岸，海岸線曲折，重疊的山巒和海洋的天然阻隔，把古希臘人分割在彼此相對孤立的山谷里或海島上，在這種地理環(huán)境下，眾多的小國紛紛建立，為古希臘民主政治的形成提供了條件，C 項符合題意。A 項錯在“決定”，排除；B 項錯在“都會有”，排除；D 項說法絕對，排除。2梭倫改革時設(shè)立陪審法庭，它

2、對所有公民開放。法庭的陪審員由所有等級的公民抽簽選出。這一舉措的重要作用是()A消除了公民之間的等級劃分B打破了貴族對司法權(quán)的壟斷C確立了雅典的民主政治制度D維護了公民大會的最高權(quán)力B 依據(jù)材料“對所有公民開放”“所有等級的公民抽簽選出”可知，有利于打破貴族對司法權(quán)的壟斷，故 B 項正確。“消除了”一詞太絕對，當(dāng)時無法消除公民之間的等級劃分，故 A 項錯誤；梭倫改革為雅典的民主政治奠定了基礎(chǔ)，故 C 項錯誤；材料涉及的是陪審法庭不是公民大會，故 D 項錯誤。3恩格斯在評論梭倫改革時，曾經(jīng)寫道：“有產(chǎn)階級既然開始獲得了勢力，于是舊的血緣親族關(guān)系的集團就開始被排斥了?！边@是指改革()A廢除債務(wù)奴隸

3、制度C確立財產(chǎn)等級制度B建立四百人議事會D建立公民陪審法庭C 梭倫改革根據(jù)財產(chǎn)多寡確立財產(chǎn)等級制度，使“有產(chǎn)階級既然開始獲得了勢力”，故選 C 項。A、B、D 三項表述都不符合題意，均排除。4在古雅典，如果一位公民的名字被大多數(shù)人寫在陶片上，他將被放逐。這種情況開始于()A梭倫執(zhí)政時期B克利斯提尼執(zhí)政時期- 1 - C伯利克里執(zhí)政時期D蘇格拉底執(zhí)政時期B 根據(jù)所學(xué)知識可知，在克利斯提尼執(zhí)政時期，實行陶片放逐法作為民主監(jiān)督的機制，符合題干之意，故選 B 項；根據(jù)所學(xué)知識可知，梭倫改革沒有陶片放逐法的內(nèi)容，排除A 項；伯利克里執(zhí)政時期是在克利斯提尼改革之后，不符合題干中“開始”的限定，排除 C 項

4、；蘇格拉底是教育家和思想家，不是政治家，排除 D 項。5希臘歷史學(xué)家希羅多德說，克利斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”。克利斯提尼改革中符合這一評論的是()按財產(chǎn)多寡劃分社會等級用 10 個地域部落取代原來的 4 個血緣部落設(shè)立五百人議事會向公民發(fā)放“觀劇津貼”ACBDB 符合克利斯提尼改革的內(nèi)容是，是梭倫改革的內(nèi)容，是伯利克里時期民主改革的內(nèi)容，所以選擇 B 項。6雅典人民以極大熱情建設(shè)家園，在國家和私人財富方面，雅典遠超其他城邦，公職薪酬、城邦節(jié)慶等方面開支遠低于財政歲入，國家財富儲備充足。這一黃金時代的執(zhí)政者是()A普羅泰格拉C克利斯提尼B梭倫D伯利克里D 伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治

5、發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主的“黃金時代”，故選 D 項。7在蘇格拉底看來，雅典民主制的最大弊端就是“外行治國”，即聽任國家的命運由絲毫不懂政治知識的普通民眾去擺布。他主要針對的是雅典民主政治中的()A公民大會制C抽簽選舉制B差額選舉制D公民政治C “不懂政治知識的普通民眾 ”只有通過“抽簽選舉制”這種原始的方法才可能當(dāng)選，故選 C 項；“公民大會”只要參與者具有知識，也可以作正確的決策，排除 A 項；“差額選舉制”是可以選拔優(yōu)秀的人來治國的，排除 B 項；“公民政治”不能體現(xiàn)材料中“外行治國”的要求，排除 D 項。8亞里士多德曾說：“十個人的城邦是不可能的，因為它將不能自給；十萬人的城邦是荒唐

6、的，因為它將不能適當(dāng)?shù)刂卫怼！边@說明(A希臘城邦的經(jīng)濟是自給自足的自然經(jīng)濟B當(dāng)時的希臘城邦總?cè)丝跊]有超過十萬)- 2 - C亞里士多德認為城邦制不適合古希臘D城邦制符合希臘小國寡民的特點D 本題的關(guān)鍵是分析人數(shù)與國家的關(guān)系。人太少不能使國家獨立自主，人太多不利于公民直接參與政治，說明城邦制建立在獨立自主與小國寡民的基礎(chǔ)上，故選D。9閱讀下列材料，回答問題。材料一 在雅典居民中，20 萬奴隸和 3.2 萬外邦人是被剝奪政治、法律權(quán)利的；在16.8萬雅典人中，假定成人居半，是 8.4 萬人，其中婦女毫無權(quán)利，所剩全權(quán)公民男子就只有4.2萬人了。其中，第三等級公民占 2.5 萬人，第四等級占 1.6

7、 萬人，第一、二等級大奴隸主和大所有者公民就不過 1 000 人而已。材料二 伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說中說：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！?1)把雅典公民分成四個等級是哪位政治家改革的內(nèi)容？劃分等級的依據(jù)是什么？有何意義？(2)伯利克里說“全體人民”掌握權(quán)力，請舉例說明。在雅典是否真正做到了權(quán)力由全體人民掌握和法律面前人人平等？解析 第(1)問結(jié)合梭倫改革的內(nèi)容回答。第(2)問的第一小問，結(jié)合伯利克里改革的內(nèi)容回答；第二小

8、問要抓住材料中“20 萬奴隸和 3.2 萬外邦人是被剝奪政治、法律權(quán)利的”這一信息，從而總結(jié)出雅典民主政治的局限性。答案 (1)政治家：梭倫。劃分依據(jù)：按財產(chǎn)多寡劃分四個等級。意義：擴大了奴隸主統(tǒng)治的基礎(chǔ)，使擁有財產(chǎn)的工商業(yè)奴隸主參與到政治中。(2)公民大會是城邦的最高權(quán)力機構(gòu)，凡 20 歲以上的本邦男性公民均可參加，每個人在大會中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。沒有。在雅典真正掌握權(quán)力的是極少數(shù)成年男性公民，廣大的奴隸、外邦人和婦女、兒童沒有政治權(quán)利可言。因此，雅典民主是少數(shù)人的民主。10“公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，負責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉

9、權(quán)。”這反映了雅典民主制的特點是( )A人民主權(quán)C君主專制B輪番而治D法律至上A 材料指出公民大會處于國家權(quán)力的最高位，而掌握國家最高權(quán)力的是全體公民。故選A 項。11從公元前 6 世紀初開始，雅典城邦內(nèi)部經(jīng)歷了長達一個半世紀的改革和斗爭。這一- 3 - 長期改革和斗爭的結(jié)果是(A貴族的特權(quán)被取消C平民權(quán)利得到增加)B外邦人與雅典人平等D民主為廣大平民所有C 根據(jù)題干“從公元前 6 世紀初開始經(jīng)歷了長達一個半世紀的”并結(jié)合所學(xué)知識可知，該時間段在雅典主要是經(jīng)歷了梭倫改革，而梭倫改革的結(jié)果是平民的權(quán)利得到了增加，故選 C 項；梭倫改革限制了貴族的特權(quán)，并非取消，排除 A 項；結(jié)合所學(xué)知識可知，能

10、夠參與雅典的民主政治的僅限于“雅典成年男性公民”，外邦人被排除在外，其地位與雅典人不平等，排除 B 項；雅典民主政治僅限于成年男性公民，排除 D 項。12有學(xué)者指出，伯利克里改革進一步推進了雅典民主政治的發(fā)展，并羅列論據(jù)有：政權(quán)向所有等級公民開放，發(fā)放公職津貼、觀劇津貼等?？梢?，該學(xué)者認為伯利克里改革對雅典民主的“發(fā)展”表現(xiàn)為(A民主基礎(chǔ)的擴大)B對一般民眾的討好C階級矛盾的緩和D擴大公民大會的權(quán)力A 根據(jù)材料“政權(quán)向所有等級公民開放，發(fā)放公職津貼、觀劇津貼等”可以得出伯利克里時期，取消了擔(dān)任高級官職的財產(chǎn)資格限制，積極鼓勵公民參政，擴大了雅典民主政治的基礎(chǔ)，故選 A 項。13從考古發(fā)掘和古典

11、作家提供的材料來看，雅典公民大會日常例會的出席人數(shù)不過占公民總數(shù)的 1/4 或 1/5。這主要說明()A并非所有雅典人均可履行民主權(quán)力B并非所有合法公民均能參加公民大會C雅典民主政治在實踐上仍存在許多弊端D雅典民主只是部分公民的民主C 材料反映了雅典公民大會日常例會中出席人數(shù)不足的現(xiàn)象，體現(xiàn)了雅典民主政治在實踐上存在許多弊端，所以選 C 項。14閱讀材料，回答問題。材料一 根據(jù)收入把公民分成 4 個等級，根據(jù)公民所屬的等級決定其承擔(dān)的義務(wù)。梭倫還鼓勵公民參加公民大會，參與公共事務(wù)的最后決策，新設(shè)立的民眾法庭也對全體公民開放。這種將公民劃分等級，根據(jù)等級的高下，承擔(dān)一定義務(wù)的做法，很好的確定了公民在城邦中的地位。摘編自馬克垚世界文明史材料二 在梭倫改革后的 80 年間，雅典社會就逐漸采取了一個它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。摘自馬克思恩格斯選集(1)“民主”有“人民的權(quán)力”“人民執(zhí)掌政權(quán)共同治理國家”之意。據(jù)此，結(jié)合材料一- 4 - 和所學(xué)知識，簡述梭倫如何通過改革擴大了“民主”。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評價梭倫改革的意義，并用一句話概括這場改革在雅典