中國古代小說史

1、中國古代小說史中國古代小說史12/12中國古代小說史緒論一中國古代小說史可分為準(zhǔn)備期(遠古先秦兩漢)、成熟期(魏唐)、繁華期(明)、頂峰期(清初至清中葉中葉)、演進期(清末)。二中國古代小說有文言小說、白話小說兩大系統(tǒng)。三中國古代小說題材可分為歷史演義、英雄傳奇、公案俠義、人情世態(tài)、嘲諷斥責(zé)、靈怪神魔這六大類，又可歸為講史、世情、神魔三大類。第一章志怪傳奇小說第一節(jié)概括一、什么是志怪傳奇小說：古小說的一種，以記錄神鬼獨到故事以及人的異行幻夢為主要內(nèi)容的小說。二、志怪傳奇小說發(fā)展的幾個階段：萌芽和形成(先秦兩漢)鼎盛時期(魏晉南北朝)演變期(唐)蕭條期(宋元)中興興隆和終結(jié)(明清)第二節(jié)魏晉南北

2、朝志怪小說一、魏晉時期志怪小說繁華的原因：A社會混亂人民想象的寄望。B宗教迷信流行C談風(fēng)流行。二、搜神記干寶(神仙鬼魅法術(shù))、博物志張華(山川地理異物神話)、拾遺記王嘉(歷史遺聞佚事仙山靈物，想象豐富語言雅暢)-作者、作品內(nèi)容。三、魏晉南北朝志怪小說的思想內(nèi)容：A反應(yīng)當(dāng)時社會的黑暗和人民的苦難，統(tǒng)治階級的兇殘荒淫，表現(xiàn)人民的抗?fàn)幘?。干將莫邪韓憑夫婦代表.B頌揚純真美好愛情,對婚姻自由的追求紫玉韓重.C對和平幸福的渴求.桃花源四、魏晉南北朝志怪小說在小說史上的意義:藝術(shù)成就(A加強了故事的完整性和豐富性,情節(jié)波折多變,表現(xiàn)手法富于現(xiàn)實性B賦予描述對象人性和音容笑貌C初步注意了場面人物動作語言進

3、行細節(jié)性的描繪襯著,以襯托人物性格.)意義(擁有更多的小說因素,在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起唐傳奇,為白話小說,戲劇提供豐富的神怪故事素材.為后輩小說積累了一定的藝術(shù)經(jīng)驗.)第三節(jié)唐代傳奇一、唐傳奇興隆的原因:A政治經(jīng)濟發(fā)展作家視野寬闊,人們敢于勇敢反應(yīng)現(xiàn)實生表達自己的思想感情.B宗教思潮影響.思想滲透因果,佛教故事為傳奇提供了部分素材.C文學(xué)自己發(fā)展,志怪小說史傳文學(xué)影響,唐更種文學(xué)普遍繁華.,古文運動與詩歌發(fā)展.D科舉制度也起了推動作用.二、唐傳奇發(fā)展的三個時期，各時期的代表作:A初唐到盛唐過渡期,王度的古鏡記,補江總白猿傳,游仙窟B中唐是黃金時代,枕中記南柯太守記,霍小玉傳李娃傳鶯鶯傳.C晚唐演變

4、和衰微期,虬髯客傳紅線傳聶隱娘三、霍小玉傳妓女與士子的戀愛悲劇結(jié)局,霍小玉美麗癡心而又堅韌剛強的悲劇形象.李娃傳思想性格復(fù)雜,純潔而又難過的靈魂.鶯鶯傳崔鶯鶯封建禮教叛逆者的典型.(簡介頌揚堅貞不渝的愛情,抨擊禮教和門閥制度對婦女的迫害.)四、南柯太守記把封建朝廷比作蟻窟,嘲諷之情鮮明.枕中記盧生夢幻中的一世的遭遇無非是告誡世人不要熱衷于功名榮華.簡介五、虬髯客傳紅拂李靖虬髯客稱為風(fēng)塵三俠紅線傳身為女奴的豪俠紅線聶隱娘-禮贊除暴安良的豪俠.簡介第四節(jié)宋元明傳奇小說:兩類,一類寫帝王后妃,揭穿統(tǒng)治者荒淫腐敗,一類寫男女戀情和妓女生活.一剪燈新話剪燈余話簡介:內(nèi)容多半是對于婚姻,鬼神獨到的故事.優(yōu)

5、異篇章反應(yīng)封建婚姻制度,現(xiàn)實黑暗和人民進步要求的和善的愿望二明中葉至清初傳奇小說主要反應(yīng)了哪些社會生活:A相關(guān)婚姻作品抨擊封建制度對婦女的壓迫,婦女追求同等,體現(xiàn)新的婚姻道德觀.B敢于把鋒芒指向封建統(tǒng)治公司,揭穿社會腐敗黑暗.C反應(yīng)商品經(jīng)濟的以展對人們意識的影響.D塑造了自由解放色彩的狂士形象,表示知識分子的愁悶,追求和生活態(tài)度.三明中葉至清初傳奇小說承上啟下的意義:A取材現(xiàn)實反應(yīng)時代精神方面有了巨大的超越.B以下層人民為主要描繪對象以及涉筆國事政治的膽識C對聊齋的創(chuàng)作有很深的影響.第五節(jié)聊齋志異一作者生平，版本.蒲松齡,一世崎嶇,有特殊的生活境遇.二頌揚自由幸福的愛情婚姻方面有哪幾篇代表作:

6、連城嬰寧小翠三揭穿科舉制度缺點方面的哪幾篇代表作：葉生阿寶王子安四揭穿封建社會黑暗方面有哪幾篇代表作:席方平夢狼促織五聊齋在人物描繪上的成就:A塑造了性格鮮明色彩特異的人物,充分個性化.B兼顧性格的豐富性C善于運用比較,襯托的手法.D提煉和組織生活的細節(jié)刻畫人物.六聊齋在故事構(gòu)造和語言方面的成就:構(gòu)造特點A波折多變的情節(jié)展開矛盾深入主題.B擁有奇異空幻的特點,充滿浪漫主義的豐富想象.C富有很強的戲劇性.七諧鋒多寫神鬼精怪借題發(fā)揮鞭撻嘲諷了封建社會各種丑陋現(xiàn)象.嘲諷是主要藝術(shù)特點.螢窗異草情節(jié)波折語言暢百褶裙善于寫景狀物注意人物刻畫人物心里.夜雨秋燈錄仿作中最好,較好是一些婦女婚姻題材的作品,貪

7、官土豪也有所揭穿,善于刻畫富有個性的人物形象,情節(jié)波折婉轉(zhuǎn)構(gòu)造綿密想象奇異豐富文字清麗暢達.簡介聊齋的仿作.第六節(jié)閱微草堂筆記一作者紀(jì)昀二它與聊齋志異在藝術(shù)風(fēng)格上有何不同:A對黑暗現(xiàn)實的批判溫和有所保存.B抨擊宋明理學(xué)揭穿道家迂腐.C描摹世態(tài)揭穿丑陋.D議論精當(dāng),鞭辟入里,更顯出它雜記散文的優(yōu)勢.第二章白話短篇小說第一節(jié)概括一話本興隆的原因:社會政治發(fā)展變化市民階層發(fā)展壯大說話藝術(shù)興隆.B文學(xué)自己發(fā)展.二“說話”可分為小說、鐵騎兒、說經(jīng)、講史四家第二節(jié)宋元話本小說一、話本的體系:題目,入話,正話,篇尾二、宋元話本散見明朝哪些本集中:清平山堂話,京本通俗小說,熊龍鋒四種小說,馮“三言”中三、碾玉

8、觀音贊秀秀爭取自主婚姻的頑強斗爭精神,揭露下層人民與封建統(tǒng)治者之間的矛盾.對封建人身依賴關(guān)系的抗?fàn)?封建婚姻制度倫理道德的抗?fàn)?鬧樊樓多情周勝仙志誠張主管快嘴李翠連的思想內(nèi)容:執(zhí)著追求自由的愛情婚姻.四、錯斬崔寧簡貼和尚宋四公大鬧禁魂張的思想內(nèi)容:抨擊封建吏治的黑暗腐敗.五、宋元話本的藝術(shù)特色:A塑造了繪聲繪色時代氣息鮮明個性的人物形象,如秀秀、小夫人，李翠蓮經(jīng)過人物的心里活動和人物的言行等的仔細刻畫來表現(xiàn)人物性格。錯斬崔寧善于用夸張的手法來突出人物的性格特點宋四公大鬧禁魂張。情節(jié)波折故事性強，情節(jié)安排講究偶合。白話語言敘事狀物，人物語言個性化，運用歸納性強的俗語諺語。六、宋元話本在小說史上的

9、歷史意義：第一次全面打破用語，用白話寫作。題材更新，取材市民生活情感。對長篇白話小說，戲曲影響，白話長篇受益于人物細節(jié)情節(jié)語言。發(fā)展為擬話本。提供戲曲題材。第三節(jié)“三言”和“二拍”一、“三言”，“二拍”簡介:三言二拍是明中葉馮夢龍和凌蒙初擬話本小說集.模擬小說話本創(chuàng)作,供文人案頭閱讀的文人模擬話本.三言指喻世明言警世通言醒世恒言的總稱多半是作者潤色的宋元明話本明朝文人擬話本作者自己創(chuàng)作的少。二拍指初刻拍案詫異二刻拍案詫異所有作品都是作者自己創(chuàng)作的。馮認(rèn)的進步文學(xué)觀：小說能夠不拘泥于生活中的真人真事而應(yīng)當(dāng)有較多的藝術(shù)歸納和虛構(gòu)的自由，但都要切合生活的情理。二、思想特色：商人生活的生動畫卷。代表作

10、為施潤澤灘闕遇友轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅疊居奇程客得助等B驚世駭俗的市民愛情觀。代表作有賣油郎獨占花魁玉堂春落難尋夫蔣興哥重會珍珠衫杜十娘怒沉百寶箱等揭穿黑暗的社會現(xiàn)實。代表作有沈小霞相會出師表灌園叟晚逢仙女等三、藝術(shù)特色：“三言”、“二拍”在人物塑造方面較宋元話本有哪些發(fā)展：篇幅加長，主題更集中鮮明，構(gòu)造更謹(jǐn)慎情節(jié)更波折，尤其是人物塑造上性格鮮明富有典型意義的藝術(shù)形象展現(xiàn)了明朝社會中的各類人物特別是中下層市民的思想性格和精神風(fēng)采，擁有很高的歷史認(rèn)識價值和審美價值：把人物置身天真切的環(huán)境遭遇刻畫性格特點。透過言行揭露人物性格，擁有生動性和可感性。經(jīng)過特點性的細節(jié)刻畫人物抓住主要人物的主要特點頻頻襯著。

11、經(jīng)過心理描繪刻畫人物的復(fù)雜心里。第四節(jié)李漁的白話短篇小說一、李漁生平及白話小說集無聲戲與十二樓從不同角度反應(yīng)當(dāng)時的社會風(fēng)采。描繪愛情的悲歡離合遭遇矛盾表現(xiàn)男女青年追求婚姻自由的愿望。如譚楚玉戲里傳情、合影樓暴露統(tǒng)治者荒淫揭穿政界黑暗吏治腐敗社會民風(fēng)骯臟，如鶴歸樓萃雅樓老星家戲改八字描述市民生活圖景，如乞丐行好事、妻妾敗綱常。二、李漁白話短篇小說的藝術(shù)特色：戲劇化的小說藝術(shù)特色著重故事的新鮮奇異，借鑒戲曲構(gòu)造，構(gòu)造純真主線明確前后照應(yīng)。語言淺易通俗生動風(fēng)趣擁有喜劇性特色。缺點：為情節(jié)而情節(jié)，有的顯輕佻，有的俗氣。第五節(jié)明清其余白話短篇小說一、鼓掌絕塵風(fēng)花雪月四集，風(fēng)雪集寫才子佳麗愛情故事，花月集

12、寫政界、人情石點頭寫市民生活婦女遭遇科舉缺點西湖二集內(nèi)容較廣，政界考場揭穿尤為深刻?；糜坝置膛陌冈尞?，寫倫理官考場佛門市井等社會風(fēng)情畫卷簡介二、清夜鐘反應(yīng)明清更替之際混亂的社會現(xiàn)實，寫農(nóng)民軍的勝利明王朝的腐敗醉醒石取材現(xiàn)實寫官吏的貪腐僧人術(shù)士的虛偽科舉的缺點豆棚閑話近似十日談，將十二故事貫穿，寫明末吏治世風(fēng)人情投清土醫(yī)生五色石暴露政界考場，主張男女愛情婚姻以貌取人的進步思想，情節(jié)波折語言豐富是明清擬話本的上乘之作簡介第三章歷史演義小說第一節(jié)概括一“講史”話本的特點：取材歷史以朝代為主體敘述歷代興亡之事正史書面語言篇幅較長分節(jié)表達。二新編五代史平話全相平話五種是現(xiàn)存的“講史”話本三古代小說理

13、論家對歷史演義小說的不同建議：正史派主張忠實于歷史只是把歷史通俗化。創(chuàng)作派反比較搬歷史，允許藝術(shù)虛構(gòu)。第二節(jié)三國演義我國章回小說的開山之作，為歷史演義小說的創(chuàng)作積累了經(jīng)驗，影響了戲曲、說唱、生活及全世界。一作者與版本元末羅貫中二成書過程：三國故事廣為流傳宋代有說書，金元有三國戲，有講史話本三國志平話。羅以三國志平話為框架，吸收民間傳說中的生動的故事情節(jié)寫成三國志通俗演義。三三國演義的思想價值：它是亂世英雄的頌歌，寄望作者的政治理想，客觀上反應(yīng)人民要求統(tǒng)一反對分裂的的美好愿望。其優(yōu)異的史識，仔細的反省深刻的哲理擁有巨大的思想價值。四三國演義是震撼人心的道德悲?。簭姶蟮乃囆g(shù)魅力之一。在事業(yè)與道德發(fā)

14、生矛盾時展開道德悲劇的描繪，在展現(xiàn)人物品質(zhì)缺陷中表現(xiàn)人物的道德悲劇。五三國演義人物塑造的成就與不足：濃墨重彩用夸張和襯著的手法突出人物的主要性格特點。善于用傳奇性的細節(jié)和情節(jié)塑造人物。對照、襯托的手法塑造善于經(jīng)過特定的情勢和氣氛表現(xiàn)人物心里的精神狀態(tài)。缺點：人物性格單一而缺少變化，只有人物的橫斷面沒有性格的民展史，性格形成缺少依據(jù)。寫下層人民老百姓平時生活蒼白無力。人物語言個性化不夠，缺少生活氣息。六三國演義戰(zhàn)爭描繪的成就：斗智為主，智勇聯(lián)合的戰(zhàn)爭描繪。全景性的戰(zhàn)爭描繪富有個性的戰(zhàn)爭描繪。七正確辦理歷史真切與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系：根據(jù)史料整體把握溶入作者個人的思想感情，對人物進行種類化歸納。張冠李戴

15、移花接木好手生發(fā)，善于鋪敘。于史無征采用民間故事本末倒置改變史實善于穿插巧于構(gòu)想。第三節(jié)列國志系統(tǒng)的歷史演義小說一從列國志到東周列國志向歷史通俗化聚攏，是歷史通俗化的范本。二孫寵演義用史實點綴多采用民間傳說雜以神魔靈怪樂田演義基本據(jù)史簡介第四節(jié)隋唐系統(tǒng)的歷史演義小說一隋唐系統(tǒng)小說的演變過程和：較早的作品隋唐兩朝志傳、唐秦王詞話、唐書志傳通俗演義是較早的作品，大概依據(jù)史實。隋史遺文階段，有了根本性變化，轉(zhuǎn)變?yōu)橛⑿蹅髌嫘≌f。隋唐演義，歷史演義為主雜以英雄傳奇和才子佳麗小說的體例。說唐全傳擁有劃時代的意義成為地道的英雄傳奇小說。二隋史遺文隋唐演義說唐全傳簡介三隋唐系統(tǒng)小說的演義的啟迪：分為歷史演義和

16、英雄傳奇兩大系統(tǒng)有互相吸收的情況。封建倫理漸淡化，市民心識加強。英雄人物從神到人更巾近生活富有個性鮮明生動。續(xù)書多，主要有移植法，遺傳法，交融法。第五節(jié)其余歷史的演義小說一西漢演義南北史演義簡介二為什么在三國演義之后的歷史小說多半不可功原因何在：商品化傾向的影響，粗制抄襲等現(xiàn)象出現(xiàn)。封建倫理思想的重壓。創(chuàng)作模式束縛，不貼近生活性格臉譜化種類單一情節(jié)單一語言缺生活氣息。第六節(jié)明末清初時事小說一什么是時事小說：反應(yīng)今世歷史事件的小說。二反應(yīng)魏忠賢禍國殃民的小說有哪幾部警世陰陽夢，魏忠賢小說斥奸書、梼杌閑評。梼較成功，能正確辦理歷史真切和藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系，構(gòu)造完整精巧人物描繪比較成功。三遼海丹忠錄以毛

17、文龍的故事為主，反應(yīng)后金政權(quán)與明王朝有遼東的抗衡的小說簡介四樵史通俗演義全面反應(yīng)南明歷史的小說，擁有較高的歷史文件價值戲曲桃花扇在其影響成為偉大的作品的評論第四章英雄傳奇小說第一節(jié)概括下一英雄傳奇與歷史演義有何區(qū)別歷史演義是描繪歷史事件的演變，記述一代興廢為主多在史書上取材，故事七實三虛講史發(fā)展而來，多寫帝王，書面語言多。英雄演義以塑造傳奇式的英雄人物為重點，多吸收民間故事，主要人物和事件多虛構(gòu)，說話中的“小說”發(fā)展而來性格變化，較多寫市井小民，語言生活氣息濃。二英雄傳奇小說可分為表現(xiàn)草莽英雄，表現(xiàn)民族英雄，表現(xiàn)帝王英雄發(fā)跡變泰這三類。第二節(jié)水滸傳一成書過程:在宋元以來主寬泛流傳的民間故事、話

18、本、戲曲的基礎(chǔ)上，以過會大作家的再創(chuàng)建于元末明初誕生了。作者，版本分為繁本和簡本兩大系統(tǒng)。繁本京本忠義傳，忠義水滸傳李卓吾先生批評忠義水滸傳。二水滸傳主題：反應(yīng)了農(nóng)民革命的聲勢和情緒，某些也塑造了光彩醒目的英雄革命形象，從這個意義上說水滸傳是一曲農(nóng)民革命的頌歌。書中滲透了市民階層的道德觀表現(xiàn)為對見義勇為俠義疏財?shù)群佬袨榈捻灀P。忠義思想貫穿全書，在書中頌揚忠義思想，是忠義思想的頌歌。三水滸傳塑造傳奇式英雄的基本經(jīng)驗：傳奇性與現(xiàn)實性、超人與凡人的聯(lián)合。除了寫英雄的超人之處還寫了英雄的性格弱點和成長過程。防止過分夸張。詫異與逼真的聯(lián)合。故事情節(jié)高度夸張生活細節(jié)嚴(yán)格真切相聯(lián)合。如武松打虎，情節(jié)夸張細節(jié)

19、真切。才有驚人的傳奇色彩同時又有真切感。粗線條勾畫與工筆細描聯(lián)合，情節(jié)勾出輪廓細節(jié)突出人物特點，使人物描繪防止相同，有有血有肉。如武松痛打蔣門神。四水滸傳在人物塑造方面較三國演義有哪些進步標(biāo)志著中國古代小說人物塑造從種類化典型向個性化典型過渡。英雄人物充滿傳奇性的同時擁有深刻的現(xiàn)實性。描繪了人物性格形成環(huán)境階級出身個人遭遇體現(xiàn)人物性格的發(fā)展變化逐步成長。這是向個性化典型過渡的主要特點。對人情世態(tài)對社會眾生相的描繪有了長足的進展。對英雄人物周圍環(huán)境陪襯人物市井生活和民俗習(xí)慣也有了較為精美的描繪。五水滸傳的民族特色表現(xiàn)：塑造的人物擁有鮮明的民族性格表現(xiàn)方法擁有典型的民族風(fēng)格語言是高度嫻熟的民族文學(xué)

20、語言。描繪了英雄人物生活的典型環(huán)境展示了中國宋元時代的真切的歷史圖景，市民生活的民俗畫。書中英雄大多身體魁梧粗豪邁朗質(zhì)樸純真強烈的群體意識講義氣樂觀風(fēng)趣的人生態(tài)度等。語言先天就有口語化的特點。通俗易懂形象傳神富有表現(xiàn)力，達到了個性化的高度。六、水滸傳地位與影響：重要的社會影響：革命精神、英雄形象激勵后人革命斗爭，激勵人民抗?fàn)幒诎到y(tǒng)治。進步文人用以批判社會封建禮教假道學(xué)。統(tǒng)治階級對它極端敵視，視為洪水猛獸。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域巨大影響：它是英雄傳奇小說的模范作品，對后輩小說創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。特別是俠義小說。對其余藝術(shù)形式如戲曲電影繪畫等都有很大的影響。深受世界人民所喜愛。第三節(jié)水滸傳的續(xù)書一水滸傳三部

21、續(xù)書簡介水滸后傳描繪梁山英雄征方臘后，再度起義及李俊在國外做了國王。后水滸傳寫水滸英雄后代托生從頭起義抗?fàn)幑俑畨浩?，楊幺等起義。蕩寇志是一部反叛滸的書。二水滸后傳的思想價值：寄望了作者經(jīng)常的亡國之痛，書中的忠君思想有兩重性。批判亡國之君，同時寄望愛國之心。表示能挽救國家的只有草澤英雄擁有理想主義色彩。李俊國外建國。三怎樣評論蕩寇志：最自覺的反動小說之一。極為鮮明的反動性雙是披著華美的藝術(shù)外衣，擁有極大的欺詐性和誘惑性。是中國小說史上最理想最難得的反面教材。人物描繪下了大功夫，描繪技巧高妙峭少場面寫得精彩生動。要揭穿它的反動性又要承認(rèn)它的藝術(shù)性。第四節(jié)楊家將系統(tǒng)的小說一怎樣評論楊家府演義思想內(nèi)容

22、復(fù)雜，忠君大漢族主義，愛國主義，權(quán)奸禍國混淆在一同?？傮w水平不高比較粗拙，個別人物和故事比較精彩，保健情節(jié)描繪比較波折生動。思想藝術(shù)水平都不高，從影響卻深遠。為以后的小說戲曲開辟了再創(chuàng)建的廣闊天地，人物形象擁有長久的生命力，因此擁有一定的歷史價值。二楊家將系統(tǒng)的小說有幾部楊家府演義說呼全傳五虎平西前傳五虎平南后傳萬花樓楊包狄演義它們之間的相互關(guān)系：思想內(nèi)容大概相同，邊境戰(zhàn)爭朝內(nèi)忠奸斗爭揭穿皇帝昏庸朝政腐敗政治黑暗。小求情節(jié)相互模擬。英雄傳奇和公案小說神魔小說雜糅說明英雄第五節(jié)說岳全傳等民族英雄列傳小說一“說岳”系統(tǒng)小說的發(fā)展概略：南宋說話藝人敘述元雜劇明傳奇都有岳飛故事，明中葉出現(xiàn)了岳飛題材小

23、說，熊大木的大宋演義英烈傳清乾隆時的說岳全傳二說岳全傳評論：是岳飛故事的集大成者，英雄列傳體，較好辦理歷史真切與藝術(shù)虛構(gòu)，人物形象豐滿。三于少保萃忠全傳簡介明孫高亮著，列傳體小說。塑造愛國恤民膽識超群的于謙形象，多方面展示性格形象豐滿。第六節(jié)以帝王發(fā)跡變泰為題材的小說一飛龍全傳簡介：寫宋太祖從潛龍到飛龍的發(fā)跡變泰的過程。典型的英雄傳奇小說。記傳體。趙雖是真命天子，作者卻主要展示一個市井豪俠有血有肉的形象，同時展開市井生活的描繪富有生活氣息。對后輩小說戲曲有較大的影響，在中國小說史上有承上啟下的的地位。二英烈傳簡介：寫朱元章和其他開通武烈抗?fàn)幵y(tǒng)治成立明王朝的故事。反應(yīng)了元末的混亂，朱元璋發(fā)跡

24、變泰，塑造了朱等人的形象。藝術(shù)成就雖不高對戲曲曲藝創(chuàng)作都有較大的影響。第七節(jié)其余英雄傳奇小說一禪真逸史簡介二禪真后史簡介第五章神魔小說：第一節(jié)概括一神魔小說興隆的原因：倡導(dǎo)宗教，三教合一的的思想。明朝思想解放運動的影響。有著源遠流長的歷史：根源有神話與原始宗教，仙話與道教思維，志怪與宋元說話。二神魔小說的定義：指明清時代在儒道釋三教同源的思想影響下所產(chǎn)生的，以神魔獨到為題材的白話章回小說。三神魔小說的三種種類：由說經(jīng)故事演化而來的，由歷史故事演化而來的，由民間故事演化而來的第二節(jié)西游記一成書過程與作者明吳承恩。流傳的取經(jīng)故事襯著成宗教故事民間神話故事話本，西游記平話西游記二西游記用浪漫主義手法

25、描述了奇幻的神話世界：展現(xiàn)奇麗的想象環(huán)境。奇異的容貌武器變幻莫測的神通超自然的生命頻頻襯著人物的主要性格特點。三西游記對立統(tǒng)一的辯證藝術(shù)：想象的形式與表現(xiàn)真切的內(nèi)容。以詳細的描述象征抽象的哲理。以美丑的外形對應(yīng)丑美的內(nèi)質(zhì)。以風(fēng)趣的筆調(diào)寄寓嚴(yán)肅的嘲諷。四西游記在小說史上的地位：開拓了神魔小說的新領(lǐng)域。開拓了浪漫主義的新境界。不單是中國人民的文化珠寶，也被世界人民所喜愛。第三節(jié)西游記的續(xù)書一西游記續(xù)書的簡介：繼承發(fā)展階段，后西游記續(xù)西游記創(chuàng)新階段西游記補天女散花二西游記續(xù)書的諷喻：諷儒佛以醒世刺魔鬼以喻世談?wù)芾硪跃赖谒墓?jié)封神演義一作者與成書：許仲琳。民間創(chuàng)作和文人加工相聯(lián)合的產(chǎn)物。傳說加武王伐紂

26、平話列國志傳二封神演義的思想內(nèi)容：天使貫穿全書揭露腐敗統(tǒng)治必亡，新生力量必勝。藝術(shù)特色：探索歷史與侈談天使的捏合浪漫種類和現(xiàn)實個性的聯(lián)合程式描繪和特點描述混淆。第五節(jié)歷史想象的神魔小說一平妖傳女仙外史西洋記簡介：都是歷史故事想象化。雜以神仙道士之術(shù)貫以想象想象之情襯以奇幻瑰麗之景。二歸蓮夢希夷夢簡介。想象故事歷史化。寫天意與人事的矛盾，理想與現(xiàn)實的矛盾。第六節(jié)民間故事演化的神魔小說一四游記簡介：宗教故事演化，藝術(shù)特點為宗教與藝術(shù)想象重疊宗教意味變沖淡了。二雷峰塔傳奇簡介：根據(jù)民間故事白蛇傳，西湖三塔記及白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔基礎(chǔ)改編。第七節(jié)綠野仙蹤一綠野仙蹤的作者清乾隆李百川二綠野仙蹤的成就：神魔與

27、人情聯(lián)合的雙重題材人物形象雙重性即仙與人，冷與熱聯(lián)合，表現(xiàn)人物性格復(fù)雜性。漫畫式的勾畫，入微的皴染。第六章人情小說第一節(jié)概括一何謂人情小說：指以戀愛婚姻，家庭生活為題材反應(yīng)現(xiàn)實社會生的中長篇小說。二人情小說包括家庭小說（家庭內(nèi)部矛盾），才子佳麗小說（戀愛問題），狹邪小說（才子娼妓非正常的婚戀），子女英雄小說（俠義高明武藝英雄子女刀劍戀愛方式。），猥褻小說三金瓶梅前后長篇小說的重要變化：寫歷史轉(zhuǎn)為寫現(xiàn)實從寫帝王將相英豪神魔到寫普通人從寫英雄品格到寫廣闊的人性。從寫外部生活到心里世界。從民間創(chuàng)作到文人創(chuàng)作。從以男性為中心到以女性為中心。第二節(jié)金瓶梅一作者，版本金瓶梅詞話新刻仿像金瓶梅張竹坡批評金瓶

28、梅二金瓶梅人物解析：西門慶亦官亦商的惡霸荒淫縱欲，潘金蓮毒辣飄蕩歪曲的人性，李瓶兒溫柔和善因情欲而墮落，陳經(jīng)濟吃喝嫖賭的敗家子形象，宋惠蓮飄蕩下賤但對丈夫卻有憐憫之心最后能覺悟，寵春梅傲慢兇殘毒辣飄蕩三金瓶梅是中國古代小說發(fā)展的里程碑：從寫歷史到寫現(xiàn)實生活，以小見大以普通映時代和社會，關(guān)注人生世態(tài)普通人的命運從理想主義到暴露文學(xué)從種類化典型到個性化典型。從線性構(gòu)造到網(wǎng)狀構(gòu)造。四金瓶梅續(xù)書簡介玉嬌麗久佚續(xù)金瓶梅宣揚因果隱射清現(xiàn)實第三節(jié)醒世姻緣傳岐路燈等家庭小說一醒世姻緣傳的思想內(nèi)容：反常夫妻關(guān)系反應(yīng)社會黑暗重視鄉(xiāng)村破產(chǎn)和道德淪喪。二醒世姻緣傳的藝術(shù)特色：宿命籠蓋下展現(xiàn)社會真切圖景，抨擊買官賣官牢

29、獄，描繪鄉(xiāng)村荒年真切仔細和夸張嘲諷聯(lián)合。人物反三林蘭香對金瓶梅的繼承：取材家庭、命名人物性格復(fù)雜著重描繪生活場景、細節(jié)。四歧路燈的作者清乾隆時李海觀五岐路燈的思想內(nèi)容：以譚紹聞墮落轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，提出封建子女教育問題，暴露市井中下層特別是下層社會黑幕。六岐路燈對轉(zhuǎn)變中人物的描繪：是對中國文學(xué)史的重要貢獻譚紹聞、盛希僑、王隆吉都是小說史中轉(zhuǎn)變中的典型。對照和白描的寫法，設(shè)置對立的人物進行比較。評講和描繪相聯(lián)合。七蜃樓志簡介：寫新穎的題材洋商和海關(guān)新鮮的形象巧妙的布局承上啟下的地位，向斥責(zé)小說過渡。第四節(jié)才子佳麗小說一什么是才子佳麗小說：以寫才子佳麗的的戀愛故事文雅風(fēng)流在其間功名遇合，開始乖違最終如意

30、的小說。二才子佳麗小說發(fā)展的兩個階段及其代表作：明末至清順康年間，代表作玉嬌梨平山冷燕好逑傳金云翹傳、定情人三才子佳麗小說的歷史地位：聯(lián)絡(luò)金瓶梅與紅樓夢鏈環(huán)是作家抒寫自己理想與情感的工具頌揚婦女美貌才能進步的婦女觀色才情三者一致的愛情觀對社會黑暗也有所揭穿。第五節(jié)紅樓夢曹雪芹。一作者與成書二兩種版本系統(tǒng)三紅樓夢的三重悲?。?、黛、釵的愛情悲劇寫時代悲劇表層幾個女子的毀壞過程寫文化悲劇深層象征意義，由好到了由色到空的變遷過程定人生悲劇。四紅樓夢人物塑造的成就（真的人物）出了人物性格的獨到性，如賈寶玉形象的獨到性就是這個形象的永遠藝術(shù)魅力。寫出人物性格的豐富性，美丑并舉（如鳳姐）美丑泯絕（如寶玉說不

31、得賢愚善惡等）寫出人物性格的復(fù)雜性即心靈深處的矛盾矛盾。（如寶釵的兩種欲求，想讓自己塑造成完美的封建淑女，另一方面又不能掙脫生命中的本性。對寶玉的愛與不敢愛。）五紅樓夢意境創(chuàng)建與象征的應(yīng)用：情以物興，借景抒情物以情觀，移情于景。、詩畫一體意境優(yōu)美。象征的應(yīng)用，觀點象征、情緒象征、整體象征。六紅樓夢在中國小說史上的地位：社會會影響，惹起封建時代渴求自由的青年的共識。續(xù)書的創(chuàng)作、狹邪小說及現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作改編成戲曲、說唱“紅學(xué)”的形成第七節(jié)狹邪小說一品花寶鑒花月痕青樓夢簡介二狹邪小說的認(rèn)識價值：反應(yīng)妓女悲慘命運的同時肯定贊揚了她們的追求和才華。反應(yīng)逛妓兒狎伶民風(fēng)的同時表現(xiàn)封建文人的變態(tài)心態(tài)。表現(xiàn)風(fēng)流才

32、子的生活向往的同時，表現(xiàn)了晚清文人的雙重理想人格。三狹邪小說的藝術(shù)風(fēng)格：描繪細膩，筆法空靈是主要藝術(shù)特點。細場面纖細真切。心理描繪仔細波折委婉?？侦`整體構(gòu)想詳細描繪詩化。詩詞曲賦散文筆法的運用，化用戲曲意境形式。第八節(jié)子女英雄小說：才子佳麗小說聯(lián)合子女情英雄氣神魔俠義故事的小說。一野叟曝言子女英雄傳簡介二對子女英雄傳的評論構(gòu)造上，行文布局緊湊。情節(jié)生動波折繪事狀物仔細真切，言行生動傳神心理描繪成功流利的北京口語寫成，正確生動。第七章嘲諷小說第一節(jié)概括一什么是嘲諷小說:以嘲諷的形式包括寫實、夸張、象征、荒誕等手法經(jīng)過對社會世態(tài)與被否認(rèn)形象的描繪去揭穿缺點批判社會。二嘲諷小說可分為魔幻化嘲諷小說斬

33、鬼傳平鬼傳何典，寫實性嘲諷小說儒林外史，諷諭式嘲諷小說鏡花緣第二節(jié)魔幻化的嘲諷小說：神魔小說的影響下以魔幻的形式嘲諷的一種小說種類。一斬鬼傳中篇俗語借鬼寫人，對丑陋世相的嘲諷。何典對黑暗政界的抨擊常言道對金錢本質(zhì)的揭穿簡介二魔幻化嘲諷小說的藝術(shù)特色：談鬼物正似人間，荒誕手法描述鬼魅批判社會隱射現(xiàn)實。說風(fēng)趣時有深意，把難過變?yōu)轱L(fēng)趣，宣泄憤激之情表現(xiàn)對人生社會生活的愿望。用俗諺常出趣話，習(xí)用的成語、俗諺、方言土語、俗典第三節(jié)儒林外史一作者與版本：吳敬梓二對傳統(tǒng)文化的反?。簩婆e制度的解析是對傳統(tǒng)政治型文化的反省。對封建禮教的揭穿是對道德型文化的反省。三儒林外史人物解析：周進(執(zhí)著沉迷的一類忍受欺辱苦讀幾十年連秀才也不做得見到號板是的情景悲不處勝)，范進（執(zhí)著沉迷的一類考了二十多次都沒考中的老童生，當(dāng)終于實現(xiàn)是立時就發(fā)了瘋，發(fā)瘋失態(tài)。）馬二先生（看似清醒理智實已失去向我的封建知識分子的典型），王玉輝（受封建禮教迫害極深面幾乎喪失了人性的迂拙老夫子，雙不自覺的成封建階級以禮教殺人的幫兇。）四嘲諷藝術(shù)的發(fā)展：嘲諷對象是寫實的寫出豐富的性格特點復(fù)雜心里。嘲諷描繪是真切的將荒謬可笑的事物按照它本來而相貌加以描繪直書其事貌似夸張