古埃及文明學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

古埃及文明學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年南從丁格爾所以前往埃及是因為她秉持著將基督的福音傳播到埃及的信念。

答案:錯西方社會所以對古埃及文化倍加推崇,是因為西方社會認(rèn)為古埃及是西方文明的源頭。

答案:錯古希臘歷史學(xué)家()認(rèn)為埃及是“神話中眾神起源的地方“。

答案:迪奧多魯斯《奧茲曼迪斯》被認(rèn)為是詩人()最杰出的十四行詩之一,而“奧茲曼迪斯”正是拉美西斯二世的另一個名字。

答案:雪萊十九世紀(jì),對于古埃及的興趣仍然是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)界的事情,西方民間大眾對于埃及的狂熱是二十世紀(jì)初期逐漸形成。

答案:錯以下哪本書區(qū)別于關(guān)于古埃及的大眾讀物?()

答案:GeraldinePinch的《古埃及巫術(shù)》摩門教創(chuàng)始人()大為推崇古埃及文明,在他的教義中鼓吹古埃及文化獨特的地位。

答案:約瑟夫·史密斯根據(jù)韋伯的看法,古代埃及的農(nóng)業(yè)灌溉主要依靠埃及國家對于尼羅河的治理。

答案:對馬克思和韋伯都曾以埃及為例試圖闡述古代東方社會的經(jīng)濟(jì)特征。

答案:對以古埃及為案例,馬克思韋伯通過研究()對比東西方文明的差異。

答案:土地所有制當(dāng)下的學(xué)術(shù)與讀者與公共閱讀興趣的關(guān)系越來越緊密。

答案:對英國歷史學(xué)家卡爾認(rèn)為:“歷史是過去與現(xiàn)在持續(xù)不斷的對話”。

答案:對上個世紀(jì)二十年代韋伯發(fā)表()談?wù)摿怂麑W(xué)術(shù)機(jī)制與學(xué)者物質(zhì)條件之間的關(guān)系。

答案:《以學(xué)術(shù)為志業(yè)》古希臘神話中源自古埃及的是()。

答案:司芬克斯古埃及人在解剖木乃伊的基礎(chǔ)上建立外科醫(yī)學(xué)體系。

答案:錯古埃及人用鴨油或鵝油與碾碎的()制成的藥膏治療額頭粉碎性骨折。

答案:鴕鳥蛋殼古埃及人用()和蒼蠅屎來醫(yī)治小兒啼哭。

答案:罌粟古埃及人認(rèn)為用老鼠尾巴、蜂蜜與洋蔥制成的藥劑可以治療()。

答案:吸血蟲病古埃及醫(yī)學(xué)已掌握了避孕的方法。

答案:對據(jù)希臘多的記載,古埃及醫(yī)學(xué)就已經(jīng)具有專業(yè)化的分工。

答案:對埃伯斯草紙記錄了用大麥、小麥以及該孕婦的()判斷她將生男生女。

答案:

尿液古埃及人已認(rèn)識到動物的()可以醫(yī)治眼疾。

答案:肝1899年發(fā)現(xiàn)的卡胡恩草紙上記載了人類歷史上最早診斷()的例證。

答案:乳腺癌根據(jù)希羅多德的記載,波斯國王大流士曾要求埃及國王派遣最好的眼科醫(yī)生到波斯。

答案:錯荷馬在《伊利亞特》中稱贊古埃及的醫(yī)術(shù)高超,其他地方的醫(yī)術(shù)都無法與埃及相比。

答案:錯赫梯國王哈圖西里三世曾經(jīng)寫信求助埃及國王拉美西斯二世派遣埃及醫(yī)生為其年過半百的妹妹治療()。

答案:不孕不育烏加里特的君主曾經(jīng)寫信給()請求埃及向其宮廷派遣醫(yī)生。

答案:阿肯那頓埃及人認(rèn)為人的圓滿和理想的壽命是100歲。

答案:錯巫術(shù)在古埃及人對于日常疾病的治療扮演著重要的角色。

答案:對在埃及人看來,河馬()女神具有保護(hù)孕期和哺乳期的婦女和嬰兒的功能。A

答案:塔烏瑞特古埃及人用含有()的藥物治療傷風(fēng)、燙傷、皮疹和發(fā)燒。

答案:母乳古埃及人認(rèn)為()可以嚇走不懷好意的鬼怪,他是婦女、嬰兒以及防衛(wèi)能力差的人的保護(hù)神。

答案:貝斯從醫(yī)學(xué)人員對于木乃伊的檢查來看,絕大多數(shù)的埃及人都患有不同程度的()。

答案:牙病兩河流域的占卜的句式與法律條款的格式類似。

答案:對兩河流域的居民認(rèn)為病患者只使用藥物是不夠的,必須采用其他方法讓有關(guān)聯(lián)的神或魔鬼與患者和解

答案:對將猶太人囚禁為“巴比倫之囚”的國王是()

答案:尼布甲尼撒二世兩河流域的占卜師用()進(jìn)行占卜。

答案:羊肝()是兩河流域的太陽神,是天空和地面的主宰。

答案:沙馬什兩河流域的居民主要在石頭上書寫文字。

答案:錯兩河流域的人物雕塑的一個特點是雙手交叉于胸前,表示對神的虔誠。

答案:對《舊約》里的()源于兩河流域的塔廟。

答案:巴別塔在表現(xiàn)人物眼睛時,兩河流域的藝術(shù)品經(jīng)常鑲嵌()。

答案:

天青石古埃及誕生了人類歷史上最早的專職醫(yī)生。

答案:錯美索不達(dá)米亞人認(rèn)為人最高的壽命是()歲

答案:120早起兩河流域最早的居民是()。

答案:蘇美爾人()是兩河流域的魔術(shù)之神。

答案:阿薩路西哈夫拉金字塔是目前最高的金字塔。

答案:錯多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,建造金字塔時需要借助緩坡將巨石運(yùn)送至金字塔上,建造完成后逐步拆除。

答案:對吉薩三大金字塔是古埃及金字塔最成熟的代表,分別埋葬著胡夫、()與孟卡拉三位法老。

答案:哈夫拉目前學(xué)界一般認(rèn)為埃及金字塔是由()建造的。

答案:農(nóng)民阿布-辛貝勒所建神廟向東的入口,只有在夏至日正午時分太陽可以照到位于坑道最深處的神像。

答案:錯國王在打造地基時需要觀測天象,尤其是()的位置。

答案:大熊座拉美西斯二世在阿布-辛貝勒所建神廟向東的入口的坑道最深處放置著拉美西斯二世與()位神明的雕像。

答案:三梯形金字塔放置左塞王的石屋,雕像的眼睛朝著()的方向。

答案:拱極星金字塔底座的四條邊長的差距只有4米。

答案:錯()記載胡夫金字塔歷史二十多年,動用百萬人之眾,給埃及人民帶來沉重的負(fù)擔(dān)。

答案:希羅多德胡夫的父親斯尼夫魯建造了()金字塔。

答案:彎曲胡夫金字塔的設(shè)計師是一名伊姆荷泰普的官吏。

答案:錯最初的梯形金字塔放置墓葬品的墓室主要建在馬斯塔巴的地上部分。

答案:對現(xiàn)存金字塔中最大的是()。

答案:胡夫金字塔從第四王朝開始,祭殿被建在所屬金字塔的()邊,有別于左塞王時期的空間布局。

答案:東古埃及人認(rèn)為()代表了奧西里斯。

答案:獵戶座社會空間是指完全由人制造的空間。

答案:錯古埃及絕大多數(shù)的建筑所用石材是從尼羅河谷就地取材。

答案:錯從拿破侖遠(yuǎn)征埃及后出版的《埃及志》來看,當(dāng)時歐洲人想象的埃及有意無意地忽略或回避()。

答案:清真寺古代埃及的建筑主要集中在()。

答案:尼羅河谷藝術(shù)是審美的范疇,在考察藝術(shù)時可以忽略它的功能性。

答案:錯藝術(shù)史家()在《藝術(shù)與幻覺》一書中思考古埃及藝術(shù)獨特性與古埃及人觀察方式的關(guān)系。

答案:

貢布里希伴隨著阿肯那頓的宗教改革,()時期的藝術(shù)作品中有更多表現(xiàn)私人生活的作品。

答案:阿瑪那古埃及雕塑中的女性經(jīng)常以裸體出現(xiàn)。

答案:錯古埃及雕像一律呈現(xiàn)正面,所有雕像均表現(xiàn)主人壯年時健康的狀態(tài)和安靜的神態(tài)。

答案:對在二維平面上,以下哪個身體部位與其他三個部位觀察的視角是不同的。

答案:

頭部古埃及人進(jìn)行雕塑時通常選擇()作為石材。

答案:花崗巖古埃及人把男性的軀體高度等同于()個拳頭相加的長度,并且把從腳跟到發(fā)際線的距離劃分為()個方塊。

答案:十八、十八符號和圖畫的互補(bǔ)性是古埃及藝術(shù)的重要特征之一。

答案:錯古埃及藝術(shù)作品中經(jīng)?？梢钥吹?)與神之間的互動。

答案:國王以下不屬于古埃及藝術(shù)的特點是()

答案:高度的寫實主義以下不違背古埃及藝術(shù)表現(xiàn)中尺寸大小原則的是()大小相等。

答案:男神與女神古埃及藝術(shù)家選擇不同的視角表現(xiàn)同一平面上的人或物。

答案:對古埃及最早的藝術(shù)品是從尼羅河谷地通往紅海的干涸道兩邊的巖畫和()上借助劃痕形成的圖畫.

答案:陶器在涅加達(dá)文化的()遺址,考古人員發(fā)現(xiàn)了用滑石制作的串珠。

答案:巴達(dá)里()是史前時期延續(xù)到歷史時期的重要藝術(shù)品。

答案:調(diào)色板《兩個兄弟的故事》以文學(xué)手法形象地把上下埃及比作兩兄弟。

答案:錯《受詛咒的王子》的莎草紙在一次爆炸中被燒毀,故事的結(jié)局缺失了。

答案:對《兩個兄弟的故事》中哥哥的名字叫做()。

答案:阿努比斯在《受詛咒的王子》中預(yù)言了王子命運(yùn)的是七位()女神。

答案:哈托爾辛奴亥的名字是古埃及的老榕樹,暗含落葉歸根的意思。

答案:對《辛奴亥故事》中提到的“沙漠中游蕩的人”指的是()。

答案:貝都因人《辛奴亥故事》中記載了,古埃及人認(rèn)為西亞人僅僅用()包裹尸體,而這是埃及人所不能忍受的。

答案:公羊皮多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《辛奴亥故事》寫作的目的是()。

答案:宣揚(yáng)新國王對歸臣的包容與優(yōu)待維西爾一詞并非出自古埃及語,而是出自赫梯語。

答案:錯女性名“Nefertiti“(奈費(fèi)爾提蒂)在古埃及語中是()的意思。

答案:美麗《辛奴亥的故事》描寫的是一位()聽聞后宮政變后逃亡國外的故事。

答案:宮廷官員從流傳下來的文獻(xiàn)判斷,古埃及文學(xué)最早的萌芽是在官吏們的墓室里發(fā)育的自傳。

答案:對()站在統(tǒng)治階級的立場上,以教諭的口吻描述了第二中間期所發(fā)生的貧民奴隸大起義。

答案:《伊浦味陳辭》以下哪一步古埃及文學(xué)作品不屬于神話與寓言的題材?()

答案:《善辯的農(nóng)夫》多數(shù)說教文是以()的形式書寫。

答案:詩歌象形文字的神圣體是在僧侶體的基礎(chǔ)上簡化而來。

答案:錯象形文字中繁多的符號可以分為()。

答案:表音符號;表意符號;限定符號迄今未知發(fā)現(xiàn)的最早的紙草卷,出土大約公元前()年第一王朝一個官吏的墳?zāi)怪小?/p>

答案:2900古埃及象形文字共有()個表示單音節(jié)的符號。

答案:25古埃及人先后發(fā)明了的符號大約有6000個,經(jīng)常使用的符號不超過()個。

答案:

800從古王國開始,被稱為“神的話語”的書寫形式只限于神廟、墓室和宗教場合,因此古希臘人將其稱作是()。

答案:圣書體卡迭什戰(zhàn)役結(jié)束后,卡迭什基本上成為了赫梯的控制范圍。

答案:對阿瑪那書信記錄了埃及國王阿蒙霍特普三世與她的兒子阿肯那頓與()等國王之間的書信往來。

答案:巴比倫國王;亞述國王;赫梯國王;米坦尼國王卡迭什戰(zhàn)役的參與者是赫梯國王與埃及國王()。

答案:拉美西斯二世拉美西斯二世在卡迭什戰(zhàn)役中投入四個軍團(tuán),分別以埃及神的名字命名,以下哪個神不包括在內(nèi)?

答案:馬爾都克世界歷史上第一份和平條約是()。

答案:銀版和約早在公元前一千年左右的梅內(nèi)普塔以色列石碑就已經(jīng)提到以色列人。

答案:對《圣經(jīng)》中以色列人最初的三位祖先是()。

答案:亞伯拉罕;以撒;雅各《出埃及記》中記載的帶領(lǐng)猶太人逃出埃及的先知是()。

答案:摩西()是當(dāng)今以色列人的祖先。

答案:希伯來人根據(jù)《舊約》記載,()與上帝簽訂盟約,將“希伯來”的名字改為“以色列”,意為“與神角力者“。

答案:雅各在巴比倫人看來,白銀比黃金更為貴重。

答案:錯古埃及的馬匹與戰(zhàn)車是從西亞地區(qū)引進(jìn)的。

答案:對阿瑪那書信是以()寫成的文獻(xiàn),記載了埃及法老與西亞各王國之間的書信來往。

答案:楔形文字阿瑪那是一個()的名字。

答案:現(xiàn)代村莊在象形文字中,埃及人將來自敘利亞、巴勒斯坦的呈送的物品稱作賦稅。

答案:錯埃及與周邊民族的正常貿(mào)易經(jīng)常被埃及人描寫為向埃及人朝貢。

答案:對葡萄酒的釀造技術(shù)是從古代()地區(qū)傳到希臘。

答案:敘利亞馬丁·貝爾納的()認(rèn)為古典文明的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到埃及北非地區(qū)。

答案:《黑色雅典娜》古埃及人認(rèn)為周邊民族和自己是相同的人種,不過他們沒有出于法老的統(tǒng)治,是沒有開化的民族。

答案:錯現(xiàn)代學(xué)者看來,古埃及出于完全封閉的地理環(huán)境,很少與外界存在交流溝通。

答案:錯在《馬里卡瑞說教文》將西亞人描述為()的民族。

答案:好戰(zhàn)納爾邁調(diào)色辦上()居民被描述為敵人。

答案:下埃及人古埃及人并不接受軀體腐爛,靈魂升天的觀念。

答案:對來世審判的觀念形成于古王國時期。

答案:錯古埃及第()王朝時已不在拿活人作犧牲。

答案:二在來世審判的觀念中,一個人如果通過審判將會()。

答案:獲得第二次永恒的生命在古埃及宗教中,太陽神崇拜與奧斯利斯崇拜之間的矛盾始終存在,相互競爭。

答案:錯在古埃及人的觀念中,()的入口是太陽進(jìn)入陰間的地方。

答案:國王谷陵墓在埃及神話中,太陽神拉每天日落后被吞入天空之神()的口中,第二天又從天空之神的下體中重生。

答案:努特()是古埃及人所認(rèn)為的兩種永恒融合之處。

答案:國王墓道中的十二小時古埃及地區(qū)采石條件得天獨厚,巨大的石塊是非常容易得到的建筑材料。

答案:錯古埃及第一座金字塔“梯形金字塔”是法老()的陵墓。

答案:左塞王埃及人將死者的尸體(),以祈求死者來世轉(zhuǎn)生后可以復(fù)活。

答案:制成木乃伊從左塞王開始,宮殿與神廟開始全部使用()搭建。

答案:石頭阿克那頓宗教改革將都城遷到了阿瑪納。

答案:對()曾寫過一本書認(rèn)為阿卡那頓的宗教改革啟發(fā)了猶太教的摩西接受了一神教。

答案:弗洛伊德()進(jìn)行宗教改革,將阿吞神立為為崇拜的主審。

答案:阿肯那頓以下可以是阿蒙神的表現(xiàn)形式是()。

答案:公羊瑪阿特女神是法老的守護(hù)神,王權(quán)的象征。

答案:錯在古埃及宗教中,宗教經(jīng)典比祭祀活動顯得更為重要。

答案:錯據(jù)希羅多德記載()是宗教活動中尤為禁忌的食物,甚至連看也不能看。

答案:大豆古埃及的最高祭司的角色由()祭祀扮演。

答案:國王古埃及神廟建筑的軸線一般有兩種:一種模仿太陽東升西落的軸線,一種模仿尼羅河由南向北的軸線。

答案:對古埃及人認(rèn)為象形文字是由一位主司文字的女神創(chuàng)造的。

答案:對神廟祭祀用品具有神圣性,不準(zhǔn)分配給官員與平民。

答案:錯古埃及神廟通常是模仿()而建造。

答案:宇宙()是埃及人想象中太陽升起的地方。

答案:卡納克神廟古埃及人認(rèn)為身體殘疾者是因為這些人被神拋棄,受到懲罰。

答案:錯古埃及人將神廟稱作()。

答案:神的房子;造物的島嶼;天堂之門古埃及宗教崇拜屬于以下哪一種類型()。

答案:萬物有靈以下哪些古埃及神不是人的形象?()

答案:荷魯斯古埃及人認(rèn)為晚上的太陽是()的形狀。

答案:公羊古埃及的宗教是一種啟示性的宗教。

答案:錯古埃及宗教將《說教文》奉為神圣的宗教經(jīng)典。

答案:錯以下是古埃及人的太陽神的是()。

答案:阿蒙;阿吞;拉希羅多德《歷史》的第()卷記錄了有關(guān)埃及的見聞與宗教習(xí)俗。

答案:二托勒密王朝統(tǒng)治時期,馬其頓統(tǒng)治者采取較為開明的政策,極大減輕了農(nóng)民的賦稅。

答案:錯在古埃及開采黃金是()的專利。

答案:國王古代埃及經(jīng)濟(jì)中,奴隸勞動并不在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo),奴隸主要用于()。

答案:家內(nèi)勞動埃及最核心的經(jīng)濟(jì)單位是()

答案:家庭神廟是消費(fèi)機(jī)構(gòu),并不從事生產(chǎn)與交換。

答案:錯最近的研究表明,國王對于神廟經(jīng)濟(jì)有較大的控制。古埃及神廟不僅不是王權(quán)的競爭者,而是國王統(tǒng)治的有效工具。

答案:對神廟舉行慶?；顒又胀ǔI(xiàn)給神的食品和酒分享給()。

答案:普通民眾埃及紙草文書上記錄了神廟向“swtjw”提供物品的情況,”swjtw“指代()。

答案:商人關(guān)于古代經(jīng)濟(jì),學(xué)界存在“現(xiàn)代派”與“原始派”之間的爭議,前者認(rèn)為古代經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)并無本質(zhì)差別,后者則認(rèn)為二者不可同日而語。

答案:對古埃及農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)進(jìn)步非常暖慢,直到大約()汲水用的桔槔沙杜夫才從近東傳入。

答案:公元前十四世紀(jì)中期()在《東方專制主義》中提出“東方國家起源于”治水“。

答案:卡爾·魏特夫以下古代文明中,哪一個文明將青銅器大量運(yùn)用在日常生活用品與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具?

答案:早期美索不達(dá)米亞托勒密王朝統(tǒng)治時期,兄妹間的內(nèi)婚習(xí)俗變成了一種常見的現(xiàn)象。

答案:對西西里的迪奧多羅斯談到埃及人的內(nèi)婚制時認(rèn)為這種習(xí)俗起由于()。

答案:奧西里斯與伊西絲的神話古埃及兄妹間的內(nèi)婚最令人信服的解釋是()。

答案:確保家庭財產(chǎn)的完整性根據(jù)()的說法,埃及人不吃豬肉,然而現(xiàn)代研究表明豬肉是埃及人常見的食物。

答案:希羅多德古埃及人不看重房屋的外部環(huán)境。

答案:錯現(xiàn)存的考古材料看,古埃及宮廷中的豎琴手大多是()形象。

答案:盲人古埃及說教文大多以()的口吻講授做人處事的道理。

答案:父親對兒子在古埃及的居住房屋中,()顯得尤為重要,即使在貧民狹小的居室內(nèi)似乎也是必不可少的。

答案:梯子古埃及實行一夫一妻的婚姻制度,男子納妾被法律嚴(yán)格禁止。

答案:錯從《阿尼說教文》可以得知,古埃及人追求平等的男女關(guān)系,并鼓勵青少年勇敢追求熱愛的少女。

答案:錯古埃及女子大多不識字,但是在新王國時期也存在一些以第一人稱女性的口吻書寫的詩。

答案:對在埃及一位丈夫收養(yǎng)自己的妻子作為繼承人,他這樣做可能出于的經(jīng)濟(jì)目的是為了()。

答案:將財產(chǎn)留在直系家庭中在財產(chǎn)繼承中,家庭成員中()理論上有權(quán)得到財產(chǎn)中最大的份額。

答案:長子從考古材料來看,古埃及人在化妝時所推崇的發(fā)色是()。

答案:黑色古代埃及的所有法老都埋葬在金字塔之中,以區(qū)別于貴族所埋葬的陵墓。

答案:錯埃及雕塑中人物身上的贅肉一般表示人物()。

答案:富裕的生活奈費(fèi)爾提蒂是以下哪位埃及國王的妻子?()

答案:阿肯那頓《普塔霍特普說教文》的作者是第五王朝時期的()。

答案:宰相古埃及學(xué)者Trigger認(rèn)為在古埃及的社會流動實際上非常有限。

答案:對古埃及官吏分工明確,未經(jīng)國王授權(quán),任何官吏不得隨意越權(quán)。

答案:錯古埃及人的來世觀念來自古代兩河流域。

答案:錯古埃及的官吏大致分為三種:世襲的貴族、專門的官吏、宮廷的仆役。

答案:對在古埃及,墓葬中一般只有國王享有使用()的權(quán)力。

答案:石棺文尼自傳書是古埃及()上的碑銘,該文以第一人稱的方式記載了國王身邊的高官的職業(yè)生涯。

答案:墓室《夏提說教文》中提到古埃及人采集蘆葦需要前往上埃及瀑布附近。

答案:錯宰相被稱為()的書吏,他是司長智慧和文字的神。

答案:圖特神《夏提說教文》中的父親認(rèn)為世間最理想的職業(yè)是()。

答案:書吏《夏提說教文》中為了說明書吏是最理想的職業(yè),將其與其他職業(yè)進(jìn)行對比,沒有提到以下哪個職業(yè)?()

答案:牧羊人說教文作者B正確的說話當(dāng)作是年輕人適應(yīng)官場并在仕途上升遷的最重要的元素之一。

答案:對在古埃及,相比于神廟的僧侶或者國王的戰(zhàn)士,文弱的書吏并不受人尊重。

答案:錯說教文往往是模仿神明的口吻向世人贊頌國王的功績與道德。

答案:錯古代埃及掌握書寫能力的最主要的目的是為了成為()。

答案:書吏大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為古埃及新王國時期的人口不會超過()。

答案:一百萬人據(jù)學(xué)者推測,古埃及的識字率大約只有()左右。

答案:0.01納爾邁調(diào)色板的內(nèi)容展現(xiàn)了上埃及的統(tǒng)治階層向下埃及擴(kuò)張，統(tǒng)一國家的意念。

答案:對學(xué)者將古代埃及三十多個王朝劃分為幾個時期,其中后王朝時期所對應(yīng)的是()。

答案:第26至第31王朝托勒密時期,埃及祭祀()用希臘語寫了一部埃及史,將埃及的君主劃分為三十個王朝。

答案:馬涅托埃及進(jìn)入王權(quán)國家之后促成了周邊地區(qū)的文明發(fā)展,努比亞地區(qū)的人口增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與埃及王權(quán)國家的興盛相吻合。

答案:錯埃及人把下列那條河稱為”顛倒的河“()。

答案:幼發(fā)拉底河古代埃及是世界上最早生產(chǎn)青金石的地區(qū)。

答案:錯“新進(jìn)化論”認(rèn)為人類文明普遍經(jīng)歷了從部落到酋長國到王國最后到帝國的由低向高的發(fā)展歷程。

答案:對在以色列南部恩比索發(fā)現(xiàn)印有滾筒印章的陶片,其上印有的文字被確認(rèn)為()。

答案:象形文字羅塞塔碑上刻有象形文字、希臘文以及希伯來文三種文字,史研究古代埃及的重要史料。

答案:錯心理學(xué)家()認(rèn)為古埃及文化所以如此廣泛地融入西方文化之中,是因為它地許多形式都具有原型特征。

答案:容格法國學(xué)者()認(rèn)為我們所見是時間中拼接的碎片,而它的周圍是那些被忽略的領(lǐng)域。

答案:?？乒虐＜叭藢⑹w做成木乃伊,因此他們對人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的了解已十分詳盡。

答案:錯古埃及人治療傷風(fēng)、燙傷、皮疹和發(fā)燒的藥物中包含()。

答案:母乳()是古埃及的醫(yī)藥神。

答案:孔斯兩河流域的占卜師可以通過觀察()進(jìn)行占卜。

答案:自然界的異鄉(xiāng);天象;夢中所見;面向兩河流域的文學(xué)()記錄了與《舊約》中相似的大洪水的故事。

答案:《吉爾伽美什史詩》多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,梯形金字塔的方位與天象無關(guān),而與當(dāng)時尼羅河的流向有關(guān)。

答案:對梯形金字塔又叫座“左塞王的地平線”。

答案:錯以下不屬于早期古埃及文明的建筑是()。

答案:劇院對于古埃及人來說,雕塑作品最重要的就是堅固和()。

答案:永恒古埃及人在表現(xiàn)畫面時已經(jīng)掌握了透視法。

答案:錯《受詛咒的王子》中的王子長大后來埃及來到了()并迎娶了公主。

答案:米坦尼《辛奴亥的故事》所寫的內(nèi)容發(fā)生在古王國時期。

答案:錯辛奴亥在聽聞國王死后逃亡(),成為了當(dāng)?shù)厍蹰L的女婿。

答案:

敘利亞據(jù)稱阿肯那頓曾親手撰寫了《阿蒙誦詩》歌頌阿蒙神。

答案:錯()是古埃及唯一署名的文學(xué)作品。

答案:自傳象形文字成為死文字很大一個原因是由于基督教傳入后它被視為異教文字而被廢棄。

答案:對現(xiàn)在研究卡迭什戰(zhàn)役的資料只源自于古埃及單方面。

答案:錯現(xiàn)代多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,《舊約》中記載的大洪水的故事描述的是埃及尼羅河的泛濫。

答案:錯從阿瑪那書信來看,當(dāng)時的迦南地區(qū)歸屬()管控。

答案:埃及法老埃及人與周邊民族貿(mào)易時最常使用的貨幣是()。

答案:黃金古埃及在象形文字中以()的象形符號界定自身。

答案:城市()提供了詳細(xì)的古埃及來世觀念的詳細(xì)依據(jù)。

答案:亡靈書古埃及的兩種“永恒”的觀念,其中與奧斯利斯相關(guān)的永恒強(qiáng)調(diào)永無止盡的循環(huán),而與太陽有關(guān)的永恒則強(qiáng)調(diào)恒定不變的狀態(tài)。

答案:錯一般認(rèn)為第二圣殿期()真正的誕生時期。

答案:猶太教古埃及人認(rèn)為早晨第一縷陽光落在()之上。

答案:方尖碑的頂端古埃及神話中的死神阿努比斯常以()頭、人身的形象出現(xiàn)。

答案:胡狼古埃及的奴隸在經(jīng)濟(jì)與法律地位上都依附于奴隸主。

答案:錯尼羅河為古代埃及人提供的主要資源為()。

答案:肥沃的淤泥;農(nóng)業(yè)灌溉;魚;水上交通最新的學(xué)術(shù)研究認(rèn)為縱觀古代埃的歷史及并不存在普遍的內(nèi)婚制習(xí)俗。

答案:對在古埃及,精英階層的女性享有一定的政治權(quán)利。

答案:對總體而言,古埃及的家庭結(jié)構(gòu)與王權(quán)結(jié)密切相關(guān),家長制與族權(quán)隨著王權(quán)的增加而增加。

答案:錯古埃及的說教文非常重視書吏的道德教育,以下哪種價值觀念不太會出現(xiàn)在說教文中?()

答案:敢于冒險早期埃及法老的職能并不包括()。

答案:祭司魏托夫?qū)⒁怨虐＜盀榇淼墓糯鷸|方的社會形態(tài)與生產(chǎn)方式稱作“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”。

答案:錯埃及人將()當(dāng)作對努比亞進(jìn)行軍事征服與掠奪的橋頭堡,并將此地稱為“象城”。

答案:阿斯旺下列哪種土地所有制不屬于古埃及土地所有制?()

答案:歸軍隊所有在古埃及,一定規(guī)模的定居區(qū)域是在畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始之后才開始形成的。

答案:對因為更加接近黎凡特,埃及北部的居民更早接受了農(nóng)耕技術(shù),而南部居民則更為依賴狩獵活動。

答案:錯撒哈拉沙漠邊緣的()遺址的發(fā)現(xiàn),挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)學(xué)界所認(rèn)為古埃及文明最先源于上埃及地區(qū)。

答案:那布塔干鹽湖古埃及王權(quán)國家的雛形是在上埃及以()為中心尼羅河河谷地區(qū)孕育而成。

答案:希拉孔波利斯()指中東羅斯山脈以南、地中海東岸、阿拉伯沙漠以北和美索不達(dá)米亞以難的一大片地區(qū)。

答案:黎凡特根據(jù)現(xiàn)有考古證據(jù)來看,()有可能更早地做到了統(tǒng)一埃及。

答案:蝎子王位于開羅的埃及博物館于1902年向公眾開放,歷時百年修建仍未竣工。

答案:對埃及學(xué)研究中的東方主義具有嚴(yán)重的西方中心論的色彩。

答案:對西方人創(chuàng)立的埃及學(xué)研究時段的上限最早可以始于()。

答案:史前時期羅賽塔碑被拿破侖帶會法國,現(xiàn)藏于法國盧浮宮。

答案:錯研究古埃及的主要古代文獻(xiàn)材料為()。

答案:古典作家對古埃及的描寫;《舊約》中對古埃及的描述古代晚期,埃及人的主要書寫材料是什么?()

答案:紙草目前收藏埃及文物數(shù)量僅次于開羅埃及博物館的是()。

答案:都靈的埃及博物館()創(chuàng)立埃及探索基金會,資助考古學(xué)家在埃及進(jìn)行發(fā)覺。

答案:

愛德華茲1