語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

1、語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征 語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征歷經(jīng)三年多的修訂，普通高中語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）前不久正式頒布。這次修訂堅持了2003年普通高中語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）中提出的課程基本理念，也對原課程標(biāo)準(zhǔn)中的一些重要概念作了補(bǔ)充和完善。其中對“語學(xué)科核心素養(yǎng)”概念的界定與說明，是修訂版課程標(biāo)準(zhǔn)的主要變化之一。如何理解修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)中的“語核心素養(yǎng)”概念？這一變化對高中語教育教學(xué)有哪些影響？首都師范大學(xué)教授王云峰認(rèn)為，修訂版課程標(biāo)準(zhǔn)闡明了語學(xué)科核心素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)及其形成、發(fā)展機(jī)制，是對“語素養(yǎng)”概念的補(bǔ)充和完善。在語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征一中，王云峰教授辨析了與“語學(xué)科核心素養(yǎng)”相關(guān)的

2、概念，并對其建構(gòu)性、整體性和綜合性等特征進(jìn)行了深入闡釋。本期推送王云峰教授的，希望能夠幫助老師們更好地理解高中語新課標(biāo)。語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征歷經(jīng)三年多的修訂，普通高中語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）（以下簡稱“2017版課標(biāo)”）正式頒布了。這次修訂工作是在落實立德樹人根本任務(wù)，深化教育領(lǐng)域綜合改革的大背景下進(jìn)行的；是在總結(jié)過去十多年基礎(chǔ)教育課程改革，特別是普通高中語課程改革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對普通高中語課程進(jìn)行的一次較大的調(diào)整和完善。這次高中語課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，堅持了2003年普通高中語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）中提出的課程基本理念，也對原課程標(biāo)準(zhǔn)中的一些重要概念作了進(jìn)一步補(bǔ)充和完善。其中對“語學(xué)科核心素養(yǎng)”

3、概念的界定與說明，是新版課程標(biāo)準(zhǔn)的主要變化之一。2017版課標(biāo)使用了“語學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念，并作了這樣的界定：“語學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括語言建構(gòu)與運用思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造化傳承與理解四個方面?！蓖瑫r，還指出：“語學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體。”“語言建構(gòu)與運用是語學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語課程中，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、化傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展

4、過程中得以實現(xiàn)的?！蔽覀€人以為，2017版課標(biāo)的這一界定和說明，闡明了語學(xué)科核心素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)及其形成、發(fā)展機(jī)制，是對“語素養(yǎng)”概念的補(bǔ)充和完善。這里結(jié)合自己在課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作中的一些思考，談?wù)剬Α罢Z學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念的理解。幾個相關(guān)概念的辨析和說明在討論“語學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念的本質(zhì)特征之前，我們有必要對幾個相關(guān)概念作些辨析和說明。因為2017版課標(biāo)中既使用了大家已經(jīng)非常熟悉的“語素養(yǎng)”這一概念，也出現(xiàn)了“核心素養(yǎng)”“學(xué)科核心素養(yǎng)”和“語學(xué)科核心素養(yǎng)”這樣一些概念。因此，有必要對這組相關(guān)概念的使用作些說明。第一，作為課程領(lǐng)域的術(shù)語，上述幾個概念出現(xiàn)的時間是有先后的?！罢Z素養(yǎng)”這一概念，

5、是隨著2001年全日制義務(wù)教育語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）的頒布，正式出現(xiàn)在課程件中的?！昂诵乃仞B(yǎng)”這一概念是2010年之后，隨著我國教育研究者對國外教育研究動態(tài)的介紹，逐漸出現(xiàn)在我國教育領(lǐng)域中的；后又因2016年中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架的公布，而成為教育界普遍關(guān)注的重要概念?！皩W(xué)科核心素養(yǎng)”和“語學(xué)科核心素養(yǎng)”作為課程術(shù)語正式使用，則是于2017版高中各科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。第二，這組概念都由“素養(yǎng)”這一概念而，其核心意涵是相關(guān)的，但涵蓋的范圍和使用的語境是有差別的?！八仞B(yǎng)”是個普遍概念，指人通過修習(xí)所形成的能力和品質(zhì)，可以廣泛使用于各種場合；而所謂“核心素養(yǎng)”，一般說，是指人的素養(yǎng)的主要組成部分。

6、作為一個學(xué)術(shù)概念，其完整的表述應(yīng)該是“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，簡稱“核心素養(yǎng)”。目前我國教育界普遍接受的說法是：“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力?！薄皩W(xué)科素養(yǎng)”和“學(xué)科核心素養(yǎng)”則是課程概念，多用于指稱通過學(xué)校課程教學(xué)所實現(xiàn)的教育目標(biāo)和結(jié)果。在我國教育學(xué)的概念系統(tǒng)中，“學(xué)科”常常用指稱課程，主要是指學(xué)科課程；因此“學(xué)科”與“課程”這兩個概念有時是同義語。語課程是我國基礎(chǔ)教育學(xué)校課程的重要組成部分，是課程門類之一，因此也被稱為“語學(xué)科”?！罢Z學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念，是因“學(xué)科核心素養(yǎng)”概念的使用而使用的。在此次高中課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂過

7、程中，每個學(xué)科都提出了本學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)，并統(tǒng)一使用了“學(xué)科核心素養(yǎng)”這一術(shù)語。2017版課標(biāo)前言中說：“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化、細(xì)化。為建立核心素養(yǎng)與課程教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，充分挖掘各學(xué)科課程教學(xué)對全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育的獨特育人價值，各學(xué)科基于學(xué)科本質(zhì)凝練了本學(xué)科的核心素養(yǎng)，明確了學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，對知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)進(jìn)行了整合。”這段話實際上從側(cè)面解釋了統(tǒng)一使用“學(xué)科核心素養(yǎng)”的理由，即落實立德樹人的根本任務(wù)，凸顯各學(xué)科課程的育人價值，把國家教育總目標(biāo)落實到各學(xué)科教

8、學(xué)中，實現(xiàn)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架內(nèi)容的進(jìn)一步學(xué)科化和具體化。從這個意義上說，“語素養(yǎng)”和“語學(xué)科核心素養(yǎng)”的核心內(nèi)涵是相同的，只不過使用時會因語境的不同而有所選擇。例如，當(dāng)評價一個人在語方面的表現(xiàn)時，我們可以說“此人的語素養(yǎng)很高”，但不會說“此人語學(xué)科核心素養(yǎng)很高”。與這種情況不同的是，在課程教學(xué)領(lǐng)域，作為專門術(shù)語，我們可以使用“語學(xué)科核心素養(yǎng)”指稱本學(xué)科課程的教育目標(biāo)和結(jié)果，用以明確通過學(xué)校的語課程教學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生的語素養(yǎng)。語課程雖然從2001年就開始使用“語素養(yǎng)”這一概念，但我們主要還是側(cè)重對語素養(yǎng)的構(gòu)成要素進(jìn)行描述。這次高中語課程標(biāo)準(zhǔn)修訂，在原有“語素養(yǎng)”這一概念的基礎(chǔ)上，使用了課程

9、標(biāo)準(zhǔn)研制中的統(tǒng)一概念指稱學(xué)校教育的目標(biāo)和結(jié)果，并從四個方面對語學(xué)科核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)作了說明，明確了其基本組成部分及其相互關(guān)系，使得作為學(xué)校課程目標(biāo)的語素養(yǎng)進(jìn)一步具體化、結(jié)構(gòu)化。幾個相關(guān)概念的辨析和說明在討論“語學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念的本質(zhì)特征之前，我們有必要對幾個相關(guān)概念作些辨析和說明。因為2017版課標(biāo)中既使用了大家已經(jīng)非常熟悉的“語素養(yǎng)”這一概念，也出現(xiàn)了“核心素養(yǎng)”“學(xué)科核心素養(yǎng)”和“語學(xué)科核心素養(yǎng)”這樣一些概念。因此，有必要對這組相關(guān)概念的使用作些說明。第一，作為課程領(lǐng)域的術(shù)語，上述幾個概念出現(xiàn)的時間是有先后的。“語素養(yǎng)”這一概念，是隨著2001年全日制義務(wù)教育語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）的頒布

10、，正式出現(xiàn)在課程件中的。“核心素養(yǎng)”這一概念是2010年之后，隨著我國教育研究者對國外教育研究動態(tài)的介紹，逐漸出現(xiàn)在我國教育領(lǐng)域中的；后又因2016年中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架的公布，而成為教育界普遍關(guān)注的重要概念。“學(xué)科核心素養(yǎng)”和“語學(xué)科核心素養(yǎng)”作為課程術(shù)語正式使用，則是于2017版高中各科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。第二，這組概念都由“素養(yǎng)”這一概念而，其核心意涵是相關(guān)的，但涵蓋的范圍和使用的語境是有差別的?！八仞B(yǎng)”是個普遍概念，指人通過修習(xí)所形成的能力和品質(zhì)，可以廣泛使用于各種場合；而所謂“核心素養(yǎng)”，一般說，是指人的素養(yǎng)的主要組成部分。作為一個學(xué)術(shù)概念，其完整的表述應(yīng)該是“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”

11、，簡稱“核心素養(yǎng)”。目前我國教育界普遍接受的說法是：“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。”“學(xué)科素養(yǎng)”和“學(xué)科核心素養(yǎng)”則是課程概念，多用于指稱通過學(xué)校課程教學(xué)所實現(xiàn)的教育目標(biāo)和結(jié)果。在我國教育學(xué)的概念系統(tǒng)中，“學(xué)科”常常用指稱課程，主要是指學(xué)科課程；因此“學(xué)科”與“課程”這兩個概念有時是同義語。語課程是我國基礎(chǔ)教育學(xué)校課程的重要組成部分，是課程門類之一，因此也被稱為“語學(xué)科”?！罢Z學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念，是因“學(xué)科核心素養(yǎng)”概念的使用而使用的。在此次高中課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂過程中，每個學(xué)科都提出了本學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)，并統(tǒng)一使用了

12、“學(xué)科核心素養(yǎng)”這一術(shù)語。2017版課標(biāo)前言中說：“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化、細(xì)化。為建立核心素養(yǎng)與課程教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，充分挖掘各學(xué)科課程教學(xué)對全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育的獨特育人價值，各學(xué)科基于學(xué)科本質(zhì)凝練了本學(xué)科的核心素養(yǎng)，明確了學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，對知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)進(jìn)行了整合。”這段話實際上從側(cè)面解釋了統(tǒng)一使用“學(xué)科核心素養(yǎng)”的理由，即落實立德樹人的根本任務(wù)，凸顯各學(xué)科課程的育人價值，把國家教育總目標(biāo)落實到各學(xué)科教學(xué)中，實現(xiàn)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架內(nèi)容的進(jìn)一步學(xué)科化

13、和具體化。從這個意義上說，“語素養(yǎng)”和“語學(xué)科核心素養(yǎng)”的核心內(nèi)涵是相同的，只不過使用時會因語境的不同而有所選擇。例如，當(dāng)評價一個人在語方面的表現(xiàn)時，我們可以說“此人的語素養(yǎng)很高”，但不會說“此人語學(xué)科核心素養(yǎng)很高”。與這種情況不同的是，在課程教學(xué)領(lǐng)域，作為專門術(shù)語，我們可以使用“語學(xué)科核心素養(yǎng)”指稱本學(xué)科課程的教育目標(biāo)和結(jié)果，用以明確通過學(xué)校的語課程教學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生的語素養(yǎng)。語課程雖然從2001年就開始使用“語素養(yǎng)”這一概念，但我們主要還是側(cè)重對語素養(yǎng)的構(gòu)成要素進(jìn)行描述。這次高中語課程標(biāo)準(zhǔn)修訂，在原有“語素養(yǎng)”這一概念的基礎(chǔ)上，使用了課程標(biāo)準(zhǔn)研制中的統(tǒng)一概念指稱學(xué)校教育的目標(biāo)和結(jié)果，并從四個方

14、面對語學(xué)科核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)作了說明，明確了其基本組成部分及其相互關(guān)系，使得作為學(xué)校課程目標(biāo)的語素養(yǎng)進(jìn)一步具體化、結(jié)構(gòu)化。語學(xué)科核心素養(yǎng)的建構(gòu)性特征2017版課標(biāo)在界定“語學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念時說，“語學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)起，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出的語言能力及其品質(zhì)”。這句話使用了三個短語解釋語學(xué)科核心素養(yǎng)形成的條件和機(jī)制，即“積極的語言實踐活動”“積累與建構(gòu)”“真實的語言運用情境”。這三個方面，是在總結(jié)國內(nèi)外已有相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，概括出的影響語素養(yǎng)形成與發(fā)展的關(guān)鍵性因素，意在說明語素養(yǎng)的建構(gòu)性特征。首先，我們解釋“積極的語言實踐活動”?！胺e極的語言實踐

15、活動”可以通俗地理解為用語言交流、用語言思考、用語言做事、用語言獲得化、用語言審美。之所以在課程標(biāo)準(zhǔn)中使用“實踐”這個概念，就是要強(qiáng)調(diào)，實踐本身是人自覺自我的行為，是人的主體性、能動性的體現(xiàn)。人在實踐過程中認(rèn)識世界、改造自然和社會的同時，也在實踐中改造著自身。語言實踐是以語言為中介、以語言為工具的實踐活動。在這類活動中，人不僅認(rèn)識語言的特點和規(guī)律，更重要的是通過運用語言的過程，發(fā)展自身的言語經(jīng)驗，形成自己的語素養(yǎng)。即使在學(xué)校教育情境下，教師要促進(jìn)學(xué)生語學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，也必須以語言實踐活動為核心，通過創(chuàng)設(shè)語言運用的情境，引發(fā)學(xué)生的需要和動機(jī)，提供必要的語學(xué)習(xí)資和有效的方法策略指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在

16、積極的語言實踐活動中實現(xiàn)語學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的目標(biāo)。其次，我們在語課程標(biāo)準(zhǔn)中使用“積累”和“建構(gòu)”這組概念，意在明確語學(xué)科核心素養(yǎng)形成的核心機(jī)制?！敖?gòu)”一詞的本義是建造一個結(jié)構(gòu)。在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域中，使用“建構(gòu)”這一概念描述人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的形成過程。其核心在于強(qiáng)調(diào)人的經(jīng)驗獲得過程是主動的；并且，人所獲得的新經(jīng)驗在與其既有經(jīng)驗相結(jié)合的過程中，原有的經(jīng)驗被不斷地改組、重構(gòu)，以形成新的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。對語學(xué)習(xí)說，積累當(dāng)然很重要，但積累不等于記憶；且我們說的積累，不僅包括平常說的語知識的積累，也包括言語活動經(jīng)驗的積累。從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點看，語知識實際包括兩類：一類是“字、詞、句、篇、語、修、邏

17、、”，這類知識被稱為“陳述性知識”，它表征的是事實、概念、原理等，是關(guān)于“是什么”“是什么樣的”和“為什么”的知識；另一類知識被稱作“程序性知識”，是關(guān)于“怎么做”的知識，我們平時說的聽說讀寫的方法和策略就是這類知識。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，上述兩類知識的性質(zhì)不同，存儲和調(diào)用的方式也不同。陳述性知識是以“組塊”方式存儲的，可以被有意識地提?。欢绦蛐灾R的使用要與具體情景相聯(lián)系，通常不能被有意識提取。這一研究結(jié)果提示我們，語知識的學(xué)習(xí)不能靠死記硬背，知識之間應(yīng)形成聯(lián)系，知識需要被結(jié)構(gòu)化。聽說讀寫方法和策略的掌握還需要與具體運用該類知識的情境相聯(lián)系，脫離了運用情境，所謂的策略方法不僅不能被真正

18、掌握，也失去了意義。同時，語知識經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)化過程其實也是建構(gòu)過程。在這個過程中，學(xué)生總是通過“同化”和“順應(yīng)”兩種基本方式，去實現(xiàn)其語經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的豐富和重組。當(dāng)兒童能用現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化新信息時，他處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài)；而當(dāng)現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新信息時，平衡被破壞，兒童就會修改或創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以尋找新的平衡。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起，并得到不斷豐富和發(fā)展。學(xué)生語言經(jīng)驗的建構(gòu)、語素養(yǎng)的形成也是如此。由于語素養(yǎng)是一個多維的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，其形成和發(fā)展過程，不能像串珠子一樣構(gòu)成一個線性結(jié)構(gòu)，而是有點像滾雪球。一方面，隨著語知識和言語活動經(jīng)驗的不斷積累，其體量不斷增大；另一方面，在

19、積累的過程中，其內(nèi)部各部分之間的聯(lián)系不斷被重組和改造，并發(fā)生質(zhì)變，而這種質(zhì)變才真正促使語素養(yǎng)提升。正是基于這種建構(gòu)觀，2017版課標(biāo)把“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”作為語學(xué)習(xí)活動的基本方式。增加“梳理與探究”這一活動方式，就是為了促進(jìn)學(xué)生言語經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)化。最后，正如前面提到的，學(xué)生語學(xué)科核心素養(yǎng)的建構(gòu)，離不開真實的語言運用情境。課標(biāo)里說的“真實的語言運用情境”既包括語言活動的對象和具體環(huán)境，也包括其所處的歷史化背景。這些因素都會影響語素養(yǎng)的形成和發(fā)展。同時，具體的語言運用情境也是語素養(yǎng)表現(xiàn)的條件。平時我們常常把是否“得體”作為判斷一個人語素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志，也是因為是否“得體”因語

20、言運用情境而定。只有在具體的語言運用情境中，一個人的語素養(yǎng)才能更好地表現(xiàn)出。語學(xué)科核心素養(yǎng)的整體性和綜合性2017版課標(biāo)對“語學(xué)科核心素養(yǎng)”的界定，不僅強(qiáng)調(diào)了其建構(gòu)性特征，也強(qiáng)調(diào)了其整體性特征，即“語學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體”。語學(xué)科核心素養(yǎng)的整體性是由語言的性質(zhì)與功能，以及語素養(yǎng)形成發(fā)展的機(jī)制決定的。從語言的性質(zhì)與功能看，語言不僅是重要的交際工具，也是重要的思維工具，還是化的載體和組成部分，是重要的審美對象；因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程，不僅是語言建構(gòu)與運用的過程，同時也是思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、化傳承與理解的過程。這四個方面是統(tǒng)一于語言運用過程之中的。從這個角度強(qiáng)調(diào)語核心素養(yǎng)的整體性，也進(jìn)一步解釋了“工具性與人性的統(tǒng)一，是語課程的基本特點”這句話的基本意思；同時，