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1、沒落貴族的挽歌紀(jì)念艾米麗的一朵玫瑰花研讀12A ROSE FOR EMILY 3關(guān)于作者美國作家威廉福克納(William Faulkner l897-1962),出身名門望族,曾祖的榮耀與父親的落寞構(gòu)成的巨大反差,家庭的分裂加上身體上的劣勢(shì),促使他對(duì)想象力從喜歡發(fā)展到依賴。 他是美國19世紀(jì)重要的小說家,“南方文學(xué)”派的創(chuàng)始人,也是最有影響的現(xiàn)代派小說家之一。代表作品有喧囂與騷動(dòng)、我彌留之際、押沙龍,押沙龍 八月之光,這些作品大都反映南方生活。4學(xué)習(xí)重點(diǎn)了解環(huán)境對(duì)人物思想性格的形成和發(fā)展所起的作用,了解環(huán)境與主題的關(guān)系,了解作家描寫環(huán)境的一般手法。52、背景(知人論世)生存環(huán)境:生于美國密西
2、西比州,出生于一個(gè)有名的莊園主家庭其曾祖父是南北戰(zhàn)爭(zhēng)中一位頗有影響的南軍將領(lǐng),富有傳奇性的經(jīng)歷,在當(dāng)?shù)貜V為流傳對(duì)他影響很大.隨后,在家庭敗落的過程中,他產(chǎn)生了無限傷懷。正是他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)像他那樣的由盛而衰的家庭的熟悉與了解,使他看上南方,因?yàn)檫@里有他用不完的素材,有他消失了的夢(mèng),也孕育著他對(duì)未來的期待。社會(huì)環(huán)境:南北戰(zhàn)爭(zhēng),這場(chǎng)決定雙方命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng),南方吃盡了敗仗,南方的小農(nóng)的自耕農(nóng)理想和種植園主的土地貴族的理想都瓦解了。特別是種植園經(jīng)濟(jì)的崩潰,蓄奴制顯貴的迅速敗落,北方資本侵入南方,南方新的資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn),這一切迫使以福克納為代表的南方作家都無法擺脫一種歷史的重負(fù)。隨著“舊南方”的崩潰,“新南方”
3、的到來,他們情不自禁地以昔日南方蓄奴顯貴的情懷,來追思既往、冷對(duì)現(xiàn)實(shí),以一種難言的憂傷和深沉的眷戀,唱一曲深切懷念往日的“莊園之歌”。62.簡(jiǎn)要分析艾米麗的人物形象 愛米麗是一位高傲、冷酷、保守、執(zhí)拗的人。她我行我素,根本不在乎小鎮(zhèn)的輿論。因?yàn)樗切℃?zhèn)上的最后一個(gè)貴族,是傳統(tǒng)的象征。她身上的怪毛病并不是她獨(dú)有的,而是傳統(tǒng)的美國南方莊園主貴族階層所共有的。她既是舊南方的象征 ,也是舊南方傳統(tǒng)觀念的犧牲品。7(一)小說中的環(huán)境包含著廣泛的內(nèi)容,它既是人物活動(dòng)的地域空間,也是時(shí)代的縮影。說說這篇小說中的環(huán)境具體是指哪些“空間”或“縮影”。愛米麗小姐生活的大木屋、小鎮(zhèn)(正在變化中的美國南方的“縮影”)
4、、以愛米麗的父親為中心的家庭環(huán)境。3.環(huán)境造就人物的性格8(二)請(qǐng)從小說中找到對(duì)以上環(huán)境進(jìn)行具體描寫的文字,仔細(xì)閱讀,發(fā)現(xiàn)這些環(huán)境在作者筆下顯現(xiàn)出的特征以及作者描寫環(huán)境的一般手法。1.大木屋。擬人手法。“房子雖已破敗,卻還是執(zhí)拗不馴,裝模作樣,真是丑中之丑”雖然這幢大木屋“坐落在當(dāng)年一條最考究的街道上”,但是,代表著北方強(qiáng)勁的工業(yè)文明的汽車間和軋棉機(jī)已經(jīng)打破了南方莊園主貴族們莊嚴(yán)不可侵犯的形象。??思{賦予這幢帶著濃烈的南方貴族氣息的白色大木屋以人的脾性“執(zhí)拗不馴,裝模作樣”,然而無論如何它已經(jīng)是“丑中之丑”了。擬人手法使房子帶有象征意義,它不僅僅是房子,更是房子里的人的命運(yùn)和某種衰朽了的時(shí)代氛
5、圍的象征。婦女們的好奇心,已有十年誰也沒進(jìn)去看過這幢房子神秘。第2節(jié):第l節(jié):9 細(xì)節(jié)描寫。作者借參議員代表團(tuán)拜訪愛米麗小組的機(jī)會(huì)展現(xiàn)了大木屋內(nèi)部的情況:空氣陰濕而不透氣,雖然愛米麗小姐和她的黑人男仆還住在屋子里,這屋子卻依然給人以長久無人居住的感覺。客廳里擺著包著皮套子的笨重家具,當(dāng)黑人打開一扇百葉窗時(shí),才可以看出皮套都已拆裂,客廳的昏暗破敗由此可見一斑。當(dāng)代表先生們一坐下來,“大腿兩邊就有一陣灰塵冉冉上升,塵粒在那一縷陽光中緩緩旋轉(zhuǎn)”,厚積的灰塵原本代表著沒落的寂寥,然而它們?cè)陉柟庀碌逆?zhèn)定的旋轉(zhuǎn)卻又似乎象征著舊傳統(tǒng)的頑固。而壁爐前擺放的愛米麗父親的炭筆畫像則用他凝固的威嚴(yán)加重了這種頑固保守
6、的氣氛(沒落、寂寥、頑固、保守、沉重、壓抑)。第5節(jié):10 細(xì)節(jié)描寫。當(dāng)愛米麗小姐去世后,大木屋的最后一個(gè)秘密房間也被打開了,這間布置得像新房的房間卻有著墓室般的陰慘。不僅因?yàn)榉块g里灰塵彌漫,更因?yàn)槔锩嫣芍牟皇腔钊硕撬朗瑦勖愋〗愕那槿撕赡∫呀?jīng)成為腐尸,與他所躺的床粘在一起并布滿灰塵,與前文所交代的愛米麗買砒霜的情節(jié)相對(duì)照,讀者不難想像愛米麗小姐毒殺情人的場(chǎng)面;而旁邊枕頭上的一絡(luò)鐵灰色的頭發(fā)更使讀者隱約想見愛米麗終日與尸相伴的可怖場(chǎng)景。愛米麗愛而不得、不得則殺之的專橫冷酷與南方莊園主貴族的專制傳統(tǒng)一脈相承;愛米麗小姐與尸共枕看似是愛情堅(jiān)貞的表現(xiàn),實(shí)際上她又何嘗不是在堅(jiān)守一種陳腐的生活
7、方式和價(jià)值觀念呢!(陰慘、專橫、冷酷、堅(jiān)守一種陳腐的生活方式和價(jià)值觀念)第51節(jié):不釘門牌號(hào),不設(shè)郵件箱與世隔絕。第57一61節(jié):11答:第2節(jié)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的無名軍人墓;第3節(jié)沙多里斯上校下了一道黑人婦女不系圍裙不得上街的命令;第31、32節(jié)小鎮(zhèn)人的眼里工頭是個(gè)北方佬,婦女們認(rèn)為格里爾森家的人絕對(duì)不會(huì)真的看中一個(gè)北方佬。2.小鎮(zhèn)提問l:你怎么知道這是美國南方的一個(gè)小鎮(zhèn)?請(qǐng)從小說中找出依據(jù)。12答:是通過描寫小鎮(zhèn)上的人傳達(dá)出來的。而在此篇小說中對(duì)小鎮(zhèn)人的描寫始終圍繞著中心人物愛米麗小姐,所以小鎮(zhèn)上的人對(duì)待愛米麗小姐的態(tài)度和方式以及小鎮(zhèn)的輿論構(gòu)成了一個(gè)愛米麗生活其中的大環(huán)境。提問2:小說對(duì)小鎮(zhèn)客觀
8、環(huán)境的描寫極少,但我們卻能通過閱讀小說感受到濃郁的小鎮(zhèn)風(fēng)情,這種風(fēng)情是通過什么傳達(dá)出來的呢?13關(guān)于情節(jié)1、梳理艾米麗一生重大事件父親在世時(shí),趕走了所有的青年男子;30年前,父親去世,氣味事件;納稅事件;突然而至的戀情,駕車出游事件;無疾而終的結(jié)婚事件;買來砒霜;荷默伯隆消失;開授瓷器彩繪課;與尸共枕40年后,與世長辭;14答:小鎮(zhèn)人對(duì)待愛米麗小姐的態(tài)度和方式主要體現(xiàn)在三件事上:納稅事件、氣味事件、愛米麗的婚事。以沙多里斯上校為代表的老一輩的人極其尊重高貴的愛米麗小姐。愛米麗的父親死后,她已經(jīng)一無所有,但是在鎮(zhèn)長沙多里斯上校的心目中,她依然是尊貴的貴族小姐,為了既照顧愛米麗的顏面又能接濟(jì)她,沙
9、多里斯編造了一個(gè)體面的理由免去廠愛米麗小姐應(yīng)納的稅款,讓全鎮(zhèn)人擔(dān)負(fù)起了對(duì)她的義務(wù)。當(dāng)愛米麗小姐家里散發(fā)出難聞的氣味時(shí),八十歲的法官斯蒂芬斯面對(duì)小鎮(zhèn)人的抱怨卻面露難色、束手無策,不得不召開全體參議員會(huì)議來討論這個(gè)法律有明文規(guī)定的本來不成問題的問題,因?yàn)樗J(rèn)為不能當(dāng)著一位貴婦人的面說她那里有難聞的氣味,這顯然是對(duì)貴族的不敬。由此可見,老一輩人對(duì)貴族傳統(tǒng)的崇敬竟然可以與他們對(duì)法律的遵從相抗衡。提問3:小鎮(zhèn)人對(duì)待愛米麗小姐的態(tài)度有沒有隨著時(shí)間和事件的變化而變化?這種變或者不變又意味著什么呢?15思想更為開明的第二代小鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)待愛米麗小姐的態(tài)度有所變化,他們?cè)谧鹬貍鹘y(tǒng)和遵從法律之間,首先選擇了后者。他
10、們給愛米麗寄去了納稅通知單,雖然久無回音,但他們依然堅(jiān)持,不過態(tài)度是越來越客氣了。然而他們最終還是被愛米麗小姐冷酷無情的威嚴(yán)所打敗,就連在她面前說話也結(jié)結(jié)巴巴的,帶著無法掩飾的畏懼之情。16同時(shí),小鎮(zhèn)人對(duì)愛米麗小姐的議論也向讀者履示了小鎮(zhèn)人的價(jià)值觀念,以及由此觀念所形成的小鎮(zhèn)輿論環(huán)境。從小鎮(zhèn)人對(duì)愛米麗和他父親的議論中可以看出,人們對(duì)于她在孤獨(dú)貧苦中依然高傲、不近人情,持有理解和憐憫的態(tài)度。然而,對(duì)于愛米麗和荷默伯隆的戀情,小鎮(zhèn)人卻抱有不同的看法。一方面,愛米麗小姐與一個(gè)既無豐厚財(cái)產(chǎn)又無尊貴地位的北方佬戀愛,這是不顧及南方貴族身份與傳統(tǒng)的行為,對(duì)傳統(tǒng)有著深深眷戀之情的小鎮(zhèn)人是不甘心看著這樣一座傳
11、統(tǒng)的“紀(jì)念碑”倒塌的另一方面,愛米麗小姐終于放下了貴族的架子,開始戀愛,開始懂得人情了,這是更符合人情和人性的行為,也是人們所期待的。小鎮(zhèn)入對(duì)待愛米麗小姐的婚事的矛盾態(tài)度恰恰反映了他們自己正花經(jīng)歷的新舊觀念的沖突,其實(shí),整個(gè)小鎮(zhèn)都正處在這樣的恐懼與掙扎之中。17答:小鎮(zhèn)人對(duì)愛米麗小姐和他父親的議論從側(cè)面向讀者交代了愛米麗小姐成長的家庭環(huán)境。小鎮(zhèn)人把格里爾森一家一直看作一幅畫中的人物:“身段苗條、穿著白衣的愛米麗小姐立在背后,她父親叉開雙腳的側(cè)影在前面,背對(duì)愛米麗,手執(zhí)一根馬鞭,一扇向后開的前門恰好嵌住了他們倆的身影”。小鎮(zhèn)上的人都記得愛米麗的父親趕走了所有的青年男子,便她年近三十,還尚未婚配。
12、人們也明白,愛米麗父親的性格仿佛太惡毒、太狂暴,使她一生都因此平添波折。父親的專橫的庇護(hù)便年輕的愛米麗小姐失去了正常的情感生活,逐漸成長為孤傲專制的南方貴族傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)繼承者。3.家庭提問:第26一29節(jié),以小鎮(zhèn)人的口吻敘述了愛米麗小姐和她的父親之間發(fā)生的一些事情,從這些敘述中,你能推測(cè)出愛米麗小姐的父親的性格特征?她父親的性格和對(duì)待她的方式對(duì)愛米麗小姐的一生有什么影響?18 環(huán)境:有人物活動(dòng)的地點(diǎn)(包括居所、居所所在地等),有人物周圍的人的行為方式、思考方式以及輿論所構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境、特定的歷史階段的時(shí)代氛圍等等。 手法:對(duì)客觀環(huán)境直接進(jìn)行細(xì)致的描寫,通過描寫中心人物周圍的人對(duì)待中心人物的態(tài)度和
13、方式構(gòu)成人物生存的社會(huì)環(huán)境,用一個(gè)人物、一個(gè)地點(diǎn)甚至一個(gè)事件濃縮整個(gè)時(shí)代的特征(愛米麗小姐就是南方莊園主貴族時(shí)代的化身)。4.小結(jié)19問題設(shè)計(jì)一作者為什么運(yùn)用“顛倒時(shí)序”的手法? 隨意就可以開始事件的敘述,事件發(fā)生的時(shí)間也比較模糊,造成現(xiàn)實(shí)與過去交織交錯(cuò),使艾米麗的故事充滿曲折神秘; 還有某種暗示:艾米麗小姐雖然死去,但陰影仍在,陰魂不散,南方貴族沒落腐朽的習(xí)氣仍然盤踞在小鎮(zhèn)人們心中。20問題設(shè)計(jì)(二)1、為什么稱艾米麗為“一個(gè)紀(jì)念碑”?2、納稅事件中,為什么要如此煞有介事?3、氣味事件中,四個(gè)人為什么需要鬼鬼祟祟去干正大光明的事情?4、小鎮(zhèn)人們?yōu)槭裁磳?duì)艾米麗突然而至的愛情事件,反復(fù)說“可憐的
14、艾米麗”?21問題設(shè)計(jì)(三)5、注意小說中出現(xiàn)的艾米麗父親的三次畫像,有什么寓意?6、為什么把艾米麗與荷默的愛情看做是“全鎮(zhèn)的羞辱”?22艾米麗留下的印象呆板、固執(zhí)、倔強(qiáng)、頑固不化:盡管沒落但仍然高傲不群,無視鎮(zhèn)上人們的感受和看法,拒絕與人交往;殘忍、極端;專橫冷酷;2324斯佳麗形象斯佳麗,貓一樣的女人,剛強(qiáng)的、堅(jiān)韌的、虛榮的、貪婪的、殘忍的、自私的女人,女人的典范。 我們看到南方人骨子里就有一種為自己的信念而不屈不撓斗爭(zhēng)的意志。 25大木屋印象(居住環(huán)境)陰森潮濕、灰塵彌漫、令人窒息(納稅事件)塵埃遍地、腐爛發(fā)霉、干燥發(fā)臭、與尸同臥30載情節(jié),恐怖駭人;艾米麗親手布置的房間,親自創(chuàng)造的“環(huán)
15、境”26成長的背景(家庭環(huán)境) 父親專橫的庇護(hù)剝奪了年輕艾米麗正常的情感生活,逐漸成為孤傲專制的南方貴族傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)的繼承者;(Emily的父親對(duì)她執(zhí)著的占有 ) 我們可以想象艾米麗是如何在孤獨(dú)痛苦中度過青春的,沒有得到年長女性的教育,也沒有同齡人的陪伴。(她的行為和思想深受腐朽傳統(tǒng)的束縛和影響) 27成長的背景(二) 在她父親死后,當(dāng)所有的婦女準(zhǔn)備去哀悼時(shí),她們看到艾米麗依舊平常打扮,臉上沒有任何悲傷。她堅(jiān)持說她的父親沒有死,也拒接人們埋葬他,還死死拖住搶走她一切的人。此后她總是將自己關(guān)在家里,拒絕所有拜訪。她走不出她父親死的陰影的事實(shí)暗示著她不僅留戀父親,并且也是他守舊價(jià)值觀的犧牲品。 (主
16、動(dòng)依賴自覺維護(hù))28成長的背景(三) 艾米麗生前生活在父親的陰影籠罩下,此后生活在父親的目光中,父親在她內(nèi)心深處建造的高塔永遠(yuǎn)無法擺脫,盡管內(nèi)心深處充滿激情和對(duì)正常生活的渴望 。29生活的環(huán)境(社會(huì)環(huán)境) 小鎮(zhèn)人們對(duì)殘存貴族發(fā)自內(nèi)心的敬仰與恐懼;也有對(duì)艾米麗愛情的嘆息“可憐的艾米麗” 丟掉了南方貴族的身份和傳統(tǒng),積極反對(duì);又高興地看到她放下貴族架子,接近了蕓蕓眾生世界;(矛盾心情)30社會(huì)環(huán)境 當(dāng)時(shí),大多數(shù)南方人奉行清教主義。在結(jié)婚前,所有的女孩都要求注意她們的言行和最為重要的貞操。她們被關(guān)在家里,禁止自由戀愛,任何欲求都會(huì)被認(rèn)為是墮落或腐化。在這樣的大環(huán)境下,南方的婦女必須學(xué)會(huì)控制自己,表現(xiàn)
17、的像淑女一樣。艾米麗必須恪守著這種清教傳統(tǒng),當(dāng)她們遇到自己所愛的人,老人們?yōu)椤翱蓱z的艾米麗”嘆惜。一方面深受心理折磨,但另一方面卻不顧一切的去付出。最后到了愛情無法挽回的境地,她們?nèi)匀粓?jiān)持自我。艾米麗為了維護(hù)她的尊嚴(yán)、榮耀、真愛,結(jié)果殺死了荷默并把尸體留在身邊。31 美國南方文學(xué)發(fā)展和擴(kuò)大的基石是以新教和加爾文主義為中心的。加爾文主義起源于歐洲16世紀(jì)的宗教改革,后被從歐洲來美國南方定居的移民者帶入。在??思{所處的那個(gè)時(shí)代,以加爾文主義為核心的基督教新教勢(shì)力,主宰著整個(gè)南方社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化,支持著奴隸制和種族主義,控制著人們的思想和行為。加爾文主義強(qiáng)調(diào)了上帝的統(tǒng)治高于一切,上帝可以控制所
18、有。信徒們宣揚(yáng)種族主義,關(guān)于家族地位,等級(jí)的觀念,壓抑人類欲望。此外,圣經(jīng)也為教義奠定了一定基礎(chǔ)。32根據(jù)圣經(jīng)新約以弗所書中說:“你們作妻子的,當(dāng)順服自己的丈夫,如同順服主。”女人被譴責(zé)為世間邪惡和煩惱的根源,她們永遠(yuǎn)從屬于男人?;浇陶J(rèn)為父親是家族的核心,加爾文教從宗教的角度保護(hù)了父權(quán)制。父權(quán)制,是人類學(xué)家第一次用來描述男性在家庭中擁有至高無上權(quán)利的這樣一種社會(huì)。凡是女人在社會(huì)和政治制度當(dāng)中極度卑微的社會(huì)就是父權(quán)制的。在這樣的環(huán)境中,女人被歧視,男人在經(jīng)濟(jì)地位上有崇高的地位。很大程度上,他們擁有特權(quán),占有女性的物質(zhì)和非物質(zhì)利益。33他們?cè)馐苤鴤鹘y(tǒng)禮教和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折磨,這使他們喪失人性,變得無情。她們無視女人和孩子的個(gè)性,造成了他們和家庭成員之間的巨大鴻溝,甚至自己及下一代的悲劇。福克納將同情心賦予了那些在南方父權(quán)制,宗教和
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