2018年4月浙江選考?xì)v史試題及參考答案

1、 2018 年 4 月浙江省普通高校招生選考科目考試歷史試題本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共 6 頁(yè)，滿分 100 分，考試時(shí)間 90分鐘。其中加試題部分為 30 分，用【加試題】標(biāo)出。選擇題部分一、選擇題（本大題共30 小題，每小題 2 分，共 60 分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1有學(xué)者在研究中國(guó)早期國(guó)家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩。”這表明A官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)C以分封制構(gòu)架國(guó)家垂直管理地方形式 D國(guó)家制度受到宗

2、族血緣關(guān)系的明顯影響2先秦有思想家認(rèn)為：“凡入國(guó)，必?fù)駝?wù)而從事焉。國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同；國(guó)家貧，則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬”。這體現(xiàn)了A民貴君輕的主張C克己復(fù)禮的思想B講求實(shí)際功利的精神D追求精神自由的傾向3古詩(shī)有云：“豈料山中有遺寶，磊落如萬(wàn)車炭（煤）為君鑄作百鏈刀，要斬長(zhǎng)鯨為萬(wàn)段?！敝袊?guó)古代以煤作為燃料冶鐵開始于A戰(zhàn)國(guó)B西漢C南北朝D北宋4有學(xué)者品鑒古代書藝謂：“書以晉人為最工，亦以晉人為最盛。晉之書，亦猶唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之尚也?！睍x代開始盛行并確立的書體是A篆書B隸書C楷書D行書5元朝的大一統(tǒng)超邁前代，其疆域“北踰陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表?！睘閷?shí)施有效管理，在全國(guó)

3、分設(shè)十個(gè)行省。行省的設(shè)立旨在A獨(dú)立民政事務(wù)，調(diào)動(dòng)地方政治自主性 B加強(qiáng)中央集權(quán)，調(diào)整中央與地方關(guān)系C監(jiān)察地方政治，加強(qiáng)中央對(duì)地方控制 D防范宰相擅權(quán)，提高中央政府行政效率6中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，薪火相傳，生生不息。文明傳承不僅從未中斷，而且內(nèi)涵豐富。下表所列信息，按時(shí)序排列正確的是轉(zhuǎn)輪排字盤；感天動(dòng)地竇娥冤；王禎農(nóng)書第 1 頁(yè) 共 11 頁(yè) 定窯孩兒枕；萍洲可談；“氣學(xué)”天水放馬灘紙質(zhì)地圖；說文解字；“井渠”架火戰(zhàn)車；謝環(huán)杏園雅集圖；天工開物ABCD7思想家王守仁說：“夫良知者，即所謂是非之心，人皆有之，不待學(xué)而有，不待慮而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者

4、，致知也”。其主張重建儒學(xué)信仰人人都有良知無(wú)私則無(wú)心道德自我完善ABCD8近代某不平等條約中規(guī)定：“佛（法）蘭西人在五口地方，如有不協(xié)爭(zhēng)執(zhí)事件，均歸佛蘭西官辦理。遇有佛蘭西人與外國(guó)人有爭(zhēng)執(zhí)情事，中國(guó)官不必過問?！狈▏?guó)據(jù)此攫取的特權(quán)是A領(lǐng)事裁判權(quán)B開放通商口岸D居住及租地權(quán)C片面最惠國(guó)待遇9清代北京竹枝詞中說：“坤（女）鞋制造甚精工，爭(zhēng)奈人多足似弓。庚子（1900 年）已過尚依舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)?”這反映了A傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革C婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹B社會(huì)啟蒙與進(jìn)步知難行易D近代女鞋制造工藝刪繁就簡(jiǎn)10中國(guó)共產(chǎn)黨的成立有如一聲春雷，震醒了原來冰封的大地。黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)召開于A北京B南京

5、C上海D武漢111935 年，有學(xué)者發(fā)表文章說，“中華民族是整個(gè)的是歷史的事實(shí)，更是現(xiàn)在的事實(shí)”。然而這些天里，平津一帶空穴來風(fēng)，有所謂自治運(yùn)動(dòng)。在平津者有教育界（宣言見上星期日大公報(bào)），其他各界雖未宣言，居心無(wú)二。這個(gè)宣言，初簽名者數(shù)十人，到了第二天，幾有千人，這才是民意的負(fù)責(zé)表示。宣言中指明這是破壞國(guó)家領(lǐng)土完整的陰謀”。上述言論的背景是A國(guó)共兩黨開始合作抗日B日本制造盧溝橋事變，開始全面侵華C中日民族矛盾上升，抗日救亡擴(kuò)展為群眾運(yùn)動(dòng)第 2 頁(yè) 共 11 頁(yè) D工、農(nóng)、兵、學(xué)、商各界形成全民族抗戰(zhàn)的浪潮12改革開放對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展，猶如一次“壯麗的日出”。開啟這一偉大歷史轉(zhuǎn)折的重要會(huì)議是A

6、中共八大B中共十一屆三中全會(huì)D中共十四屆三中全會(huì)C中共十二大13發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。1999 年 3 月，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議通過的憲法修正案，是這次會(huì)議的重要成果。該成果的核心內(nèi)容是A以根本大法形式確定建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略B強(qiáng)調(diào)國(guó)家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)C提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)建設(shè)社會(huì)主義民主政治的初步構(gòu)想D設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制14下表所示為中國(guó)與哈薩克斯坦等中亞國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)（略表），它反映了2000中國(guó)對(duì)中亞出口額（億美元） 77中國(guó)對(duì)中亞進(jìn)口額（億美元） 105中國(guó)對(duì)中亞國(guó)家的進(jìn)出口額呈上升

7、趨勢(shì)世界銀行主導(dǎo)下的金融合作產(chǎn)生積極效果2006523 1653 185835201020112012213201323231358 2102 2464 2703結(jié)伴而不結(jié)盟關(guān)系下的新型區(qū)域合作模式彰顯活力中國(guó)與中亞國(guó)家和地區(qū)的多邊貿(mào)易穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序A B CD15“兩盒點(diǎn)心跑一天”到 20 世紀(jì) 90 年代已不再是人們春節(jié)拜年的主要形式。1994 年，某城從除夕夜 7 點(diǎn)到初五中午 12 點(diǎn)，家庭電話通話次數(shù)比平日增多了65%左右；1999年，中國(guó)電信網(wǎng)上每天至少有四五千封電子賀年郵件接來送往。隨著手機(jī)的普及，短信、微信拜年成了現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選。這一現(xiàn)象主要反映了A郵政電信合

8、一時(shí)代到來B電信縮短了人們的心理距離D通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展改變了生活方式C改革開放加速了城市化進(jìn)程16卓爾不群的雅典，對(duì)人類文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。限于特定的歷史條件，其民主制的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列項(xiàng)中屬于其“失”的是公職選舉眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)第 3 頁(yè) 共 11 頁(yè) 民眾組成陪審法庭城邦建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上C DAB17古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長(zhǎng)期司法實(shí)踐中，羅馬人認(rèn)識(shí)到外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律萬(wàn)民法。下列項(xiàng)中不屬于該法律體系的是A貴族壟斷立法權(quán)B具有靈活性和實(shí)效性C廣

9、泛借鑒外邦人的法規(guī)D注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛18有學(xué)者指出：作為對(duì)人類最重要獻(xiàn)禮之一的馬鈴薯，最初其實(shí)是頗低賤的食物，根本不受大投資者青睞。一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒替馬鈴薯打入歐洲，打開了一個(gè)更大更長(zhǎng)久的開口。下列表述正確的是馬鈴薯原產(chǎn)于美洲馬鈴薯由葡萄牙人帶回歐洲馬鈴薯的“發(fā)現(xiàn)”得益于新航路的開辟馬鈴薯等作物的傳播一定意義上也是一次文明的鏈接ABCD19針對(duì)中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家推崇教會(huì)文本的權(quán)威，崇拜圣徒，有學(xué)者批判道：他們“輕視人的本質(zhì)，不知道我們生下來是為了什么、我們從哪里來又要往哪里去”。這反映了該學(xué)者主張A人性解放B政治啟蒙C禁欲主義D與上帝對(duì)話20“理性是激情的奴隸”抱持這樣的認(rèn)識(shí)

10、，形成于 1819 世紀(jì)的歐洲浪漫主義極大地豐富了人文主義的精神內(nèi)涵。下列項(xiàng)中屬于這一時(shí)期浪漫主義思潮的內(nèi)容是人的情感人的個(gè)性尊重自然寬容心態(tài)ABCD21丘吉爾發(fā)表演講指出：“我們?cè)诮?jīng)歷著一場(chǎng)徹底的、全面的失敗，而法國(guó)所遭受的打擊可能比我們更甚德國(guó)獨(dú)裁者并未直接從桌子上搶走自己的食物，而是滿意于被人一道菜一道菜地伺候我們不要再對(duì)此視而不見了”。其演講針對(duì)的事件是A世界大戰(zhàn)歐洲策源地形成C德國(guó)法西斯全面進(jìn)攻法國(guó)B慕尼黑協(xié)定簽訂D美國(guó)出臺(tái)中立法案22以“獅子”和“狐貍”見稱的羅斯福，面對(duì)大危機(jī)審時(shí)度勢(shì)、大膽突破，采取“三R”（復(fù)興、救濟(jì)、改革）行動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)。新政的措施之一是實(shí)施“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”，

11、下第 4 頁(yè) 共 11 頁(yè) C大事年表關(guān)貿(mào)總協(xié)定建立A經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織形式多樣B世貿(mào)組織是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的必然歸宿C中國(guó)加入世貿(mào)組織是經(jīng)濟(jì)全球化的重要事件D經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的重要步驟和途徑第 5 頁(yè) 共 11 頁(yè) 了圖 1圖 2歐洲一體化進(jìn)程多極化趨勢(shì)的發(fā)展美蘇對(duì)峙格局的形成從經(jīng)濟(jì)合作為主向政治合作為主的轉(zhuǎn)變CA歷史事實(shí)的考辨，需要考古學(xué)的進(jìn)展和史學(xué)家的價(jià)值判斷B歷史詮釋需堅(jiān)守客觀立場(chǎng)，力求規(guī)避歷史學(xué)家的主觀認(rèn)識(shí)A傳播民主革命思想，振奮國(guó)民精神 B再舉斗爭(zhēng)旗幟，掀起“二次革命”C呼呼以革命方式喚起“亞洲覺醒” D說明以上書請(qǐng)?jiān)皋k法改革政治行不通第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 28【加

12、試題】閱讀下表，解讀正確的是時(shí)間影事概略上海徐園首次放映“西洋影戲”美國(guó)影片摩登時(shí)代在上海、廣州等地上映風(fēng)云兒女三毛流浪記等國(guó)產(chǎn)片上映紅色娘子軍我們村里的年輕人等歌頌革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義新生活的題材是電影的重要內(nèi)容改革開放后，牧馬人許茂和他的女兒們等多種題材電影相相繼問世；紅高粱黃土地等獲得國(guó)際大獎(jiǎng)；泰坦尼克號(hào)等國(guó)外影片在中國(guó)熱映中國(guó)電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主中國(guó)與歐美幾乎同時(shí)進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代”中國(guó)電影事業(yè)經(jīng)歷了從進(jìn)口片到國(guó)產(chǎn)片的發(fā)展歷程電影以其特有的溝通方式促進(jìn)了多元文化的發(fā)展ABCD29【加試題】馬克思、恩格斯在德意志意識(shí)形態(tài)中說：“各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個(gè)民族的生產(chǎn)力、分工

13、和內(nèi)部交往的發(fā)展程度。而且一個(gè)民族本身的整個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)都取決于它的生產(chǎn)以及內(nèi)部和外部的交往的發(fā)展程度。一個(gè)民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度上。任何新的生產(chǎn)力都會(huì)引起分工的進(jìn)一步發(fā)展，因?yàn)樗粌H僅是現(xiàn)有生產(chǎn)力的量的增加”。該論著及其所闡述的思想闡明了唯物主義歷史觀為科學(xué)社會(huì)主義提供理論基礎(chǔ)是馬克思和恩格斯初次合作的理論探索充分肯定生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用ABCD30【加試題】人類文明的時(shí)空創(chuàng)造，歷經(jīng)歲月的沖刷，留下星羅棋布的文化遺跡。觀察右圖，對(duì)圖中所示地點(diǎn)的文化遺跡，標(biāo)注正確的是第 7 頁(yè) 共 11 頁(yè) B雅典衛(wèi)城遺址非選擇題部分31閱讀材料，回答問題。（10 分）

14、戊戌政變之后，百日維新作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了。但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的。從這時(shí)候起，第一批具有近代意義的知識(shí)分子已經(jīng)出現(xiàn)。這些人，或脫胎于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；或驚醒于民族危機(jī)。他們處多災(zāi)多難之世，懷憂國(guó)憂時(shí)之思成為最自覺的承擔(dān)時(shí)代使命的社會(huì)力量。陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝第 8 頁(yè) 共 11 頁(yè) （2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，試論維新變法思想的歷史作用。（5 分）32閱讀材料，回答問題。（10 分）材料一早在 1800 年前，英國(guó)的礦山已經(jīng)使用“鐵路”（鐵軌），馬拉的貨車，將煤運(yùn)到運(yùn)河或者海邊。1829 年，利用蒸汽機(jī)做動(dòng)力的火車在新建成的鐵路上

15、行駛，達(dá)到令人印象深刻的時(shí)速 16 英里。當(dāng)時(shí)，有鐵路公司的董事們指出“用機(jī)車牽引比用馬力牽引可節(jié)省經(jīng)費(fèi)百分之三十”。到 1835 年底，議會(huì)相繼通過了五十四項(xiàng)各式各樣的鐵路條例。到 19 世紀(jì)中期，通車的鐵路整整五千英里。此時(shí)的歐洲正處于建設(shè)鐵路的時(shí)代。摘編自（英）克拉潘現(xiàn)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)史等材料二19 世紀(jì)下半葉，歐洲的鐵路修建達(dá)到高潮。人們通過鐵路把大量的炭、原材料運(yùn)往城市，還能把城市的手工制品輸送到其他地方。鐵路運(yùn)輸首次實(shí)現(xiàn)大規(guī)模、低成本、高速度的陸上貨物配送，深入大陸與國(guó)家的偏遠(yuǎn)內(nèi)地。19 世紀(jì)晚期，鐵路銜接上以蒸汽為動(dòng)力的海運(yùn)路線，跨洲的大宗貨運(yùn)走陸路和海路從此一樣容易，貿(mào)易的流動(dòng)不再受

16、大自然左右。據(jù)（美）諾曼里奇現(xiàn)代歐洲史等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期鐵路建設(shè)迅速發(fā)展的原因。（6 分）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)，概括歐洲的鐵路建設(shè)對(duì)市場(chǎng)形成的重要意義。（4 分）33【加試題】閱讀文本是歷史學(xué)習(xí)的基本要求。閱讀材料，回答問題。（10 分）材料一古先民平（公平）其政者，莫遂（達(dá)到）于秦。秦皇負(fù)扆（帝位）以斷天下，而子弟為庶人。所任將相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也。末俗以秦皇方（比）漢孝武（漢武帝）孝武一怒，則大臣莫保其性自法家論之，秦皇為有守。非獨(dú)刑罰依科也，用人亦然夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與孝武，則猶高山之與

17、大湫也。秦制本商鞅，其君亦世守法非草茅、搢（縉）紳所能擬已。摘自章太炎全集太炎文錄初編材料二談到中國(guó)的代表性文化遺產(chǎn)，不能不提及 44 年前的考古發(fā)現(xiàn)，考古工作者小心翼翼地用鏟子、刷子和棉簽打開已塵封兩千多年的黃土，一個(gè)排列嚴(yán)整、氣勢(shì)恢宏的神秘第 9 頁(yè) 共 11 頁(yè) 地下軍陣重現(xiàn)世界。謎一樣的秦陵，謎一樣的始皇帝。有學(xué)者認(rèn)為兵馬俑生動(dòng)傳神，兵器與雕塑技藝高超；有學(xué)者則從歷史認(rèn)識(shí)入手，認(rèn)為秦兵馬俑是秦帝國(guó)復(fù)雜而高效的管理系統(tǒng)的象征，并分析秦朝立下的行政系統(tǒng)，從上到下要經(jīng)過兩層或三層的金字塔結(jié)構(gòu)。據(jù)許倬云中西文明的對(duì)照等整理（1）仔細(xì)閱讀材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中所論秦皇“秦制”建設(shè)有哪

18、些特點(diǎn)，并用一句話概括作者的主要觀點(diǎn)。（6 分）（2）閱讀材料一、二，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：秦陵入選世界遺產(chǎn)名錄的價(jià)值意義和陶俑群塑所反映的制作藝人之精神。秦帝國(guó)“有功者必賞”的制度依據(jù)和造成“金字塔”結(jié)構(gòu)的行政系統(tǒng)。（4 分。只作選擇不作闡述者，不得分）34【加試題】科學(xué)巨人愛因斯坦被稱為“20 世紀(jì)的哥白尼”。閱讀材料，回答問題。（10 分）材料一19 世紀(jì) 30 年代，法拉第的發(fā)現(xiàn)激起了一系列發(fā)明的浪潮并最終引發(fā)了電氣技術(shù)革命，愛因斯坦的父親和叔叔也投身其中。1882 年，他們?cè)趪?guó)際電氣技術(shù)展覽會(huì)上推出了自己的發(fā)電機(jī)和新式電話。在家里，愛因斯斯坦每天都能聽到父親工廠里“汽笛鳴叫”奏響的勞動(dòng)序曲，電樞和線圈成了這個(gè)正在成長(zhǎng)的孩子手中的寵物。同時(shí)，他通過瘋狂閱讀掌握了物理學(xué)和哲學(xué)的概貌，并在父輩工廠和中學(xué)、大學(xué)實(shí)驗(yàn)室獲得了實(shí)際認(rèn)識(shí)。凡此，在他那個(gè)時(shí)代，有哪位物理學(xué)家曾在攀登頂峰之前將如此眾多的必備前提集于一身？整理自（德）于爾根奈佛愛因斯坦傳材料二1905 年被稱為愛因斯坦的“奇跡年”。他在物理學(xué)紀(jì)事連續(xù)發(fā)表文章。此后，物理學(xué)再也不是原來的物理學(xué)。大多數(shù)情況下，前任的著作中冒出來的新問題總是要由下一代的年輕學(xué)者來解決。哥白尼之后是開普勒，伽