學(xué)生核心素養(yǎng)文獻(xiàn)整理

1、反饋馬校長好，開題報告收到，總體來說還是做了不少思考，也非常 反映當(dāng)前教育改革需要。提兩點(diǎn)建議，一是現(xiàn)在感覺略微有點(diǎn)大， 因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)涉及到的內(nèi)容太多，9個方面，培養(yǎng)路徑各不相同， 而且培養(yǎng)本身也是一項(xiàng)范圍很大的工作，擔(dān)心在短時期內(nèi)完成有 困難，所以，可以考慮從影響核心素養(yǎng)某一方面要素入手，比如 學(xué)校課程體系、教學(xué)方式、教師發(fā)展等等；或者也可以聚焦核心 素養(yǎng)的某一個方面呢，特別是巴蜀小學(xué)學(xué)生最需要關(guān)注和提高的 素養(yǎng)，比如國家認(rèn)同、國際理解、社會責(zé)任感、科學(xué)精神、創(chuàng)新 精神、實(shí)踐能力等等，這樣是否更容易把握一些，請酌！同時，我的學(xué)生梳理的學(xué)生核心素養(yǎng)文獻(xiàn)也一并發(fā)你參閱。希望有所助益！關(guān)于學(xué)生核心

2、素養(yǎng)的文獻(xiàn)梳理一、學(xué)生核心素養(yǎng)的提出背景當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)和人力資源成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球競爭的重要資源 ，越來越多的國家從 發(fā)展戰(zhàn)略的高度來看待教育。進(jìn)入 21世紀(jì)以來，在世界經(jīng)濟(jì)競爭的強(qiáng)烈沖擊下，世界各國紛紛思 考如何結(jié)合時代要求對教育進(jìn)行調(diào)整， 提高教育質(zhì)量，增強(qiáng)國民素質(zhì)，以適應(yīng)未來急劇變化的人力 需求。在教育改革與發(fā)展的浪潮中，教育質(zhì)量觀發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教育質(zhì)量觀里，質(zhì)量評 判依據(jù)主要是“入學(xué)率”、“畢業(yè)率”、教學(xué)資源和設(shè)施等，然而，衡量教育質(zhì)量不僅僅是依靠學(xué)生 考試成績，也應(yīng)涵蓋學(xué)生全面發(fā)展的諸多能力。在“素質(zhì)教育”、“全民教育”質(zhì)量觀的帶動下，對 教育輸出結(jié)果的相關(guān)信息需求

3、也不斷增長，尤其需要一個權(quán)威的參照框架，即一個學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體 系，用以指導(dǎo)各學(xué)科開展教育輸出結(jié)果信息的收集和報告， 這更有利于地區(qū)間教育結(jié)果的比較和相 互借鑒。傳統(tǒng)分科教學(xué)的弊端。分科設(shè)計將學(xué)生的認(rèn)知和能力強(qiáng)行分割，使教學(xué)陷入重視學(xué)科基礎(chǔ)知識 和基本技能的傳授的囹圄，不符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。實(shí)踐中，也有部分學(xué)校和地區(qū)對不同學(xué)科教材 同一主題進(jìn)行整合，形成“主題課”，或者對將同一學(xué)科程的不同部分進(jìn)行整合，并且教學(xué)時間也 不再是傳統(tǒng)的40分鐘，從內(nèi)容到形式都發(fā)生了很大的變化。 但我們發(fā)現(xiàn)課程整合的方向性和目的 性不明。將已有課程或教材中相同部分整合在一起， 僅僅解決了課程的零散和重復(fù)性問題，對于“為

4、 什么教”“培養(yǎng)什么樣的人”并未給予回答。不同學(xué)科教師仍然堅(jiān)守向?qū)W生傳授某一科目課程的任 務(wù)，難以將學(xué)生看作一個“完整”人格的人。趙茜,席蓉.國際學(xué)生核心素養(yǎng)框架及其啟示J.今日教育，2016,02:22-25.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是深化課程改革，也是落實(shí)立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵因素。經(jīng)過多年教育改革， 素質(zhì)教育成效顯著，但“與立德樹人的要求還存在一定差距”，主要表現(xiàn)在，“重智輕德，單純追求 分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱”。具體到課程領(lǐng)域，體現(xiàn)為“高 校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機(jī)銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，課程教材的系統(tǒng)性、適應(yīng)性不強(qiáng)；與 課程改革相適應(yīng)的考試招生、評價制度不

5、配套，制約著教學(xué)改革的全面推進(jìn)；教師育人意識和能力 有待加強(qiáng)，課程資源開發(fā)利用不足，支撐保障課程改革的機(jī)制不健全”。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對教學(xué)下一 步的發(fā)展，有了更明確的指向。二、學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“核心素養(yǎng)”這個概念舶來于西方，英文詞是“ Key 0mpetencieS?！昂诵乃仞B(yǎng)”最早出現(xiàn)在經(jīng) 合組織(OECD)和歐盟理事會的研究報告中。經(jīng)合組織 1997年啟動了 “素養(yǎng)的界定與遴選：理 論和概念基礎(chǔ)“ (Definition and Selection of Competencies Theoretical a

6、nd Conceptual Foundations 即DeSeCo)研究項(xiàng)目，此時并未在項(xiàng)目名稱中直接使用“核心素養(yǎng)” 一詞，但2003年出版最終研究報告核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社會(KeyCompetencies for a Successful Life and aWell-Functioning Society)時，則使用了該詞。在國際上，與“ Key Competences同樣火爆的一個詞是“ 21st century skills”，有人將之譯為 “21世紀(jì)技能”或者“ 21世紀(jì)能力”，從該詞所包含的內(nèi)容看，譯為“ 21世紀(jì)素養(yǎng)”比較合適。實(shí)際上，英文中的Competence麗

7、skills ,在描述人的發(fā)展的維度時，在詞義上沒有本質(zhì)區(qū)別，沒 有必要為此大費(fèi)口舌而耽誤時間。而且在“具體”內(nèi)容上，核心素養(yǎng)與 21世紀(jì)素養(yǎng)也是大同小異。要理解核心素養(yǎng)這一概念，把握核心素養(yǎng)的本質(zhì)，需要關(guān)注以下幾點(diǎn)：第一，核心素養(yǎng)是“關(guān)鍵素養(yǎng)”，不是“全面素養(yǎng)”。第二，核心素養(yǎng)要反映“個體需求”，更要反映“社會需要”。第三，核心素養(yǎng)是“高級素養(yǎng)”，不是“低級素養(yǎng)”，甚至也不是“基礎(chǔ)素養(yǎng)”。第四，核心素養(yǎng)要反映“全球化”的要求，更要體現(xiàn)“本土性”的要求。褚宏啟.核心素養(yǎng)的概念與本質(zhì)J.華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2016,01:1-3.何謂“核心素養(yǎng)”？國際上研究“核心素養(yǎng)”最著名、最有影

8、響的機(jī)構(gòu)為經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織 (OECD)。它對“素養(yǎng)”界定如下：“素養(yǎng)不只是知識與技能。它是在特定情境中、通過利用和調(diào) 動心理社會資源(包括技能和態(tài)度)、以滿足復(fù)雜需要的能力。例如，有效交往的能力是一種素養(yǎng)， 它可能利用一個人的語言知識、實(shí)用性信息技術(shù)技能、以及對其交往的對象的態(tài)度等?！苯?jīng)合組織 是從功能論的視角來界定素養(yǎng)的。首先，素養(yǎng)是能夠應(yīng)對復(fù)雜的要求的能力，是能夠滿足要求、成功開展工作的能力。其次，素養(yǎng)是比知識和技能更寬泛的概念。最后，素養(yǎng)是基于行動和情境導(dǎo)向 的。并且，“素養(yǎng)” 一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！凹寄芨嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提素養(yǎng)不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合

9、素養(yǎng)，特別是品德上的要求。而“核心素養(yǎng)（key competency）則必須滿足如下這六個條件：（1）它是一種高度綜合而復(fù)雜 的解決問題的能力；（2）對社會和個體產(chǎn)生有價值的結(jié)果；（3）幫助個體在多樣化情境中滿足重要 需要；（4）這種能力具有道德性，它能給個體和社會帶來負(fù)責(zé)任的、有價值的結(jié)果；（5）這種能力具有民主性，不僅對學(xué)科專家重要，而且對所有人重要；（6）這種能力具有21世紀(jì)信息時代的基本特征，它是“ 21世紀(jì)素養(yǎng)”。在此基礎(chǔ)上，明確了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵： 核心素養(yǎng)是指覆蓋多個生活 領(lǐng)域的，促進(jìn)成功的生活和健全的社會的重要素養(yǎng)。張娜.DeSeCo項(xiàng)目關(guān)于核心素養(yǎng)的研究及啟示J.教育科學(xué)研究,

10、2013,10:39-45.辛濤等人認(rèn)為，學(xué)生核心素養(yǎng)是從人的全面發(fā)展角度出發(fā)，體現(xiàn)“促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社 會需要”這一要求，按照學(xué)生發(fā)展規(guī)律規(guī)定了一定教育經(jīng)歷后其必須擁有的基本素養(yǎng)和能力，解決的是“培養(yǎng)什么樣的人”的教育問題，是對教育目標(biāo)的另一種詮釋?；谶@樣的目的，學(xué)生的核心 素養(yǎng)應(yīng)該是涉及學(xué)生知識、技能、情感態(tài)度價值觀等多方面能力的要求，是個體能夠適應(yīng)未來社會、 促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。這些素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個體發(fā)展，同時有助于形成運(yùn)作 良好的社會。辛濤,姜宇,劉霞.我國義務(wù)教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)模型的構(gòu)建J.北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2013,01: 5-11.中國

11、教育學(xué)會擬訂的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)做了如下界定，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、 學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。三、學(xué)生核心素養(yǎng)的構(gòu)成（一）經(jīng)合組織（OECD）的觀點(diǎn)經(jīng)合組織（OECD） 1997年12月后動的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ) （Definition and Selection of Competencies: Theoretical and Conceptual Foundations即 DeSeC。項(xiàng)目。在持續(xù)多年 的

12、討論和 研究之后，OECD于2003年出版了最終研究報告核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社 會（Key Competencies for a Successful Life and a Well-Functioning Society,將有關(guān)學(xué)生能力素養(yǎng)的 討論直接指向“核心素養(yǎng)”，確立核心素養(yǎng)的功能是實(shí)現(xiàn)個體生活的成功和社會的健全；基于此， 分析社會的愿景和個人的生活需求；進(jìn)而研制核心素養(yǎng)的理論要素，集合多方觀點(diǎn)，并對之進(jìn)行分類，最后形成一個分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會”等三個方面的核心素養(yǎng)框架（見圖1）,具體包括“互動地使用工具”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動”共三類九

13、種核心 素養(yǎng)指標(biāo)條目。互動地使用工具（using tools interactively）關(guān)注的是個體使用計算機(jī)之類的物理工具以及語言等社會文化的工具，實(shí)現(xiàn)與世界的相互作用。工具不只是被動的媒介，也是個人與自身所處的環(huán)新全慝舅人權(quán)可持續(xù)發(fā)展平等生產(chǎn)力社會凝聚力核心素養(yǎng)的理論要素性 化 技樣徒懺球 科金i擊全提出的核心素養(yǎng)概念參照框架圖使用具健全的社會成功的生活在社會開、 廠!互動7圖 J OECD境之間積極對 話的手段。自主 行動（acting autonomously）就是要具有良 好的自我概念 以及把自身的 需要和愿望轉(zhuǎn) 化為有目的行 動的能力。在社會異質(zhì)團(tuán)體中互動 （inter-acti

14、ng in socially heterogeneous groups,強(qiáng)調(diào)個體與他人的互動， 尤其是與自身不同的他人的互動。這種素養(yǎng)要求個人與他人一起學(xué)習(xí)、生活和工作。具體見表1：表1經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織DeSeCo核心素養(yǎng)體系5一級指標(biāo)二級指標(biāo)描述互動地使 用工具動地使用語百、符號和文本有效運(yùn)用口頭和書面諦言、運(yùn)算和其他數(shù)學(xué)能力互動地使用知識 和信息識別和確定自身未知的知識領(lǐng)域，識別、定位信 息來源，評價信息和來源的質(zhì)量、適切性和價值， 組織知識和信息互動地使用（新）具有在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用技術(shù)的意識，運(yùn)用 信息和通訊技術(shù)獲取信息5 DeSeCo 項(xiàng)目官網(wǎng)， HYPERLINK http:

15、/www.deseco.admin.ch/bfs/deseco/en/index.html http:/www.deseco.admin.ch/bfs/deseco/en/index.html自主行動在復(fù)雜的大環(huán)境 中行動了解形勢，了解所處的系統(tǒng)，明確自身行為的直 接和間接后果，通過思考與自身和集體的規(guī)則和 目標(biāo)相關(guān)的潛在的結(jié)果對自身行動作出選擇形成并執(zhí)行個人 計劃或生活規(guī)劃制定計劃，設(shè)立目標(biāo)，識別和評價已有資源和所 需資源，平衡資源以滿足/、同的目標(biāo)，從過去的 行為中學(xué)習(xí)，預(yù)見未來的結(jié)果，監(jiān)控過程，在計 劃執(zhí)行中進(jìn)行必要的調(diào)整保護(hù)及維護(hù)權(quán)禾h利益限制與需求了解自身的權(quán)益，了解成文的規(guī)則和原則

16、，進(jìn)行 基本情況分析，為了認(rèn)定的需求和權(quán)利建立個人 的論點(diǎn)，提出建議或可替代的方案在社會異 質(zhì)團(tuán)體中 互動與他人建立良好的關(guān)系同理心，從他人的角度思考問題，有效地管理情 緒團(tuán)隊(duì)合作表達(dá)觀點(diǎn)、傾聽他人觀點(diǎn)，理解辯論的動態(tài)變化 和接下來的議程，建立戰(zhàn)略的或可持續(xù)發(fā)展的聯(lián) 盟的能力，協(xié)商的能力，綜合各方觀點(diǎn)作出決策管理與解決沖突在危機(jī)中分析問題和利益，識別共識和分歧，重 新界定問題，對需求和目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)先排序2012年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）發(fā)布的為21世紀(jì)培育教師，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力：來自世界的經(jīng)驗(yàn)的研究報告，該報告指出 21世紀(jì)學(xué)生必須掌握以下四方面的十大核心技能：（1）思維方式，即創(chuàng)造性、批判

17、性思維、問題解決、決策和學(xué)習(xí)能力；（2）工作方式，即溝通和合作能力;（3）工作工具，即信息技術(shù)和信息處理能力；（4）生活技能，即公民、變化的生活和職業(yè)，以及 個人和社會責(zé)任。 OECD. Preparing Teachers and Developing School Leaders for the 21st CenturyR. OECD, 2012.（二）聯(lián)合國教科文組織（UNESCO ）的觀點(diǎn)（五大支柱說）聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）最早于1996年，在教育：財富蘊(yùn)藏其中的報告中，提出了 “界定了二十一世紀(jì)社會公民必備的基本素質(zhì)”，即終身學(xué)習(xí)的四大支柱，包括學(xué)會求知、 學(xué)會 做事、學(xué)會

18、共處以及學(xué)會生存。聯(lián)合國教科文組織.教育一一富蘊(yùn)藏其中M.北京：教育科學(xué)出版社，1996. 張娜.聯(lián)合國教科文組織的核心素養(yǎng)研究及其啟示J.教育導(dǎo)刊，2015,07:93-96. 2003年，聯(lián)合國教科文組織教育研究所 （UNESCO Institute forEducation）又提出了學(xué)會改變的主張，并將其視為終身學(xué)習(xí)的第五支柱。（見表2）表2 UNESCO終身學(xué)習(xí)五大支柱的具體指標(biāo)8一級指標(biāo)二級指標(biāo)學(xué)會認(rèn)知1.學(xué)會學(xué)習(xí)2.注意力3.記憶力4.思維品質(zhì)learning to know學(xué)會做事learning to do1.職業(yè)技能2.社會行為3.團(tuán)隊(duì)合作4.創(chuàng)新進(jìn)取5.冒險精神學(xué)會共處le

19、arning to live together1.認(rèn)識自己的能力2.認(rèn)識他人的能力3.同理心4.實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力學(xué)會生存learning to be1.促進(jìn)自我精神2.豐富人格特質(zhì)3.多樣化表達(dá)能力4.責(zé)任承諾學(xué)會改變learning to change1.接受改變2.適應(yīng)改變3.主動改變4.引領(lǐng)改變2004年，聯(lián)合國教科文組織提出教育質(zhì)量框架和支持有質(zhì)量教育的10個關(guān)鍵方面的標(biāo)準(zhǔn)，具中將學(xué)習(xí)結(jié)果作為其中的一個重要方面。包括：知識（所有學(xué)習(xí)者須達(dá)到的基本認(rèn)知成績水平）；價值（團(tuán)結(jié)、性別平等、包容、相互理解、尊重人權(quán)、非暴力、尊重人類生命和尊嚴(yán)等）；技能和能力（解決問題的能力、團(tuán)隊(duì)精神、與他人

20、相處、學(xué)會學(xué)習(xí)）和行為（將學(xué)到的知識運(yùn)用于實(shí)際的 能力）。 Pigozzi M J, Secretariat C. Achieving quality education a UNESCO perspective J . Commonwealth EducationPartnership, 2004: 65-68.2013年2月聯(lián)合國教科文組織和美國著名智庫機(jī)構(gòu)布魯金斯學(xué)會聯(lián)合發(fā)布了 “學(xué)習(xí)指標(biāo)專項(xiàng) 任務(wù)”（LMTF）的1號研究報告一一向普及學(xué)習(xí)邁進(jìn)一一每個孩子應(yīng)該學(xué)什么。該研究從身體健康、社會情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)這七個維度， 建構(gòu)了基礎(chǔ)教育（學(xué)前教

21、育、小學(xué)教育、初級中等教育）階段學(xué)生應(yīng)該達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)體系。（三）歐盟（EU）的觀點(diǎn)（八大素養(yǎng)說）2006年12月，EU通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案以核心素養(yǎng)促進(jìn)終生學(xué)習(xí)（Key Competences for Lifelong Learning ）,核心素養(yǎng)包括母語、外語、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、 公民與社會素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)共計八個領(lǐng)域， 每個領(lǐng)域均由知識、技能和態(tài)度三個維度 構(gòu)成。這些核心素養(yǎng)作為統(tǒng)領(lǐng)歐盟教育和培訓(xùn)系統(tǒng)的總體目標(biāo)體系，其核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，從而在全球化浪潮和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)中能夠?qū)崿F(xiàn)個人成功與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理 想。（四）美國“ 2

22、1世紀(jì)技能”的觀點(diǎn)（整體系統(tǒng)型）美國“21世紀(jì)技能”的主要思想是：在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，美國的學(xué)校需要整合3個“R”（即核心課程）和4個“C”，即批判性思維與問題解決（critical thinking and problem solving）；交 流、合作 （communication, collaboration）；倉造與倉新 （creativity and innovation）, 使教室環(huán)境接近 真實(shí)世界的環(huán)境。張義兵.美國的“ 21世紀(jì)技能”內(nèi)涵解讀一一兼析對我國基礎(chǔ)教育改革的啟示以此，2002年美國制訂了“21世紀(jì)素養(yǎng)”框架，2007年發(fā)布了該框架的更 新版本，全面、清晰地將各種

23、素養(yǎng)以及它們之間的相互關(guān)系呈現(xiàn)出來（見圖2）。圖2 21世紀(jì)學(xué)生技能與支持體系圖美國“21世紀(jì)素養(yǎng)”框架以核心學(xué)科為載體，確立了三項(xiàng)技能領(lǐng)域，每項(xiàng)技能領(lǐng)域下包含若 干素養(yǎng)要求，見表3。表3美國“21世紀(jì)技能”一級指標(biāo)二級指標(biāo)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新技能1.創(chuàng)造力與創(chuàng)新；2.批判性思維與問題解決；3.溝通與 協(xié)作信息、媒介與技術(shù)能力1.信息素養(yǎng)；2.媒體素養(yǎng)；3.信息和通信技術(shù)生活和職業(yè)技能1.靈活性和適應(yīng)性；2.主動性和自我指導(dǎo)；3.社會和跨 文化能力；4.生產(chǎn)力與義務(wù)感；5.領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任（五）新加坡的觀點(diǎn)新加坡教育部于2014年4月1日發(fā)布了新加坡學(xué)生 21世紀(jì)技能和目標(biāo)框架?？蚣苤赋?全 和 的 學(xué) 世

24、抓圖 世世 次C,生活和職業(yè)拄能，與技 急介術(shù) 信媒技標(biāo)準(zhǔn)和評價球化進(jìn)程、人口問題 科技進(jìn)步是未來發(fā)展 核心驅(qū)動力，新加坡 生需要通過發(fā)展21 紀(jì)技能來迎接挑戰(zhàn)、 住機(jī)遇。（見圖3）3新加坡學(xué)生的“ 21紀(jì)素養(yǎng)”框架在該框架中，21紀(jì)技能包括3個層 首先，居于核心的是價值觀。價值觀是知識和能力的基礎(chǔ)，決定一個人的性格特點(diǎn)，塑造一個人的信仰、態(tài)度和行為,J.比較教育研究,2012,05: 86-90.因此必須居于核心位置。其次，社交和情感技能。它幫助學(xué)生識別和調(diào)控情緒，學(xué)會關(guān)心他人，做 出負(fù)責(zé)任的決定，建立積極的人際關(guān)系，從而有效處理各種情境下的問題。最后，全球化技能。包 括公民素養(yǎng)，全球化意識

25、，跨文化交際能力，批判性和創(chuàng)新性思維，溝通、合作和處理信息的能力11新加坡提出21世紀(jì)技能是為了培養(yǎng)自信的個體、自主的學(xué)習(xí)者、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓窈头e極的貢獻(xiàn) 者。新加坡提出要在整個學(xué)習(xí)過程中貫穿對學(xué)生21世紀(jì)技能的培養(yǎng)，而不是僅限于課堂教學(xué)，如學(xué)術(shù)課程、課外活動、品德與公民教育及應(yīng)用性學(xué)習(xí)課程。（六）日本的觀點(diǎn)（同心圓型）日本國立教育政策研究所教育課程研究中心從 2009年開始，根據(jù)社會的變化、世界的教育動 向和教育教學(xué)研究的成果等，于 2013年3月在名為培養(yǎng)適應(yīng)社會變化的素質(zhì)與能力的教育課程 編制的基本原理的研究報告中提出了日本的“ 21世紀(jì)能力”，即日本基礎(chǔ)教育的核心素養(yǎng)，由基 礎(chǔ)能力、思維能

26、力和實(shí)踐能力三大部分組成。（見表4）表4日本的“21世紀(jì)能力”一級指標(biāo)二級指標(biāo)基礎(chǔ)能力1.語言技能；2.數(shù)量技能；3.信息技能思維能力1.和發(fā)現(xiàn)問題；2.創(chuàng)造力；3.邏輯思維能力；4.批判思維能力；5.元認(rèn)知；6.適應(yīng)力等實(shí)踐能力1.自主行動的能力；2.構(gòu)建人際關(guān)系的能力；3.參與社會策劃 的能力4.為構(gòu)筑口持續(xù)的未來擔(dān)當(dāng)責(zé)任日本的“21世紀(jì)能力”由基礎(chǔ)能力、思維能力和實(shí)踐能力三大部分組成。如果用三個圓來分 別表示這三種素養(yǎng)、能力的話，則是大圓套著小圓。其中，思維能力處于核心位置，基礎(chǔ)能力是用 來支撐思維能力的，最外側(cè)的實(shí)踐能力則是為思維能力的運(yùn)用指導(dǎo)方向。培養(yǎng)學(xué)生“21世紀(jì)能力”的目的，是為

27、了培養(yǎng)“具備21世紀(jì)生存能力”的日本人，實(shí)現(xiàn)以自立、協(xié)作和創(chuàng)造為主軸的終身 學(xué)習(xí)社會。（七）我國的觀點(diǎn)中國教育學(xué)會擬訂的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）認(rèn)為學(xué)生核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、 學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。（見表4）一級指標(biāo)內(nèi)涵二級指標(biāo)社會責(zé)任主要是個體處理與他人（家庭）、集體、 社會、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和 行為表現(xiàn)。1.誠信友香；2.合作擔(dān)當(dāng)；3.法治信仰；4.生態(tài)急識國家認(rèn)同主要表現(xiàn)為個體對國家政治制度、核 心價值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的 理解、認(rèn)同和遵從。5.國家意識；6.政治認(rèn)同；7.文化自信11

28、劉菁菁.新加坡發(fā)布學(xué)生21世紀(jì)技能和目標(biāo)框架J.世界教育信息，2014,08:72.國際理解主要表現(xiàn)為個體對國際動態(tài)、多元文 化、人類共同命運(yùn)等方面的認(rèn)知和關(guān)切。.全球視野.尊重差異人文底蘊(yùn)主要是個體在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文 領(lǐng)域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài) 度和價值取向。10.人文積淀；11.人文情懷科學(xué)精神主要是個體在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué) 知識和技能等方面表現(xiàn)的價值標(biāo)準(zhǔn)、 思維方式和行為規(guī)范。12.崇尚真知；13.理性思維；14.勇于探究審美情趣主要是個體在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)、體驗(yàn)、 表達(dá)等方面的綜合表現(xiàn)。15.感悟鑒賞；16創(chuàng)意表達(dá)學(xué)會學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為個體在學(xué)習(xí)態(tài)度、方式、 方法、進(jìn)程等方面的選擇

29、、評估與調(diào)控。17.樂學(xué)善學(xué)；18.勤于反思；19.數(shù)字學(xué)習(xí)身心健康主要是個體在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、 規(guī)劃人生等方面的積極表現(xiàn)。20.珍愛生命；21.健全人格；22.適伙展實(shí)踐創(chuàng)新主要是學(xué)生在勤于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新方 面的具體表現(xiàn)。23.熱愛勞動；24.批判質(zhì)疑；25.問題解決四、學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑與支持體系（一）建立學(xué)生核心素養(yǎng)模型第一，核心素養(yǎng)的遴選應(yīng)注重科學(xué)性、民族性與時代性。第二，核心素養(yǎng)的建立需要廣泛征集利益相關(guān)者意見。第三，處理好核心素養(yǎng)與教育改革與發(fā)展的關(guān)系。第四，完善核心素養(yǎng)測量與評價體系，推進(jìn)其服務(wù)教育評價領(lǐng)域。（二）建立現(xiàn)代課程體系要落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)，需要依靠課程。核心素養(yǎng)已成

30、為當(dāng)前許多國家教育改革的支柱性理念，對研制課程標(biāo)準(zhǔn)、開發(fā)教材與課程資源起著重要的推動作用。 據(jù)歐盟統(tǒng)計資料顯示，歐盟核心素養(yǎng)提出 后，對3/4以上成員國的課程改革產(chǎn)生了直接影響，這些國家都實(shí)施了針對核心素養(yǎng)的教育政策和 行動計劃。裴新寧，劉新陽.為21世紀(jì)重建教育一歐盟“核心素養(yǎng)”框架的確立J.全球教育展望，2013 , （12）.歐盟將信息素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)能力和公民素養(yǎng)等跨學(xué)科核心素養(yǎng)整合到小學(xué)和中學(xué)的多門課 程中?？鐚W(xué)科素養(yǎng)的課程形態(tài)趨向于多樣化， 可以以獨(dú)立學(xué)科的形式存在，也可以作為更廣泛的課 程或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的一部分，還可以貫串于整個課程體系，由全體任課教師負(fù)責(zé)。我們在開發(fā)課程時， 一定要強(qiáng)調(diào)課

31、程的整體性，注重學(xué)科之間的相互融合，以整體性之課程培育整體性之素養(yǎng)。有的學(xué)者認(rèn)為，基于核心素養(yǎng)的現(xiàn)代課程體系應(yīng)至少含有以下四個部分：（1）具體化的教學(xué)目標(biāo)，描述了課程教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)， 這一教育目標(biāo)一定是具體的，落實(shí)到要培養(yǎng)學(xué)生何種核心能 力和素養(yǎng)。（2）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，即規(guī)定了核心學(xué)科領(lǐng)域（如數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)等）學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會的知識 與技能。（3）教學(xué)建議，即教育者應(yīng)提供的教育經(jīng)驗(yàn)和資源，以保證受教育者的學(xué)習(xí)質(zhì)量，廣義上 的教學(xué)建議外延相當(dāng)廣泛，也被稱為 教育機(jī)會標(biāo)準(zhǔn)”或 教學(xué)過程標(biāo)準(zhǔn)”等，可以包括課堂所講授內(nèi) 容的結(jié)構(gòu)、組織安排、重點(diǎn)處理及傳授方式，以及學(xué)校公平性、教師專業(yè)發(fā)展、教育資源的分配等

32、。（4）質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，即描述經(jīng)歷一段時間的教育之后學(xué)生在知識技能、繼續(xù)受教育的基本準(zhǔn)備以及適應(yīng)未來社會等方面的能力上需要達(dá)到的基本水平。13這四方面的內(nèi)容和學(xué)生核心素養(yǎng)模型應(yīng)該有以下的關(guān)系：具體化的教學(xué)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生 核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)；而內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)建議的內(nèi)容設(shè)定旨在通過學(xué)科的教學(xué)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的 形成。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)結(jié)果導(dǎo)向的標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)過程導(dǎo)向的標(biāo)準(zhǔn)。 過程標(biāo)準(zhǔn)要促進(jìn)學(xué)生核 心素養(yǎng)的形成；結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)核心素養(yǎng)的具體要求。兩者結(jié)合才能夠使得新課程體系能夠?qū)崿F(xiàn)培 養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。14（三）改進(jìn)教學(xué)方法核心素養(yǎng)的培育，要求改進(jìn)教學(xué)方法。死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)是難以培育出核心素養(yǎng)的。美國在 培育學(xué)生的“ 21世紀(jì)素養(yǎng)”時，力圖做到教學(xué)設(shè)計與課程相匹配，由教師引導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生獨(dú)立應(yīng)用、 說明和解釋，發(fā)展批判性思維和問題解決能力。 要求教師在教學(xué)過程中以學(xué)習(xí)者為中