《論語 》十二章 理解性默寫 課件20張-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

1、20孔子提倡“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他還有過類似的表述，這兩句是“ ， ”。21論語十則中，孔子認(rèn)為對待“賢”與“不賢”之人的正確態(tài)度應(yīng)是“ ， ”。22論語十則中，曾子認(rèn)為人必須要有堅強的意志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的句子是“ ， ”。23論語十則中，曾參用“ ， ”兩句話指出，胸懷寬廣、意志堅強的人才能擔(dān)當(dāng)大任，并借此鼓勵人們要有理想還要有恒心。24在論語十則中，孔子說“ ， ”，意在強調(diào)人應(yīng)該寬恕待人，自己不想要的東西，切勿強加給別人。25孔子的思想核心“仁”可用“忠”與“恕”兩個字概括，其中“恕”可用論語十則中孔子對子貢“有一言而可以終身行之者乎”之問的回答來詮釋：“ ， ”。26論語

2、十則中曾子所說的“ ， ”兩句話，是說讀書人不可以不心胸寬廣和意志剛強，因為他們?nèi)蝿?wù)重大而前程高遠(yuǎn)。27論語十則中論述“看到各方面比自己優(yōu)秀的人，就向他看齊；看到有缺點的人，就反省自己是否有類似不足”的語句是“ ， ”。28論語十則中表明“忠恕”之道是處理人際關(guān)系的重要原則，人應(yīng)寬恕待人的語句是“ ， ”。29我們在處理人與人之間的關(guān)系時，如果能推己及人，做到“ ， ”，那么，我們的社會就會更加融洽、和諧。（用論語十則中內(nèi)容作答）20見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也21見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也22士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)23士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)24己所不欲 勿施于人25己所不欲 勿施于

3、人26士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)27見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也28己所不欲 勿施于人29己所不欲 勿施于人 1補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在論語學(xué)而中談到君子不要求吃足，不要求居住舒適的句子是：_，_。（2）孔子在論語里仁中談到早晨得知道理，當(dāng)晚死去也甘心的句子是：_，_。（3）孔子在論語里仁中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：_，_?！敬鸢浮?君子食無求飽 居無求安 朝聞道 夕死可矣 君子喻于義 小人喻于利（1）在十二章中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思的句子是：“_，_”。（2）在十二章中，孔子強調(diào)詩的重要性，認(rèn)為詩可以“興觀群怨”，還可以“_，_；_?！保?）青年擔(dān)

4、當(dāng)著國家社會興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以論語泰伯曾子所說的“_，_”自勉?！敬鸢浮?見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 邇之事父 遠(yuǎn)之事君 多識于鳥獸草木之名士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)（1）在十二章中，孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子：“_，_？”（2）在十二章中，孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子：“_，_？”（3）在十二章中，“_，_”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命?！敬鸢浮?人而不仁 如禮何 人而不仁 如樂何 朝聞道 夕死可矣（4）在十二章中，反映了“君子”和“小人”

5、不同的價值追求的句子：“_，_?！保?）在十二章中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思的句子：“_，_?！保?）在十二章中，孔子用“文”和“質(zhì)”對“君子”下了定義的句子：“_，_?！保?）在十二章中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）不可以不弘大剛強而有毅力的原因：“_?！保?）在十二章中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“_”和“_”?！敬鸢浮烤佑饔诹x 小人喻于利 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 文質(zhì)彬彬 然后君子 任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任 死而后已 （9）在十二章中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因為“_”，而能夠持之以恒是因為“_”。（1

6、0）在十二章中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個方面，這三方面分別是：“_，_，_?！保?1）在十二章中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：“_，_?！薄敬鸢浮?吾止也 吾往也 知者不惑 仁者不憂 勇者不懼 己所不欲 勿施于人（12）在十二章中，孔子教育學(xué)生要多讀詩經(jīng)、多學(xué)詩，因為學(xué)詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“_，_”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。（13）在十二章中，孔子強調(diào)詩的重要性，認(rèn)為詩可以“興觀群怨”，還可以：“_，_；_?！保?4）在十二章中，孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子：“_，_?！薄敬鸢浮?可以群

7、 可以怨 邇之事父 遠(yuǎn)之事君 多識于鳥獸草木之名 君子食無求飽 居無求安（15）在十二章中，孔子對君子在做事和說話方面提出了要求“_”。他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說話要謹(jǐn)慎。（16）在十二章中，孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后，還要求君子“_”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。（17）在十二章中，孔子認(rèn)為要克制自己，按照禮的要求去做的句子是“_”。（18）在十二章中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子：“_，_?！保?9）在十二章中，孔子認(rèn)為實行仁德，在于自己，不在于別人的句子：“_，_？”【答案】 敏于事而慎于言 就有道而正焉 克己

8、復(fù)禮為仁 一日克己復(fù)禮 天下歸仁焉 為仁由己 而由人乎哉（1）孔子提倡“擇其善者而從之，其不善者而改之”，在十二章中，孔子還有過類似的表述，這兩句話是“_，_”。（2）在十二章里，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：“_，_?！保?）我們常引用十二章中“_，_”兩句來表達(dá)不要把自己的想法或主張強加于別人?！敬鸢浮?見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 君子喻于義 小人喻于利 己所不欲 勿施于人（1）論語中孔子強調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是:_，_。（2）論語泰伯強調(diào)責(zé)任重要性的句子是：_。（3）論語里仁中寫與別人相處要揚長避短的句子是：_，_。（1）論語雍也中

9、探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：_，_?！敬鸢浮恳娰t思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 仁以為己任 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史（1）青年承擔(dān)著國家社會興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)志向遠(yuǎn)大，正如論語泰伯篇中所說的“_，_”。（2）論語里仁篇中說，如果他人賢能，我們要“_”；如果他人不賢能，我們要“_”。（3）論語陽貨篇中，孔子認(rèn)為詩經(jīng)有四個方面的作用，即“_，_，_，_”?！敬鸢浮?士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 可以興 可以觀 可以群 可以怨（4）論語泰伯只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是：_，_。（5）論語里仁中強調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的

10、，摒棄不好的句子是：_，_ 。（6）論語里仁中強調(diào)對真理或某種信仰追求的迫切是 ：_，_。（7）論語衛(wèi)靈公孔子對“恕”做了進(jìn)一步的解釋，即_，_?！敬鸢浮?士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 朝問道 夕死可矣 己所不欲 勿施于人（1）論語中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的句子是：“_，_?！保?）論語中強調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：“_，_?！保?）論語指出當(dāng)我們見到“賢”與“不賢”時，我們應(yīng)該怎么去做的詩句是： “_，_?！薄敬鸢浮?學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 溫故而知新 可以為師矣 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也（1）孔子在論語雍也中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：_，_。（2）孔

11、子在論語學(xué)而中談到君子不要求吃足，不要求居住舒適的句子是：_，_。（3）孔子在論語里仁中談到早晨得知道理，當(dāng)晚死去也甘心的句子是：_，_。（4）孔子在論語里仁中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：_，_?！敬鸢浮?質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 君子食無求飽 居無求安 朝聞道 夕死可矣 君子喻于義 小人喻于利（5）論語衛(wèi)靈公中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進(jìn)一步的解釋，即“_，_。（6）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到論語里仁中的“_，_”。（7）青年擔(dān)當(dāng)著國家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以論語泰伯中曾子所說的“_，_”自勉?！敬鸢浮?己所不欲 勿施于人 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 土不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)（5）論語衛(wèi)靈公中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進(jìn)一步的解釋，即“_，_。（6）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到論語里仁中的“_，_”。（7）青年擔(dān)當(dāng)著國家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以論語泰伯中曾子所說的“_，_”自勉?！敬鸢浮?君子喻于義 小人喻于利 士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 知者不惑 仁者不憂 勇者不懼（4）論語衛(wèi)靈公中的孔子的經(jīng)典妙句、中華民族的重要信條，講明處理人際關(guān)系的重要原則的兩句話是：_，_