電影《進(jìn)京城》觀后感

1、電影進(jìn)京城觀后感進(jìn)京城 是一部改編自京劇史上赫赫有名的徽班進(jìn)京事 件故 事，講述的是清朝乾隆年間以汪潤生、一代名角岳九為代表 的戲曲 藝人，以及以鳳格格等為代表的戲迷 Z 間發(fā)生的梨園恩怨 與愛情糾 葛。電影畫面唯美無比， 京城大氣磅礴的建筑， 以及多 場大雪紛飛的 場景，彰顯著京城帝王之都的氣派與威嚴(yán)。 而揚(yáng)州 那小橋流水， 灰墻 黛瓦， 落雨沙沙的景像， 把江南的婉約秀美展 現(xiàn)得美輪美奐， 整部戲 的鏡頭都在京城與揚(yáng)州的各種美景屮轉(zhuǎn) 換，堪稱視覺盛宴。京劇，作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù)國粹，妝容俏麗，一步一轉(zhuǎn)，一 挑 一逗，一個眼神都是戲。 那男扮女裝韻味悠長的花旦聲線， 開 腔的每 一聲都能在你心

2、尖上婉轉(zhuǎn)不斷， 攝人心魄， 雌雄難辨。而 刀馬旦角則 鏗鏘有力，威武豪邁，一步一定眼，都?xì)鈩莘欠?，?人拍案。因此一 直讓古今戲迷著迷。本劇中岳九就是一位男扮女 裝的名伶，把戲唱 得滿城陶醉， 更是名滿京城， 但因受人陷害， 在最當(dāng)紅的時期以唱粉 戲（指不正經(jīng)的戲） 被趕岀京城， 被迫屈 居在揚(yáng)州老家， 為民間戲迷 們表演。而汪潤生則是揚(yáng)州春臺班以 塑造關(guān)公而出名的新生派武生。 在當(dāng)時，唱戲者被稱為戲子， 屬下九流行業(yè)， 被人看不起， 因?yàn)閼蜃?身份低微， 連自己喜歡的 女孩也沒有資格迎娶， 一怒之下，汪潤生將 心上人偷偷搶走， 兩 人私下結(jié)拜夫妻， 卻好夢不長， 被抓回， 心上人 也被家人賤

3、嫁深 山為婦。名伶岳九因唱粉戲 被迫離開京城，而年青一代的佼佼者汪潤生，因不愿做被人瞧不起的下九流， 帶心上人私奔被抓，兩 位大名角 兒卻是戲曲界的落魄失意者，他們在人生谷底相遇，惺惺相惜。適逢 乾隆百戲進(jìn)京的召旨，一生孤傲、高冷的岳九為報(bào)被趕出京之氣，與 命運(yùn)多舛、感情失意的汪潤生一拍即合，兩位失意人為能進(jìn)京達(dá)成高度一致，誓死要進(jìn)京唱一出好戲。圍繞 進(jìn)京唱戲這個軸，經(jīng)歷各種 磨難，最終在京城戲迷鳳格格的幫助下達(dá)成所愿，得到乾隆皇帝一聲叫好。從此，京劇之火又重新在 京城燃燒并傳承延續(xù)下來。 電影沒 有刻板地去展現(xiàn)徽班進(jìn)京過 程，而是通過演繹人物命運(yùn)脈絡(luò)與曲折 遭遇，勾畫京劇發(fā)展傳承背后的酸甜苦

4、辣。整部電影內(nèi)容豐富，導(dǎo)演胡玫一直在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹v究著還原了歷史濃重感這個特點(diǎn)，因此所有細(xì)節(jié)都非常講究，大到各種場景的 布置， 小到京劇道具、化妝、手勢，甚至一個眼神的精準(zhǔn)傳達(dá)， 都幾乎毫無 破綻和挑剔。演員的表演功力也頗具實(shí)力，特別是富大龍扮演嗜戲如命、技藝超群的名伶岳九，把不成瘋魔不成活的藝人形彖演繹得惟妙惟肖。影片屮處理他為皇上演出那場戲的時候，場面揪心悲情，一邊是戲臺濃妝艷抹、乾隆來訪的熱鬧場景，另一邊則是岳九滿臉是針、油盡燈枯的孤苦形象，為藝術(shù)和 尊嚴(yán)，拼盡全力，耗盡生命， 讓人不禁為之掩淚而泣。電影屮鳳格格這個人物的塑造很有意思，她出身皇家，足智 多謀、秀外慧屮，卻是個十足的戲迷，她懂戲

5、，能精辟點(diǎn)出汪潤 生關(guān)公扮相的不足， 同時也是汪潤生的戲迷， 心生愛慕， 卻又只 能發(fā)乎情止 乎禮，只能通過身份暗中幫助心愛的人進(jìn)京，在皇上 面前演一出好 戲。當(dāng)然， 我覺得這場戲在處理身份高貴的格格， 對一個在當(dāng)時身份 低下的戲子表達(dá)愛慕的情景，有些生硬和不現(xiàn) 實(shí)，如果只是戲迷可 以理解，如果愛慕還表達(dá)出來，就有失格格 鳳儀身份了。進(jìn)京城 整部戲主線傳達(dá)了藝人在追求理想上堅(jiān)忍不拔的精神，結(jié)尾通過鳳格格的話外音， 感嘆徽班進(jìn)京的不易， 多少唱 戲被歷 史埋藏， 沒幾百年融合， 很難成就京劇后來之輝煌巔峰。 也傳達(dá)了藝 術(shù)傳承不易的想法，切合重視傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的 重要意義，值 得每一個人熱愛

6、藝術(shù)的人去思考，去支持。總之，進(jìn)京城是一出難得的精彩好戲，值得你走進(jìn)影院靜心欣賞。電影驚天動地觀后感電影講述了 5.12 大地震發(fā)生后，一個摩托化步兵旅奔赴災(zāi)區(qū)參與抗震救災(zāi)的動人故事。看完后，我受到極大震撼。首先是 人在巨大的自 然災(zāi)害面前宛如 !Il 婁蟻，親人們瞬間倒下， 被鋼筋水 泥埋葬，幸存的普通人發(fā) 瘋地哭號。緊接著，我看到縣委書記、 干部、教師和醫(yī)護(hù)人員率先站了出來， 在顧及自己親人之前，挑 起了重新組織群眾的重?fù)?dān)。然后，是解放軍的登場， 日夜兼程， 生死度外。 當(dāng)看到人民子弟兵田野鉆到廢墟屮， 緊緊陪伴危在旦 夕 的女孩，最后犧牲自己保住三個學(xué)生的生命時，我心里流了淚。在這過程屮， 我的理性不是沒有反抗過， 理性告訴我們， 在 確保自身安全 之前不能冒險(xiǎn)救人，要講求科學(xué)，講求專業(yè)化。但 是人從來就不是完全遵循自 然規(guī)律的物品，而是具有社會屬性 的、豐富多彩的造物。社會中，既有依靠專 業(yè)知識指導(dǎo)救災(zāi)的地 震專家、化工專家，也有依靠對人民的極大熱愛、以情感 做決斷 的人們。在突發(fā)事件面前，理性推理永遠(yuǎn)是滯后的，人們卻必須 立刻 做決斷。張老師做出了讓學(xué)生鉆到水泥底下，自己被砸死的 決斷; 田野做出了 鉆到廢墟中安慰幸存女孩，在余震中一命換三命的決斷 ; 縣委書記的母親做出了搬走支撐物，放棄被救援的決 斷。無論這些決斷在理性