當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的價(jià)值

1、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化的價(jià)值當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化的價(jià)值改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)獲得了舉世矚目的開(kāi)展成就，這些成就的獲得歸根結(jié)底在于中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，教育人民，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化，使當(dāng)代本文由論文聯(lián)盟搜集整理中國(guó)馬克思主義成為凝聚全國(guó)各族人民，堅(jiān)決不移進(jìn)展改革開(kāi)放，全面建立小康社會(huì)的指導(dǎo)思想和精神力量。馬克思主義群眾化的價(jià)值功能日益顯現(xiàn)，發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的指導(dǎo)作用。一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化的理論價(jià)值總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義群眾化的理論價(jià)值，主要有三個(gè)方面一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化豐富和開(kāi)展了馬克思主義理論，推動(dòng)了馬克思主義中

2、國(guó)化的進(jìn)程馬克思主義群眾化的過(guò)程，既是我們不斷開(kāi)展理論宣傳教育、用馬克思主義理論武裝廣闊人民群眾的過(guò)程，也是馬克思主義理論本身不斷與理論相結(jié)合，在理論中得以豐富和開(kāi)展的過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義根本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，在理論中不斷探究前行，才產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，不僅為中國(guó)的社會(huì)主義建立指明了方向，更為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在理論中形成和開(kāi)展起來(lái)的，馬克思主義群眾化是這一理論產(chǎn)生的重要的推動(dòng)力量。馬克思主義群眾化可以使馬克思主義理論保持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)，這正是馬克思主義誕生一百

3、多年來(lái)可以永葆活力和活力的源泉。理論證明，馬克思主義必須隨著時(shí)代的開(kāi)展不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展的需要。為此，我們要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，把馬克思主義根本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義中國(guó)化與馬克思主義群眾化是互相促進(jìn)、互相依存的。馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義群眾化的前提，分開(kāi)馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義在中國(guó)就會(huì)失去其生命力、吸引力、創(chuàng)造力，馬克思主義群眾化也就不可能實(shí)現(xiàn)；馬克思主義群眾化是馬克思主義中國(guó)化的最終目的和歸宿，分開(kāi)群眾化，馬克思主義理論就無(wú)法被人民群眾所理解、認(rèn)同、掌握和運(yùn)用，發(fā)揮指導(dǎo)理論的作用。改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義群眾化的開(kāi)展，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，使

4、馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果深化人心，為廣闊人民群眾所普遍承受。二當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化凸顯了馬克思主義科學(xué)性的理論本質(zhì)馬克思主義自誕生那一天開(kāi)場(chǎng)，就不斷受到來(lái)自各方面的攻擊和誤解，一百多年過(guò)去了，這一科學(xué)的理論不僅沒(méi)有被打垮，反而越來(lái)越顯示出旺盛的生命力。究其原因正如列寧所說(shuō)這一理論對(duì)世界各國(guó)社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的科學(xué)性同革命性結(jié)合起來(lái)1，通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)而不斷被越來(lái)越多的人所承受，顯示出了強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)是一個(gè)重視科學(xué)、重視真理、重視學(xué)習(xí)的政黨，每當(dāng)黨的事業(yè)處于開(kāi)展的關(guān)鍵階段，每當(dāng)歷史開(kāi)展進(jìn)入重大的轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨總是強(qiáng)調(diào)加

5、強(qiáng)理論創(chuàng)新，認(rèn)真探究和總結(jié)新的理論并將之運(yùn)用于理論，從而堅(jiān)決社會(huì)主義理想和信念，不斷穩(wěn)固全黨全國(guó)人民努力奮斗的共同思想基矗改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨把馬克思主義根本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)開(kāi)展觀(guān)在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并提出推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨和全國(guó)人民，沿著建立有中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功前進(jìn)，獲得了舉世矚目的成就，讓人民群眾真切感受到了馬克思主義科學(xué)理論的強(qiáng)大力量，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)馬克思主義理論科學(xué)性的認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)了馬克思主義在人民群眾中的宣傳和普及。馬克思主義群眾化的理論凸顯

6、了馬克思主義的科學(xué)性，它來(lái)自于理論，也經(jīng)受了理論的檢驗(yàn)，并將在理論中進(jìn)一步豐富和開(kāi)展。三當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化充分展示和顯現(xiàn)了馬克思主義理論性的理論品格馬克思主義理論同以往其他理論相比擬，重要的特點(diǎn)就是注重改造世界，也即是說(shuō)理論性是馬克思主義重要的理論品格。馬克思指出：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。2馬克思主義的理論性理論品格要求理論必須聯(lián)絡(luò)廣闊人民群眾，聯(lián)絡(luò)實(shí)際，成為被人民群眾掌握的改造客觀(guān)世界的武器。馬克思主義群眾化的過(guò)程就是采用通俗易懂的方式向廣闊人民群眾宣傳普及馬克思主義理論，讓人民群眾理解和掌握馬克思主義理論的過(guò)程。馬克思主義群眾化的本質(zhì)就是使理論為廣闊人民

7、群眾所掌握、理解和應(yīng)用。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我們?cè)隈R克思主義理論宣傳教育的過(guò)程中，往往采取枯燥單一的純粹說(shuō)教方式，理論與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重，使人民群眾無(wú)法產(chǎn)生對(duì)馬克思主義理論的親近感、認(rèn)同感，以致于很多人不愿意學(xué)習(xí)馬克思主義理論，甚至誤解馬克思主義理論，這就阻礙了人民群眾對(duì)馬克思主義理論的掌握，阻礙了理論與理論的結(jié)合。馬克思主義群眾化是實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)絡(luò)人民群眾的重要環(huán)節(jié)。改革開(kāi)放以來(lái)我們黨采用多種形式推進(jìn)馬克思主義群眾化，人民群眾掌握了馬克思主義理論，馬克思主義理論發(fā)揮了改造人民群眾主觀(guān)世界進(jìn)而改造客觀(guān)世界的強(qiáng)大作用，凸顯了馬克思主義理論的理論性的品格特征。二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化的理論價(jià)值當(dāng)

8、代中國(guó)馬克思主義群眾化的開(kāi)展，不僅具有極大的理論價(jià)值，還具有重要的理論價(jià)值。詳細(xì)表如今以下四個(gè)方面。一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：標(biāo)準(zhǔn)和完善了我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，人均資源相對(duì)匱乏，消費(fèi)力開(kāi)展程度相對(duì)落后。特別是我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，主要矛盾是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)消費(fèi)力之間的矛盾，為理解決這一矛盾，必需要大力開(kāi)展消費(fèi)力，進(jìn)步人們的物質(zhì)文化生活程度。為此，在我國(guó)改革開(kāi)放開(kāi)場(chǎng)之后，確立了建立和不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)體制的改革目的。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制也不例外。商品經(jīng)濟(jì)的形成和開(kāi)展要具備兩個(gè)根本條件：一

9、是社會(huì)分工；二是消費(fèi)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸屬于不同的所有者。這就使得勞動(dòng)產(chǎn)品必然成為不同消費(fèi)者之間互相交換其勞動(dòng)的物質(zhì)承當(dāng)者，使得商品消費(fèi)和商品交換必然成為不同消費(fèi)者之間經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系的實(shí)現(xiàn)形式。在我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就必需要滿(mǎn)足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所屬的商品經(jīng)濟(jì)的存在條件，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和開(kāi)展提供條件。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立、開(kāi)展和非公有制經(jīng)濟(jì)成份的并存，在促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)力開(kāi)展和人們的消費(fèi)積極性的同時(shí)，也導(dǎo)致了社會(huì)階層的分化和利益多元化的出現(xiàn)。在這種情形下，追逐個(gè)體利益成為很多社會(huì)主體追求的目的。為了到達(dá)這一目的，一些個(gè)體經(jīng)營(yíng)者甚至個(gè)別企業(yè)不顧廣闊消費(fèi)者的生命安康權(quán)益，消費(fèi)、銷(xiāo)售假冒偽劣商品甚至于

10、有毒、有害商品。而一些地方政府為了地方財(cái)政稅收的利益，對(duì)一些違法消費(fèi)企業(yè)也持姑息縱容的態(tài)度。改革開(kāi)放以來(lái)，很多地區(qū)和產(chǎn)業(yè)部門(mén)為了追求短期經(jīng)濟(jì)效益，在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展形式上，往往采取粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，在獲得一定的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展成績(jī)的同時(shí)，也造成了資源浪費(fèi)，環(huán)境污染、效益低下等嚴(yán)重問(wèn)題，科學(xué)開(kāi)展的理念沒(méi)有得到很好的貫徹落實(shí)。要解決上述這些問(wèn)題，既需要我們不斷完善法律法規(guī)，運(yùn)用法律的手段進(jìn)展規(guī)制，更需要通過(guò)強(qiáng)化人們遵紀(jì)守法的意識(shí)，標(biāo)準(zhǔn)和約束社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的行為，從而能減少?gòu)?qiáng)迫執(zhí)行法律的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用以及施行其他制度的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用，進(jìn)而減少在集體或別人行動(dòng)中可能存在的搭便車(chē)現(xiàn)象。3通過(guò)馬克思主義群眾化教育既有助于標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)

11、主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中的不良行為，進(jìn)步市場(chǎng)效率，克制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行中因其固有的自發(fā)性、趨利性和無(wú)政府傾向?qū)е碌膫€(gè)人、經(jīng)濟(jì)組織、甚至社會(huì)團(tuán)體和政府在日常活動(dòng)中的行為失范，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)安康開(kāi)展。同時(shí)又為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立提供制度解釋和價(jià)值支撐，強(qiáng)化了社會(huì)群眾對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行各種規(guī)那么的認(rèn)同感，促使人們理性的對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展過(guò)程中帶來(lái)的各種負(fù)面影響和問(wèn)題，堅(jiān)信隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善這些問(wèn)題將會(huì)逐步得到解決，從而減少了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行過(guò)程中的摩擦本錢(qián)，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性開(kāi)展。二當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化的政治價(jià)值：統(tǒng)一了全體人民的政治信念，增強(qiáng)了堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心改革開(kāi)

12、放30多年來(lái)，我們獲得了宏大的成就。僅以剛剛過(guò)去的十一五為例，我國(guó)的GDP和人均GDP分別從2022年十一五初期的21.2萬(wàn)億元人民幣和2500美元左右，進(jìn)步到進(jìn)入十二五時(shí)的40萬(wàn)億元和4300美元左右，經(jīng)濟(jì)總量也從世界第四位上升到第二位。4中國(guó)總體上進(jìn)入了小康社會(huì)，人民的生活程度、國(guó)家的綜合國(guó)力都發(fā)生了翻天覆地的變化。一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國(guó)展如今世界面前。在中國(guó)改革開(kāi)放的過(guò)程中，我們經(jīng)歷了來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的重重困難和考驗(yàn)，但全體人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，沿著建立有中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，才戰(zhàn)勝了重重困難，獲得了今天的成就。正是因?yàn)轳R克思主義群眾化教育的

13、開(kāi)展，使得廣闊人民群眾理解并理解中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，理解并理解黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的大政方針和道路，理解并理解我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，從而實(shí)現(xiàn)廣闊人民群眾對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的方針、道路和政策的普遍認(rèn)可。這樣，才能形成統(tǒng)一的社會(huì)理想和信念，穩(wěn)固黨的執(zhí)政地位，才能在全國(guó)上下形成一股合力，提升民族自信心和凝聚力，齊心合力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義建立新場(chǎng)面。盡管目前我們面臨著改革開(kāi)放過(guò)程中最為困難的攻堅(jiān)階段，國(guó)內(nèi)國(guó)際都面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題，但全國(guó)人民有信心在黨的指導(dǎo)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)之下，創(chuàng)造更加輝煌的成績(jī)。三當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化的文化價(jià)值：穩(wěn)固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的

14、主導(dǎo)地位馬克思主義理論在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，在革命和社會(huì)主義建立的進(jìn)程中都發(fā)揮了宏大的作用。在艱辛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，依靠對(duì)馬克思理論的堅(jiān)決信仰，廣闊共產(chǎn)黨員和人民群眾前赴后繼地進(jìn)展革命斗爭(zhēng)，終于建立了社會(huì)主義的新中國(guó)。在社會(huì)主義和平建立時(shí)期，馬克思主義理論凝聚了全國(guó)各族人民，穩(wěn)固了人民民主專(zhuān)政的政治根底，確立了社會(huì)的主流價(jià)值體系。隨著我國(guó)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期，制度變遷中的利益沖突是建國(guó)以來(lái)最為鋒利的時(shí)期。社會(huì)群體的生活方式、思想觀(guān)念都發(fā)生了宏大的變化，形成了多元文化與多種意識(shí)形態(tài)并存的場(chǎng)面。利用我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放，西方資本主義興旺國(guó)家的價(jià)值觀(guān)念、生活方式、政治思想等

15、進(jìn)入中國(guó)，對(duì)人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生潛移默化的影響。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種思想觀(guān)念互相碰撞、沖突，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、等級(jí)觀(guān)念、特權(quán)思想以及唯心主義、有神論等思想此起彼伏，不斷沖擊馬克思主義在主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。上個(gè)世紀(jì)末蘇東劇變發(fā)生后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)展進(jìn)入低谷，而中國(guó)的社會(huì)主義制度開(kāi)展卻一枝獨(dú)秀，不僅沒(méi)有象西方一些人預(yù)言的那樣步蘇東國(guó)家的后塵，相反卻呈現(xiàn)出欣欣向榮的開(kāi)展趨勢(shì)，這應(yīng)當(dāng)歸功于我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷進(jìn)展理論創(chuàng)新，用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，興起當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化的熱潮，讓當(dāng)代中國(guó)

16、馬克思主義成為人民群眾全面建立小康社會(huì)的物質(zhì)力量，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。正如馬克思指出那樣：理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。5馬克思主義群眾化的開(kāi)展，堅(jiān)決了社會(huì)群眾對(duì)社會(huì)主義制度的信心，堅(jiān)決了馬克思主義信仰，穩(wěn)固馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。四當(dāng)代中國(guó)馬克思主義群眾化的社會(huì)價(jià)值：促進(jìn)社會(huì)和諧，創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們獲得了宏大的成績(jī)，但社會(huì)開(kāi)展中也積累了多層次的問(wèn)題。特別是近年來(lái)一些關(guān)系民生的社會(huì)性問(wèn)題凸顯，比方醫(yī)療問(wèn)題、教育問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、住房問(wèn)題、社會(huì)分配不公問(wèn)題等等。這些問(wèn)題成為影響當(dāng)前中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、和諧的重要因素。民生問(wèn)題是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。當(dāng)人們通過(guò)努力不能解決最根本的生存和開(kāi)展的根本需求，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)意感，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的負(fù)面心理，進(jìn)而影響對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值的認(rèn)同。而由民生問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)心理的扭曲，更是直接影響了民眾對(duì)改革措施的評(píng)判，進(jìn)而損害對(duì)馬克思主義理論體系的認(rèn)同。近年來(lái)我國(guó)廣西甕安，甘肅隴南等地群體性事件的發(fā)生折射出社會(huì)底層在主觀(guān)層面對(duì)黨和政府向心力的弱化，黨群關(guān)系、干群關(guān)系在一定程度上表現(xiàn)出惡化的傾向，既在很大程