華圖教師招聘考試教育綜合知識(shí)選擇題題庫(kù)

1、一、單項(xiàng)挑選題1. 在漢語(yǔ)中,最早將“ 教” 和“ 育” 連起來(lái)使用的是（）A. 孔子 B.孟子 C.墨翟 D.朱熹2. 訓(xùn)練史上,“ 產(chǎn)婆術(shù)” 的提出者是（）A. 蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.夸美紐斯3. 狹義的訓(xùn)練主要是指（）A. 社會(huì)訓(xùn)練 B.家庭訓(xùn)練 C.職業(yè)訓(xùn)練 D.學(xué)校訓(xùn)練4. 訓(xùn)練從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分別的標(biāo)志是（）A. 學(xué)校的產(chǎn)生 B. 剩余產(chǎn)品的顯現(xiàn) C.有了國(guó)家 D.制造了文字5. 訓(xùn)練的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了（）A. 訓(xùn)練的科學(xué)屬性 C.訓(xùn)練的社會(huì)屬性B.訓(xùn)練的生產(chǎn)屬性 D.訓(xùn)練的藝術(shù)屬性6. 以“ 訓(xùn)練的終身化” 為訓(xùn)練特點(diǎn)是在（C.近代

2、）D.現(xiàn)代A. 古代B.文藝復(fù)興后的歐洲7.1632 年夸美紐斯出版的（志；）是訓(xùn)練學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)A. 訓(xùn)練學(xué)B.大教學(xué)論C.一般訓(xùn)練學(xué) D. 民主主義與訓(xùn)練8. 否定訓(xùn)練的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的訓(xùn)練特點(diǎn)是（）D.A. 訓(xùn)練的終身化B.訓(xùn)練的多元化C.訓(xùn)練的民主化訓(xùn)練的全民化9. 訓(xùn)練史傳統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)派與現(xiàn)代訓(xùn)練學(xué)派的代表人物分別是（）A. 凱洛夫和赫爾巴特 C.赫爾巴特和杜威 B. 杜威和赫爾巴特 D.夸美紐斯和杜威10. 狹義的訓(xùn)練是指（） C. 家庭訓(xùn)練D.文B.社會(huì)訓(xùn)練A. 學(xué)校訓(xùn)練化訓(xùn)練11. 我國(guó)顯現(xiàn)最早的學(xué)校訓(xùn)練外形是在（）D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)A. 夏代B.商朝C.西周期12.

3、古代中國(guó)的訓(xùn)練思想中主見(jiàn)“ 道法自然” 的是（）A. 道家 B.法家 C.墨家 D.儒家13. 認(rèn)為“ 親知” “ 聞知” 和“ 說(shuō)知” 是獲得學(xué)問(wèn)的三種主要途徑的是我國(guó)古代思想家（）D.孟子A. 荀子B.孔子C.墨子14. “ 教,上所施,下所效也；育,養(yǎng)子使作善也；” 對(duì)“ 訓(xùn)練” 作此說(shuō)明的是（）A. 許慎 B.孔子 C.朱熹 D.韓愈15. 以下選項(xiàng)中屬于夸美紐斯觀點(diǎn)的是（）A. 美德可教 B. 教學(xué)的訓(xùn)練性C.訓(xùn)練即生長(zhǎng),學(xué)校即社會(huì) 藝術(shù)” 即訓(xùn)練D.“ 把一切事物教給一切人類(lèi)的全部16. 第一個(gè)提出要使訓(xùn)練學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為訓(xùn)練學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（）A. 赫爾

4、巴特 B.裴斯泰洛齊 C.洛克 D.杜威17. 訓(xùn)練心理起源論認(rèn)為訓(xùn)練起源于（）A. 生產(chǎn)勞動(dòng) B.仿照 C.語(yǔ)言 D.動(dòng)物本能18. 西漢初期實(shí)行“ 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” 的文教政策表達(dá)了訓(xùn)練的（）B. 歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.繼承性A. 永恒性19. “ 訓(xùn)練是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類(lèi)社會(huì)存在,就存在著訓(xùn)練；” 這句話(huà)說(shuō)明訓(xùn)練具有（）C.普遍性D.相對(duì)A. 歷史性B. 永恒性獨(dú)立性20. “ 四書(shū)” “ 五經(jīng)” 是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的訓(xùn)練內(nèi)容,以下著作不屬“ 四書(shū)” 范疇的是（）A. 高校B.中庸C.論語(yǔ)D.春秋21. 訓(xùn)練學(xué)作為一門(mén)課程在高校里講授,最早始于（）A. 洛克 B.赫爾巴

5、特 C.盧梭 D.康德22. 學(xué)校訓(xùn)練產(chǎn)生于（）A. 原始社會(huì)末期 B.奴隸社會(huì)初期 C.奴隸社會(huì)末期 D.封建社會(huì)初期23. 歐洲奴隸社會(huì)中,斯巴達(dá)訓(xùn)練特殊重視（）A. 文化學(xué)問(wèn)訓(xùn)練 B.藝術(shù)訓(xùn)練 C.軍事體操訓(xùn)練 D.讀寫(xiě)算的訓(xùn)練24. “ 以僧為師” “ 以 書(shū) 吏為師” 是古代 （）訓(xùn)練的一大特點(diǎn)；A. 印度B.中國(guó)C.巴比倫D.埃及25. 反映古希臘百科全書(shū)式的訓(xùn)練家亞里士多德的訓(xùn)練思想的是（）B.政治學(xué)C.抱負(fù)國(guó)D.A.民主主義與訓(xùn)練大教學(xué)論26. 主見(jiàn)“ 訓(xùn)練即生活” , 強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一, 留意“ 在做中學(xué)”的訓(xùn)練家是（）A. 赫爾巴特 B. 杜威 C.凱洛夫 D.洛克27

6、. 戰(zhàn)國(guó)后期,我國(guó)顯現(xiàn)的具有世界影響的訓(xùn)練文獻(xiàn)是（）A. 高校B. 中庸C.孟子D.學(xué)記28. 在西方近代訓(xùn)練思想史上,最能表達(dá)有用訓(xùn)練思想的訓(xùn)練家及其著作是（）A. 杜威和一般訓(xùn)練學(xué)C.杜威和民主主義與訓(xùn)練B.赫爾巴特和一般訓(xùn)練學(xué)D.赫爾巴特和民主主義與訓(xùn)練29. 昆體良的雄辯術(shù)原理被稱(chēng)為（）A.“ 訓(xùn)練學(xué)的雛形”門(mén)論述訓(xùn)練的著作 C.訓(xùn)練學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 的書(shū)B(niǎo). 世界上第一部專(zhuān)D.世界上第一本爭(zhēng)論教學(xué)法30. 馬克思主義訓(xùn)練學(xué)在訓(xùn)練起源問(wèn)題上堅(jiān)持（）D.生物進(jìn)化A. 勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論論本帖隱匿的內(nèi)容一、單項(xiàng)挑選題 1.B【解析】最早使用“ 訓(xùn)練” 一詞的是孟

7、子,其孟子 盡心上中說(shuō)：“ 得天下英才而訓(xùn)練之；”2.A【解析】“ 產(chǎn)婆術(shù)” 是蘇格拉底第一提出的,分為三步：蘇格拉 底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）；3.D【解析】廣義的訓(xùn)練包括社會(huì)訓(xùn)練、學(xué)校訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練,而狹 義的訓(xùn)練主要指學(xué)校訓(xùn)練；4.A【解析】在奴隸社會(huì)初期,學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著訓(xùn)練從生產(chǎn)勞動(dòng)中 第一次分別；5.C【解析】訓(xùn)練的生物起源論和訓(xùn)練的心理起源論都認(rèn)為訓(xùn)練是先 天的而不是后天獲得的,否定了訓(xùn)練的社會(huì)屬性；6.D【解析】終身訓(xùn)練是20 世紀(jì)以后顯現(xiàn)的訓(xùn)練思想；7.B【解析】捷克訓(xùn)練家夸美紐斯 1632 年出版的大教學(xué)論是訓(xùn)練 學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；8.C【解析】訓(xùn)練的民主化追求

8、讓全部人接受同樣的訓(xùn)練,這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利位置的同學(xué)予以特殊照料,化、特權(quán)化和專(zhuān)制化；從而否定了訓(xùn)練的等級(jí)9.C【解析】赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)學(xué)問(wèn)的傳授,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用,強(qiáng)調(diào)教材的重要性, 強(qiáng)調(diào)老師的權(quán)威作用和中心位置,形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、老師中心的特點(diǎn)； 而作為現(xiàn)代訓(xùn)練的代言人,杜威強(qiáng)調(diào)兒童在訓(xùn)練中的中心位置,是兒童中心主義的代表人物, 其主要的訓(xùn)練觀點(diǎn)是：訓(xùn)練即生長(zhǎng)、訓(xùn)練即生活、訓(xùn)練即體會(huì)的改造；10.A【解析】廣義的訓(xùn)練是指任何培育人的活動(dòng),狹義的訓(xùn)練是指學(xué) 校訓(xùn)練；11.A【解析】夏朝顯現(xiàn)了文字,已經(jīng)有了學(xué)校的設(shè)置；序和校；12.A【解析】道家主見(jiàn)“ 道法自然” ；道

9、家主見(jiàn)回來(lái)自然,“ 復(fù)歸”人的自然本性,一切順其自然,便是最好的訓(xùn)練；13.C【解析】對(duì)于獲得學(xué)問(wèn),墨家認(rèn)為主要有“ 親知” “ 聞知” 和“ 說(shuō) 知” 三種途徑,前兩種都不夠全面和牢靠,必需重視“ 說(shuō)知” ,依靠推理的方法來(lái)追求理性學(xué)問(wèn)；14.A【解析】許慎在說(shuō)文解字中作此說(shuō)明；15.D【解析】 1632 年,夸美紐斯在大教學(xué)論中,提出了“ 泛智 訓(xùn)練” 思想,探討“ 把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)” ；16.A【解析】赫爾巴特首次提出要使訓(xùn)練學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為訓(xùn)練學(xué)的理論基礎(chǔ)；他的奉獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上, 把道德訓(xùn)練理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上,奠定了科學(xué)訓(xùn)

10、練學(xué)的基礎(chǔ)；17.B【解析】美國(guó)心理學(xué)家提出了訓(xùn)練的心理起源說(shuō),認(rèn)為訓(xùn)練起源 于日常生活中兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)仿照；18.B【解析】“ 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” 的文教政策表達(dá)了訓(xùn)練在當(dāng)時(shí)的歷史階段特定的性質(zhì)、目的和內(nèi)容,這是訓(xùn)練歷史性的表現(xiàn)；19.B【解析】訓(xùn)練相伴著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)行而不斷進(jìn)展,與人類(lèi)社會(huì)的 進(jìn)展共始終,這表達(dá)了訓(xùn)練的永恒性；20.D【解析】“ 四書(shū)” 包括：高校中庸論語(yǔ)孟子；“ 五經(jīng)” 包括：詩(shī)書(shū)禮易春秋；21.D【解析】訓(xùn)練學(xué)作為一門(mén)課程在高校里講授,最早始于康德,他 于 1776 年在德國(guó)的柯尼斯堡高校的哲學(xué)講座中講授訓(xùn)練學(xué)；22.B【解析】依據(jù)史料記載,學(xué)校訓(xùn)練萌芽于原

11、始社會(huì)末期,產(chǎn)生于 奴隸社會(huì)初期；23.C【解析】斯巴達(dá)訓(xùn)練重視軍事體育訓(xùn)練,輕視學(xué)問(wèn)學(xué)術(shù)；24.D【解析】古代埃及在中王國(guó)以后,開(kāi)設(shè)了職官學(xué)校；這些學(xué)校都 是以吏為師和以法為教,招收貴族和官員子弟,于是“ 以僧為 師” “ 以 書(shū) 吏為師” 成為古代埃及訓(xùn)練的一大特點(diǎn)；25.B【解析】亞里士多德的訓(xùn)練思想反映在他的著作政治學(xué)中；民主主義與訓(xùn)練 是杜威的代表作；抱負(fù)國(guó) 是柏拉圖的代表作；大教學(xué)論是夸美紐斯的代表作；26.B【解析】杜威主見(jiàn)訓(xùn)練為當(dāng)下的生活服務(wù), 主見(jiàn)“ 訓(xùn)練即生活” ；他強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一,主見(jiàn)“ 在做中學(xué)” ,在問(wèn)題中學(xué)習(xí)；27.D【解析】學(xué)記顯現(xiàn)在戰(zhàn)

12、國(guó)后期,是世界上最早的一篇特地論 述訓(xùn)練問(wèn)題的著作；28.C【解析】有用主義訓(xùn)練學(xué)的代表人物是美國(guó)訓(xùn)練家杜威和克伯屈,杜威的代表作是民主主義與訓(xùn)練,克伯屈的代表作是設(shè)計(jì)教學(xué)法；而赫爾巴特的一般訓(xùn)練學(xué)是規(guī)范訓(xùn)練學(xué)建立的標(biāo)志；29.D【解析】昆體良的雄辯術(shù)原理比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問(wèn)題,被稱(chēng)為第一本爭(zhēng)論教學(xué)法的書(shū)；30.A【解析】勞動(dòng)起源說(shuō)是在馬克思主義歷史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的；馬克思主義認(rèn)為訓(xùn)練起源于人類(lèi)所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)；判定題1. 現(xiàn)代訓(xùn)練的代表人物是杜威； 2. 訓(xùn)練的最高目的是培育全面進(jìn)展的人； 3. 德育在中學(xué)校生品德形成進(jìn)展中起主導(dǎo)作用； 4. 皮亞杰提出了兒童熟悉進(jìn)展階段

13、論； 5. 布魯姆認(rèn)為, 完整的訓(xùn)練目標(biāo)分類(lèi)包括三個(gè)方面：一是認(rèn)知技能目標(biāo); 二是情感技能目標(biāo) ; 三是動(dòng)作技能目標(biāo)； 6. 留意的種類(lèi)有有意留意 隨便留意 、無(wú)意留意 不隨便留意 、有意后留意 隨便后留意 ； 7. 動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維護(hù)有機(jī)體的行動(dòng), 并使該行動(dòng)朝向肯定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力； 8. 老師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)益是參與民主治理權(quán)；9. 參與老師資格考試有作弊行為的,其考試成果作廢,4 年晦不得再次參與老師資格考試； 10. 老師資格認(rèn)定屬于行政治理； 11. 有人說(shuō)“ 同行是冤家” 、“ 教會(huì)了徒弟,餓死了師傅” 、“ 文人相輕” ,這些錯(cuò)誤觀念與學(xué)習(xí)先進(jìn),共同提高相違反； 1

14、2. 終身學(xué)習(xí)是老師專(zhuān)業(yè)進(jìn)展不竭的靈魂； 13. 老師職業(yè)道德的核心是忠于人民的訓(xùn)練事業(yè)； 14. 編制教案是老師備課工作的最終一個(gè)環(huán)節(jié),也是老師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深化詳細(xì)的一步； 15. 評(píng)課的重點(diǎn)在于評(píng)判老師的講授水平, 鑒定某一節(jié)課的教學(xué)成效；16. 課堂教學(xué)技能是整個(gè)教學(xué)技能的核心； 17. 同輩群體與班集體、共青團(tuán)和同學(xué)會(huì)相比,缺乏正式規(guī)范的支配和組織原就的支配； 18. 同學(xué)治理工作的重要性說(shuō)明它在學(xué)校的整體工作中應(yīng)居于中心地位； 19. 對(duì)同學(xué)進(jìn)行治理要關(guān)注每位同學(xué)的進(jìn)展； 20. 勝利教學(xué)法的核心是形成同學(xué)學(xué)習(xí)的外部動(dòng)力機(jī)制；21. “ 強(qiáng)化” 在斯金納程序教學(xué)法理論中占

15、有核心的位置；22. 依據(jù)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi) . 教學(xué)評(píng)判可分為相對(duì)評(píng)判、 肯定評(píng)判和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)判三種； 23. 先行組織者是出現(xiàn)給同學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)性或背景性材料；24. 班級(jí)授課制不利于對(duì)同學(xué)因材施教,難以照料同學(xué)的個(gè)別差異； 簡(jiǎn)答題1. 簡(jiǎn)述現(xiàn)代訓(xùn)練制度的進(jìn)展趨勢(shì)；2. 簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)；3. 簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的訓(xùn)練含義；4. 簡(jiǎn)要說(shuō)明如何培育同學(xué)的制造性；5. 論述班主任班級(jí)治理的內(nèi)容與方法；6. 老師在指導(dǎo)同學(xué)制定學(xué)習(xí)方案時(shí),應(yīng)考慮哪些方面 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 考試時(shí)間： 2 小時(shí)

16、30 分 一、訓(xùn)練理論、心理學(xué)試題（18 分）1、挑選題（ 12 分）“ 學(xué)而不思就罔,思而不學(xué)就殆” 的學(xué)思結(jié)合思想最早出自 A. 學(xué)記 B. 論語(yǔ) C. 孟子 D. 中庸老師的根本任務(wù)是（）A. 教書(shū) B. 育人 C. 教書(shū)育人 D. 帶好班級(jí) ; 對(duì)學(xué)校生的輿論起主要導(dǎo)向作用的是（）A. 班干部 B. 老師 C. 同學(xué)自身 D. 同學(xué)領(lǐng)導(dǎo) 的最高層次需要是（A、生理與安全需要 B 、社交與敬重需要 C、求知與審美需要 D、自我實(shí)現(xiàn)需要 馬克思認(rèn)為,人的勞動(dòng)才能是 的總和 A. 學(xué)問(wèn)與才能 B. 智力與才能 C.體力與智力 D. 體力與才能馬斯洛需要層次論中王強(qiáng)考試不及格時(shí)總是說(shuō)：“ 那些

17、考得好的人都是靠死記硬背的,并不能證明他們有才能, 我考得差也不說(shuō)明我沒(méi)有才能,其實(shí)分?jǐn)?shù)是 無(wú)所謂的” 這是（）A. 合理化 B. 反向作用 C. 補(bǔ)償 D. 壓抑 2、寫(xiě)出你最崇拜的兩位訓(xùn)練家的名字以及他們的主要訓(xùn)練思想和一 句名言（ 6 分）名字主要訓(xùn)練思想他（她）的訓(xùn)練名言 二、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)問(wèn)試題（22 分）1、填空題（ 18 分）數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn) 明確了義務(wù)訓(xùn)練階段數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo),并從、等四個(gè)方面作出了進(jìn)一步的闡述 在各個(gè)學(xué)段中,數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn) 支配了“ ” 、“ ” 、“ ” 、“ ”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程內(nèi)容的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)同學(xué)的數(shù)學(xué)活動(dòng),進(jìn)展同學(xué) 的 、 、 、 ,以及 與 的才能要初步培育

18、培育同學(xué)從數(shù)學(xué)的角度、和技能解決問(wèn)題,進(jìn)展應(yīng)用意識(shí) 新課程中的數(shù)學(xué)評(píng)判,要建立 多元, 多樣的評(píng)判體系 2、簡(jiǎn)答題（ 4 分）同學(xué)的數(shù)感主要表現(xiàn)在哪些方面？,并能綜合運(yùn)用所學(xué)的學(xué)問(wèn)三、數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)問(wèn)和基本技能試題（60 分）2 U學(xué)科學(xué)問(wèn)（ 22 分）（其中小題各3 分,至小題 4 分）小紅前面有 6 人,后面有 18 人,這一排共有（）人 6 個(gè)好伴侶見(jiàn)面,每?jī)扇宋找淮问?一共握（）手把一個(gè)長(zhǎng) 5 分 米,寬 4 分米,高 3 分米的長(zhǎng)方體木塊削成一個(gè)最大的圓柱體,這個(gè) 圓柱體的表面積是（）把一張長(zhǎng) 25 厘米,寬 18 厘米的長(zhǎng)方形紙, 剪成邊長(zhǎng)是 5 厘米的小正方形,最多可以剪（）個(gè)這樣的

19、小正方形某學(xué)校四、 五年級(jí)的同學(xué)去參觀科技展覽346 人排成兩路縱隊(duì), 相鄰兩排前后各相距 0.5 米,隊(duì)伍每分鐘走 65 米,現(xiàn)在要過(guò)一座長(zhǎng) 629米的橋,從排頭兩人上橋至排尾兩個(gè)離開(kāi)橋,共需要（）分鐘一個(gè)圓錐外形的沙堆,占地面積的周長(zhǎng)是25.12 米,高 3 米,這堆沙的體積是（）立方米假如每立方米沙重 1.7 噸,這堆沙重（）噸案例分析（請(qǐng)環(huán)繞新課標(biāo)精神分析下面的案例）（13 分）案例：一次數(shù)學(xué)新授課中,我依據(jù)事先設(shè)計(jì)的教案圓滿(mǎn)地完成了授課的任務(wù),累得我口干舌燥下課后,一位同學(xué)拿著她的課堂本找到我,說(shuō)：“ 老師,您剛才在課后的練習(xí)中出的這道應(yīng)用題我是這樣做的,您看這種做法對(duì)嗎？” 我看了

20、一眼答案,發(fā)覺(jué)答案不對(duì), 于是不加思索地說(shuō)：“ 做錯(cuò)了, 再回去認(rèn)真摸索,找找錯(cuò)的緣由” 她很疑問(wèn)地捧著本 子走回了座位臨上課時(shí),她又一次找到我,說(shuō)：“ 老師,我始終在想 這道題,我總感覺(jué)這道題我這樣做也是對(duì)的” 看著她那堅(jiān)決的目光,我又一次拿起她的練習(xí)本, 認(rèn)真地看起來(lái)結(jié)果發(fā)覺(jué), 她的解題方法同 樣正確,只是得到的答案不一樣回到辦公室, 我認(rèn)真地將那道題進(jìn)行了爭(zhēng)論,原先由于自己的一時(shí)疏忽,使題目的數(shù)據(jù)間產(chǎn)生了沖突,造成了一道題顯現(xiàn)了兩種答案的情況發(fā)生其次天,在我的數(shù)學(xué)課上, 我第一對(duì)這位同學(xué)獨(dú)立摸索、敢于向老師挑戰(zhàn)的士氣大加夸獎(jiǎng),并勉勵(lì)其他的同學(xué)再對(duì)這道題進(jìn)行探究此時(shí),同學(xué)出現(xiàn)出高漲的學(xué)習(xí)熱

21、忱, 在寬松的學(xué)習(xí)氛圍中或靜心摸索、或熱烈爭(zhēng)論,結(jié)果又產(chǎn)生了好幾種解題的思路和不同的答案針對(duì)這種情況,我啟示同學(xué)進(jìn)一步對(duì)老師起初的編題進(jìn)行質(zhì)疑,查找解決方法很快,題目中數(shù)據(jù)存在沖突的問(wèn)題被同學(xué)找到了,并通過(guò)再一次的商討,編寫(xiě)出了正確的應(yīng)用題 這堂課上我驚喜地發(fā)覺(jué),孩子們更歡迎今日 這種教學(xué)的方式,每一個(gè)同學(xué)都表現(xiàn)得那樣愛(ài)好盎然！教學(xué)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是師生交往、 積極互動(dòng)共同進(jìn)展的過(guò)程, 老師應(yīng)當(dāng)是 同學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、 促進(jìn)者、合作者這位老師的教學(xué)案例給你帶來(lái)了 哪些摸索？我們的教學(xué)觀念、 教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)如何適應(yīng)新形勢(shì)下訓(xùn)練的需要呢？（從老師觀、 同學(xué)觀和對(duì)培育同學(xué)的創(chuàng)新精神等方面進(jìn)行反思）教學(xué)設(shè)計(jì)（

22、25 分）自由挑選一個(gè)以往教學(xué)過(guò)的內(nèi)容,寫(xiě)一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)要求：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的確定,教學(xué)方法的挑選,學(xué)習(xí)過(guò) 程的互動(dòng),學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)的評(píng)判,都要依據(jù)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,充分落實(shí)學(xué)問(wèn)與才能、數(shù)學(xué)摸索、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度四個(gè)目標(biāo)單項(xiàng)挑選題 1. 我國(guó)學(xué)校德育方法中的最基本方法是【】A. 評(píng)判法 B. 榜樣法 C.說(shuō)服法 D.錘煉法 2. 對(duì)個(gè)體進(jìn)展的方向與方面作出規(guī)范的因素是【】A. 主觀能動(dòng)性 B. 學(xué)校訓(xùn)練 C.遺傳素養(yǎng) D.社會(huì)訓(xùn)練3. 集中表達(dá)柏拉圖訓(xùn)練思想的著作是【】A. 大教學(xué)論B. 論演說(shuō)家的培育C.抱負(fù)國(guó)D.訓(xùn)練漫話(huà)4. 在老師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)稱(chēng)為

23、【】A. 意義學(xué)習(xí) B. 接受學(xué)習(xí) C.發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí) D.探究學(xué)習(xí) 5. 個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念類(lèi)別的數(shù)量多少,說(shuō)明發(fā)散思維的【】A. 獨(dú)創(chuàng)性 B. 變通性 C.流暢性 D.新奇性 6. 學(xué)習(xí)中的“ 舉一反三” 、“ 聞一知十” 都屬于【】A. 逆向遷移 B. 重組性遷移 C.順應(yīng)遷移 D.同化性遷移 7. 耶克斯一多德森定律說(shuō)明, 學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在著 【】A. 線(xiàn)性關(guān)系 B. 倒 U型關(guān)系 C.U型關(guān)系 D.反比關(guān)系 8. 衡量師德行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是【】A. 喜愛(ài)同學(xué) B. 愛(ài)崗敬業(yè) C.為人師表 D.團(tuán)結(jié)協(xié)作 9. 老師職業(yè)道德形成和進(jìn)展的主要社會(huì)條件是【

24、】A. 社會(huì)精神文化 B. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C.社會(huì)上層建筑 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 10. 教學(xué)成果獎(jiǎng)威條例屬于【】A. 訓(xùn)練規(guī)章 B. 訓(xùn)練法律 C.地方性訓(xùn)練法規(guī) D.訓(xùn)練行政法規(guī) 11. 我國(guó)義務(wù)訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持【】A. 以國(guó)家辦學(xué)為主 B. 以企事業(yè)辦學(xué)為主C.以學(xué)校辦學(xué)為主 D.以社會(huì)力氣辦學(xué)為主 12. 提闖導(dǎo)入取得良好成效的關(guān)鍵是【】A. 設(shè)計(jì)好問(wèn)題 B. 挑選好提問(wèn)時(shí)機(jī) C.挑選好提問(wèn)對(duì)象 D.對(duì)問(wèn)題進(jìn)行有效的表述 13. 微格教學(xué)是一種運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備幫忙老師把握教學(xué)技能的方法,其最主要的特點(diǎn)是【】A. 小步驟、程序化訓(xùn)練 B. 小步驟、仿照訓(xùn)練 C.小步驟、在實(shí)踐中訓(xùn)練 D.小步驟、

25、整體訓(xùn)練 14. 以下觀點(diǎn)正確選項(xiàng)【】A. 強(qiáng)調(diào)無(wú)私奉獻(xiàn)和重視德育的享用功能是沖突的 B. 要開(kāi)放德育的邊界 C.德育應(yīng)以學(xué)問(wèn)為主,輔以少量德育實(shí)踐 D.現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的虛擬性降低了德育工作的成效 15. 班主任轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,第一要做到的是【】A. 幫忙后進(jìn)生樹(shù)立自信心 B. 幫忙后進(jìn)生搞好學(xué)習(xí) C.幫忙后進(jìn)生改正錯(cuò)誤D.做好家訪(fǎng),爭(zhēng)取家長(zhǎng)協(xié)作 16. 在教學(xué)過(guò)程中,老師指導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)以達(dá)到教學(xué)目的而實(shí)行的教與 學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)是【】A. 教學(xué)方法 B. 教學(xué)設(shè)計(jì) C.教學(xué)媒體 D.教學(xué)爭(zhēng)論 17. “ 跳一跳,摘桃子” 是講教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要【】A. 內(nèi)容具有科學(xué)性和思想性 B. 便于檢測(cè)

26、 C.系統(tǒng)完整 D.難度適中 18. 勝利教學(xué)法主見(jiàn)對(duì)同學(xué)實(shí)施【】A. 終結(jié)性評(píng)判 B. 肯定性評(píng)判 C.勉勵(lì)性評(píng)判 D.鑒定性評(píng)判 19. 在中學(xué)階段為培育同學(xué)獨(dú)立地爭(zhēng)論問(wèn)題,獲得學(xué)問(wèn),體驗(yàn)爭(zhēng)論過(guò)程與方法,進(jìn)展各種才能,教學(xué)中應(yīng)多項(xiàng)用【】A. 活動(dòng)的方法 B. 探究的方法 C.直觀的方法D.講授的方法 20. 教學(xué)爭(zhēng)論中,試驗(yàn)法的種類(lèi)許多,教學(xué)試驗(yàn)一般采納【】A. 創(chuàng)新性試驗(yàn) B. 驗(yàn)證性試驗(yàn) C.試驗(yàn)室試驗(yàn) D.自然試驗(yàn)本帖隱匿的內(nèi)容1、C 2、B 3、C 4、B 5、C 6、D 7、B 8、B 9、A 10、D 11、A 12、A 13、A 14、B 15、A 16、A 17、D 18、

27、C 19、B 20、D 、杜威所主見(jiàn)的訓(xùn)練思想被稱(chēng)作是（）A. 存在主義訓(xùn)練思想 ; B. 要素主義訓(xùn)練思想 ; C.有用主義訓(xùn)練思想 ;D. 永恒主義訓(xùn)練思想 2. 在 17 世紀(jì),對(duì)班級(jí)授課制賜予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠 定了它的理論基礎(chǔ)的訓(xùn)練家是（）A. 北歐的尼德蘭 ;B. 捷克的夸美紐斯 ; C.法國(guó)的斯圖謨 ;D. 德國(guó)的福祿培爾 3. 老師在訓(xùn)練工作中要做到循序漸進(jìn),這是由于 ；A. 同學(xué)只有機(jī)械記憶的才能 ;B. 老師的學(xué)問(wèn)、才能是不一樣的 ;C. 訓(xùn)練活動(dòng)中要遵循人的身心進(jìn)展的一般規(guī)律; D. 訓(xùn)練活動(dòng)完全受到人的遺傳素養(yǎng)的制約4. 身處訓(xùn)練實(shí)踐第一線(xiàn)的爭(zhēng)論者與受過(guò)特地

28、訓(xùn)練的科學(xué)爭(zhēng)論者親密協(xié)作,以訓(xùn)練實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為爭(zhēng)論對(duì)象,通過(guò)合作爭(zhēng)論,再把爭(zhēng)論結(jié)果應(yīng)用到自身從事的訓(xùn)練實(shí)踐中的一種爭(zhēng)論方法,這種研究方法 ；A. 觀看法 ; B. 讀書(shū)法 ;C.文獻(xiàn)法 ; D. 行動(dòng)爭(zhēng)論法5. 馬克思主義訓(xùn)練學(xué)在訓(xùn)練起源問(wèn)題上堅(jiān)持 ；A. 勞動(dòng)起源論 ;B. 生物起源論 ;C.心理起源論 ;D. 生物進(jìn)化論6. 必需把訓(xùn)練擺在優(yōu)先進(jìn)展的戰(zhàn)略位置思想的提出始自黨的 ； B. 十四大 ;A. 十五大 ; C.十三大 ; D. 十二大7. 反映一個(gè)國(guó)家協(xié)作政治、 經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織治理等相對(duì)穩(wěn)固的運(yùn)行模式和規(guī)定,這是指 ； ；A. 訓(xùn)練

29、制度 ; B.學(xué)校訓(xùn)練制度 ;C.訓(xùn)練體制 ; D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8. 修訂的中華人民共和國(guó)義務(wù)訓(xùn)練法頒布于A.1985 年; B.1986 年;C.1987 年; D.2022 年9. 北京師范高校學(xué)制爭(zhēng)論小組于 學(xué)制試驗(yàn)是 ；1981 年在其附屬中學(xué)校開(kāi)頭進(jìn)行的A. 六三制 ; B.雙軌制 ; ；C.分支型 ; D.五四制10. 馬克思主義認(rèn)為,造就全面進(jìn)展的人的途徑和方法是A. 訓(xùn)練與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 高等學(xué)校擴(kuò)招B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)訓(xùn)練 ;C. 開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練 ;D.11. 教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō),是一種 ；A. 熟悉活動(dòng) ; B. 老師教的活動(dòng) ;C.同學(xué)學(xué)的活動(dòng) ; D.課堂活動(dòng)12. 師范學(xué)校的顯

30、現(xiàn),與老師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè),從時(shí)間上來(lái)說(shuō), ；A. 是同時(shí)的 ; B. 師范學(xué)校顯現(xiàn)得早 ;C.老師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D. 說(shuō)不清晰13. 在訓(xùn)練活動(dòng)中,老師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)同學(xué)沿著正確的方向,采納 科學(xué)的方法,獲得良好的進(jìn)展,這句話(huà)的意思是說(shuō) ；A. 同學(xué)在訓(xùn)練活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 體;B. 老師在訓(xùn)練活動(dòng)中是被動(dòng)的客C.要充分發(fā)揮老師在訓(xùn)練活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 ;D. 老師在訓(xùn)練活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14. 學(xué)校階段是進(jìn)展同學(xué)個(gè)性 ；A. 并不重要的時(shí)期 ; C.沒(méi)有成效的時(shí)期 ; B. 特別重要的奠基時(shí)期 ; D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期15. 德國(guó)訓(xùn)練家赫爾巴特是 ；A.

31、兒童中心論的代表 ; B. 老師中心論的代表 ;C.勞動(dòng)訓(xùn)練中心論的代表 ;D. 活動(dòng)中心論的代表16. 在 1951 年提出“ 范例教學(xué)” 主見(jiàn)的是 ；A. 赫爾巴特 ; B.瓦.根舍因 p;C.懷特海 p; D. 克伯屈17. 在人文訓(xùn)練與科學(xué)訓(xùn)練的關(guān)系問(wèn)題上,應(yīng)堅(jiān)持的是 ；A. 堅(jiān)持人文訓(xùn)練為主 ; B.堅(jiān)持科學(xué)訓(xùn)練為主 ;C.堅(jiān)持人文訓(xùn)練與科學(xué)訓(xùn)練的攜手并進(jìn) ; D.要看情形而定18. 訓(xùn)練內(nèi)容是訓(xùn)練者與受訓(xùn)練者共同熟悉的 ；A. 主體; B. 客體;C.教的主體 ;D. 學(xué)的主體19. 美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書(shū)中寫(xiě)道：“ 給我一打健康的嬰兒, 一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,

32、 讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意挑選一個(gè),不論他父母的才能、傾向、愛(ài)好如何,他父母的職業(yè)及種族如何, 我都可以依據(jù)我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、 律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜；”這是 ；A. 遺傳打算論的觀點(diǎn) ;B. 環(huán)境打算論的觀點(diǎn) ;C.家庭打算論的觀點(diǎn)D.兒童打算論的觀點(diǎn)20. 結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是 ；A. 杜威; B.懷特海 ;C.布魯納 ; D. 克伯屈 答案： 1、C 2、B 3、C 4、D 5、A 6、B 7、C 8、D 9、D 10、A 11、A 12、C 13、C 14、B 15、B 16、B 17、C 18、B 19、B 20、C 21、班主

33、任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A確立集體的奮斗目標(biāo) C 明白和爭(zhēng)論同學(xué)B 組織和培育班集體 D 選拔和培育積極分子22、在青少年的品德形成和進(jìn)展中,德育起著主導(dǎo)作用（）B 重要作用A 基礎(chǔ)作用C D 幫助作用23、有效地進(jìn)行教學(xué)必需遵循的基本要求是（）A 教學(xué)目的B 教學(xué)方案C 教學(xué)原就D 教學(xué)大綱24、我國(guó)實(shí)施義務(wù)訓(xùn)練的目的是（）A 擴(kuò)大訓(xùn)練規(guī)模,趕上發(fā)達(dá)國(guó)家 好人才B 提高民族素養(yǎng),快出人才,出C普及基礎(chǔ)訓(xùn)練D 延緩就業(yè),減輕社會(huì)就業(yè)壓力 25、我國(guó)在哪一年頒布中華人民共和國(guó)義務(wù)訓(xùn)練法,開(kāi)頭實(shí)施九 年義務(wù)教 育A 1982 年（）B 1986 年C 1988 年D 1990 年26、衡量和評(píng)判訓(xùn)練

34、質(zhì)量和規(guī)格要求的根本標(biāo)準(zhǔn) 是（）A 訓(xùn)練方針 B 訓(xùn)練目的 C 訓(xùn)練制度 D 培育目標(biāo) 27、訓(xùn)練與社會(huì)進(jìn)展相互制約的規(guī)律主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是訓(xùn)練與生產(chǎn)力的相互制約；二是（）A 訓(xùn)練與社會(huì)制度相互制約 約 C 訓(xùn)練與社會(huì)文化相互制約B 訓(xùn)練與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制D 訓(xùn)練與人口進(jìn)展相互制約28、同學(xué)進(jìn)展的個(gè)別差異性要求訓(xùn)練要堅(jiān)持（）A 全面進(jìn)展B 循序漸進(jìn)C 因材施教D 統(tǒng)一要求29、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是B 上課C 輔導(dǎo) D （）A 備課成果評(píng)定30、說(shuō)課是一種教研活動(dòng),它的本質(zhì)是（）A 就是實(shí)際意義的上課 C 將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)告知聽(tīng)者B 是一種上課模擬訓(xùn)練 D 向別人出現(xiàn)自己的教學(xué)形象答案： 21、B 22、B 23、C 24、C 25、B 26、D 27、B 28、C 29、B 30、C31、普及訓(xùn)練始于（）A、原始社會(huì)性