新聞評(píng)論教程教材課件匯總完整版ppt全套課件最全教學(xué)教程整本書(shū)電子教案全書(shū)教案合集最新課件匯編

1、本電子文本供評(píng)論課教師參考使用請(qǐng)尊重原本的完整性和作者、制作者的著作權(quán)第一講 新聞評(píng)論的性質(zhì)與思維特征新聞評(píng)論的多重屬性一、人們意見(jiàn)傳播與交流的實(shí)用工具二：應(yīng)用文實(shí)用文體三、議論文四、大眾傳播的新聞媒體這個(gè)近代條件下的特殊規(guī)定 性它相對(duì)獨(dú)特的形式要求為什么要了解新聞評(píng)論的多重屬性？一、以更開(kāi)闊的視野認(rèn)識(shí)和理解新聞 評(píng)論；以更開(kāi)放的心胸接受增強(qiáng) 新聞評(píng)論寫(xiě)作能力的資源。二、在區(qū)別中加深認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論的思 維特點(diǎn)與表達(dá)特點(diǎn)。 為什么要了解新聞評(píng)論的多重屬性？批判性思維與傳播： “論說(shuō)” 人的普遍的思考和行為方式 三大范圍私人專業(yè)公共領(lǐng)域多種情景立法爭(zhēng)議法庭辯論選戰(zhàn)演說(shuō)公關(guān)廣告大學(xué)生辯論賽研究的面包括

2、：接受者的研究，影響接受的文化、價(jià)值因素 論說(shuō)的環(huán)境研究，以及論說(shuō)的倫理、論說(shuō)謬誤的辨識(shí)等從文體特征的角度認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論1.表達(dá)的實(shí)用文體：與美文相區(qū)別2.講究效率的實(shí)用文體：與私人書(shū)信相區(qū)別3.現(xiàn)代大眾傳播的實(shí)用文體：與古文相區(qū)別 這些區(qū)別有一個(gè)核心點(diǎn)：傳播效率從文體特征的角度認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論 新聞評(píng)論的一個(gè)重要的規(guī)律和規(guī)范就是效率。學(xué)寫(xiě)評(píng)論，就是學(xué)如何更有效率地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。 新聞評(píng)論作為應(yīng)用文是一種效率文體，就像消息是一種文體一樣。新聞評(píng)論與新聞的其他文體及標(biāo)題、版面等的處理方法，都講求效率。 從文體特征的角度認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論新聞評(píng)論為什么要強(qiáng)調(diào)效率？ 1.這種效率取決于新聞文體的載體大眾傳播媒

3、體。 2.這種效率取決于受眾的對(duì)大眾傳播媒體特別是新聞 紙、新聞節(jié)目的特殊的心理節(jié)奏就是匆匆忙忙的。 如果你不能有效率地表達(dá)，那么傳播就是失敗的。從文體特征的角度認(rèn)識(shí)新聞評(píng)論新聞評(píng)論的效率性語(yǔ)言：高度概括的敘事、盡早出現(xiàn)的判斷句、簡(jiǎn)潔的文筆結(jié)構(gòu)：評(píng)論中不同內(nèi)容先后次序的處理及其節(jié)奏新聞評(píng)論區(qū)別于一般論說(shuō)文或政論的地方：1.傳播對(duì)象： 新聞媒體的受眾不確定的陌生人。2.評(píng)論對(duì)象： 直接的、即時(shí)的事物。新聞評(píng)論區(qū)別于一般論說(shuō)文或政論的地方：3.文本結(jié)構(gòu)的不同： 新聞評(píng)論是簡(jiǎn)潔的事/理結(jié)構(gòu)： 由事說(shuō)理，依理評(píng)事。并不一定要形成一個(gè)完整、周密、自成一統(tǒng)的邏輯與概念結(jié)構(gòu)。 后者是一般論說(shuō)文和政論的形式特

4、征。 新聞評(píng)論的思維特征兩種思維方式：發(fā)散型與收斂型1.新聞評(píng)論的思維方式屬于收斂型 集中體現(xiàn)在： 第一，集中于對(duì)象新聞事件； 第二，集中于論點(diǎn)對(duì)新聞事件的判斷。 新聞評(píng)論的思維特征 注意： 人們的“忽然想到”和“忽然理解”，往往是發(fā)散型思維的表征，在新聞評(píng)論的思維和寫(xiě)作中一定要加以小心。新聞評(píng)論的思維特征 人類的思維形態(tài)：邏輯的、形象（想象）的與直覺(jué)的。2.現(xiàn)代新聞評(píng)論以邏輯思維為基本特征 它以邏輯推理作為認(rèn)識(shí)問(wèn)題和說(shuō)服讀者的主要手段。 聯(lián)想和比喻在表達(dá)傳播方面也起到一定作用，但是它們不能夠代替推理論證。第二講新聞評(píng)論的發(fā)展與形式特征從中國(guó)新聞評(píng)論史看新聞評(píng)論的演進(jìn) 中國(guó)近代以來(lái)新聞評(píng)論的發(fā)

5、展軌跡，比較清晰地顯現(xiàn)出表達(dá)效率不斷提高的過(guò)程。 這個(gè)軌跡比較清晰地表現(xiàn)為從“論說(shuō)”到“時(shí)評(píng)”的文體演變。這樣一個(gè)演變發(fā)生于20世紀(jì)第一個(gè)10年。中國(guó)早期報(bào)紙言論形態(tài)“論說(shuō)” 我國(guó)近代早期報(bào)紙上的議論性文章，基本上是古代論說(shuō)文的形態(tài)。 右圖為東方雜志“社說(shuō)”報(bào)樣 中國(guó)早期報(bào)紙言論形態(tài)“論說(shuō)” 李良榮中國(guó)報(bào)紙文體發(fā)展概要中以早期著名政論家王韜、鄭觀應(yīng)為例說(shuō)：他們的文章都不是新聞評(píng)論，幾百篇的論說(shuō)，沒(méi)有一篇和新聞相結(jié)合。他們的不少政論沒(méi)有完全突破“托古證今”的老路。時(shí)評(píng)由“政論本位”到“新聞本位” 1904年前后時(shí)報(bào)等報(bào)紙言論的形式創(chuàng)新 “時(shí)評(píng)”：具有鮮明的現(xiàn)代新聞評(píng)論形式特征的時(shí)事短評(píng)文體。 胡

6、適談時(shí)報(bào)的時(shí)評(píng)（十七年的回顧） ：時(shí)報(bào)的短評(píng)在當(dāng)日是一種創(chuàng)體。 時(shí)報(bào)時(shí)評(píng)由“政論本位”到“新聞本位” 胡適談時(shí)報(bào)的時(shí)評(píng)（十七年的回顧） ： 用簡(jiǎn)短的詞句，用冷雋明利的口吻，幾乎逐句分段，使讀者一目了然，不消費(fèi)工夫去點(diǎn)句分段，不消費(fèi)工夫?qū)に伎妓?。?dāng)日?qǐng)?bào)人的程度正在幼稚時(shí)代，這種明快冷刻的短評(píng)正合當(dāng)時(shí)的需要。 時(shí)報(bào)出這種制度之后，十幾年之中，全中國(guó)的日?qǐng)?bào)都跟著變了。時(shí)評(píng)由“政論本位”到“新聞本位” 范榮康新聞評(píng)論學(xué)： 我們不妨說(shuō)，“時(shí)評(píng)”的興盛是對(duì)“論說(shuō)”的一種挑戰(zhàn)。有了時(shí)評(píng)，那種坐而論道的長(zhǎng)篇論說(shuō)文章就很難再照老樣子做下去了。 東方雜志時(shí)評(píng)報(bào)樣時(shí)評(píng)由“政論本位”到“新聞本位” 20世紀(jì)90年代末

7、以來(lái)的“時(shí)評(píng)”再度興盛現(xiàn)象。 時(shí)評(píng)復(fù)興的當(dāng)代背景普遍表達(dá)的需求。1998年11月:中國(guó)青年報(bào) 冰點(diǎn)時(shí)評(píng)開(kāi)欄2005年4月: 人民日?qǐng)?bào) 人民時(shí)評(píng)開(kāi)欄人民時(shí)評(píng)時(shí)評(píng)由“政論本位”到“新聞本位”早期“論說(shuō)”與時(shí)評(píng)的區(qū)別新民叢報(bào)本報(bào)告白：論說(shuō)必取政事學(xué)問(wèn)之關(guān)于大理大原切于時(shí)用者乃著為論。國(guó)聞短評(píng)擇中國(guó)外國(guó)近事之切要者略加緒論，談言微中，聞?wù)咦憬?。新民叢?bào)封面新聞評(píng)論中的觀點(diǎn)第三講觀點(diǎn)與論點(diǎn)觀點(diǎn)觀點(diǎn)是針對(duì)一種表述的性質(zhì)而言的它是主觀的，表達(dá)作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、判斷、見(jiàn)解。它普遍地出現(xiàn)在新聞評(píng)論作品中。論點(diǎn)論點(diǎn)則是強(qiáng)調(diào)某一個(gè)觀點(diǎn)在全篇作品中的核心地位。觀點(diǎn)的辨識(shí)從人類認(rèn)識(shí)的角度看 觀點(diǎn)是評(píng)論作者對(duì)新聞事件的認(rèn)

8、識(shí)，或由新聞事件所觸發(fā)的認(rèn)識(shí)。它不是人類已被驗(yàn)證的認(rèn)識(shí)比如地球是圓的就是人的認(rèn)識(shí)結(jié)果，但是，它現(xiàn)在被確認(rèn)為一個(gè)事實(shí)，而且只能被當(dāng)作事實(shí)，不能被當(dāng)做觀點(diǎn)。 在新聞評(píng)論的寫(xiě)作和閱讀中，在作者與讀者之間，實(shí)際上有一條雙方共有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的水平線：哪些東西已經(jīng)被普遍接受了，哪些東西還沒(méi)有被普遍接受。那些被普遍接受的內(nèi)容，可以看做事實(shí)，而那些沒(méi)有被普遍接受的內(nèi)容，就是作者自己的觀點(diǎn)。論點(diǎn)的辨識(shí)從文本內(nèi)容的關(guān)系看 新聞評(píng)論中不同的內(nèi)容，不是各自孤立的，而是表現(xiàn)為各種關(guān)系的。 其中最重要的關(guān)系就是論證的關(guān)系：哪些內(nèi)容被哪些內(nèi)容所論證（支持），哪些內(nèi)容是用來(lái)論證（支持）哪些內(nèi)容的？掌握了這種關(guān)系，就是對(duì)新聞評(píng)

9、論更深層面的把握。 被所有事實(shí)與觀點(diǎn)最終支持、論證的觀點(diǎn)就是評(píng)論的論點(diǎn)。論點(diǎn)的要求認(rèn)識(shí)方面的要求表現(xiàn)方面的要求 作為論點(diǎn)的內(nèi)容，應(yīng)該是對(duì)新聞事實(shí)的認(rèn)識(shí)結(jié)果：判斷新聞事實(shí)的意義、價(jià)值、原因、結(jié)果，它與其他事實(shí)之間的關(guān)系。這些超越事實(shí)表面陳述的內(nèi)容，才有資格作為論點(diǎn)。 新聞評(píng)論的論點(diǎn)，應(yīng)該比其他議論文的論點(diǎn)更為鮮明，既容易被受眾找到、理解，也容易被受眾記住。 新聞評(píng)論的本質(zhì)是對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，判斷是認(rèn)識(shí)的重要環(huán)節(jié)，而認(rèn)識(shí)的結(jié)果就是論點(diǎn)，其表現(xiàn)形式是判斷 新聞評(píng)論的核心應(yīng)該是一個(gè)判斷。論點(diǎn)的表現(xiàn)形式是判斷 判斷，這是評(píng)論文中最重要的部分。作者的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，都可從這里看見(jiàn)一二。 郭步陶評(píng)論作法 在大部分

10、情況下，新聞評(píng)論所討論的問(wèn)題，不外是真或偽的問(wèn)題，是或非的問(wèn)題，利或害的問(wèn)題，善或惡的問(wèn)題。而這些問(wèn)題，實(shí)際上就是一個(gè)判斷問(wèn)題。王民新聞評(píng)論寫(xiě)作判斷的類型事實(shí)判斷 就是判斷事實(shí)本身，判斷客觀事實(shí)之間的關(guān)系。比如，事情是“怎么樣”的，“會(huì)怎么樣”，“為什么會(huì)這樣”，就都是事實(shí)判斷。價(jià)值判斷 以一定的價(jià)值尺度判斷事實(shí)的價(jià)值，或者針對(duì)事實(shí)提出一種價(jià)值。這實(shí)際上是判斷事實(shí)與人的關(guān)系事物對(duì)于我們的價(jià)值。比如，什么重要、什么應(yīng)該、什么好、什么壞。價(jià)值判斷的特征普遍多元應(yīng)然比較開(kāi)放事實(shí)判斷是以事物的本質(zhì)和規(guī)律性為對(duì)象；價(jià)值判斷的對(duì)象不是事物的實(shí)體屬性，而是以事物與我們需要的關(guān)系為對(duì)象的。事實(shí)判斷是以人的認(rèn)知

11、的形式反映事物的；價(jià)值判斷則以意識(shí)的認(rèn)識(shí)、情感、意志諸種形式，反映事物與我們需要的關(guān)系。事實(shí)判斷是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)和前提。價(jià)值判斷是事實(shí)判斷的目的和動(dòng)力。 事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的區(qū)別與聯(lián)系 在一篇評(píng)論中，往往先作事實(shí)判斷，后作價(jià)值判斷。 作出一個(gè)事實(shí)判斷，往往受作者內(nèi)在的價(jià)值判斷的影響；而作出一個(gè)價(jià)值判斷，往往以事實(shí)判斷為基礎(chǔ)。 事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的聯(lián)系具體判斷和普遍性判斷 就事論事，對(duì)新聞事件的原因、性質(zhì)、發(fā)展作出判斷； 對(duì)一般規(guī)律進(jìn)行判斷，具有普遍的形式和普遍的適用性。 新聞評(píng)論中經(jīng)常使用 這種判斷的主要邏輯特點(diǎn)在于：它不是對(duì)事物情況作出無(wú)條件的斷定，而是反映某一事物情況是另一事物情況存在的條

12、件。所以，可以說(shuō)，假言判斷是斷定某一事物情況是另一事物情況條件的判斷；或者說(shuō)，假言判斷是有條件地?cái)喽呈挛锎嬖诘呐袛?。具體判斷普遍性判斷假言判斷 1919年5月5日，也就是五四運(yùn)動(dòng)的第二天，邵飄萍在京報(bào)上發(fā)表了外交失敗第一幕。他寫(xiě)道： 昨晚東京來(lái)電：歐和會(huì)中之我國(guó)山東問(wèn)題，已依日本主張而解決。日人所傳未必可信，即有其事我國(guó)代表當(dāng)不至于簽字。如果簽字，則國(guó)內(nèi)將有彌天之風(fēng)潮，此吾人在職務(wù)上不得不預(yù)告政府者。 雖然時(shí)至今日殆已甚難，中國(guó)國(guó)民之覺(jué)悟與日本當(dāng)局之野心成正比例俱進(jìn)，山東問(wèn)題日本堅(jiān)持其主張，一旦主張勝利，日人即露其躊躇滿志之喜氣，而東亞未來(lái)之危機(jī)，中日國(guó)家之不幸乃如病入膏肓，不可以救藥矣。故

13、山東問(wèn)題萬(wàn)一果如東報(bào)所傳之結(jié)果，吾人不能不問(wèn)政府何以竟食堅(jiān)持到底之前言。同時(shí)吾更為東亞危，為中日國(guó)交危，日本亦決非可喜之事也。假言判斷舉例 2001年3月，中美兩國(guó)發(fā)生飛機(jī)相撞事件，形勢(shì)一時(shí)大為緊張和復(fù)雜。新加坡聯(lián)合早報(bào)發(fā)表一篇社論中美應(yīng)慎防擦槍走火，其中就有這樣一段： 從現(xiàn)有情況看來(lái)，軍機(jī)相撞事件的發(fā)展將是考驗(yàn)中美兩國(guó)關(guān)系的重要指標(biāo)，如果兩國(guó)都不準(zhǔn)備把關(guān)系搞砸，事件雖難免有顛簸起伏，最終是要在理性的相互妥協(xié)下得到解決。如果雙方關(guān)系已到了一觸即發(fā)的臨界點(diǎn)，那么，這件事將可能產(chǎn)生災(zāi)難性的結(jié)局。最后一種狀況，則是兩國(guó)之中，已有一方想要借機(jī)尋事，那么，這件事將會(huì)沒(méi)完沒(méi)了。新聞評(píng)論中的事實(shí)第四講評(píng)論中

14、新聞事實(shí)的不同作用由頭論據(jù)評(píng)論的對(duì)象 新聞事實(shí)作為“由頭”，“生發(fā)開(kāi)去議論帶有普遍性的問(wèn)題”，體現(xiàn)了新聞評(píng)論長(zhǎng)期以來(lái)交流思想與傳播觀念的功能。 我們可以注意到，新聞事實(shí)在評(píng)論中作為“由頭”，往往對(duì)應(yīng)著評(píng)論的一種選題和結(jié)構(gòu)，一種評(píng)論的方式；這與新聞事實(shí)作為“對(duì)象”很不相同。 作為“由頭”的新聞事實(shí)，并不是全文分析和認(rèn)識(shí)的對(duì)象，也并不包含在論點(diǎn)之中，它并不需要作者用很大的精力來(lái)認(rèn)識(shí)，用很大的篇幅來(lái)處理。作為由頭的新聞事實(shí) 以新聞事實(shí)作為判斷對(duì)象的新聞評(píng)論，是隨著新聞評(píng)論的“新聞本位”時(shí)代的到來(lái)，為了滿足讀者對(duì)新聞事實(shí)的原因、結(jié)果、關(guān)系、價(jià)值等了解的需求而到來(lái)的。 作者的主要目的就是為了集中主要精力

15、，運(yùn)用論據(jù)材料、論證方法來(lái)揭示新聞事實(shí)的原因、背景、未來(lái)發(fā)展及其意義。 作為判斷對(duì)象的新聞事實(shí)，其位置與由頭位置一般相同，都是放在評(píng)論的開(kāi)頭部分，容易相混淆。所以特別需要注意。作為判斷對(duì)象的新聞事實(shí)作為論據(jù)的事實(shí)沒(méi)有爭(zhēng)議與論點(diǎn)和評(píng)論對(duì)象有關(guān)接近（作者應(yīng)盡可能接近作為論據(jù)的事實(shí)來(lái)源， 以保證其可靠性）新鮮論據(jù)的要求直接的事實(shí)材料間接的事實(shí)材料論據(jù)的種類新聞事實(shí)的積累與利用 新聞事實(shí)是通過(guò)積累，作為論據(jù)出現(xiàn)在寫(xiě)作過(guò)程中的。這不是一般的簡(jiǎn)單積累，而是相關(guān)性積累，是系統(tǒng)的積累，認(rèn)識(shí)性的積累。 從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，在新聞評(píng)論中，新聞事實(shí)之間的關(guān)系，是一種認(rèn)識(shí)性的關(guān)系。新聞評(píng)論作為一種認(rèn)識(shí)性的文本，就是以已知的

16、事實(shí)來(lái)說(shuō)明、解釋、和判斷未知的事實(shí)。 有一些新聞事實(shí)，在初期并未被充分認(rèn)識(shí)，但是，通過(guò)作者積累相關(guān)的、同類的材料，最初未被認(rèn)識(shí)的新聞事實(shí)可能會(huì)得到認(rèn)識(shí)。這樣，它們就能夠?yàn)榕袛嘁院蟪霈F(xiàn)的新聞事實(shí)作出貢獻(xiàn)作為事實(shí)性的論據(jù)。在這個(gè)意義上，積累事實(shí)的過(guò)程，就是不斷認(rèn)識(shí)的過(guò)程，它作為寫(xiě)作的準(zhǔn)備階段，在平時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。而寫(xiě)作過(guò)程則加速了這個(gè)認(rèn)識(shí)。 新聞評(píng)論中對(duì)新聞事實(shí)的處理方法新聞事實(shí)的處理原則 對(duì)新聞事實(shí)的處理也要符合效率原則。因?yàn)樾侣勗u(píng)論的寫(xiě)作主要是為了表達(dá)觀點(diǎn)，新聞評(píng)論的閱讀主要是為了了解作者的觀點(diǎn)，而不是為了了解事實(shí)。所以，如何處理事實(shí)的問(wèn)題，實(shí)際上就是如何更好、更有效率地表明觀點(diǎn)的問(wèn)題。新聞事

17、實(shí)的處理方法文中敘事文頭敘事文尾 敘事 文頭敘事除了一般的概括精簡(jiǎn)之外，要依據(jù)受眾的接受語(yǔ)境盡可能少地?cái)⑹鍪聦?shí)。一件新聞產(chǎn)生，大家都就此寫(xiě)作評(píng)論，又都難免敘事，因此就可能出現(xiàn)敘事的雷同問(wèn)題。盡管評(píng)論的觀點(diǎn)可能不同，但相同的敘事放在前頭，就可能給讀者造成雷同的錯(cuò)覺(jué)，乃至產(chǎn)生疲勞、逆反心理。 敘事不在文頭，而在文中，實(shí)際上是把觀點(diǎn)放在最前面。這種安排，主要是為了追求表達(dá)的效率。因?yàn)槭聦?shí)的敘述如果過(guò)長(zhǎng)，都?jí)涸谖念^，就會(huì)使受眾不能及時(shí)看到作者的觀點(diǎn)。 一般僅用于篇幅非常短小的評(píng)論。先闡明自己的一般觀點(diǎn)，然后把新聞事實(shí)敘出。新聞評(píng)論中的論證第五講：論證的作用用來(lái)尋找、檢驗(yàn)和確證認(rèn)識(shí)的結(jié)果（即論點(diǎn)）。用來(lái)

18、說(shuō)服別人接受這個(gè)認(rèn)識(shí)結(jié)果。 論證的基本方法：邏輯論證總的來(lái)看，論證就是從前提推出結(jié)論，以論據(jù)支持論點(diǎn)。“不管新聞評(píng)論有什么特殊性，作為一種議論文體，它的論證過(guò)程，也就是邏輯推理過(guò)程。” 范榮康 運(yùn)用于新聞評(píng)論的邏輯方法，主要的和比較容易掌握的，是形式邏輯的方法。論證的基本方法：邏輯論證 基本的邏輯論證方法，表現(xiàn)為前提與結(jié)論的三種關(guān)系： 演繹關(guān)系：由一般原理推出特殊情況下的結(jié)論。歸納關(guān)系：從個(gè)別知識(shí)的前提推出一般知識(shí)的結(jié)論。類比關(guān)系： 根據(jù)兩個(gè)或兩類事物在一系列屬性上的 相同或相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤蛳嗨?。這是“從個(gè)別到個(gè)別”。 掌握新聞評(píng)論中的邏輯，關(guān)鍵在于辨清新聞評(píng)論論證的前提與結(jié)

19、論。邏輯方法的基本著眼點(diǎn)之一辨識(shí)論證中什么是前提（即論據(jù)），什么是結(jié)論（即論點(diǎn)）著眼于兩點(diǎn)：一些同學(xué)在閱讀中把結(jié)論錯(cuò)當(dāng)成前提，把前提錯(cuò)當(dāng)成結(jié)論，這就會(huì)造成理解乃至寫(xiě)作時(shí)表達(dá)混亂，說(shuō)到底就是邏輯混亂。 文章之外這篇評(píng)論實(shí)際的社會(huì)語(yǔ)境讀者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平：對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，前提應(yīng)該是無(wú)爭(zhēng)議的，而結(jié)論則是有爭(zhēng)議的。文章之內(nèi)文意的關(guān)系：由什么到什么。邏輯方法的基本著眼點(diǎn)之二辨識(shí)前提與結(jié)論的特征： 如果前提是一個(gè)“一般”的道理，而結(jié)論是一個(gè)“個(gè)別的判斷”，那么這基本上可看做是通過(guò)演繹邏輯來(lái)完成的論證。 如果前提是具體、個(gè)別的判斷，而結(jié)論是“一般”的判斷，則為歸納的論證方式。為什么由一般能夠推出個(gè)別？因?yàn)閭€(gè)別就

20、包含在一般之中。為什么能夠由個(gè)別推出一般？因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)告訴我們：較多相同的個(gè)別情況，有可能反映了事物的一般情況。新聞評(píng)論的結(jié)構(gòu)第六講：結(jié)構(gòu)是表達(dá)效率的基本要求結(jié)構(gòu)的本質(zhì)就是一種關(guān)系：它反映的是文章中不同要素之間的關(guān)系（比如，時(shí)間關(guān)系、空間關(guān)系、因果關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系等）。結(jié)構(gòu)的要求：文章的各個(gè)部分之間要有一定的關(guān)系使接受者能夠清楚地看到這種關(guān)系這種“關(guān)系”（即結(jié)構(gòu)），是作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)結(jié)果的外在顯示，因此它對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，就是理解全篇的“指示圖譜”。結(jié)構(gòu)是表達(dá)效率的基本要求結(jié)構(gòu)作為文章內(nèi)部的一種秩序，其本身就是表達(dá)效率的體現(xiàn)。所謂“看不下去”和“留不下印象”，都是傳播效率的失

21、敗。一篇文章，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，按照什么原則排列先后，沒(méi)有明確的秩序，在讀者看來(lái)，則可能是雜亂無(wú)章?！半s亂的東西，叫讀者看不下去。沒(méi)有條理的東西，可使讀者留不下印象?！?結(jié)構(gòu)是表達(dá)效率的基本要求我們一般所說(shuō)的新聞評(píng)論的結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是指它的“表現(xiàn)結(jié)構(gòu)”，也就是落實(shí)到紙面上的結(jié)構(gòu)，而不是思考的結(jié)構(gòu)。思考的結(jié)構(gòu)：個(gè)人化、具有偶然性。 VS表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)：體現(xiàn)普遍性、規(guī)律性，特別是效率性。結(jié)構(gòu)是表達(dá)效率的基本要求你必須在得出結(jié)論之后再想一想：最有效的思考路徑是什么，最能讓人明白的思考路徑是什么，并把這個(gè)路徑表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)路徑，就是與思考的結(jié)構(gòu)不同的表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)。也許你費(fèi)了很大的勁，繞了多大的彎才得到結(jié)論，

22、但是你不能讓讀者再一次費(fèi)你那么大的勁、繞你那么大的彎才得到結(jié)論。如果讓讀者同樣費(fèi)勁、繞彎，就是無(wú)效率的。新聞評(píng)論的開(kāi)頭研究意義：開(kāi)頭是一個(gè)優(yōu)勢(shì)位置，既承擔(dān)著一下子吸引住讀者的責(zé)任，也影響著全篇的節(jié)奏。分類：一類是敘事，包括作為評(píng)論對(duì)象的新聞事實(shí)、作為由頭的新聞事實(shí)、歸納出的問(wèn)題、要批駁的觀點(diǎn)；另一類是判斷，包括結(jié)論、部分結(jié)論、階段性的判斷。代表作者主觀性信息的判斷，應(yīng)盡可能早地出現(xiàn)，它們是對(duì)讀者的一個(gè)暗示：我已經(jīng)思考和開(kāi)始說(shuō)話了，請(qǐng)別走開(kāi)。由此把讀者帶入自己的論證節(jié)奏之中。純粹的敘事性內(nèi)容是起不到這種作用的。新聞評(píng)論的結(jié)尾研究意義：新聞評(píng)論作為一種傳播說(shuō)服性信息的文本，結(jié)尾的重要性是心理學(xué)意義

23、上的，因?yàn)樗幱谡麄€(gè)閱讀過(guò)程的最后是作者影響讀者最后的機(jī)會(huì)，決定讀者最終可能保留的印象。新聞評(píng)論的結(jié)尾如何處理結(jié)尾？ 應(yīng)該在有利于人們記住論點(diǎn)的有力表達(dá)之中果斷結(jié)束，“畫(huà)蛇添足”反而會(huì)削弱評(píng)論的傳播效果。新聞評(píng)論論證部分的結(jié)構(gòu)并列結(jié)構(gòu)表現(xiàn)論證材料之間并列的關(guān)系各自獨(dú)立，共同支持論點(diǎn)，反映認(rèn)識(shí)的廣度和事物的多個(gè)側(cè)面。如果以“總分“的觀點(diǎn)來(lái)看，相互并列的論證單元自己得出的結(jié)論，就是“分論點(diǎn)”。新聞評(píng)論論證部分的結(jié)構(gòu)遞進(jìn)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)不同論證材料之間前后支持的傳遞關(guān)系前面的論證支持后面的論證，反映評(píng)論者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)深度，最終到達(dá)論點(diǎn)。實(shí)際上是由兩個(gè)以上各自完整的論證前后相連，每一層有確定的判斷（結(jié)論）。前

24、一個(gè)論證過(guò)程達(dá)到的結(jié)論，成為后一個(gè)論證過(guò)程的前提。新聞評(píng)論的選題第七講：12選題的性質(zhì)與過(guò)程選題的類型第一節(jié)：選題的性質(zhì)與過(guò)程 這一周中國(guó)的大事，并不是董康德被打，也不是內(nèi)閣的總辭職，也不是四川的大戰(zhàn)，乃是十七日北京地質(zhì)調(diào)查所的博物館與圖書(shū)館的開(kāi)幕。 胡適這一周選題的性質(zhì)與過(guò)程一、選題的對(duì)象是要評(píng)論的事件或問(wèn)題1對(duì)于那些以新聞事件作為評(píng)論對(duì)象的文章來(lái)說(shuō)，選題就是“選事”。 擇題的步驟，首先就要看有些什么事件要評(píng)論的？然后要分析這些事件又沒(méi)有值得討論的？又看這些事件有沒(méi)有值得評(píng)論？又看這些事件是不是必須評(píng)論？ 關(guān)林大椿新聞評(píng)論學(xué)2對(duì)于那些并非針對(duì)事件性新聞來(lái)發(fā)表評(píng)論、并非要 對(duì)新聞事件進(jìn)行判斷的

25、評(píng)論來(lái)說(shuō)，選題就是“選問(wèn)題：在當(dāng)前有哪些問(wèn)題是得關(guān)注和思考的？ 選題的性質(zhì)與過(guò)程二、選題的過(guò)程是一個(gè)價(jià)值判斷的過(guò)程 例1、胡適這一周的開(kāi)頭一句 例2、經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)每周社論的選題選題的性質(zhì)與過(guò)程三、選題是對(duì)媒體定位與受眾需求之間契合點(diǎn)的尋找1特定的媒體和特定的受眾也是價(jià)值判斷的主體，他們都會(huì)影響寫(xiě)作的主體。2評(píng)論選題也受新聞運(yùn)作規(guī)律和媒體操作節(jié)奏的影響 傳統(tǒng)的黨報(bào)、機(jī)關(guān)報(bào)更多地選擇具有宣傳和指導(dǎo)功能的非事件性選題，不十分注意選題的時(shí)效性。選題的性質(zhì)與過(guò)程四、選題是作者的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)與新聞事實(shí)之間的契合 一個(gè)基本假定是，人類認(rèn)識(shí)是面向關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)，即只對(duì)那些與自己充分相關(guān)的信息予以關(guān)注、表達(dá)和理解。 英國(guó)

26、語(yǔ)言學(xué)家DSperber選題的類型選題的類型事件性選題非事件性選題周期性選題第二節(jié)：選題的類型一、事件性選題 2007年6月7日中國(guó)青年報(bào)”青年話題”1緊跟新聞事件，時(shí)效性強(qiáng)，能夠及時(shí)滿足讀者的期待。2事件性選題的新聞評(píng)論又少到多，逐漸成為新聞評(píng)論的主流選題的類型二、非事件性選題 這類選題不是要對(duì)某個(gè)具體的新聞事件進(jìn)行判斷，而是通過(guò)積累和思考，在許多新聞事實(shí)或社會(huì)生活的普遍現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)共同的、突出的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)是“選問(wèn)題”的選題。 非事件性選題的評(píng)論節(jié)奏較緩，時(shí)效性也差一些。但是非事件性選題是不可替代的。 案例：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（1978年5月11日光明報(bào)）6-2-1算算“機(jī)會(huì)成本”

27、也有不少新聞評(píng)論，既不評(píng)當(dāng)天或不久前報(bào)上的新聞，評(píng)論本身也不包含新聞，評(píng)的是我們工作中間或社會(huì)生活中的一種傾向、一個(gè)問(wèn)題。 范榮康新聞評(píng)論學(xué)選題的類型三、周期性選題 有一些特殊的選題是以固定的時(shí)間周期出現(xiàn)的，比如以紀(jì)念日或其他周期性活動(dòng)為題的評(píng)論。這些選題有著不同于一般事件性新聞那種偶發(fā)性、突發(fā)性的的特征可預(yù)期性。周期性選題的評(píng)論往往被人們看做“應(yīng)景文章”，但其實(shí)它也是符合某種接受規(guī)律的，也是由社會(huì)生活的周期提出議程的。周期性選題本身因?yàn)槭侵芷谛缘刂貜?fù)，所以更要著意于寫(xiě)出新意。2007年5月1日人民日?qǐng)?bào)選題的類型三、周期性選題案例：6-2-2 廢除科舉百年，我 們要省思什么有生命就有希望，紀(jì)念

28、唐山地震三十年（2006年7月30日唐山地震30周年紀(jì)念新京報(bào)）唐山地震警示我們?nèi)绾蚊鎸?duì)災(zāi)難（ 2006年7月30日唐山地震30周年紀(jì)念北京青年報(bào)） 2007年5月4日中國(guó)青年報(bào)新聞評(píng)論的標(biāo)題第八講：新聞評(píng)論標(biāo)題的基本要求一、效率性的要求1它要求最大程度地反映文章內(nèi)容的最重要信息。2它要求更有效率地表達(dá)文章的內(nèi)容。這是因?yàn)?，新聞評(píng)論作為新聞文體，比其他文體更為重視信息的傳播，特別是重視傳播的效率。體現(xiàn)在標(biāo)題上有兩層意思： （1）標(biāo)題自身的結(jié)構(gòu)就是有效率的 （2）標(biāo)題起到了有效率地傳播內(nèi)容的功能如何認(rèn)識(shí)新聞傳播的效率？ 不僅要從傳播者的角度單純考察信息的“單位成本輸出量”，還應(yīng)該從受眾的角度考察

29、接受的效果。1受眾的接受、理解的速度2信息傳播的確定性3概括性 新聞作品的信息含量= 喻國(guó)明 新聞信息信息符號(hào)新聞評(píng)論標(biāo)題的基本要求二、表現(xiàn)性的要求 有形式美感的標(biāo)題，可以增加親和力，它們會(huì)在“眼球的競(jìng)爭(zhēng)”中取得一些優(yōu)勢(shì)。人們可以通過(guò)一些文學(xué)化的表現(xiàn)形式和修辭方法創(chuàng)作出更具有表現(xiàn)力的評(píng)論標(biāo)題，比如著眼于形象與細(xì)節(jié)。這時(shí)往往會(huì)遇到與標(biāo)題的效率性的要求相矛盾的情境，需要作者在兩種要求、兩個(gè)價(jià)值之間作出權(quán)衡。案例：7-1-1鳥(niǎo)令人類重聚有些孩子落后了（Some Children Left Behind）（2004年9月3日華爾街日?qǐng)?bào)社論）一、新聞評(píng)論標(biāo)題的演進(jìn)附加信息題判斷題范圍題 對(duì)象題富民策少年

30、中國(guó)說(shuō)馬加羅甫死韓國(guó)建宮俄人車站執(zhí)事之潛逃大亂者救中國(guó)之妙藥也鮑威爾的教訓(xùn)（附）或許國(guó)務(wù)院現(xiàn)在會(huì)支持美國(guó)政策了二、新聞評(píng)論標(biāo)題的分類標(biāo)題 不表達(dá)論點(diǎn)的標(biāo)題表達(dá)論點(diǎn)的標(biāo)題二、新聞評(píng)論標(biāo)題的分類（一）表達(dá)論點(diǎn)的標(biāo)題表達(dá)論點(diǎn)的標(biāo)題1完整表達(dá)論點(diǎn)的標(biāo)題大亂者救中國(guó)之妙藥也蘇必勝，德必?cái)『推綗o(wú)望名牌是民牌2不完整表達(dá)論點(diǎn)的標(biāo)題世界文明外交的光輝典范事實(shí)上之行賄不平中之最不平者二、新聞評(píng)論標(biāo)題的分類（二）不表達(dá)論點(diǎn)的標(biāo)題1標(biāo)出要評(píng)論的新聞事件 北京掠奪事件 馬加羅甫死 蘇日中立條約 日本投降了2標(biāo)出事物之間的關(guān)系中國(guó)革命與歐洲 革命 重慶事件和東北問(wèn)題 3標(biāo)出評(píng)論對(duì)象的基礎(chǔ)上，也可以通過(guò)修辭等方法透露更多

31、的主觀信息：暗示出作者的傾向、評(píng)論的方式、角度或重點(diǎn)由新民報(bào)?？劤霭娣◤摹隘偪駥汃R案” 看交通法規(guī)一億高薪者的罷工二、新聞評(píng)論標(biāo)題的分類（二）不表達(dá)論點(diǎn)的標(biāo)題為什么要統(tǒng)一國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作國(guó)產(chǎn)名牌何以流失論瀟灑論妓富民策變法通議時(shí)局觀一位即將讀研的學(xué)生對(duì)研究生改革的看法一個(gè)拆遷戶的自白：寄人籬下的日子還要延續(xù)多久5標(biāo)出議論的范圍6標(biāo)出評(píng)論的主體4標(biāo)出問(wèn)題新聞評(píng)論的語(yǔ)言與文風(fēng)第九講：新聞評(píng)論語(yǔ)言的一般特征新聞評(píng)論語(yǔ)言的主要成分是以概念和判斷為主的。新聞評(píng)論應(yīng)該盡可能使用確定性的概念，而少使用形容或轉(zhuǎn)喻性的詞匯，因?yàn)樾侣勗u(píng)論主要采取的是概念判斷推理的邏輯方法。有著確定的界定有著確定的對(duì)象反映事物的

32、本質(zhì)，可以作為判斷與推理的基礎(chǔ)。難以作為判斷與推理的基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)喻例子：以部分喻整體。轉(zhuǎn)喻，又稱借代，依賴于人的認(rèn)知框架，也就是心理學(xué)上的完形（gestalt）結(jié)構(gòu)。新聞評(píng)論語(yǔ)言的一般特征新聞評(píng)論的語(yǔ)言講求表達(dá)的效率。這種表達(dá)效率表現(xiàn)為易讀，迅速理解，并且應(yīng)該具有較好的傳播和記憶效果。它的句子結(jié)構(gòu)不應(yīng)該過(guò)長(zhǎng)、過(guò)于完整；而應(yīng)該短促有力，瑯瑯上口。從平面媒體的角度說(shuō)，還應(yīng)盡可能地劃分段落，以便于讀者掌握全篇的層次與結(jié)構(gòu)，并節(jié)省目力。電影大話西游里的唐僧。他的語(yǔ)言可以看做是表達(dá)效率低下的典型。你想要?。课蚩?，你要是想要的話你就說(shuō)話嘛，你不說(shuō)我怎么知道你想要呢，雖然你很有誠(chéng)意地看著我，可是你還是要跟我說(shuō)你

33、想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？新聞評(píng)論的語(yǔ)言風(fēng)格 在語(yǔ)言的使用方面，新聞評(píng)論可能呈現(xiàn)兩種不同風(fēng)格：情感化的與理性化的。 由這些不同的語(yǔ)言組成的文章，會(huì)由于“比例”不同，在評(píng)論中的作用不同，而給讀者留下或者情感色彩濃厚或者理性色彩濃厚的印象。當(dāng)然，造成這些印象的，不只是詞語(yǔ)的“比例”和作用，還有結(jié)構(gòu)與節(jié)奏等影響因素。我們的語(yǔ)言是具有情感與理智這兩重性的。單獨(dú)來(lái)看，確實(shí)有一些語(yǔ)言富于感性，而另一些語(yǔ)言富于理性。它的傳播對(duì)象是有情感的人，而且人們普遍地比較容易接受形象化的表達(dá)。新聞評(píng)論的語(yǔ)言風(fēng)格在一定程度上，評(píng)論的情感性與形象性是達(dá)到好的傳播效果的手段。但是

34、，語(yǔ)言的情感性與形象性在意見(jiàn)傳播的倫理上和效果上都是值得警惕的，因?yàn)椋浩湟唬呵楦行耘c形象性的語(yǔ)言容易越過(guò)接受者頭腦中的“理性審查機(jī)制”而達(dá)到勸服對(duì)方接受的目的。其二，情感性與形象性的語(yǔ)言，也可能干擾評(píng)論者所要表達(dá)的觀點(diǎn)的理性內(nèi)涵。人們可能接受了你的結(jié)論、傾向，卻沒(méi)有接受你得出這種結(jié)論與傾向的理性思考。新聞評(píng)論的語(yǔ)言風(fēng)格 理性并不只是表現(xiàn)在單純的結(jié)果上，它更表現(xiàn)在人們思考問(wèn)題、看待事物的方式上。 新聞評(píng)論除了在其目的上要提高一個(gè)社會(huì)的理性選擇，還要在思考方式上促進(jìn)一個(gè)社會(huì)整體的理性素質(zhì)。這是歷史上的任何“勸服傳播”所不包含的使命與功能。 千百年來(lái)人們的勸服活動(dòng)的目的都是很直接和功利化的。而當(dāng)代新

35、聞評(píng)論，則應(yīng)該把理性的思考方式通過(guò)大眾傳播媒體深入人心。漫畫(huà)：請(qǐng)理性表達(dá)道德義憤。理性更是新聞評(píng)論的可貴之處。社論第十講：社論的制度性特征、代表媒體而不代表個(gè)人。二、選題、寫(xiě)作都有固定的機(jī)構(gòu)與程序。左圖：一篇社論的產(chǎn)生流程。針對(duì)社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律、急躁冒進(jìn)問(wèn)題，劉少奇提出由中共中央宣傳部起草一篇社論。這是經(jīng)他批閱并有毛澤東簽字的社論清樣?！吧缯摃r(shí)評(píng)化“的歷史過(guò)程早期報(bào)紙的社論皆為政論，并不直接涉及新聞。時(shí)評(píng)產(chǎn)生之后，由于其就事論事的特征和短評(píng)特征，與當(dāng)時(shí)社論的形式特征相距較大，因此別立一體，刊于社論之后。這種后起的文體由于符合新聞傳播規(guī)律，逐漸浸入社論，那種“泛論原理原則”的政性

36、社論逐漸消退。這就是社論時(shí)評(píng)化的過(guò)程。“社論時(shí)評(píng)化”既是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史過(guò)程，也是這樣一個(gè)歷史過(guò)程在當(dāng)代的重演。這在一定程度上反映了社論作為新聞評(píng)論的發(fā)展規(guī)律。時(shí)報(bào)頭版報(bào)樣。時(shí)報(bào)與早期時(shí)評(píng)的誕生有著密不可分的關(guān)系?！吧缯摃r(shí)評(píng)化“的意義1它使社論的題材更為豐富，更有新聞性；使社論這樣一種多年來(lái)已經(jīng)瀕臨僵化的報(bào)紙文體重新煥發(fā)出了生機(jī)。2它使社論的刊發(fā)頻率更高，實(shí)現(xiàn)每天發(fā)表社論這樣一個(gè)世界報(bào)紙的普遍規(guī)范。新京報(bào)時(shí)評(píng)版2006年改版后的版面，其文字更短小精悍，文本追求更活潑和穩(wěn)健?！吧缯摃r(shí)評(píng)化“的意義3它使社論長(zhǎng)期以來(lái)在黨報(bào)體制之內(nèi)的崇高地位有所下降。因?yàn)樯缯撁刻於紝?duì)具體的新聞事件作出判斷，社論發(fā)生錯(cuò)

37、誤的可能性無(wú)疑大大增加。這一方面固然使社論的權(quán)威性與指導(dǎo)性受到了動(dòng)搖，但另一方面，也為人民群眾批評(píng)社論，與報(bào)紙平等交流提供了空間。新京報(bào)創(chuàng)刊之始即設(shè)立了“社論批評(píng)”欄目，幾乎每天都刊有讀者對(duì)前一天社論的批評(píng)，效果很好。4它使得社論有可能脫離千報(bào)一題、抽象層面的議論，而更多地觸及地方的社會(huì)生活。新京報(bào)時(shí)評(píng)版2006年改版后的版面，其文字更短小精悍，文本追求更活潑和穩(wěn)健。言論版第十一講言論版概述一、言論版是現(xiàn)代國(guó)際報(bào)紙言論的一種發(fā)展成熟的形式，已經(jīng)不分主流與非主流、大報(bào)與小報(bào)、東方與西方，而成為當(dāng)代報(bào)紙的普遍規(guī)范和制度，有著基本的、穩(wěn)定的格局。二、我國(guó)報(bào)紙近年來(lái)隨著社會(huì)需求和自身的市場(chǎng)化運(yùn)作，也合

38、乎規(guī)律地產(chǎn)生了言論版，并且正呈蓬勃發(fā)展之勢(shì) 。三、言論版不僅是承載言論的一個(gè)空間，而且是關(guān)于言論的一種操作方法、操作理念和制度。言論版的基本格局一、報(bào)紙言論版的基本格局大體都是一樣的：內(nèi)容上包括社論、讀者來(lái)信、專欄文章、漫畫(huà)、新聞圖片，形式上有“內(nèi)報(bào)頭”、“對(duì)頁(yè)”。二、這種差不多一樣的格局在一定程度上反映了西方報(bào)紙強(qiáng)勢(shì)的文化傳播的一種結(jié)果，反映了西方報(bào)紙認(rèn)識(shí)言論的傳統(tǒng)、理念和處理言論的方法，也在一定程度上反映了言論作為意見(jiàn)傳播的普遍規(guī)律。 國(guó)內(nèi)外言論版舉例（1）新京報(bào)的言論版包括了社論、讀者來(lái)信、專欄文章、漫畫(huà)等內(nèi)容。形式上有內(nèi)報(bào)頭、對(duì)頁(yè)。國(guó)內(nèi)外言論版舉例（2）英國(guó)金融時(shí)報(bào)言論版包括了社論、讀

39、者來(lái)信、專欄文章、新聞圖片等內(nèi)容，形式上有內(nèi)報(bào)頭、對(duì)頁(yè)。中國(guó)報(bào)紙言論版的特色 國(guó)內(nèi)報(bào)紙的言論版，除南方都市報(bào)、新京報(bào)、經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)，以及在一塊“社論與分析”版上容納社論、來(lái)信、個(gè)人專欄和分析的第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)等少數(shù)報(bào)紙之外，一般與國(guó)際上大體一致的言論版（社論版）形態(tài)有較大的差異。中國(guó)報(bào)紙言論版特色 以2001年的中國(guó)青年報(bào)言論版“青年話題”為例，可以看到，中國(guó)報(bào)紙言論版沒(méi)有“內(nèi)報(bào)頭”這個(gè)國(guó)際通行的可辨識(shí)的形式要素，沒(méi)有社論這個(gè)國(guó)外社論版“當(dāng)家”的內(nèi)容要素。 造成這種差異的原因有：1不同的言論傳統(tǒng)和不同的言論操作理念；2媒介體制的差異；3實(shí)踐上有一個(gè)逐漸摸索、認(rèn)識(shí)其規(guī)律的過(guò)程。言論版的構(gòu)成要素 一、社

40、論二、內(nèi)報(bào)頭 三、讀者來(lái)信四、個(gè)人專欄五、問(wèn)題討論六、圖像一、社論1社論是國(guó)外言論版普遍存在的重要內(nèi)容。所以，言論版一般稱作“社論版”（Editorial Page）。2我國(guó)報(bào)紙的社論在傳統(tǒng)上置于要聞版單獨(dú)發(fā)表，表明特別重要。許多創(chuàng)辦了言論版的報(bào)紙，仍然堅(jiān)持社論置于頭版的傳統(tǒng)。所以，這些報(bào)紙的言論版普遍地缺少社論。一、社論（案例）新加坡聯(lián)合早報(bào)的社論讓新南大繼往開(kāi)來(lái)放在言論版最重要的位置。加拿大多倫多星報(bào)的言論版的版名即為“社論與觀點(diǎn)”二、內(nèi)報(bào)頭 內(nèi)報(bào)頭是國(guó)際上言論版標(biāo)志性的形式要素，一般置于社論版的左上角，是一個(gè)縮小了的報(bào)頭樣（包括字體與圖案）。 使用這樣一個(gè)內(nèi)報(bào)頭已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)，表明了社

41、論版特殊的地位。內(nèi)報(bào)頭的內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，有的只是報(bào)頭字樣的縮小，有的有圖案，有的還要加上從發(fā)行人到總編輯、社論版編輯一干人等的大名以及讀者來(lái)信的方法。今日美國(guó)的內(nèi)報(bào)頭即是縮小的報(bào)頭樣，同時(shí)還有發(fā)行人、總編輯、社論版編輯等人的名單以及讀者來(lái)信的方法。二、內(nèi)報(bào)頭（中國(guó)） 國(guó)內(nèi)少數(shù)報(bào)紙的社論版也有“內(nèi)報(bào)頭”，這是它們與國(guó)外報(bào)紙言論版“接軌”的一個(gè)表征。 雖然不能認(rèn)為言論版的形態(tài)應(yīng)該“定于一尊”，但是“標(biāo)準(zhǔn)化”的言論版形態(tài)，至少可以增加傳播與接受的效率。新京報(bào)言論版的內(nèi)報(bào)頭（右）。這種做法在國(guó)內(nèi)報(bào)紙中還是少數(shù)。三、讀者來(lái)信1讀者來(lái)信是國(guó)外言論版上另外一個(gè)重要內(nèi)容。最簡(jiǎn)單的欄題是“來(lái)信”或“致編輯的信”，

42、此外還有“我們的讀者說(shuō)”、“人民之聲”、“讀者的觀點(diǎn)”等。2國(guó)外報(bào)紙一般每期都在固定位置刊登涉及來(lái)信方法的信息，讀者在信中要署名、寫(xiě)清地址，可留下電話號(hào)碼。3近年來(lái)國(guó)內(nèi)新興的言論版明確用讀者來(lái)信設(shè)立欄目或辟出專欄的并不多。紐約郵報(bào)觀點(diǎn)版的一組讀者來(lái)信：石油供應(yīng)者，或者不是，沙特仍在支持恐怖主義四、個(gè)人專欄1個(gè)人專欄是言論版另一個(gè)重要的文字類內(nèi)容要素，是由有一定知名度的專欄作者寫(xiě)作的文章。2、個(gè)人專欄與代表報(bào)紙觀點(diǎn)的社論、代表一般讀者的來(lái)信之間，剛好形成一個(gè)穩(wěn)定的三角，覆蓋了新聞媒體、社會(huì)大眾、知識(shí)精英三方面的意見(jiàn)。3、個(gè)人專欄穩(wěn)定性的基礎(chǔ)在于信任讀者與編輯的信任信任專欄作者能夠長(zhǎng)期、穩(wěn)定地提供

43、獨(dú)特的見(jiàn)解。4、中國(guó)報(bào)紙言論版上的個(gè)人專欄，主要還是各方面的知識(shí)精英的業(yè)余寫(xiě)作的文章，基本上還沒(méi)有報(bào)道型專欄作家的文章。五、問(wèn)題討論1有意義的話題討論，往往能夠持續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間，是吸引讀者與公眾持續(xù)關(guān)注和持續(xù)參與的有力手段，也能產(chǎn)生比日常報(bào)道和評(píng)論更為廣泛的影響。2人們的不同觀念圍繞著某一個(gè)特定對(duì)象的集中交流和觀念沖突，在社會(huì)變遷、人們的價(jià)值觀念的變化中尤為明顯。報(bào)刊討論的功能，就是使人們潛藏于心的這些觀念，在媒體的公共平臺(tái)上得以充分抒發(fā)和交流。3一些討論的成功組織，首先反映了編輯對(duì)話題意義和討論空間的敏銳判斷。編輯還需對(duì)討論進(jìn)程、火候、節(jié)奏有一個(gè)基本的把握，在發(fā)稿標(biāo)準(zhǔn)上一定要有動(dòng)態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，要體

44、現(xiàn)出討論的進(jìn)展，而不能在起點(diǎn)的水平上重復(fù)。六、圖像1圖像是言論版一個(gè)具有強(qiáng)烈形式感的內(nèi)容要素。其中漫畫(huà)是傳統(tǒng)的言論版內(nèi)容。2言論版上的這些圖像元素和新聞元素，增加了版面的視覺(jué)沖擊力，調(diào)節(jié)了言論版因缺少事實(shí)性信息而可能造成的緩慢節(jié)奏和沉悶感。上圖為北京青年報(bào)言論版圖片報(bào)道。下圖為多倫多明星報(bào)為讀者來(lái)信配發(fā)的照片。言論版的內(nèi)在關(guān)系與特征 在一塊言論版上，許多篇觀點(diǎn)不同、利益背景不同、論據(jù)和邏輯不同的言論放在一起的時(shí)候，它們各自具有的那種對(duì)讀者的強(qiáng)勢(shì)、支配力，受到了相互抵消，言論本身的力量受到了弱化。 而讀者一個(gè)在不同觀點(diǎn)之間評(píng)判取舍的認(rèn)識(shí)主體，其地位則不期然得到了提升。這就是言論版對(duì)言論民主意識(shí)的

45、貢獻(xiàn)。新聞述評(píng)第十二講：在開(kāi)闊的視野中理解新聞述評(píng) 1述評(píng)與一般新聞評(píng)論的區(qū)別，在于其結(jié)構(gòu)中的事實(shí)材料：一般評(píng)論中的客觀信息為間接引用信息，不完整；而述評(píng)中的客觀信息，來(lái)源獨(dú)立、結(jié)構(gòu)完整，往往是作者通過(guò)采訪得到的材料。 2盡管述評(píng)中事實(shí)報(bào)道的成分占很大的比例，但學(xué)界普遍認(rèn)為，述評(píng)是“以評(píng)為主”的。因此，述評(píng)也可以看做是有著完整事實(shí)材料的新聞評(píng)論。 3有著完整事實(shí)材料的新聞評(píng)論，在中西各國(guó)新聞界和各類媒體中是普遍存在的。但是，國(guó)內(nèi)新聞教育界習(xí)慣把述評(píng)看作一種單獨(dú)評(píng)論文體，原因除了其形式與內(nèi)容確有一些特點(diǎn)之外，還在于中西新聞界有不同規(guī)范和不同傳統(tǒng)。在中國(guó)媒體發(fā)展源流中認(rèn)識(shí)述評(píng)功能 1在早期報(bào)刊的“

46、政論時(shí)代”，報(bào)刊的觀點(diǎn)性內(nèi)容多，而事實(shí)性內(nèi)容少，政論性報(bào)刊往往以綜合欄目的形式，摘錄、組織外電、外報(bào)新聞以補(bǔ)充事實(shí)性信息的缺項(xiàng)。這種欄目，有按日期排列的，如1904年出版的東方雜志的“中國(guó)大事記”和“外國(guó)大事記”。 21915年出版的新青年一創(chuàng)刊就推出了“國(guó)外大事記”和“國(guó)內(nèi)大事記”。它們是綜述型的大事記，選擇較精，著力較多，一般都體現(xiàn)出編輯主體的認(rèn)識(shí)和概括，照顧到事件的源流、背景，而不再帶有早期期刊記事中那種信息堆積或簡(jiǎn)單加和的形跡。在中國(guó)媒體發(fā)展源流中認(rèn)識(shí)述評(píng)功能31918年創(chuàng)刊的每周評(píng)論繼承了新青年的經(jīng)驗(yàn)，并把“國(guó)外大事述評(píng)”與“國(guó)內(nèi)大事述評(píng)”置于一版首要位置。41924年由國(guó)聞通訊社主

47、辦的國(guó)聞周報(bào)創(chuàng)刊，其“一周間國(guó)內(nèi)外大事述評(píng)”，就已經(jīng)是有自己獨(dú)立報(bào)道資源、形式發(fā)展得很完備的新聞述評(píng)形式了。述評(píng)的特征 20世紀(jì)30年代，郭步陶在評(píng)論作法中寫(xiě)道： 述評(píng)不一定天天有，每經(jīng)過(guò)一星期，將國(guó)內(nèi)外重大事件，綜合敘出，綴以簡(jiǎn)要評(píng)語(yǔ)。從前南京的中央日?qǐng)?bào)、上海的時(shí)事新報(bào)、天津的國(guó)聞周報(bào)都曾有一段時(shí)間刊登過(guò)述評(píng)的文字?，F(xiàn)在卻不大看見(jiàn)了，只是各種周刊或十日刊等類的冊(cè)報(bào)中，仍往往有之。 由這樣一個(gè)發(fā)展源流可以看出述評(píng)的一個(gè)特征：對(duì)紛繁復(fù)雜的事件的概況進(jìn)行整體描述，以方便讀者閱讀。它的一個(gè)基本功能是整合信息。這種功能在當(dāng)代的新聞述評(píng)中仍然十分明顯。述評(píng)是一種提高傳播和接受效率，滿足受眾需求的文體。述

48、評(píng)的文體價(jià)值 述評(píng)寫(xiě)作的要點(diǎn)，要從述評(píng)要完成什么任務(wù)，達(dá)到什么效果說(shuō)起。要完成的任務(wù)，就是按照作者的認(rèn)識(shí)，把宏大、復(fù)雜、分散、周期長(zhǎng)的事情講清楚。它要達(dá)到的效果，就是幫助受眾形成整體的認(rèn)識(shí)。 如果事情簡(jiǎn)單，就不用述評(píng)了，刊登一條消息就可以了。 述評(píng)之所以要“評(píng)”，就在于：在有限的敘述空間中，對(duì)于分散、宏闊的對(duì)象而言，“述”的手段有所不足；而“評(píng)”的方式更具有綜合性和概括性。廣播電視新聞評(píng)論 第十三講：一、廣播電視評(píng)論發(fā)展的基本軌跡（一)語(yǔ)態(tài)的變化單向傳播“類交流”真交流早期口播評(píng)論廣播談話談話節(jié)目談話體現(xiàn)場(chǎng)參與報(bào)刊書(shū)面文體“文”的評(píng)論“語(yǔ)”的評(píng)論(二)手段、元素的增加廣播音響評(píng)論電視電視述評(píng)聲

49、畫(huà)兼?zhèn)涞目诓ピu(píng)論（三）中國(guó)電視評(píng)論形態(tài)的發(fā)展第一代模式：文字稿件的口播評(píng)論形態(tài)。第二代模式：口播文本加上畫(huà)面的評(píng)論形態(tài)第三代模式：報(bào)道與評(píng)論交替的電視述評(píng)第四代模式：1999年香港鳳凰臺(tái)開(kāi)創(chuàng)直播評(píng)論1. 電視本身的優(yōu)勢(shì)（動(dòng)態(tài)性與聲像元素）越來(lái)越得到充分發(fā)揮；2.節(jié)奏越來(lái)越快。電視評(píng)論變化的整個(gè)趨勢(shì)二、廣播評(píng)論的特征“類交流”的語(yǔ)言特征口語(yǔ)化的文稿寫(xiě)作多要素構(gòu)成的音響特征即時(shí)交流的動(dòng)態(tài)特征三、電視評(píng)論能否表達(dá)理性認(rèn)識(shí)人們對(duì)電視的接受習(xí)慣、接受經(jīng)驗(yàn)的確比較偏重感性的、形象的內(nèi)容。但這只是從傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)出發(fā)的認(rèn)識(shí)。電視傳播還有一個(gè)發(fā)展的問(wèn)題。二電視的聲像符號(hào)是形象的、感性的、經(jīng)驗(yàn)的。它們是認(rèn)識(shí)的經(jīng)

50、驗(yàn)起點(diǎn)，不可能直接達(dá)到理性的認(rèn)識(shí)。電視評(píng)論應(yīng)該創(chuàng)造適合其動(dòng)態(tài)特色的傳播形式，通過(guò)概念、判斷、推理，借助于理性的思想形式，使其更適合受眾展開(kāi)動(dòng)態(tài)性思考。電視的動(dòng)態(tài)性傳播節(jié)奏所對(duì)應(yīng)的接受者的內(nèi)心節(jié)奏，不同于紙媒體所對(duì)應(yīng)的接受節(jié)奏，而后者靜態(tài)的節(jié)奏才是深刻的理性思維展開(kāi)的空間和條件。四、電視評(píng)論的類型電視評(píng)論類型怎么說(shuō)從表現(xiàn)形態(tài)上區(qū)分:報(bào)道型評(píng)論 。通過(guò)獨(dú)立的報(bào)道引發(fā)或推進(jìn)評(píng)論。交流型評(píng)論。在不同主體的交流中推進(jìn)評(píng)論。怎么播從播出的節(jié)奏區(qū)分：直播評(píng)論；錄播評(píng)論。誰(shuí)在說(shuō)從評(píng)論主體上區(qū)分：主持人評(píng)論； 參與性評(píng)論。（一）主持人評(píng)論特點(diǎn)：主持人是電視媒體的人格化代表。因此，對(duì)于電視來(lái)說(shuō)，主持人作為評(píng)論的主

51、體，他的評(píng)論就是媒體評(píng)論。代表：央視焦點(diǎn)訪談節(jié)目形態(tài)：主持人評(píng)論可以表現(xiàn)在單獨(dú)的口播評(píng)論節(jié)目中，也可以表現(xiàn)在新聞節(jié)目中，還可以表現(xiàn)在電視述評(píng)節(jié)目中。優(yōu)勢(shì)：準(zhǔn)確、清晰、有效地傳達(dá)媒體觀點(diǎn)，形成媒體觀點(diǎn)的強(qiáng)勢(shì)。劣勢(shì)：固定文稿、一人表達(dá)、單向傳播，可能會(huì)因?yàn)閯?dòng)態(tài)性不足而顯得沉悶。 （二）參與（交流）式評(píng)論特點(diǎn)：形式上除了主持人之外，還有嘉賓、觀眾等一起參與就新聞事件進(jìn)行評(píng)論。與主持人評(píng)論自己說(shuō)不同，參與式評(píng)論是讓人說(shuō)。在更多的情況下，主要靠主持人之外的參與者進(jìn)行評(píng)論，主持人只是代表媒體提供評(píng)論對(duì)象、背景，并通過(guò)提問(wèn)進(jìn)行引導(dǎo)。 內(nèi)容上事實(shí)信息來(lái)源于非獨(dú)家的熱點(diǎn)的公共新聞，選題為事件性選題，“語(yǔ)”態(tài)的評(píng)

52、論。代表：央視論壇、新聞?dòng)^察優(yōu)勢(shì)：周期短、時(shí)效性新聞性強(qiáng)，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、動(dòng)態(tài)感、觀賞性強(qiáng)、制作成本低等，并能夠培養(yǎng)觀眾穩(wěn)定的收視期待。劣勢(shì)：快速節(jié)奏難免評(píng)論的輕率，“電視只賦予一部分快思手以特權(quán)”（布爾迪爾）。隨著參與者的增加，評(píng)論的不確定因素也會(huì)增加。五、電視評(píng)論的特性（一）動(dòng)態(tài)性 與報(bào)刊評(píng)論作品的靜態(tài)結(jié)構(gòu)相比，電視評(píng)論結(jié)構(gòu)特殊的規(guī)律就是動(dòng)態(tài)性。 雖然報(bào)刊評(píng)論的思維與寫(xiě)作過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，讀者閱讀是隨時(shí)間線性地發(fā)展的，但作為一個(gè)閱讀對(duì)象，完成了的作品是靜態(tài)地?cái)[在那里的，它相對(duì)于閱讀者來(lái)說(shuō)，是靜態(tài)的。 而電視評(píng)論則不同，它相對(duì)于觀看的主體來(lái)說(shuō)，本身是動(dòng)的、發(fā)展的。這是電視這種動(dòng)態(tài)媒介決定的；也是電視觀

53、眾適應(yīng)和期待中的。實(shí)際上，沒(méi)有動(dòng)態(tài)元素的電視評(píng)論，是電視觀眾不能忍受的。報(bào)道、資料等多種動(dòng)態(tài)要素的插入，實(shí)現(xiàn)評(píng)論語(yǔ)境動(dòng)態(tài)感。主持人、嘉賓等多個(gè)主體的加入，實(shí)現(xiàn)評(píng)論推進(jìn)過(guò)程的動(dòng)態(tài)感。評(píng)論與報(bào)道交替推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)評(píng)論推進(jìn)過(guò)程的動(dòng)態(tài)感。甚至評(píng)論標(biāo)題，都可以隨評(píng)論的進(jìn)程而動(dòng)態(tài)地變化。電視評(píng)論動(dòng)態(tài)性的表現(xiàn)（二）融合性 電視評(píng)論節(jié)目是評(píng)論、報(bào)道、聲像、背景資料等多種要素的融合。這也是與紙媒介評(píng)論相比較而存在的明顯特征。 正是基于這個(gè)特性，它還表現(xiàn)出評(píng)論多主體、集體合作產(chǎn)出等不同于紙媒介評(píng)論的特性。 1947年6月10日，新華社語(yǔ)言廣播部的五點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)： 1盡量用單句。文字廣播稿中復(fù)雜句要改成兩句或兩句以 上的簡(jiǎn)單

54、句，句子的構(gòu)造要中國(guó)化。 2用容易聽(tīng)懂而且念出來(lái)響亮的詞，避免用聽(tīng)起來(lái)容易混淆的詞。如指斥易與支持混淆。 3簡(jiǎn)語(yǔ)只能適當(dāng)?shù)赜?，如閻軍、殲敵等用在某些地方?huì)聽(tīng)不清。 4避免用單字作詞，如但、曾、僅、雖，而應(yīng)用但是、曾經(jīng)、僅僅、雖然等。 5一般聽(tīng)眾易懂的成語(yǔ)口語(yǔ)可以用。（三）口語(yǔ)化何日丹主編電視文字語(yǔ)言寫(xiě)作提出：字要響遣詞用句要清楚響亮。詞要雙多用雙聲詞。句要短少用多層次的從句、倒裝句。數(shù)宜簡(jiǎn)。網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論第十四講一、網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的傳播特征技術(shù)條件下： 即時(shí)性這是與報(bào)紙相對(duì)而言的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì) 參與性與報(bào)紙和廣播電視相比，沒(méi)有參與的門檻。 交互性即時(shí)交互擴(kuò)散性政策條件下：原創(chuàng)性這是與一般網(wǎng)絡(luò)新聞相對(duì)而言

55、的 附：互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定 互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定。(一)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的擴(kuò)散性傳播彭蘭：網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)原理與應(yīng)用： 一篇評(píng)論本身具有的能量，可能使它進(jìn)入到其他網(wǎng)絡(luò)渠道中。 一些網(wǎng)站利用網(wǎng)絡(luò)的超鏈接技術(shù)，在組織新聞專題時(shí)，往往把論壇上的帖子當(dāng)作評(píng)論直接鏈接到相關(guān)的新聞后面。它比單篇的評(píng)論更有價(jià)值的地方是，它讓該評(píng)論處于爭(zhēng)議環(huán)境中。 一些“高級(jí)別”的網(wǎng)友實(shí)際上是在不同網(wǎng)站的相似論壇之間來(lái)來(lái)往往的，他們會(huì)把自己感覺(jué)有價(jià)值的論壇評(píng)論作品隨時(shí)轉(zhuǎn)貼到別的網(wǎng)站的論壇中。 這就使論壇評(píng)論作品比其他媒體的評(píng)論作品以及網(wǎng)絡(luò)形態(tài)的評(píng)論作品有更廣泛的擴(kuò)散傳播可能。（二）跨網(wǎng)站擴(kuò)散傳播 一些論壇也經(jīng)常是報(bào)

56、紙編輯選稿的地方，刊登時(shí)也往往保持了論壇的生動(dòng)形式。 中國(guó)青年報(bào)言論版“青年話題”版就有來(lái)自中青在線青年話題論壇的聲音。類似現(xiàn)象還有浙江寧波現(xiàn)代金報(bào)的“金評(píng)天下”、河南大河報(bào)的“大河話題”等。 南方周末則先后設(shè)置“板磚爬行榜”“網(wǎng)眼”欄目，反映和點(diǎn)評(píng)網(wǎng)絡(luò)論壇的一些“熱帖”的議題，這同樣屬于論壇的擴(kuò)散性傳播。 （三）跨媒體的擴(kuò)散傳播 2004年7月28日的網(wǎng)絡(luò)論壇“大河話題”上，就出現(xiàn)了大河報(bào)評(píng)論編輯拋出的一個(gè)話題： 擬8月9日見(jiàn)報(bào)的大河話題：職稱外語(yǔ)考試該不該強(qiáng)制？ 鄭州晚報(bào)的評(píng)論編輯則干脆把自己組織的討論欄目開(kāi)到了寧波現(xiàn)代金報(bào)的網(wǎng)絡(luò)論壇里： 鄭晚2日話題：大家說(shuō)說(shuō)雷鋒精神吧，今天出點(diǎn)問(wèn)題，昨

57、夜定的話題否了。 后面果然有來(lái)自天南地北的跟帖，而且都按照?qǐng)?bào)紙刊登的要求，注明了地址、身份、真實(shí)姓名。大河報(bào)案例與主流意見(jiàn)相對(duì)立的觀點(diǎn)極端的觀點(diǎn)系統(tǒng)化的觀點(diǎn)貌似深刻的觀點(diǎn)促使意見(jiàn)自由流動(dòng)的動(dòng)力：欣賞與認(rèn)同相互利用樹(shù)靶批判彭蘭：哪一些意見(jiàn)容易擴(kuò)散？王振亞、李舒新聞評(píng)論與電子媒介：“網(wǎng)頁(yè)評(píng)論”（即以文章形態(tài)存在于專設(shè)的言論專欄頁(yè)發(fā)表的新聞評(píng)論）BBS新聞評(píng)論（“網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的獨(dú)特形態(tài)”） 可以說(shuō)，BBS上以討論形式發(fā)表的評(píng)價(jià)性意見(jiàn)是更具有網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的評(píng)論類型。二、網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的形態(tài)及功能李法寶：新聞評(píng)論：發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn) 網(wǎng)絡(luò)評(píng)論大致有兩種類型： 一是網(wǎng)頁(yè)評(píng)論，指在新聞網(wǎng)頁(yè)上的“觀點(diǎn)”“論點(diǎn)”“評(píng)論”等言論專

58、欄里發(fā)表的評(píng)論文章，它在較大程度上保持了傳統(tǒng)媒體新聞評(píng)論的特點(diǎn)。 二是電子論壇，指在網(wǎng)絡(luò)論壇上以討論方式發(fā)表的評(píng)論性意見(jiàn)。更細(xì)的形態(tài)劃分（一）重大新聞事件的主題論壇和日常的新聞跟帖（二）BBS論壇中的主帖與跟帖 主帖提起議題；跟帖以爭(zhēng)議性作為動(dòng)力，從而獲得發(fā)展。 固定論壇的，是一個(gè)更具有交往性的傳播環(huán)境，它具有相于對(duì)封閉的“分眾化”特征。 論壇作品具有擴(kuò)散傳播的可能性。（三）網(wǎng)絡(luò)評(píng)論專欄（四）以專題的形態(tài)集納的評(píng)論（五）以實(shí)時(shí)對(duì)話形式展開(kāi)的評(píng)論三、關(guān)于何謂網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的爭(zhēng)論以字?jǐn)?shù)作為標(biāo)準(zhǔn)？還是以內(nèi)容作為標(biāo)準(zhǔn)？以什么樣的內(nèi)容作為標(biāo)準(zhǔn)呢？王振亞、李舒新聞評(píng)論與電子媒介： 網(wǎng)絡(luò)評(píng)論本質(zhì)上是一種意見(jiàn)性信息

59、，是個(gè)人或組織在網(wǎng)絡(luò)媒體上就新聞事件或社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題發(fā)表的評(píng)價(jià)性意見(jiàn)。因此，就像音響評(píng)論之于廣播、圖像評(píng)論之于電視，討論區(qū)、電子論壇上的評(píng)價(jià)性意見(jiàn)正是網(wǎng)絡(luò)媒體新聞評(píng)論的特殊表現(xiàn)形態(tài)，只要其“新聞性”“政論性”的特征還在，“不成文”的讀者論壇應(yīng)當(dāng)和“成文”的文章一樣，納入網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的范疇。原青年話題編輯李方認(rèn)為： 嚴(yán)格地說(shuō)，那些先發(fā)表在其他媒體然后轉(zhuǎn)載到互聯(lián)網(wǎng)上的評(píng)論并不能叫網(wǎng)絡(luò)評(píng)論。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論是指首先發(fā)表在網(wǎng)上的評(píng)論。相對(duì)傳統(tǒng)媒體的評(píng)論，它的形式更加靈活多樣，可能是張貼在論壇、個(gè)人主頁(yè)、博客的文章，也可能僅僅是新聞或者文章后面的跟帖。字?jǐn)?shù)有鴻篇大論，也可能就是簡(jiǎn)單的一個(gè)“頂”字我們知道，表達(dá)意

60、見(jiàn)和觀點(diǎn)，未必以篇幅見(jiàn)優(yōu)劣。我們經(jīng)常見(jiàn)到，往往一個(gè)簡(jiǎn)單表達(dá)情緒的帖子，由于后面很多個(gè)“頂”，使它具有了出乎意料的傳播力度。從“表達(dá)”開(kāi)始界定網(wǎng)絡(luò)評(píng)論： 一般人們認(rèn)可的所謂“網(wǎng)評(píng)”，其實(shí)是從最寬泛的意義上而言的。寬泛到什么程度呢？差不多寬泛到“表達(dá)”的層面。 “表達(dá)”是最寬泛、最普遍的。它的內(nèi)容包括多種：情感的或理性的，敘說(shuō)的或意見(jiàn)的。只要說(shuō)話，就是表達(dá)。即使不說(shuō)話，也可以實(shí)現(xiàn)表達(dá)。 比如在網(wǎng)絡(luò)論壇上，有“點(diǎn)擊”、“跟帖”。最簡(jiǎn)單的跟帖是“頂”把“沉底”的帖子“頂起來(lái)” 。 這些“網(wǎng)評(píng)”雖然與傳統(tǒng)的評(píng)論概念有很大距離，但都是可以作為“評(píng)論現(xiàn)象”去認(rèn)識(shí)的。評(píng)論要素的標(biāo)準(zhǔn)： 網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)，首先在于