互聯(lián)網(wǎng)條件下的中國傳統(tǒng)文化的傳承與傳播

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè) 中國特色社會主義 理論與實踐研究課程論文互聯(lián)網(wǎng)條件下的中國傳統(tǒng)文化的傳承與傳播 學生姓名： 任課教師： 院 系： 專 業(yè)： 學 號： 摘要：中華文化歷史悠久，為世界的文明和進步做出了重大貢獻。新世紀新階段，大力推動中華文化的傳播，增強中華文化國際影響力，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。網(wǎng)絡(luò)時代，中國傳統(tǒng)文化擁有了新的傳播方式，也帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。傳承華夏文明，傳播中國文化，網(wǎng)絡(luò)媒體在推進中華文化走向世界的過程中，也肩負著重要責任。本文旨在討論如今時代背景下網(wǎng)絡(luò)

2、媒體傳承弘揚中國文化的對策和建議。關(guān)鍵詞：中華文化；傳播；傳承；網(wǎng)絡(luò)化中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠流長，隨著中華民族的遷徙和融合，傳統(tǒng)文化也不斷地積累、沉淀、傳播、發(fā)揚，成為自立于世界民族之林的獨特風景。2011年10月，黨的十七屆六中全會審議通過了中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定（以下簡稱決定）。決定指出，我國要努力建設(shè)社會主義文化強國，要推動中華文化走向世界。2013年11月，黨的十八屆三中全會公報再次強調(diào)，要建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。中華文化歷史悠久，為世界的文明和進步做出了重大的貢獻。新世紀新階

3、段，大力推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。首先，推動中華文化走向世界是中華文化發(fā)展創(chuàng)新的必然要求；其次，推動中華文化走向世界是提高國家文化軟實力、提升我國綜合國力的迫切需要；第三，推動中華文化走向世界是適應(yīng)國際文化市場需求、滿足世界人民文化消費需要。推動中華文化走向世界，讓世界了解、認同中國的文化與價值理念是一項復(fù)雜的工程，現(xiàn)如今，我國已進入網(wǎng)絡(luò)傳播時代，從網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，到自媒體的發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)在文化傳播中的作用日益凸顯。文化傳播是“取其精華、去其糟粕”的過程，如何規(guī)范文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播、提高民眾對文化糟粕的辨別能力，都是中華文化在傳承和傳播的過程

4、中面臨的問題。本文將從以下幾個方面淺談當今時代條件下中華文化如何更好的傳承與傳播一、網(wǎng)絡(luò)時代的人類文化傳播文化在不同的時代都有不同的傳播方式，不同的傳播方式對文化發(fā)展的影響不同?？谡Z傳播時代，有了語言人類經(jīng)驗得以交流并為集體所共享，并且使代際之間的文化傳承成為可能，但是口語傳播只能在近距離和較小范圍內(nèi)進行，使文化傳播受到了時間和空間的巨大限制。文字傳播時代，文字的使用突破了語言在時空上的局限，使其具有規(guī)范、便攜和長期保存等優(yōu)點，所承載的文化信息也由簡單、容易變得復(fù)雜、繁多。印刷傳播時代，紙張和印刷術(shù)的發(fā)明實現(xiàn)了文字信息的大規(guī)模復(fù)制和生產(chǎn)，使文化內(nèi)容得以保存和流傳。電子傳播時代，以廣播和電視為主

5、體的電子傳播，徹底突破了時空的限制，為文化傳播開辟了一條便捷、高效的空中通道，同時電子媒介還形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和人類體外化的影象信息系統(tǒng)，使人類文化傳播的內(nèi)容更加豐富，感覺更加直觀，依據(jù)更加可靠，衛(wèi)星通訊技術(shù)以及衛(wèi)星廣播、衛(wèi)星電視的發(fā)展和普及，使大面積的跨國傳播和全球傳播成為可能。進入現(xiàn)代社會，電腦的發(fā)明和電子技術(shù)的發(fā)展，使人類的文化傳播進入了一個全新的、前所未有的網(wǎng)絡(luò)信息化時代，2005 年 7 月 第十六次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告指出，我國互聯(lián)網(wǎng)繼續(xù)保持持續(xù)增長態(tài)勢，網(wǎng)民數(shù)量首次突破一億人。網(wǎng)絡(luò)用戶越來越多，而且與人們的生活發(fā)生的關(guān)系越來越密切，更有專家指出網(wǎng)絡(luò)傳播已成為文

6、化傳播在當今社會的主要形態(tài)，因此，鑒于網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代社會中的地位和作用，研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中華文化傳播對中華文化的傳承和發(fā)展有特別重要的意義。 二、網(wǎng)絡(luò)傳播大背景下的傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，真正突破了地球上時間、空間、地域和媒體的界限，使得各種信息能夠以文字、圖片、聲音、影像等各種形式，全天候地在全球各地間迅速、海量、互動式地交流，網(wǎng)絡(luò)的這種傳播特點造成的對本國傳統(tǒng)文化的沖擊是不可避免的。網(wǎng)絡(luò)信息的全球化，使人們在網(wǎng)上交換信息的過程中，不同國家之間的文化傳統(tǒng)、思想觀念、宗教信仰 、生活方式等方面的沖突達到前所未有的程度。 首先，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，中華文化的傳播面臨著西方文化霸權(quán)主義的挑戰(zhàn)。一方面，本來

7、網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的開放性，使多元文化、多元價值理念可以在網(wǎng)上得以充分交匯，但西方國家在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施上的絕對優(yōu)勢，不斷傾銷自己的文化，過分地宣揚西方的民主、自由和人權(quán)等意識形態(tài)觀念，這就使西方文化日益成為霸權(quán)文化，覆蓋和掩飾了其它文化元素；另一方面，在語言上由于目前英語是國際互聯(lián)網(wǎng)上使用的通用語言，英語在文化傳播上盤據(jù)主導地位，使得美國等西方國家以其信息量上的絕對優(yōu)勢，對非英語地區(qū)的民族文化產(chǎn)生覆蓋、銷蝕作用，使非英語國家的文化被大量淹沒，非英語國家的民族文化淪為網(wǎng)絡(luò)時代的邊緣文化。 其次，網(wǎng)絡(luò)沒有中心，因為沒有中心，也就沒有控制，網(wǎng)絡(luò)的世界是一個自由意識的樂園，有的只是信息交流，沒有檢查

8、者，這種情況就容易誘發(fā)無政府主義和極端民主化，使人們?yōu)E用自己的自由而忽視社會后果，互聯(lián)網(wǎng)強大的發(fā)展趨勢已經(jīng)孕育了超國家的，非中心的力量和廣泛深刻的個人主義文化，網(wǎng)絡(luò)上信息的自由已經(jīng)超越了文化、政治、軍事、經(jīng)濟、地域、民俗等方面的絕大部分限制，對占據(jù)網(wǎng)民絕對多數(shù)的青少年來說 他們的人生觀、價值觀尚未成熟，容易受到相異思想的沖擊，這些青少年在網(wǎng)絡(luò)上接觸到的多是西方發(fā)達國家的宣傳論調(diào)、文化思想等，這往往與他們頭腦中積淀的中國傳統(tǒng)文化觀念形成沖突使他們的價值觀產(chǎn)生傾斜?？傊腥A文化在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的傳播還困難重重，還有可能遇到更多的問題，進一步了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中華文化的傳播現(xiàn)狀，探索出一條中華文化的網(wǎng)絡(luò)傳

9、播之路，對中華文化乃至中華民族的發(fā)展都是非常有意義的。三、推動中華文化走向世界的對策傳統(tǒng)民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)加強引導，創(chuàng)造受眾的文化需求互聯(lián)網(wǎng)的性質(zhì)十分特殊，一方面，他是商業(yè)盈利的工具，是國家未來發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，每個國家都希望在信息產(chǎn)業(yè)激烈的市場競爭中能居于世界前列，每個國家都期望全球最著名的網(wǎng)站出現(xiàn)在自己國家，但另一方面，網(wǎng)絡(luò)是傳播工具，和我國所有的新聞媒體一樣，它負有引導社會輿論，文化發(fā)展的責任，對于一個國家而言，網(wǎng)絡(luò)的傳播功能同網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)功能同樣重要，如果說商業(yè)網(wǎng)站大都靠迎合受眾獲取經(jīng)濟利潤的話，那官方主流網(wǎng)絡(luò)媒體就更應(yīng)該注重對文化發(fā)展的引導，思想性、文化性一定是官方主流網(wǎng)絡(luò)媒體選擇報道

10、信息的重要尺碼。官方主流網(wǎng)站應(yīng)該是引導文化網(wǎng)絡(luò)傳播的主體，引導就意味著網(wǎng)站要在信息傳播上保持思想的獨立，把握民族文化發(fā)展的航向，同時為了實現(xiàn)有效引導還意味著在傳播內(nèi)容和傳播形式上有所創(chuàng)新。在推動中華文化走向世界的過程中，要牢牢把握，以我為主，尊重對方。文化的傳播，深深地銘刻著國家和民族的價值觀念與價值取向。因此，開展對外文化傳播工作，必須始終堅持正確的思想導向，高揚自己的文化理想，高舉自己的文化旗幟，保持自己的文化特色，不在強勢的西方文化浪潮中隨波逐流，不為西方文化的價值導向迷惑。要廣泛傳播中華民族長期創(chuàng)造積累的燦爛文化，大力弘揚中國人民以愛國主義為核心的民族精神，努力傳遞中國人民和而不同、多

11、樣并存的文化主張，始終體現(xiàn)維護和平、促進發(fā)展的真誠愿望，生動展現(xiàn)改革創(chuàng)新、積極向上的時代精神和豐富多彩的現(xiàn)實生活。在具體對外介紹和推出文化時，又不能千品一面、孤芳自賞，必須充分考慮不同國別、不同民族、不同受眾千差萬別的欣賞心理、文化背景、接受形式，充分尊重不同國家和地區(qū)的宗教信仰與道德傳統(tǒng)，貼近各國人民對中國文化的需求和欣賞習慣，推出更多具有中國風格、中國特色和中國氣派的優(yōu)秀文化產(chǎn)品及良好文化服務(wù)，增進世界對中華民族和中華文化的了解認同，樹立文化大國的應(yīng)有地位。中華文化的網(wǎng)絡(luò)傳播需要堅持“內(nèi)容為主”網(wǎng)絡(luò)沒有中心，沒有中心意味著網(wǎng)絡(luò)為各種文化的傳播提供了一個相對民主的平臺，當然其對人文社會景觀有

12、提升和降位的雙重可能性，網(wǎng)絡(luò)使每種文化都可以發(fā)出自己的聲音，但每種文化都不可能成為絕對的聲音，網(wǎng)絡(luò)沒有中心意味著文化也難以形成優(yōu)勢權(quán)威，那文化靠什么提高在互聯(lián)網(wǎng)中的競爭力呢？那就是堅持“內(nèi)容為主”。一提到“文化”兩個字總會讓人感到嚴肅、沉重，其實文化的載體又總是豐富多彩的，關(guān)鍵在于如何挖掘，挖掘出好的內(nèi)容就是傳統(tǒng)民族文化與其他網(wǎng)絡(luò)文化競爭的有效砝碼。中華文化網(wǎng)絡(luò)傳播形式多樣化與文化創(chuàng)新中華文化的承載形式非常豐富，文學、藝術(shù)、飲食、風俗、建筑、器具、書籍，歷史典故等都可以是中華文化的載體，在網(wǎng)絡(luò)媒體里，中華文化的傳播形式也應(yīng)該多樣化。推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力。創(chuàng)新是人類歷史發(fā)展的動力，文化的發(fā)展尤其如此，推動中華文化走向世界，就要不斷推進文化創(chuàng)新，打造具有中國特色的，同時又能被外國人接受的文化。中華民族五千多年的文明史，為我們留下了豐厚的文化資源，但是，文化資源的優(yōu)勢并不能自然而然地轉(zhuǎn)化為文化競爭的優(yōu)勢，民族文化的競爭力，既建立在豐厚的文化底蘊之上，更在于結(jié)合時代要求，深入挖掘傳統(tǒng)文化的豐富資源和深刻內(nèi)涵，不斷加以創(chuàng)新，推出更多富有民族特色和時代色彩的文化產(chǎn)品，打造民族文化品牌。總