《隋書·萬寶常傳》閱讀答案及原文翻譯

1、隋書萬寶常傳閱讀答案及原文翻譯萬寶常，不知何許人也。父大通，從梁將王琳歸于齊。后復謀還江南，事泄， 伏誅。由是寶常被配為樂戶，因而妙達鐘律，遍工八音。造玉磬以獻于齊。 又嘗與人方食，論及聲調(diào)時無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高 下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時人所賞。然歷周洎隋，俱不得調(diào)。開皇初，沛國公鄭譯等知樂，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議， 然言多不用。后譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常曰：“此亡國之音，豈陛 下之所宜聞！”上不悅。寶常因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請以水尺為 律，以調(diào)樂器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂器，其聲率下鄭譯調(diào)二律。又太子洗馬蘇夔以鐘律自命

2、，尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂者，皆附之 而短寶常。數(shù)詣公卿言怨，蘇威因詰寶常，所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰： “上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悅之，先生當言就胡僧受學，云是佛家菩薩所傳 音律，則上心悅。先生所為，可以行矣。”寶常然之，遂如其言以答威。威怒曰： “胡僧所，乃是四夷之樂，非中國所宜行也?！逼涫戮箤嫛毘L聽太常所奏樂， 潸然而泣。人問其故，寶常曰：“樂聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡?！睍r四海全 盛，聞其言皆謂不然。大業(yè)之末，其言卒驗。寶常貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無人贍遺，竟餓而 死。將死也，取其著書而焚之，曰：“何用此為？”見者于火中探得數(shù)卷，見行于 世

3、，時論哀之。（選自隋書）注釋樂戶：古時犯罪的婦女或犯人的妻子兒子沿入官府，充當官妓，從事 吹彈歌唱，供統(tǒng)治階級取樂，名隸樂籍，戶稱樂戶。鐘律：樂律。八音：我國 古代稱金、石、絲、竹、匏、土、革、木為八音。官商：我國古代音樂五音 （官、商、角、徵、羽）之二。這里用以代五音。開皇：隋文帝楊堅的年號。 水尺：古代用來調(diào)整五音六呂的儀器。9對下列句子中加點的字的解釋有誤的一項是（D）A遍工八音 工：擅長B夔父威，方用事 用事：掌權(quán)C皆附之而短寶常 短：說壞話D其事竟寢 寢：躺著休息10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 （B ）A造玉磬以獻于齊 舉以予人，如棄草芥B遂竊其資物而逃 扣而聆之

4、，南聲函胡，北音清越C大為時人所賞 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為D寶常然之 石之鏗然有聲者，所在皆是也11、以下六句話分別編為四組，全部表明萬寶常音樂才能的一組是 A(1)妙達鐘律，遍工八音(2)宮商畢備，諧于絲竹(3)然歷周洎隋，俱不得調(diào)(4)寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用(5)寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣(6)大業(yè)之末，其言卒驗A(1)(2) B(3)(5)C(4)(6) D(2)(5)12下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是（C ）A、萬寶常曾和別人吃飯時，談起了音樂，當時手頭沒有樂器，他就用筷子敲 擊手邊的餐具和各種雜物，奏出“宮、商、角、徵、羽”五音俱全的音樂，其和諧 動聽不亞

5、于一支絲竹俱全的樂隊，大家十分贊賞。B、隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯修定了宮廷中的樂譜，文帝召見寶常，問他 鄭譯修訂的音樂行不行，寶常說那音樂是亡國之音，極力反對。C、萬寶常創(chuàng)作的樂曲，旋律十分清新淡雅，他的大部分樂曲都在宮廷內(nèi)外流 行開來。他認為太常寺演奏的音樂哀傷，預示著天下不久就要大亂。后果然如此。D、萬寶常出身于地位低賤的樂戶，一生不得志。他的音樂理論和實踐，受到 權(quán)勢派的壓抑，不得為世所用，他本人也就在病餓中離開人世。其大部分著作也因 疾憤而付之一炬。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。(3 分)太子洗馬蘇夔以擅長音律自命不凡，

6、尤其嫉妒萬寶常。（2）上召寶常，問其可不。寶常曰：“此亡國之音，豈陛下所宜聞！”(3 分)隋文帝叫萬寶常來，詢問他這首曲子可不可以，萬寶常說：“這是亡國之音， 難道是陛下您該聽的聲調(diào)嗎?。?）以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時人所賞。（4 分）（萬寶常）用筷子敲擊，定其音調(diào)的高低，五音配齊，敲擊起來，和樂器一樣 音調(diào)和諧，被當時的人大為贊賞。二：1對下列句子中加點的字的解釋有誤的一項是A又嘗與人方食 嘗：嘗試B其聲率下鄭譯調(diào)二律 率：一概，都C皆附之而短寶常 短：說壞話D其事競寢 寢：停止不用2以下六句話分別編為四組，全部表明萬寶常音樂才能的一組是(1)妙達鐘律，遍工八音(2)宮商

7、畢備，諧于絲竹(3)然歷周洎隋，俱不得調(diào)(4)寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用(5)寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣(6)大業(yè)之末，其言卒驗A(1)(2) B(3)(5)C(4)(6) D(2)(5)3下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是A. 萬寶常曾和別人吃飯時，談起了音樂，當時手頭沒有樂器，他就用筷子敲 擊手邊的餐具和各種雜物，奏出的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲竹俱全的樂隊， 使大家十分贊賞。B. 隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯修定了宮廷中的樂譜和有關(guān)音樂禮儀的規(guī)章 制度，文帝召見寶常，問他鄭譯修訂的音樂如何，寶常說那音樂是亡國之音，并極 力反對。C. 萬寶常創(chuàng)作的樂曲，旋律十分清新淡雅，他的大部

8、分樂曲都流行開來。他 認為太常所演奏的音樂哀傷，預示著天下不久就要大亂。后果然如此。D. 萬寶常出身于地位低賤的樂戶，一生不得志。他的音樂理論和實踐，受到 權(quán)勢派的壓抑，不得為世所用，他本人也就在病餓中離開人世。其大部分著作也因 疾憤而付之一炬。4將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)(1)寶常然之，遂如其言以答威。(2)太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。(3)將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為?”參考答案：1. A(曾經(jīng))2.A3. C(萬寶常所創(chuàng)作的音樂，不合世俗的口味，故大多沒有得到流行)4(1) 萬寶常認為這樣說對，就按和尚教的那樣來回答蘇威。(2) 太子洗馬蘇夔以擅長音律自命不凡

9、，尤其嫉妒萬寶常。(3) 在臨死之前，他把他所著的書燒掉，說道：“還拿這些來于什么?”譯文：萬寶常，不知是什么地方的人。他的父親叫萬大通，隨梁將王琳歸順了北齊。 后來企圖逃回江南梁朝，事情泄漏，被殺。因而，萬寶常被發(fā)配為樂戶，也因此他 精通音律，各種樂器都能精熟演奏。他自己曾制造了一組玉磬，獻給北齊皇帝。萬 寶常駐曾和別人在一起吃飯，飯間討論起音調(diào)，當時現(xiàn)場沒有樂器，他就拿面前的 餐具和其他雜物，用筷子敲擊，定其音調(diào)的高低，五音配齊，敲擊起來，和樂器一 樣音調(diào)和諧，被當時的人大為贊賞。但他歷事北周和隋朝，都沒能被提拔。隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯等人主持確定樂曲的聲調(diào)，起初定為聲音洪亮的 黃鐘調(diào)

10、。萬寶常雖然只是一個藝人，鄭譯等人也常常叫他來一起商量，但他的主張 大多不被采納。后來，鄭譯等人的樂曲譜成功要演奏了，隋文帝叫萬寶常來，詢問 他這首曲子可不可以，萬寶常說：“這是亡國之音，難道是陛下您該聽的聲調(diào) 嗎！”隋文帝很不高興。萬寶常極力說明這種聲調(diào)表現(xiàn)了哀怨、淫邪、放肆的情 緒，不是莊重的雅音，請求用水尺為準，來調(diào)正樂器聲調(diào)。隋文帝采納了他的意 見。萬寶常奉皇帝的命令，制造各種樂器，樂器的聲調(diào)都比鄭譯等人所定的調(diào)值降 了兩個調(diào)。太子洗馬蘇夔以擅長音律自命不凡，尤其嫉妒萬寶常。蘇夔的父親蘇威有權(quán) 勢，因此凡是談?wù)摌仿傻娜?，都附合蘇夔，而說萬寶常的壞話。萬寶常多次到達官 貴人們那里訴苦，蘇

11、威因此責問萬寶常，問他的音律理論是從哪里學來的。有一個 和尚對萬寶常說：“皇帝平素喜歡有祥瑞征兆的東西，只要聽到能表達吉祥的音 樂，他就很高興，先生您應(yīng)該說您的樂律理論是從外族僧人那里學來的，并說這是 佛門菩薩親身所傳，皇帝一定會喜歡的。這樣，你所作的樂律就可以推行了?！比f 寶常認為這樣說對，就按和尚教的那樣來回答蘇威，蘇威聽了，勃然大怒，說道： “外族僧人所傳授的，是四周蠻夷的音樂，不應(yīng)該在中原地區(qū)推行?！边@事最后還 是被擱置下來。萬寶常駐曾經(jīng)聽太常寺演奏的樂曲，聽完之后，流淚哭泣。人們問 他為什么哭，萬寶常說：“這樂聲淫厲而悲哀，預示著天下不久將自相殘殺，并且 人也要差不多被殺光?！碑敃r全國形勢一片大好，聽到