馬克思主義基本原理概論相關知識

1、馬克思主義差不多原理概論選擇題型社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的差不多問題；世界的本質(zhì)問題確實是世界統(tǒng)一性問題。感性認識分為感受、知覺和表象，理性認識分為概念、推斷和推理；經(jīng)驗論和唯理論是經(jīng)驗主義和教條主義的認識論根源；哲學本體論是一切哲學的根基；實踐的觀點是認識論的第一差不多觀點。人類歷史的技術社會形態(tài)：漁獵社會農(nóng)業(yè)社會工業(yè)社會信息社會。產(chǎn)業(yè)資本采取的職業(yè)形式：即貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。生產(chǎn)過程中阻礙資本周轉速度的重要因素生產(chǎn)資本的構成。生產(chǎn)時期在資本循環(huán)中是決定性的時期。社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)或補償：1、是社會總產(chǎn)品的價值補償；2、是社會總產(chǎn)品的物質(zhì)補償。認識主體的結構分為個體、

2、群體和人類整體（最高層次）；認識客體的性質(zhì)是客觀實在性和對象性；實踐關系是一切其他關系的前提和基礎，也是主體和客體之間的首要的差不多關系；認識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映；相對主義和絕對主義是兩種對待絕對性和相對性關系的錯誤態(tài)度。笛卡爾是二元論的聞名代表；古代樸素唯物主義的最高成就，是德謨克利特的原子論和中國的元氣講；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性；自然界、人類社會和人本身構成了整個世界。進展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；區(qū)分新舊事物的標準：是否符合事物進展的必定趨勢和具有強大生命力和遠大進展前途。社會意識包括社會心理和思想體系；社會存在包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。經(jīng)濟社

3、會心態(tài)的劃分方法：1、五種社會形態(tài)劃分法（依照生產(chǎn)關系的不同性質(zhì)劃分）。2、三種社會形態(tài)劃分法。從資本的不同分類來看以勞動力形式存在的資本屬于生產(chǎn)資本、流淌資本、可變資本；勞動資料形式存在的資本屬于不變資本、固定資本、生產(chǎn)資本；經(jīng)濟危機期間最全然的現(xiàn)象和典型特征是商品生產(chǎn)過剩；經(jīng)濟利益產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的差不多矛盾。共產(chǎn)主義社會的顯著特征：各盡所能、按需分配；社會時期的消滅是以生產(chǎn)力高度進展的時期為前提的。共產(chǎn)主義社會人們精神境地提高的表現(xiàn)：樹立了高度自覺的勞動態(tài)度，遵守社會紀律，團結互助，老實友愛；擺脫了封建的、保守的思想觀念的束縛，樹立了以集體主義為核心的共產(chǎn)主義人生觀、價值觀

4、和道德觀；人們不拿酬勞地為公共利益工作成為普遍現(xiàn)象。資本主義社會為自身被取代預備的主客觀條件：即物質(zhì)條件社會化大生產(chǎn)，社會條件現(xiàn)代無產(chǎn)階級，精神條件馬克思主義理論。共產(chǎn)主義社會形態(tài)經(jīng)歷低級時期和高級時期，第一時期或低級時期為社會主義，第二時期或高級時期為共產(chǎn)主義。人類最進步和美好，最崇高的社會理想共產(chǎn)主義社會；社會生產(chǎn)力是社會進展和進步的最終決定力量，是全部社會歷史的物質(zhì)基礎；社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。人類社會的進展、社會主義社會的進展差不多上生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間矛盾運動的必定結果；社會主義差不多矛盾的運動，推動著社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會；共產(chǎn)主義遠大理想是我們實現(xiàn)人生

5、價值的基礎和歸宿，是凝聚一切進步社會力量、推動社會不斷前進的精神航標。三座大山：是帝國主義，封建主義和官僚資本主義；無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內(nèi)容；無產(chǎn)階級專政是建立社會主義社會、進展社會主義事業(yè)的政治保證。人類完全解放的內(nèi)容：一是人類從自然界的奴役下解放出來，成為自然界的主人；二是人類從舊的社會關系束縛下解放出來，成為社會的主人；三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，成為社會意識的主人。19世紀末20世紀初，資本主義社會在經(jīng)濟上的一個重要特征是自由競爭。20世紀上半期，較為重要的壟斷組織形式有：卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采恩。20世紀后半葉，壟斷組織的形式要緊特征是混合

6、聯(lián)合企業(yè)的興起。國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式，生產(chǎn)社會化、資本社會化和治理社會化達到了更高程度。向社會主義過渡的歷史必定性，是由資本主義的差不多矛盾和資本主義的歷史局限性決定的。利率調(diào)節(jié)：要緊是通過利率高低和差不利率來實現(xiàn)某些宏觀經(jīng)濟目標。資本輸出的形式：借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出。金融資本：是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本的融合或混合生長構成的一種新的資本形式。資本主義社會，商品經(jīng)濟成為占統(tǒng)治的、最普遍的經(jīng)濟形式；生產(chǎn)商品勞動的二重性：具勞動和抽象勞動；社會必要勞動時刻決定商品的價值量；產(chǎn)業(yè)革命使資本主義制度取得完全勝利和最終確立。資本主義意識形態(tài)本質(zhì)上是維護資本主義剝削制度的思想體系

7、；利己主義是資本主義意識形態(tài)的核心，體現(xiàn)在資產(chǎn)階級的人生觀、價值觀、道德觀以及思維方式和社會生活的各個方面。剩余價值是資本積存的源泉；資本積存是資本主義擴大再生產(chǎn)的重要源泉；由資本技術構成所構成，同時反映資本技術構成變化的資本價值構成，叫做資本有機構成，用公式C：V來表示。經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是資源配置的國際化；經(jīng)濟全球化大體可從生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化三方面考察。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物進展的動力和源泉，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物進展的狀態(tài)和形式，否定之否定規(guī)律揭示了事物進展的趨勢和道路；事物進展的動力和源泉是事物的內(nèi)部矛盾；具體問題具體分析室馬克思主義活的靈魂；量變和質(zhì)變是事物進展變化的兩

8、種狀態(tài)，事物的變化是否超出度的范圍，是區(qū)重量變和質(zhì)變的全然標志。綜合題型哲學的差不多問題：思維和存在或意識和物質(zhì)的關系問題。包括：1、物質(zhì)和意識哪個是本原、哪個是第一性的問題。2、思維和存在的統(tǒng)一性問題。馬克思主義政黨：是科學社會主義與工人運動相結合的產(chǎn)物，其最高綱領和最終奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義；民主集中制是其組織原則；馬克思主義政。黨的堅強領導體現(xiàn)在：思想領導方面、政治領導方面、組織領導方面。學習馬克思主義的目的：1、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；2、掌握認識和改造世界的偉大工具。3、全面提高人的素養(yǎng)。馬克思主義的科學內(nèi)涵：1、是馬克思恩格斯共同創(chuàng)立的。2、包括創(chuàng)始人和繼承人的理念。2、

9、列入該范疇的理論與創(chuàng)始人的理念在本質(zhì)上一致。4、各部分組成具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學體系，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學是馬克思主義的理論基礎，處于核心地位的事科學社會主義理論。馬克思主義政黨產(chǎn)生的條件：一是工人運動的進展，二是科學社會主義理論的傳播。馬克思主義政黨的領導核心作用：1、馬克思主義是社會主義國家的指導思想，善于總結經(jīng)驗，探究創(chuàng)新，為社會主義事業(yè)指明方向。2、在社會主義民主建設和政治體制改革中，起到政治領導核心的作用，保證社會主義建設沿著正確方向前進。3、把黨的路線方針政策貫徹到社會實踐的各個方面，以實現(xiàn)黨對社會主義建設的組織領導。辯證唯物主義和歷史唯物主義：是完全的

10、唯物主義一元論，是唯物主義哲學的第三個歷史形態(tài)，是唯物主義哲學的最高形態(tài)，其差不多思想：1、承認世界的統(tǒng)一性。2、認為世界統(tǒng)一于物質(zhì)。3、認為世界是運動進展的，無限多樣性的統(tǒng)一。唯物主義哲學經(jīng)歷三種形態(tài)：古代的樸素唯物主義；近代的形而上學唯物主義；現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。形而上學唯物主義的局限：機械性；形而上學；直觀性；不完全性。主觀唯心主義的觀點：貝克萊提出存在確實是被感知、物是感受的集合；陸九淵提出宇宙便是吾心、吾心便是宇宙；王守仁提出心無外物、天地萬物皆在吾心中。經(jīng)濟基礎：是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總和，包括：生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同社會集團在生產(chǎn)中的地位及

11、其相互關系、產(chǎn)品分配方式。生產(chǎn)關系的內(nèi)容：生產(chǎn)關系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結成的經(jīng)濟關系。1、生產(chǎn)資料的有制形式。2、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系。3、產(chǎn)品的分配方式。生產(chǎn)資料所有制形式是整個生產(chǎn)關系的基礎：1、它是生產(chǎn)勞動得以進行的前提。2、它決定整個生產(chǎn)關系的性質(zhì)。3、它決定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系。4、它決定產(chǎn)品的分配方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的辯證關系：1、生產(chǎn)力的性質(zhì)和進展決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)和改變。2、生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。先進的生產(chǎn)關系促進生產(chǎn)力的進展，否則就起阻礙作用。3、陳舊的生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力性質(zhì)和進展要求不相適應時，就要求建立新的生產(chǎn)關系，循環(huán)產(chǎn)生二者之間新的矛盾運

12、動。二者關系的現(xiàn)實意義：生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是無產(chǎn)階級政黨制定正確路線、方針、政策的理論依據(jù)。關于我國正在進行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，具有重大的指導意義。實踐主體：個人主體、集團主體、類主題；實踐客體的類型：自然客體、社會客體和精神客體，其具有客觀性、對象性和社會歷史性。實踐的差不多形式：物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理社會關系的實踐、科學實驗；實踐的觀點是馬克思主義哲學同舊唯物主義和唯心主義的全然區(qū)不；聯(lián)系和進展的觀點是唯物辯證法的總特征；事物聯(lián)系的形式：直接與間接聯(lián)系、內(nèi)部與外部聯(lián)系、本質(zhì)與非本質(zhì)聯(lián)系、必定與偶然聯(lián)系。實踐對認識的決定作用：1、實踐是認識的來源。2、是認識進展的動力

13、。3、是檢驗認識真理性的唯一標準。4、是認識的目的。實踐是認識進展的動力：1、實踐不斷提出新的需要、研究課題，推動認識的進展。2、實踐為認識不斷提供新的經(jīng)驗和觀看、研究的物質(zhì)手段。3、實踐推動人思維能力的進展，推動人認識能力的提高。實踐是檢驗真理的唯一標準：這是馬克思主義哲學真理論的特點和在真理問題上的革命變革。1、實踐是認得主觀見之于客觀的活動，它能把主觀認識與客觀實際聯(lián)系起來加以對比，來確定認識與認識對象是否相一致、相符合，從而使認識得到檢驗。2、唯有實踐才具有直接現(xiàn)實性的品行。3、堅持該標準并不否認邏輯證明在認識和探究真理中的作用。意識的本質(zhì)的內(nèi)容：1、意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)

14、器官。2、意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。3、意識是社會的產(chǎn)物。要緊矛盾和次要矛盾的關系：1、相互阻礙和作用，主規(guī)定和阻礙次的存在和進展，對事物的進展起決定作用；次對主有制約作用，次的解決反過來阻礙主的解決。2、二者的地位在一定條件下能夠相互轉化。認識二者的關系：1、在觀看和處理復雜問題時，要首先抓住和解決要緊矛盾，又不忽略次要矛盾，還要注意二者的相互轉化，不失時機地轉移工作重點。2、解決好二者矛盾關系問題，才能實現(xiàn)經(jīng)濟政治文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)進展，關于社會主義現(xiàn)代化建設具有重要意義。矛盾同一性和斗爭性的關系：即相互區(qū)不又相互聯(lián)系，是矛盾的兩種相反的差不多屬性，同一性是相對的

15、、斗爭性是絕對的；二者不可分離，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有同一性也沒有斗爭性。認識二者關系的意義：社會主義同資本主義將在長時刻內(nèi)共存，學習西方的先進成果，有利于社會主義的進展；警惕資本主義的干預和挑戰(zhàn)，否則社會主義制度就無法堅持。唯物辯證法否定觀的內(nèi)容：1、辯證法的否定是事物的自我否定。2、辯證否定的特點：否定是事物進展的環(huán)節(jié)；否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。3、作為進展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定是揚棄（既克服又保留）。唯物辯證法和形而上學的對立：1、聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立。2、進展變化觀點和靜止不變觀點的對立。3、承認事物內(nèi)部矛盾和否認事物內(nèi)部矛盾的對立。矛盾普遍性和專門性的關系：也確實是

16、共性和個性、一般與個不的關系，他們是辨證統(tǒng)一的。1、普遍性存在于專門性之中并只能通過個不存在，專門性與普遍性相聯(lián)系而存在。2、普遍性和專門性是互相區(qū)不的。3、二者在一定條件下能夠相互轉化。認識二者關系的意義：二者辯證關系的原理，是矛盾問題的精髓。是堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實踐相結合，是建設中國特色社會主義的理論基礎。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實質(zhì)與核心：1、該規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的全然內(nèi)容和進展變化的內(nèi)在動力。2、是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索。3、矛盾分析法是最全然的認識方法。4、對立統(tǒng)一規(guī)律和矛盾是事物進展的動力，是唯物辯證法與形而上學的斗爭焦點和全然分歧。內(nèi)因和外因的

17、關系：內(nèi)因是事物進展變化的依照和第一位的緣故：外因是事物進展變化的條件和第二位的緣故；外因通過內(nèi)因而起作用。認識二者關系的意義：唯物辯證法關于二者辯證關系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨立自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎，只有如此才能建立起繁榮昌盛的社會主義強國。必定性和偶然性之間的關系：1、對立統(tǒng)一的關系，偶然性產(chǎn)生于事物的非全然矛盾和外部條件，處于從屬地位。2、辯證統(tǒng)一的關系：必定性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來為自己開發(fā)道路；偶然性是必定性的表現(xiàn)形式和必要補充；二者在一定條件下抓住偶然性提供的機遇，揭示偶然現(xiàn)象背后隱藏的必定性。把握否定之否定規(guī)律的意義：1、把握該規(guī)律，堅持事物進展是前

18、進和曲折性統(tǒng)一的原理，關于正確認識社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)具有重要意義。2、可不能被一時的表面現(xiàn)象所迷惑，可不能因臨時的挫折而動搖。3、有克服各種困難的精神預備走曲折而艱辛的道路。本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關系：是對立統(tǒng)一關系?，F(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，能夠為人的感官直接感知，本質(zhì)是事物的全然性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，深藏于事物內(nèi)部；現(xiàn)象是個不具體、多種多樣的，本質(zhì)是同類現(xiàn)象中一般的、共同的；現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)是相對穩(wěn)定和平靜的；二者又是相互聯(lián)系、相互依存、互不脫離的。掌握二者關系的意義：1、二者的對立，讓我們對事物的認識不能停留在表面現(xiàn)象。2、二者的統(tǒng)一，對大量現(xiàn)象進行深入分析是揭示事物本質(zhì)的正確途徑。掌握

19、可能性和現(xiàn)實性之間關系的意義：1、一切工作都要從現(xiàn)實動身而不要從可能動身。2、使好的可能性轉化為現(xiàn)實，必須在尊重客觀規(guī)律的基礎上自覺地發(fā)揮主觀能動性，制造有利條件，幸免壞的可能性實現(xiàn)。客觀規(guī)律和主觀能動性的關系：是辨證統(tǒng)一的關系。1、尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。2、認識和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證統(tǒng)一的原理具有重要的現(xiàn)實意義。意識能動性的要緊表現(xiàn)：1、意識活動具有目的性和打算性。2、意識活動具有主動制造性。3、意識關于人的生理活動具有一定阻礙作用。4、意識能通過指導實踐改造客觀物質(zhì)世界。意識的起源：1、意識是自然界長期進展的產(chǎn)物。2、

20、意識是社會性勞動的產(chǎn)物。3、社會性勞動是意識的物質(zhì)器官和物質(zhì)外殼形成和完善的基礎，是由動物心理進展到人類意識的決定性力量。量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一：1、量變是質(zhì)變的必要預備，質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A。2、質(zhì)變是量變的必定結果。3、二者相互滲透。緣故和結果的關系：是對立統(tǒng)一的關系。1、二者相輔相成。2、在一定的條件下能夠相互轉化。3、二者相互作用。掌握二者關系的意義：1、只有找到事物的緣故，才能認識其本質(zhì)和規(guī)律，提出解決問題的有效方法。2、正確把握因果聯(lián)系，才能總結經(jīng)驗教訓，以便更好指導今后的行動。因果聯(lián)系的顯著特點是緣故在先結果在后。黨的思想路線：一切從實際動身（全然要求、具體體現(xiàn)），理論聯(lián)系實際，

21、實事求是（核心、精髓），在實踐中檢驗真理和進展真理。（實事求是最早出現(xiàn)于河間獻王傳）黨的思想路線與馬克思主義哲學認識論的統(tǒng)一：1、二者都堅持和要求一切從實際動身的原則。2、二者都堅持和要求理論聯(lián)系實際的原則。3、實事求是，是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學的精髓。4、二者都堅持和認為實踐檢驗真理的唯一標準。認識過程的多次反復和有限無限的辯證統(tǒng)一：1、認識的反復性。緣故：客體方面，客觀事物本身往往是多種矛盾的統(tǒng)一體；事物本身的復雜性；事物的矛盾要經(jīng)歷一個過程才逐漸暴露出來；人的認識受到社會歷史條件和科學技術條件的限制。主體方面，人的認識受到主體生理因素、知識水平、生活經(jīng)驗、認識能力等的限制

22、。2、認識是有限和無限的辯證統(tǒng)一。人的每一次具體的認識，由于受主客觀條件的限制，差不多上有限的。整個人類無止境的世代更替的認識，具有無限性。3、實踐認識實踐的循環(huán)往復體現(xiàn)了認識和實踐的統(tǒng)一是具體的、歷史的。主體和客體之間的辯證關系：即對立又統(tǒng)一，1、二者之間改造和被改造的關系，主體作用于客體。2、二者之間反映和被反映的關系。3、二者的相互作用。認識過程的兩個飛躍：1、從感性到理性的認識之能力的飛躍。2、從理性認識到革命實踐的飛躍。第二次飛躍的重大意義：1、把理論用于指導實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。2、使理性認識回到實踐中去，才能使之得到檢驗，得到豐富和進展。認識主體的性質(zhì)和特點：1、人作為認識

23、主體具有自然的物質(zhì)基礎。2、具有社會歷史性。3、具有能動性（突出特點）。 真理的功能：具有指導實踐、再認識、教育和激勵。真理的價值表現(xiàn)在真理的功能上。 真理的客觀性：1、指真理的內(nèi)容是客觀的。2、是指檢驗真理的標準是客觀的。真理的絕對性：1、真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是與客觀世界相符合、相一致的認識。2、物質(zhì)世界時無限進展的，它的存在時絕對的，存在的依照就在于自身。真理的相對性：任何真理只能是對客觀世界某一部分的某些方面的正確認識，這種認識是有限的，是受條件制約的，有待于深化。絕對性和相對性的關系：1、它們相互依存。2、互相包含和滲透，3、相對真理向絕對真理轉化。 真理標準問題上的錯

24、誤觀點：1、用偉人、圣人之言作為衡量真理的標準。2、有用主義哲學提出的有用即真理。 真理與價值的統(tǒng)一：真理能夠指導社會實踐；真理與正確的價值觀象一致，正確的價值觀是在真理指導下形成的。社會形態(tài)的多樣性：1、處于同社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史特點不同。2、各個國家在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同。3、較低的社會形態(tài)向較高轉變時，不同國家和民資采取的過渡形式各有特點。4、在專門社會歷史條件下，社會形態(tài)轉變可能超過某一個或幾個社會形態(tài)。 社會的差不多矛盾：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。緣故：兩對矛盾存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終；制約和決定著

25、其他各種社會矛盾，決定著整個社會的面貌，決定社會形態(tài)由低級到高級的演講。兩對矛盾的關系：相互制約，主次之分。1、前一矛盾的解決的性質(zhì)和狀況決定著后一矛盾的性質(zhì)和狀況。2、前一矛盾的解決有賴于后一矛盾的解決。 人與社會是具體的、歷史的統(tǒng)一：1、人的出項與社會的產(chǎn)生是一致的。2、人的活動與社會結構及其進展變化是一致的。3、社會本質(zhì)和人的本質(zhì)的基礎是實踐。4、個人的解放與社會解放時一致的。 社會革命與社會改革的關系：差不多上為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，從而推動社會進展的歷史運動形式。其區(qū)不：1、社會革命史人類社會的全然質(zhì)變，社會改革是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變。2、

26、社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動以推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權為目的。社會改革由某種社會勢力或集團發(fā)動以維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。社會變革的作用：1、是階級社會由低級到高級進展的決定性手段。2、人民群眾能發(fā)揮制造歷史的巨大主動性和積極性。3、革命階級受到鍛煉和改造，成為建設新社會的基礎。革命首要差不多標志：是國家政權從反動階級手里轉移到革命的進步階級手里；革命的全然問題是國家政權問題；社會主義社會的全然任務是以經(jīng)濟建設為中心，大力進展生產(chǎn)力。歷史上最初的兩個階級：是奴隸主階級和奴隸階級；物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。社會主義改革和階級社會改革的區(qū)不：1、前者是主動地、自覺的；后者是被動的、自發(fā)的

27、；2、前者是從人民群眾的利益動身并滿足人民的要求而進行，有寬敞而深厚的群眾基礎；后者為維護統(tǒng)治階級的地位而從自身的利益動身，缺乏深厚的群眾基礎。3、前者能夠再社會主義制度本身范圍使各種矛盾得到解決；而后者不能在舊社會制度本身范圍解決其固有矛盾。人民群眾推動歷史進展：1、人民群眾是物質(zhì)和精神財寶的制造者。2、是實現(xiàn)社會變革的決定力量。人的本質(zhì)是由人的社會屬性所決定；全心全意為人民服務是黨的全然宗旨；推進黨的作風建設，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。群眾觀點：是無產(chǎn)階級政黨的全然觀點。包括：1、人民群眾自己解放自己的觀點。2、全心全意為人民服務的觀點。3、向人民群眾負責的觀點。4、向人民群眾學習

28、的觀點。黨的群眾路線的內(nèi)容：一切為了群眾（差不多動身點和最終歸屬），一切依靠群眾（全然要求），從群眾中來、到群眾中去（領導和工作方法）。歷史決定論和主體選擇作用的一致性：1、純粹的必定性只存在于邏輯中，規(guī)律是非直接的，只是作為一種趨勢、平均數(shù)而存在。2、社會規(guī)律所揭示的社會過程之間的聯(lián)系，不是單值對應的線性因果聯(lián)系，而是多值非線性的因果聯(lián)系。3、每一種可能性的實現(xiàn)，都會有多種多樣的形式。社會生產(chǎn)方式的作用：生產(chǎn)方式在社會進展中起決定作用，表現(xiàn)：1、生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動，是人類從動物分離出來的全然動力和人類區(qū)不于動物的標志。2、是人類和人類社會得以存在和進展的基礎。3、生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關

29、系的基礎。4、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替?？茖W技術史第一生產(chǎn)力：1、科學滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中。2、現(xiàn)代生產(chǎn)中出現(xiàn)了科學技術生產(chǎn)的過程，是科學對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導和超前作用。3、科學技術差不多成為推動生產(chǎn)力進展的重大杠桿。文化的全然特性：制造性、自由性、兼容性；文化的社會功能；信息功能，教化、培育和塑造人的功能，促進社會進展的功能，認識功能。個人在歷史進展中的作用：1、先進階級的政治代表能夠反映時代進展趨勢，能夠提出先進思想和主張。2、他們在斗爭起到核心和中流砥柱的作用。3、他們的主張和改革措施，也對社會進展起到促進和推動作用。4、他們的一些制造性活動及其后果，有利

30、于推進歷史進展和社會進步。杰出人物的作用評價：1、必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。2、必須對他們作階級分析。3、必須用必定性與偶然性辯證統(tǒng)一觀點來分析杰出人物及其歷史作用。4、對他們的歷史作用要作全面的分析語評價。現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素：1、獨立的實體性因素，包括勞動者、勞動資料和勞動對象。2、運籌性的綜合因素，包括分工協(xié)作、經(jīng)濟治理、預測決策等。3、滲透性因素，要緊指自然科學。4、預備性因素，要緊是教育。社會形態(tài)的進展史自然歷史的過程：1、每一代人所遇到的差不多上現(xiàn)成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系。2、人們不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系。3、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系作為社會的經(jīng)濟基礎

31、又決定上層建筑，這是歷史進展匯中的唯物主義因果決定論。商品：是用來交換的勞動產(chǎn)品、使用價值和價值的統(tǒng)一體。商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的條件：1、社會分工的產(chǎn)生和存在（一般條件和基礎）。2、生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者（決定性條件）。社會必要勞動時刻的決定條件：1、生產(chǎn)的客觀標準條件，即現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件。2、生產(chǎn)的主觀標準，即由社會平均的勞動熟練程度和平均的勞動強度。剩余價值規(guī)律是資本主義的差不多經(jīng)濟規(guī)律：1、剩余價值體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的。2、決定著資本主義生產(chǎn)的一切要緊方面和過程，支配著生產(chǎn)、分配、交換和消費的各個環(huán)節(jié)。3、決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、進展和衰亡的過程。勞動力商品的價值

32、：是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時刻所決定的。其內(nèi)容：1、維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值，用以再生產(chǎn)他的勞動力。2、勞動者繁育后代所必需的生活資料的價值，用以連續(xù)勞動力的供給。3、勞動者同意教育所支出的費用，用以培訓適合資本主義再生產(chǎn)所必需的勞動力。價值規(guī)律的內(nèi)容和要求：商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時刻所決定，商品交換以價值為基礎。1、價值量的決定。2、實行等價交換，即不同的商品是按照其價值量的大小進行等價交換。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：隨著商品供求關系的變化，價格有時高于價值，有時低于價值，價格總是圍繞著價值上下波動。價值規(guī)律對社會經(jīng)濟進展的作用：1、調(diào)節(jié)社會資源的配置。

33、2、自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的進展。3、會引起和促進商品生產(chǎn)者的分化。以私有制為基礎的差不多矛盾：是私人勞動和社會勞動的矛盾。表現(xiàn)：1、假如生產(chǎn)的商品不符合社會需求全部銷售不出去，他的勞動不被社會所承認，私人勞動就不能轉化為社會勞動。2、假如商品只能部分銷售出去，其私人勞動就只能部分轉化為社會勞動，其余部分得不到承認而不能轉化為社會勞動。資本主義勞動過程的特點：1、工人在資本家的監(jiān)督下勞動。2、勞動產(chǎn)品歸資本家所有。工人的勞動時刻分為：必要勞動時刻和剩余勞動時刻。資本生產(chǎn)過程中的存在形式：生產(chǎn)資料形式和勞動力形式；勞動力成為商品時貨幣轉化為資本的前提。資本分為不變資本和可變資本，是馬克思的重要理論

34、貢獻，意義在于：1、進一步揭露了剩余價值的源泉的資本主義的剝削實質(zhì)。2、為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學依據(jù)，正確表明資本主義剝削程度的是剩余價值率（剩余價值和可變資本）。貨幣的職能：是指貨幣在社會經(jīng)濟生活中的作用。貨幣的本質(zhì)體現(xiàn)在它的職能上，貨幣有貯藏手段、支付手段、世界貨幣、價值尺度和流通手段（差不多職能）五種職能。資本主義國家的政黨制度：一黨制、兩黨制、多黨制。實行多黨制的國家有法國和意大利；議會的要緊職責是立法權、財政權和監(jiān)督權；資產(chǎn)階級民主制以議會制為核心和要緊標志；法國是實行半總統(tǒng)制共和制的典型國家，瑞士實行委員會制。資產(chǎn)階級的價值觀的重要特征：以金鈔票作為推斷價值的標準，以

35、獵取金鈔票作為人及實踐活動的價值的體現(xiàn)，把是否能獵取金鈔票和獵取金鈔票的多少看作有無價值和價值大小的真實尺度。資本主義差不多矛盾的表現(xiàn)形式：一是個不企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾；一種是資本主義生產(chǎn)無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。利潤和剩余價值的區(qū)不：剩余價值是利潤的本質(zhì)，利潤是剩余價值的轉化形式；剩余價值是可變成本的產(chǎn)物，而利潤則表現(xiàn)為全部預付資本的產(chǎn)物。平均利潤率水平高低的取決因素：各生產(chǎn)部門利潤率水平的高低和社會總資本在各生產(chǎn)部門之間的分配比例。生產(chǎn)價格是商品的生產(chǎn)成本和平均利潤之和，它是價值的轉化形式；平均利潤的產(chǎn)生是與部門之間的競爭相

36、聯(lián)系的，它反映的是不同生產(chǎn)部門之間的資本主義關系；超額利潤是與部門內(nèi)部的各個企業(yè)之間的競爭相聯(lián)系，它反映的是同一部門內(nèi)部不同企業(yè)之間的資本主義關系。借貸資本的本質(zhì)：是為了取得利息而臨時貸給職能資本家使用的貨幣資本。股東會是公司的最高權力機構；董事會是公司的經(jīng)營決策機構；董事會的經(jīng)理負責企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營治理；監(jiān)事會是公司的監(jiān)督機構；股東大會是股份公司的最高權力機構。資本主義地租形式：級差地租和絕對地租。生產(chǎn)價格與價值：二者之間存在著差不，但生產(chǎn)價格可不能脫離價值。1、生產(chǎn)價格是在價值基礎上形成的。2、平均利潤總額與剩余價值總額是相等的，商品的生產(chǎn)價格總額和價值總額是相等的。3、生產(chǎn)價格的變動是

37、由價值的變動引起的。阻礙利潤率的因素：1、剩余價值率的高低。2、資本有機構成的高低。3、資本周轉速度的快慢。4、不變資本節(jié)約的狀況。阻礙資本周轉速度的因素：1、資本周轉時刻的長短（生產(chǎn)時刻和流通時刻）。2、生產(chǎn)資本的構成。即生產(chǎn)資本中固定資本和流淌資本的比例以及自身的周轉速度。商業(yè)資本的職能：是從產(chǎn)業(yè)資本職能中分離出來的獨立職能資本形式，它所執(zhí)行的職能確實是商品資本的職能，即銷售商品，實現(xiàn)價值和剩余價值。其作用：1、有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟效益。2、有利于節(jié)約流通成本。3、能夠加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉。4、能夠縮短流通時刻。5、有利于資本主義經(jīng)濟的進展。資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)：是生產(chǎn)相對過剩的危機。

38、經(jīng)濟危機的特點是商品生產(chǎn)過剩。其根源：是資本主義生產(chǎn)方式的差不多矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。資本主義農(nóng)業(yè)剩余價值分配的特征：1、以資本主義土地私有制為前提，建立在剝削具有人身自由的農(nóng)業(yè)雇用工人基礎之上。2、農(nóng)業(yè)雇用工人所制造的剩余價值，由農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者共同瓜分。3、資本主義地租體現(xiàn)著資本主義社會中三個階級之間的對立關系。壟斷時期同自由競爭時期的不同點：競爭的目的不同、部分手段有了新的變化、競爭的激烈程度和后果不同、競爭的范圍不同。資本主義社會的進展時期：即自由競爭資本主義時期和壟斷資本主義時期。壟斷價格：分為壟斷價格和壟斷低價。壟斷高價：指壟斷資本在出

39、售自己產(chǎn)品室規(guī)定的超過商品價值和生產(chǎn)價格的壟斷價格。壟斷低價：指壟斷資本在購買生產(chǎn)資料時規(guī)定的低于其價值和生產(chǎn)價格的壟斷價格。國家壟斷資本主義：即資本主義的國家與壟斷資本相結合的資本主義。其形式有：國家直接掌握的壟斷資本、國家向私人資本在企業(yè)內(nèi)部結合、國家和私人資本在企業(yè)外部的結合。資本主義國家宏觀調(diào)控經(jīng)濟治理與調(diào)節(jié)的總任務：一個是國家對國民經(jīng)濟的直接調(diào)節(jié)、操縱和介入。一個是國家對國民經(jīng)濟間接調(diào)節(jié)與操縱。金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治實行參與制，在政治上的統(tǒng)治實行個人聯(lián)合。二戰(zhàn)后，資本輸出量劇增并出現(xiàn)新特點：資本流向的變化，從原來的要緊是發(fā)達國家向經(jīng)濟落后國家輸出，進展到當代的多方向輸出，特不是發(fā)達國

40、家間相互投資的大幅度增加。當代國際壟斷組織形式：以跨國公司和國家壟斷資本主義的國際壟斷聯(lián)盟為主。貿(mào)易全球化進展的緣故：新科技革命中出現(xiàn)了專門多新興產(chǎn)業(yè)；新科技革命推動下的高效率、大批量生產(chǎn)；人們的生活水平普遍提高；新的更便捷更靈活的貿(mào)易方式，以及國際協(xié)調(diào)對貿(mào)易限制的減少。壟斷資本主義的差不多經(jīng)濟特征：列寧在帝國主義是資本主義的最高時期中把其概括為：1、壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位。2、金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治。3、資本輸出在經(jīng)濟生活中占重要地位。4、國際壟斷同盟在經(jīng)濟上瓜分世界。5、壟斷資本主義列強瓜分和重新瓜分世界。20世紀80年代經(jīng)濟全球化進程加快緣故：1、新科學技術的進步和廣泛應用，加強了

41、國際經(jīng)濟聯(lián)系。2、國際貿(mào)易的自由程度大大提高。3、國際流淌資本的大幅增加。戰(zhàn)后壟斷資本主義的緣故：1、僅靠私人的力量無法滿足大規(guī)模經(jīng)濟建設所需要的巨額資金。2、私人對大規(guī)模公共設施的建設不能為力。3、私人壟斷資本不愿涉足大型的、前導性的科學研究項目。4、日益嚴峻的生產(chǎn)過剩問題私人難以解決。5、社會化大生產(chǎn)的進展要求國家出面進行宏觀調(diào)控。資本主義新變化的緣故：1、生產(chǎn)力方面，科學技術自身進展規(guī)律作用的緣故。2、生產(chǎn)關系方面，資本主義國家在其自身范圍內(nèi)進行了不斷地調(diào)整，以適應生產(chǎn)力進展的要求。一是進行社會改良，二是對經(jīng)濟實行政府干預和宏觀調(diào)控，三是加強對科技創(chuàng)新和新興產(chǎn)業(yè)的扶持。3、上層建筑方面，

42、歸根到底是經(jīng)濟基礎進展變化所要求的。事實上質(zhì)：經(jīng)濟基礎仍然是資本主義的私人占有制，控股權依舊掌握在少數(shù)資本家手中。資本主義的自我調(diào)節(jié)與完善，差不多上在資本主義制度所同意的范圍內(nèi)進行。落后國家去的社會主義革命勝利的緣故：1、具備一定程度的社會化生產(chǎn)力，這是發(fā)生社會主義革命、建立社會主義社會的物質(zhì)基礎。2、發(fā)生社會主義革命的客觀形勢和條件，使得他們在特定的歷史條件下能夠獲得革命的成功。社會主義道路多樣性的緣故：1、各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會進展時期是不同的。2、各國的歷史傳統(tǒng)、文化習俗及具體國情各不相同。3、在社會主義實踐中，各國探究適合本國國情的進展道路具有多樣性。國家壟斷資本主義

43、的宏觀經(jīng)濟調(diào)控：1、國家干預經(jīng)濟的必要性，是現(xiàn)實的資本主義經(jīng)濟運行中，經(jīng)濟危機周期而至，并越演越烈。2、宏觀經(jīng)濟治理與調(diào)節(jié)任務是促進市場總供給與總需求的平衡。目標包括保持經(jīng)濟的穩(wěn)定和增長、保持幣值和物價的穩(wěn)定，實現(xiàn)充分就業(yè)，保持國際國內(nèi)收支的平衡。3、對經(jīng)濟的調(diào)控方式，一是國家對國民經(jīng)濟的直接調(diào)節(jié)、操縱和介入。二是國家運用經(jīng)濟手段對國民經(jīng)濟的間接調(diào)節(jié)與操縱。4、調(diào)控的要緊政策市通過財政政策、貨幣政策以及在一定程度上實行國民經(jīng)濟打算化實現(xiàn)的。國家壟斷資本主義的形式：1、國家直接掌握的壟斷資本，也確實是國有經(jīng)濟、國有企業(yè)。2、國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結合，如股份制企業(yè)。3、國家和私人資本在企業(yè)外

44、部的結合?？障肷鐣髁x思想：最早出現(xiàn)在16-17世紀資本主義原始積存和初期進展時期，早期空想社會主義的代表作是莫爾的烏托邦和康帕內(nèi)拉的太陽城；歐洲三大空想社會主義者：有法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文，他們的空想主義理想成為馬克思主義科學社會主義的直接理論來源。蘇維埃俄國對社會主義道路的探究時期：進一步鞏固蘇維埃政權時期、戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期，新經(jīng)濟政策時期。斯大林領導下的蘇聯(lián)對社會主義的探究：生產(chǎn)資料所有制的變革、打算經(jīng)濟體制的建立和進展、政治思想文化等各項事業(yè)的建設與進展。社會主義再曲折中前進：社會主義作為一種嶄新的社會經(jīng)濟制度，其成長過程必定可不能一帆風順；作為進展中國家的社會主義的差不多矛

45、盾運動，推動了社會主義的經(jīng)濟社會進展；世界經(jīng)濟形勢錯綜復雜的進展變化，國際經(jīng)濟政治秩序和格局的變動演化。馬列主義關于無產(chǎn)階級專政的思想：無產(chǎn)階級專政的實質(zhì)確實是無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權。1、無產(chǎn)階級對整個社會實行國家領導。2、無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治和社會主義民主是緊密結合的。3、無產(chǎn)階級專政的任務是改造社會、進展生產(chǎn)、消滅階級，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。人民當家作主：是社會主義民主的本質(zhì)；社會主義國家政權的領導核心是工人階級的先鋒隊共產(chǎn)黨；社會主義國家政權的階級基礎是工農(nóng)聯(lián)盟；無產(chǎn)階級專政是新型民主和新型專政的國家；闡明馬克思恩格斯關于無產(chǎn)階級專政思想的是共產(chǎn)黨宣言和法蘭西內(nèi)戰(zhàn)。社會主義從一國到多

46、國進展的歷史貢獻：1、推動了人類歷史的進展和社會制度的演進。2、社會主義國家的存在改變了世界格局。3、推動著和平與進展的世界時代潮流。4、引導著世界人民的前進方向。歷史經(jīng)驗教訓：1、要正視落后國家進入社會主義的專門性，把科學社會主義理論與各國的實踐相結合。2、社會主義的社會經(jīng)濟體制并非只有一種模式。3、要堅持共產(chǎn)黨的領導，不斷進展社會主義民主政治。4、要善于汲取資本主義發(fā)達國家一切能為我所用的東西，學習人類進展中各方面的優(yōu)秀成果。社會主義的差不多特征：1、解放和進展生產(chǎn)力，制造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。2、建立和完善社會主義的生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削和兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。3、社會主義分配原則是按勞分配。4、社會主義事業(yè)要以馬克思主義為指導的共產(chǎn)黨的領導。5、以馬克思主義為指導的社會主義文化和精神文明建設。鄧小平把社會主義的本質(zhì)概括為：解放生產(chǎn)力，進展