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文檔簡介

1、一、選題還有一種情況是作者不知自己到底想說什么,例如回到原點:以信息為中心構(gòu)建品牌精神。看標題看不懂,詢問作者才知道,其在廣告公司工作,看到很多廣告充滿著文學(xué)的詞句,不知所云,于是想批評這種現(xiàn)象。問題在于,文章顯示出作者連信息是什么都說不清楚,論文中有6種說法:信息是的根底,是的原點,是的載體,是的中介,是的本質(zhì),是內(nèi)容。全文只有一處引文,三次重復(fù)拉斯韋爾的五傳播形式,除了知道這一早期傳播學(xué)的說法外,再沒有東西了。這是由于知識太少造成的選題不成立。二、論證形式化本來文無法定,一旦論文的寫作形式僵化了,文章的靈魂便無形中被銷蝕了。如今較為普遍的論文形式是:標題:某某研究以為例看多了這類標題的文章

2、就有經(jīng)歷了,多數(shù)以研究作為大標題最后二字的,通常沒有核心觀點,看下來就是一篇表達某方面情況的文章,甚至是沒話找話地碼上一堆字,連情況介紹都夠不上。內(nèi)容構(gòu)造章節(jié)編排或前后順序會有不同:第一章:某種現(xiàn)象、問題的興起、歷史回憶。本來要論證的是一個很微小的問題或事情,文獻檢索卻大多從原始狀態(tài)或遠古時代說起,多的可以占據(jù)全文的三分之一。對于這類情況,應(yīng)明確:文獻檢索要與選題直接相關(guān),無關(guān)的盡可能不說,尤其不要從頭說起。第二章:概念界定。既然論文使用的概念是大白話,用一句話,最多一段話說明所使用的主要概念是指什么就夠了,隨后應(yīng)馬上進入論證。這樣的概念界定章,原那么上應(yīng)刪除,解釋主要概念的幾句話移到緒論章就

3、行了。第三章關(guān)于本概念或問題的特點、作用、意義等。相當(dāng)多的論文在對概念界定之后,還有一章敘說所要研究的概念或問題的特點、意義、作用等等。既然概念本身是大白話,關(guān)于特點之類的說法,自然也是人所共知的,沒有價值,但可以又碼上一堆字。這樣的章,沒有必要設(shè)置,應(yīng)當(dāng)刪除。第四章論證、問卷調(diào)查、訪談和數(shù)據(jù)分析。多數(shù)論文寫到這里,已經(jīng)文字過半了。真到了所要論證的概念、問題、事件了,卻又無話可說,因為作者尚不具備進展學(xué)術(shù)研究的知識儲藏,無法進入研究這個層面。這局部的內(nèi)容或是說一些人人都想得出來的生活道理,或有一些簡單的調(diào)查相當(dāng)多的調(diào)查不能推及整體和顯示百分比的餅圖、柱圖,或有幾個訪談,很快得出即使沒有這些論證

4、或調(diào)查也能想得出來的結(jié)論。這一章的內(nèi)容應(yīng)該是論文的重點,可以劃分為幾章深化論證,但相當(dāng)多的論文到這一步只有一章,接著就是對策之類的行政思維內(nèi)容了。例如?中國形勢下的盈利形式研究?這篇40頁的論文,其中只有8頁半涉及盈利形式,均為介紹情況;前面的現(xiàn)狀、用戶和形勢變化等表達用了24頁,后面的將來開展開展目的、核心作用、用戶需求等用了7頁,到文章完畢也沒見到任何研究。第五章對策措施。如何發(fā)揮社交媒體好的一面的積極作用?第一發(fā)揮社交媒體網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視的作用,第二發(fā)揮社交媒體言論的優(yōu)勢共約400字;如何減少社交媒體不好的負面效應(yīng)?第一傳統(tǒng)媒體介入,更好地引導(dǎo),第二政府借助社交媒體問政于民,第三對運營商加強引導(dǎo)

5、,第四加強社交媒體的道德建立,第五發(fā)揮社交媒體活潑人物的引導(dǎo)作用,第六推進社交媒體的法制建立共約2500字。一選題原那么上要跳出工作單位的圈子,適當(dāng)放大到一定的社會層面,引導(dǎo)同學(xué)考慮中觀問題在申請學(xué)位的制度沒有變化的情況下,導(dǎo)師要主動為同學(xué)提出合適他們的多少有些學(xué)術(shù)意義的選題。這次我?guī)У?位在職生的論文選題,就采取了這樣的方式。我提出14個選題由他們選擇,結(jié)果他們選的題目均超出了原來以自己工作為中心的圈子,等于給了他們一次跳出工作圈子用學(xué)術(shù)目光審視外部世界的時機。二在論文構(gòu)造方面要標準化考慮到在職同學(xué)缺少論文寫作標準的訓(xùn)練,中國人民大學(xué)新聞學(xué)院在討論中正在做出一些標準要求,例如論文摘要不少于1

6、000字,英文摘要應(yīng)與中文完好對應(yīng)。關(guān)于第一章緒論,要求必須說明選題的學(xué)術(shù)意義、此前已有的研究狀況的表達及評價即文獻檢索、本文在學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新點、使用的研究方法、論文的大體框架以及為什么這樣設(shè)計構(gòu)造等??紤]到過去同類論文的通病,提出論證的主體不得少于三章;每章之下至少要有兩節(jié)以上的三級標題;參考文獻不得少于兩頁必須是學(xué)術(shù)論文和專著,教科書不得列為參考文獻,除了研究中國古代的選題,必須有兩條以上的外文參考文獻,且正文中對所列參考文獻要有不少于30條的引證??紤]到文無定法,同時也說明:對學(xué)位論文框架的大致描繪,僅供同學(xué)們寫作時參考,內(nèi)容不作為規(guī)定制式。三掌握新聞傳播學(xué)科的根底文獻一種新觀點的證明、新

7、材料的發(fā)現(xiàn)或一種新研究角度的運用,不可能存在固定的寫作形式,沒有捷徑可走。即使形式上知道不能如何寫了,諸如不能沒玩沒了地對大白話的概念界定了,不能把一個詳細問題從源頭說到如今,不能總是表達情況,不能說套話等等,但那也就沒話的可說了。這恰恰說明作者肚里沒貨,需要扎扎實實地惡補一下本學(xué)科的知識。這種知識的補充應(yīng)該是全面的,不能只知其一不知其他。有些論文得出的結(jié)論理直氣壯,卻往往是不成立的,因為作者只知一點,不知其他而妄下結(jié)論,無知者無畏。曾有一位在新聞業(yè)界常年工作的中學(xué)學(xué)歷的同志,認真讀了馬克思?資本論?第1卷里關(guān)于商品是物質(zhì)產(chǎn)品的論證,于是便斷定新聞不是商品,因為馬克思說商品是物質(zhì)產(chǎn)品。但是他沒

8、有讀過馬克思?資本論?第2、3、4卷和手稿里關(guān)于精神勞動、效勞業(yè)如何作為商品的表現(xiàn)形式,于是便說出了這樣的話:我到理發(fā)店理發(fā),購置的是效勞,絕不是商品!顯然這個說法不成立。效勞是商品的表現(xiàn)形式之一,這是經(jīng)濟學(xué)常識。我最近審讀了一篇在業(yè)界具有豐富經(jīng)歷的作者的論文,作者讀了一些書,知道了符號、話語、社會化、語境等概念,論文的核心概念是科學(xué)的社會化,作者寫道:社會化原義是指人由自然人到社會人的轉(zhuǎn)變過程,每個人必須經(jīng)過社會化才能使外在的于自己的社會行為標準、準那么內(nèi)化為自己的行為標準,是人與外部世界相協(xié)調(diào)的必然經(jīng)歷。本文借用這個概念來表述。意指本來因為種種原因此與大多數(shù)公眾生活間隔 甚遠的科學(xué)信息,已

9、經(jīng)發(fā)生了某些變化,到達與社會其他組成局部之間的協(xié)調(diào)與交融。顯然,作者對于所學(xué)的知識沒有消化,缺少對知識的深化理解和全面把握。社會化是特指人的,把關(guān)于人的概念用到非人的某一領(lǐng)域,這種概念的轉(zhuǎn)換違背形式邏輯;科學(xué)與群眾生活相關(guān),但二者不可能交融,科學(xué)永遠只能是極少數(shù)人有才能參與的事情。因此,這篇文章的立論不成立。說這些是要提醒在業(yè)界工作的同學(xué)們,當(dāng)你進入學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)時,謹防由于自己知識的不全面和粗淺而出現(xiàn)同類的問題,至少要在新聞傳播學(xué)一級學(xué)科的范圍內(nèi)讀書,還要讀一些相關(guān)學(xué)科的論著,諸如社會學(xué)、社會心理學(xué)、文論、群眾經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)等。有了一定的本學(xué)科和其他學(xué)科的知識積淀,同樣一個問題,別人看不出什么,你就能從中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律性問題

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