中國(guó)“十七年”電影

1、第4講 中國(guó)“十七年”電影（1949-1966）所謂的十七年是指1949年建國(guó)到1966年文革爆發(fā)這樣一個(gè)歷史階段。私營(yíng)公司三毛流浪記、烏鴉與麻雀、表等于解放前開拍的影片相繼完成，這些影片均由私營(yíng)電影制片公司攝制。 到1952年，這些私營(yíng)電影公司全部被收歸國(guó)有。十七年是屬于北影、長(zhǎng)影、上影、八一等電影廠的時(shí)代，這些國(guó)有電影制片廠取代了文華、昆侖等私營(yíng)電影企業(yè)。電影不再是上海的特產(chǎn)，電影廠遍布全國(guó)各地。 新電影生產(chǎn)機(jī)構(gòu)七個(gè)大的故事片廠（下設(shè)故事片、科教片、美術(shù)片、譯制片等部門）三個(gè)科教片廠中央新聞紀(jì)錄片廠故事片廠長(zhǎng)春電影制片廠北京電影制片廠上海電影制片廠西安電影制片廠峨嵋電影制片廠珠江電影制片廠

2、八一電影制片廠以上為七個(gè)大的故事片廠五十年代還陸續(xù)興建了瀟湘、天山、廣西、內(nèi)蒙古等規(guī)模較小的電影制片廠1958年受“大躍進(jìn)”影響，各省紛紛開始組建電影制片廠，組建計(jì)劃到1959年又紛紛下馬?？平唐瑥S北京科學(xué)教育電影制片廠上?？茖W(xué)教育電影制片廠中國(guó)農(nóng)業(yè)電影制片廠紀(jì)錄片廠中央新聞紀(jì)錄電影制片廠第三代導(dǎo)演代表人物：謝鐵驪、成蔭、水華、崔嵬、凌子風(fēng)（成蔭擅長(zhǎng)表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和革命歷史題材，其影片的風(fēng)格是“簡(jiǎn)潔明快，質(zhì)樸無華” 。崔嵬電影作品的風(fēng)格像他的為人一樣“粗獷奔放，濃郁熾烈” 。水華擅長(zhǎng)名著改編，他的電影作品“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，淡雅深邃” 。 凌子風(fēng)的電影作品“明快奔放”。）謝晉、郭維、李俊、王蘋、蘇里、林

3、農(nóng)等。中國(guó)十七年電影的四起四落“十七年”中國(guó)電影的四個(gè)繁榮時(shí)期：第一，建國(guó)初期的第一次發(fā)展；第二，1956年前后的第二次發(fā)展；第三，1959年達(dá)到最高峰；第四，1960年代初的短暫發(fā)展。“十七年”中國(guó)電影的四次衰落：第一，1951年5月開始對(duì)電影武訓(xùn)傳的批判及文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使電影創(chuàng)作一度陷入低谷；第二，1957年反右運(yùn)動(dòng)和1958年的“拔白旗”又一次使電影運(yùn)動(dòng)受挫；第三，1960年中蘇關(guān)系破裂，反帝反修。在電影界中批判修正主義；第四，文革前夕對(duì)于中國(guó)電影的全面否定。1952年之前1946年10月1日，我黨建立的第一個(gè)人民自己的電影制片廠：東北電影制片廠1949年7月，新中國(guó)正是宣告成立的前夕，

4、中華全國(guó)第一次文代會(huì)召開，以此為標(biāo)志，來自國(guó)統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)的文藝工作者，匯合到了一起。1949年11月26日，“上海電影制片廠”建立。1949年4月，“東影”完稱了新中國(guó)第一部故事片橋。1951年3月，在全國(guó)26個(gè)大城市開展的“國(guó)營(yíng)電影廠出品新片展覽月”標(biāo)志著建國(guó)初期電影創(chuàng)作的第一次發(fā)展。中華女兒、白毛女、鋼鐵戰(zhàn)士、趙一曼、翠崗紅旗等。同時(shí)，私營(yíng)廠的影片也是這一時(shí)期的重要成果。我這一輩子、烏鴉與麻雀、腐蝕等產(chǎn)生的原因：高漲的激情和旺盛的創(chuàng)造精神；黨對(duì)電影事業(yè)的相對(duì)寬松而正確；廣大文藝工作者長(zhǎng)期積累的結(jié)果。1952年之前我這一輩子 電影以一個(gè)老警察的視覺展開的：“我”是一個(gè)奉公守法的北京老巡警，清

5、末，二十多歲的“我”失業(yè)后，由鄰居巡 警趙大爺介紹，當(dāng)上了清政府的警察，目睹了清兵的腐敗?！拔摇痹慌傻角卮笕思耶?dāng)門警，1919年，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，秦大人倒臺(tái)，“我”升了巡警，并結(jié)識(shí)了學(xué)生領(lǐng)袖申遠(yuǎn)且成為好朋友。幾年以后，秦大人又上臺(tái)了，“我”又被派往秦公館當(dāng)門警，秦大人的官愈做愈大，老百姓卻愈過愈窮，“我”被降為三等警察。 “我”的妻子病死，留下了女兒大妞和兒子海福。緊急關(guān)頭，“我”救助了地下共產(chǎn)黨申遠(yuǎn)。抗戰(zhàn)時(shí)，讓兒子參加了八路軍。后來“我”因兒子之故被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，獄中又與申遠(yuǎn)相逢，在他的教育啟發(fā)下，“我”對(duì)自己過去糊里糊涂的一生有了認(rèn)識(shí)，但未及解放，“我”在街頭凍餓而死。 石揮以一個(gè)老實(shí)善

6、良甚至有些窩囊的老巡警的視角去聽、去看、去想40多年經(jīng)歷的一切，不僅真實(shí)可信，而且所顯現(xiàn)的事實(shí)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一個(gè)縮影，全片展示的是一個(gè)人的悲慘命運(yùn)，映射的卻是時(shí)代的歷史滄桑。正如有人所言：“平凡場(chǎng)景中的小鏡頭反映社會(huì)生活的大沖撞”。個(gè)人命運(yùn)和民族歷史相融合，讓觀眾在悲劇世界里品味到悲劇的人生，在詼諧中體味到生活的種種辛酸、苦痛和沉重。整部影片完全是悲劇的人生在悲劇的世界里的真實(shí)展現(xiàn)。從影片一開始那“北京的老百姓，真苦啊”的一聲感嘆；從窄窄的街道上，灰暗的天空里，蒼老無力衣著襤褸的“我”孤獨(dú)地站著的畫面里；到電影結(jié)束，老年的“我”的“哎呦，我這一輩子哪”的天問式的慨嘆中，我們感受到的是深刻

7、的耐人尋味的藝術(shù)力量。 1950年武訓(xùn)傳公映，受到歡迎。1950年5月20日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表了毛主席親自撰寫的應(yīng)當(dāng)重視電影武訓(xùn)傳的討論，對(duì)電影武訓(xùn)傳提出了嚴(yán)厲的批判。至此，一場(chǎng)空前的政治運(yùn)動(dòng)在全國(guó)展開了，接著就開展了對(duì)文藝界的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。解放后第一次電影高潮結(jié)束。1952年，公私合營(yíng)，私營(yíng)公司完全納入到政府的管理體制下。 該片是一部以清朝末年武訓(xùn)的生平事跡為內(nèi)容的傳記影片。武訓(xùn)出身貧寒，曾隨母親靠乞討度日。他深切地體會(huì)到窮人讀書識(shí)字的必要性，因此不惜幾十年唱歌賣藝，積攢善款，籌辦義學(xué)。影片以細(xì)膩的敘述方式，展示了少年武訓(xùn)的苦難生活和他從青年時(shí)代起由“行乞興學(xué)”而終于獲得“苦操奇行”、“千古一人”美

8、譽(yù)的一 生經(jīng)歷。 武訓(xùn)傳1949年7月，導(dǎo)演孫瑜出席了新中國(guó)第一次文代會(huì)，深受鼓舞。在晚宴上，他就武訓(xùn)傳的拍攝征詢了周總理的意見，回廠后又對(duì)原劇本進(jìn)行了重大修改，在肯定武訓(xùn)的義舉的同時(shí)，使武訓(xùn)的興學(xué)之舉以悲劇告終。此外，新劇本中還增加了周大發(fā)動(dòng) 武裝起義的情節(jié)，以和武訓(xùn)的改良行為進(jìn)行對(duì)比。1950年，武訓(xùn)傳攝制完成，推向市場(chǎng)后受到觀眾的熱烈歡迎，并被評(píng)為當(dāng)年10部最佳影片之一。 武訓(xùn)傳是著名導(dǎo)演孫瑜的代表作之一，也是中國(guó)電影百年歷史上的一部經(jīng)典之作。影片取材于中國(guó)近代史上的真實(shí)人物以“行乞辦學(xué)，讓百姓讀書”的武訓(xùn)的經(jīng)歷，顯示了中國(guó)電影自問世以來厚德載道，注重社會(huì)內(nèi)涵的文化傳統(tǒng)。雖然由于影片的拍

9、攝實(shí)際上跨越了新舊中國(guó)兩個(gè)時(shí)代，隨著時(shí)代背景的變遷，最終完成的影片已在一定程度上被注入了“階級(jí)斗爭(zhēng)”的觀念，特別是其中周大領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的線索顯得有些生硬。但從整體上看，武訓(xùn)傳仍然是一部敘事完整，具有深刻內(nèi)涵和強(qiáng)烈感染力的優(yōu)秀之作。特別是在情節(jié)設(shè)置上，影片以武訓(xùn)的興學(xué)經(jīng)歷為線索，串聯(lián)起一系列細(xì)節(jié)化的場(chǎng)景，既突出了武訓(xùn)這個(gè)支撐起全劇的核心人物，也在劇情片的樣式中融入了較為寫實(shí)的人物和生活場(chǎng)景的描繪。這些劇作和導(dǎo)演手法顯示了其時(shí)中國(guó)電影在藝術(shù)上的日漸成熟。 本片也是著名演員趙丹的代表作之一。在影片中，趙丹以精湛的演技，亦莊亦諧、亦喜亦悲地塑造了武訓(xùn)這個(gè)具有特定內(nèi)涵的歷史人物，堪稱是他最具代表性和成就

10、最高的銀幕角色之一。 1951年5月20日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表毛澤東寫的社論應(yīng)當(dāng)重視電影武訓(xùn)傳的討論，而毛澤東認(rèn)為，電影武訓(xùn)傳宣傳了反歷史唯物主義的反動(dòng)思想，必須嚴(yán)肅批判。他嚴(yán)厲地指出：武訓(xùn)傳所提出的問題帶有根本的性質(zhì)。承認(rèn)或者容忍對(duì)它的歌頌，“就是承認(rèn)或者容忍污蔑農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，污蔑中國(guó)歷史，污蔑中國(guó)民族的反動(dòng)宣傳為正當(dāng)?shù)男麄鳌薄Ｋf“一些號(hào)稱學(xué)好了馬克思主義的共產(chǎn)黨員竟至向這種反動(dòng)思想投降”。并由引得出“資產(chǎn)階級(jí)思想侵入了戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨”的嚴(yán)重結(jié)論。7月23日，人民日?qǐng)?bào)又公布了經(jīng)毛澤東親筆修改的武訓(xùn)歷史調(diào)查記，說武訓(xùn)是一個(gè)“大流氓、大債主和大地主”。這樣，武訓(xùn)傳的討論就變成了全國(guó)性的政治大批判。批判

11、持續(xù)一年多。這一批判嚴(yán)重地混淆了思想藝術(shù)和政治問題的界限，使著名的編導(dǎo)孫瑜受到沉重的打擊，40多位同志受到牽連。也給新中國(guó)的電影藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展帶來嚴(yán)重的不良影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1950年，我國(guó)拍攝國(guó)產(chǎn)故事片29部，1951年僅有1部。1951年至1954年4年中，共計(jì)拍攝了 16部。 從武訓(xùn)傳開始，很多的影片受到了政治批判，成蔭的榮譽(yù)屬于誰、內(nèi)蒙春光，私營(yíng)廠出品的關(guān)連長(zhǎng)、影迷傳、腐蝕、我們夫妻之間、太太問題、夫妻進(jìn)行曲等等。 1951年，電影產(chǎn)量嚴(yán)重下降，除了南征北戰(zhàn)以外，沒有其他的故事片投拍。1956年前后1956年前后是新中國(guó)電影的第二次高潮. 主要原因是: (1) 1953年9月， 第二次文代

12、會(huì)召開， 批評(píng)了左的錯(cuò)誤傾向，倡導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。 (2)借鑒國(guó)外電影的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。觀摩和討論，和各種電影代表團(tuán)去蘇聯(lián)，西歐等國(guó)交流活動(dòng)。(3) 1956年，毛澤東在十大關(guān)系報(bào)告中提出了“雙百”方針百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。這一時(shí)期的重要代表導(dǎo)演和作品: 革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材平原游擊隊(duì)、上甘嶺、鐵道游擊隊(duì)、南島風(fēng)云、渡江偵察記、雞毛信，郭維董存瑞、智取華山，?；∽８＃跆O柳堡的故事，少數(shù)民族題材山間鈴響馬幫來、蘆笙戀歌、哈森與加米拉，驚險(xiǎn)片神秘的旅伴、邊寨烽火、寂靜的山林、羊城暗哨，戲曲片梁山伯與祝英臺(tái)、天仙配，傳記片李時(shí)珍、宋景詩(shī)，現(xiàn)實(shí)題材新局長(zhǎng)到來之前、上海姑娘、情長(zhǎng)誼深、女籃五號(hào)，另外還有家、

13、不夜城等。祝福 影片祝福通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。 電影忠實(shí)地體現(xiàn)了原著的思想，形象地再現(xiàn)了小說中的人物，保持了魯迅作品冷峻、深沉、凝重、令人窒息的悲劇氣氛和藝術(shù)風(fēng)格，但改編不是照搬，電影不是圖解，編劇夏衍把原小說的敘述打亂，揉碎后，按照電影的特性和銀幕所特有的空間，重新組織這些素材，并對(duì)原小說進(jìn)行了擴(kuò)充、發(fā)展和再創(chuàng)造。 原小說只有萬字左右，篇幅不長(zhǎng)，采用第一人稱倒敘的方式，由若干個(gè)片斷聯(lián)綴成篇。 為了適應(yīng)觀眾心理和增加整體藝術(shù)感，影片由倒敘改為順敘，由“我”的主觀

14、敘述改為由畫外音提示的第三人稱客觀敘述，這樣修改以后，更適合電影表現(xiàn)的藝術(shù)手 段，使人物命運(yùn)與時(shí)代環(huán)境緊密相連，祥林嫂的性格發(fā)展清晰明了，結(jié)構(gòu)完整，層次分明，給觀眾留下了深刻印象，并產(chǎn)生了感人肺腑的震撼力量。 柳堡的故事 1944年春，寶應(yīng)縣柳堡地區(qū)終于解放了，新四軍戰(zhàn)士紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，很快就解除的當(dāng)?shù)匕傩盏囊蓱中睦?，與百姓們打成一片。四班副班長(zhǎng)李進(jìn)在村民田學(xué)英（二妹子）家養(yǎng)傷的時(shí)候，兩個(gè)人互生好感，但指導(dǎo)員勸說他放下了兒女私情。部隊(duì)離開后，惡霸劉胡子欲霸占二妹子，部隊(duì)接到二妹子的弟弟小牛送來的消息，迅速又和指導(dǎo)員帶隊(duì)返回，及時(shí)救出了二妹子，兩人的感情更加深厚。但為了革命事業(yè)，李進(jìn)放下了這

15、段感情，隨部隊(duì)南下作戰(zhàn)。五年后，李進(jìn)成為連長(zhǎng)，二妹子也光榮入黨成為革命骨干。 新中國(guó)電影罕見的描寫現(xiàn)役軍人的愛情故事影片，可謂打破了當(dāng)時(shí)的禁區(qū)。影片的新穎之處在于，在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍人生活的影片中不著重大規(guī)模戰(zhàn)斗的描寫、而著重寫軍隊(duì)的休整和軍人的個(gè)人情感生活；寫年輕人兒女情長(zhǎng)而又不失其革命軍人的英雄本色。在戰(zhàn)爭(zhēng)敘事中融入溫馨的愛情場(chǎng)景，是影片至今魅力不衰的奧秘。導(dǎo)演王蘋以女性化的視聽語言，述說了一段兵民之間的經(jīng)歷，從而使人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的追憶平添出一份浪漫和溫馨。柳堡的故事突出了優(yōu)美的人物形象，突出了蘇北水鄉(xiāng)的風(fēng)車、楊柳、板橋、輕舟的優(yōu)美畫面，加上影片的主題歌九九艷陽(yáng)天大膽的愛情歌唱和電影音樂的

16、委婉多情的旋律，極具優(yōu)美動(dòng)人的抒情效果，讓人心曠神怡，且久久縈懷不去。這一時(shí)期的主要成就: 一、向生活的各個(gè)方面拓展：除了繼續(xù)拍攝革命歷史題材的影片之外，創(chuàng)作者也將社會(huì)主義革命和現(xiàn)實(shí)生活和建設(shè)現(xiàn)實(shí)生活反映出來， 此外還有少數(shù)民族生活的影片， 中國(guó)歷史題材的影片，以及文學(xué)名著也開始被搬上了銀幕。二、藝術(shù)上的大膽突破：將英雄人物的行為，成長(zhǎng)， 內(nèi)心世界， 優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都成為豐富人物的心理的內(nèi)容。并且， 敢于大膽表現(xiàn)人情人性。三、影片的風(fēng)格樣式也比較豐富多彩，喜劇片，驚險(xiǎn)片都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。 1956年第23期文藝報(bào)發(fā)表了鐘惦棐的電影的鑼鼓一文，作者針對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的電影藝術(shù)家迫于政治壓力，聽命于行政人員指

17、揮不能充分發(fā)揮創(chuàng)作潛力的現(xiàn)實(shí)，提出電影創(chuàng)作有其特殊規(guī)律，“藝術(shù)創(chuàng)作必須保證有最大限度的自由，必須充分尊重藝術(shù)家的風(fēng)格，而不是磨平它。”通過以導(dǎo)演為中心，可以克服行政命令在創(chuàng)作過程中干涉過多過嚴(yán)的弊病。毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)了鐘惦棐和他的文章，鐘惦棐被打成右派，許多電影工作者也被錯(cuò)劃為右派，藝術(shù)生命就此終結(jié)；經(jīng)過此次嚴(yán)重的政治運(yùn)動(dòng)，極“左”思潮逐漸以不可逆轉(zhuǎn)的勢(shì)頭發(fā)展，之后有關(guān)具體文藝或電影問題的爭(zhēng)鳴已經(jīng)成為政治聲浪裹脅下的附屬，文藝工作者陷入了集體失語的狀態(tài)。 1958年，“左”傾“三面紅旗”（即黨的建設(shè)社會(huì)主義總路線、大躍進(jìn)和人民公社制度）開始影響到社會(huì)生活的方方面面，電影界也不例外。反右運(yùn)動(dòng)的余脈

18、不僅要終止電影藝術(shù)家的創(chuàng)作，還要對(duì)過去的作品進(jìn)行重新審視。大躍進(jìn)增長(zhǎng)了電影界的浮夸之風(fēng)，“兩結(jié)合”則配合了粉飾形勢(shì)的需要。 1958年4月，身為中央政治局候補(bǔ)委員的康生在視察“長(zhǎng)影”后，點(diǎn)名批判了青春的腳步、球場(chǎng)風(fēng)波、花好月圓、地下尖兵等影片，說它們是 “頭腦不知何處去，渣滓依舊笑春風(fēng)”，提出要在銀幕上徹底清除所謂資產(chǎn)階級(jí)思想與修正主義思想。1958年12月2日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表了陳荒煤的堅(jiān)決拔掉銀幕上的白旗1957年電影藝術(shù)片中錯(cuò)誤思想的批判一文，為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)命了名并將其推向高潮。這場(chǎng)批判運(yùn)動(dòng)中，1957年生產(chǎn)的影片一半以上被否定，許多影片遭到禁映，一批敢于觸及時(shí)弊、富有創(chuàng)意的作品被迫作了違背藝術(shù)

19、規(guī)律的修改。1959年的高峰為迎接建國(guó)10周年，建黨40周年，“獻(xiàn)禮片”的契機(jī)，再次激起創(chuàng)作熱情。標(biāo)志：59年9月25日10月24日國(guó)慶新片展映共推出新片35部，故事片17部。幾乎全部都是彩色片。而1959年共拍攝約80部，達(dá)到50年代的最高峰這些影片題材廣闊，風(fēng)格新穎，形式多樣，而且在思想藝術(shù)上以及在技術(shù)上都突破了過去的水平，向前躍進(jìn)了一大步。這一時(shí)期的重要代表導(dǎo)演和作品:這18部歸類到“獻(xiàn)禮片”行列的故事片是：上影廠（6部）林則徐、聶耳、春滿人間、萬紫千紅總是春、老兵新傳（為新中國(guó)第一部彩色寬銀幕立體聲故事影片）、寶蓮燈（舞臺(tái)藝術(shù)片）；北影廠（4部）青春之歌、風(fēng)暴、林家鋪?zhàn)?、水上春秋；長(zhǎng)影

20、廠（4部）五朵金花、 我們村里的年輕人、冰上姐妹、笑逐顏開；八一廠（4部）海鷹、萬水千山、回民支隊(duì)、戰(zhàn)上海。歌頌型喜劇片今天我休息 林家鋪?zhàn)樱ㄋA） 日寇侵華后青年學(xué)生掀起抵制日貨風(fēng)潮。江南古鎮(zhèn)上的林老板賄賂上商會(huì)余會(huì)長(zhǎng)，取得出售日貨的默許。用改頭換面的大拍賣，擠垮資本小的同行，同時(shí)也受到錢莊的高利盤剝，和國(guó)民黨官、警、憲的敲詐。女兒明秀也險(xiǎn)些被警察局長(zhǎng)強(qiáng)占。在這場(chǎng)大魚吃小魚的爭(zhēng)斗中，林家鋪?zhàn)拥归]，但是張寡婦、朱三太在林家的存款卻被林老板白白拐走了。林家鋪?zhàn)邮且徊楷F(xiàn)實(shí)主義的典范作品，該片講述了1931年九一八事變之后發(fā)生在浙江杭嘉湖地區(qū)一個(gè)小鎮(zhèn)上的一家普通店鋪倒閉的故事。影片圍繞著“林家鋪?zhàn)印?/p>

21、如何倒閉這一問題，折射出當(dāng)時(shí)的外族入侵、國(guó)內(nèi)政治黑暗、民族工商業(yè)的凋敝和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)等一系列連帶問題?？梢钥闯?，“林家鋪?zhàn)印蹦耸钱?dāng)時(shí)廣闊社會(huì)的一個(gè)縮影，是一個(gè)典型性的形象呈現(xiàn)。 編導(dǎo)以極其凝煉雋永的筆觸，描繪了一幅30年代遭受戰(zhàn)亂沖擊的我國(guó)江南某鎮(zhèn)的生活圖景，簡(jiǎn)潔地勾勒出了飽經(jīng)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義壓榨的中國(guó)社會(huì)的縮影林家鋪?zhàn)拥拿\(yùn)變化圖。影片以復(fù)雜的眼光審視林老板，隱含著一種同情的態(tài)度，林老板是當(dāng)時(shí)民族工商業(yè)者的一個(gè)典型代表。在他的身上，的確有著剝削性的一面，但不可否認(rèn)，那也是為時(shí)所迫，他從根本上來說還是一個(gè)受壓迫者。因此，簡(jiǎn)單的處于夾縫中的階層定位不能成為對(duì)他形象理解的全部。謝

22、添的把握是準(zhǔn)確的，那就是一個(gè)人，一個(gè)為生存而勞碌的人。因此，謝添的林老板勤勤懇懇；因此，于會(huì)長(zhǎng)向他表露卜局長(zhǎng)的討妾愿望時(shí)，他會(huì)下意識(shí)地說不；因此，朱三太像他討要紅利時(shí)，他沒有概念化的去表現(xiàn)兇狠。謝添的表演是內(nèi)斂的，是性格的，他塑造的林老板既在人物形象的真實(shí)層面上體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的意圖，又在工商業(yè)者代表的層面上塑造了一個(gè)帶有共性的典型形象。影片遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)的電影文化主流，從而成為了新中國(guó)電影中最杰出的藝術(shù)經(jīng)典。影片所傳達(dá)的中國(guó)古典美學(xué)神韻及其所到達(dá)的高度是導(dǎo)演水華將中國(guó)傳統(tǒng)寫意融入現(xiàn)實(shí)主義作品的一次成功嘗試。五朵金花舊歷三月云南大理，人民公社的副社長(zhǎng)白族姑娘金花帶領(lǐng)著姐妹們驅(qū)車去趕一年一次的“三月街

23、”傳統(tǒng)盛會(huì)，半路車壞，眾人手足無措之時(shí)，遇到前來參加賽馬會(huì)的劍川鐵匠阿鵬，阿鵬將車修好，沒等金花致謝就翻身上馬沖進(jìn)賽場(chǎng)勇奪冠軍。賽后金花找機(jī)會(huì)與阿鵬接近，兩人交談中生出感情，相約來年山茶花盛開時(shí)再在蝴蝶泉邊相見。第二年阿鵬如約前來，左等右等不見金花身影，不知如何是好之時(shí)，他結(jié)識(shí)兩位來自長(zhǎng)春電影制片廠的音樂家與畫家朋友，對(duì)方聽完他的經(jīng)歷，立誓幫他找到金花。找尋中，積肥模范金花、畜牧場(chǎng)金花、煉鋼廠金花和拖拉機(jī)手金花先后被阿鵬錯(cuò)當(dāng)作他的真命天女，笑話鬧了不少。癡情的阿鵬尋遍了蒼山洱海。最后，在定情的蝴蝶泉邊，阿鵬終于找到了他心愛的金花。 影片講述的是一對(duì)白族青年男女有趣的愛情故事，反映了新中國(guó)邊疆地

24、區(qū)少數(shù)民族幸福、歡樂的生活，是我國(guó)電影史上不可多得的一部具有抒情色彩和民族特色的生活喜劇。本片以精巧的藝術(shù)構(gòu)思，構(gòu)成了獨(dú)特的喜劇風(fēng)格，全片格調(diào)清新優(yōu)雅、妙趣橫生，具有濃郁的民族特色、抒情色彩和濃烈的時(shí)代氣息。 五朵金花以喜劇的形式歌頌了那個(gè)時(shí)代人與人之間的新型關(guān)系，歌頌了男女之間那種純潔的、永恒的戀情，因此，這是一部有著鮮明的時(shí)代特色和具體的社會(huì)意義，同時(shí)又具有一定的普遍意義的電影佳作。藝術(shù)成就：將時(shí)代的精神融入革命歷史題材之中；創(chuàng)作方法與時(shí)代精神一致；藝術(shù)質(zhì)量普遍提高，新生力量迅速成長(zhǎng)。存在問題：脫離實(shí)際的表達(dá)，形成一種套子；不能真正的深入生活，挖掘生活；對(duì)電影的各種藝術(shù)形式的挖掘較少。獻(xiàn)禮

25、片獻(xiàn)禮過后，中國(guó)又展開了反右傾運(yùn)動(dòng)。從1959年10月到1960年1月，夏衍、陳荒煤、袁文殊等人受到批評(píng)。19591961年由于大躍進(jìn)以犧牲農(nóng)業(yè)換取畸形工業(yè)造成了三年自然災(zāi)害（人禍+天災(zāi)），國(guó)家經(jīng)濟(jì)緊縮，電影再一次轉(zhuǎn)入衰落，產(chǎn)量也大幅度下降。1961年6月1963年12月一、周恩來總理1961年發(fā)表了在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)民主的問題；二、陳毅在“話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)”上提出“破除迷信，解放思想”，為知識(shí)分子松綁，此后制定了文藝八條、電影三十二條等利好政策；三、中蘇關(guān)系破裂后，電影界開始批判蘇聯(lián)電影中的修正主義，將目光轉(zhuǎn)向了中國(guó)傳統(tǒng)文藝，旨在探索具有中國(guó)民族特

26、色的電影道路；四、瞿白音關(guān)于電影創(chuàng)新問題的獨(dú)白，倡導(dǎo)去陳言、立新意。 這次創(chuàng)新的幅度較大，在學(xué)習(xí)了我國(guó)文藝傳統(tǒng)的同時(shí)，提高了藝術(shù)片的質(zhì)量，使之達(dá)到了接近世界電影的先進(jìn)水平，一個(gè)高水平的創(chuàng)新高潮即將到來，可惜半途夭折。 這一時(shí)期優(yōu)秀的電影作品包括：早春二月、舞臺(tái)姐妹、紅色娘子軍、農(nóng)奴、獨(dú)立大隊(duì)、阿詩(shī)瑪、劉三姐、紅旗譜、 甲午風(fēng)云、停戰(zhàn)以后、李雙雙、燎原、大李、小李和老李、 小兵張嘎、 紅日、冰山上的來客、北國(guó)江南、野火春風(fēng)斗古城、怒潮、飛刀華、 滿意不滿意 、白求恩大夫、天山的紅花、霓虹燈下的哨兵、英雄兒女、逆風(fēng)千里、小鈴鐺、烈火中永生。早春二月1926年，對(duì)革命感到失望的知識(shí)青年蕭澗秋應(yīng)好友陶

27、慕侃之邀來芙蓉鎮(zhèn)教書。他的老同學(xué)李志豪在前線陣亡，留下窮困的文嫂和孩子。蕭澗秋同情文嫂，并幫助她的女兒上了學(xué)。陶慕侃的妹妹陶嵐和蕭澗秋之間慢慢產(chǎn)生了愛意，引起富家子弟錢正興的嫉妒。不久，關(guān)于蕭澗秋和文嫂之間關(guān)系曖昧的消息在小鎮(zhèn)上傳開。蕭澗秋決定犧牲自己與陶嵐的愛情，娶文嫂為妻。北伐開始了，文嫂卻因屈辱而投河自盡。蕭澗秋憤然離開芙蓉鎮(zhèn)，陶嵐也追他而去。 影片早春二月根據(jù)柔石的中篇小說二月改編，得到夏衍的支持與幫助，并將片名政定為早春二月，亦寓示了當(dāng)時(shí)的時(shí)代如早春料峭的天氣那樣，寒意襲人。肖澗秋這個(gè)徘徊者身上顯然有柔石的影子，因此編導(dǎo)者謝鐵驪在“五四”以來的革命文學(xué)中選這部作品搬上銀幕是很有意義的

28、，在電影反映知識(shí)分子題材方面填補(bǔ)了一個(gè)空白。影片成功地塑造了具有人道主義精神的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，在新中國(guó)十七年的電影銀幕上也是絕無僅有的。影片的編導(dǎo)選擇這樣一個(gè)反映小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子徘徊探索又充滿人情味題材的電影，是需要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。果然，影片拍完不久就受到了前所未有的大批判，其罪名就是宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)人性論和階級(jí)調(diào)和論。 舞臺(tái)姐妹1940年代初，浙東某山村的童養(yǎng)媳竺春花因不堪虐待逃入某個(gè)越劇戲班，與教戲師傅的女兒邢月紅結(jié)為姐妹。不久，攻旦的春花和習(xí)生的月紅雙雙成為戲班臺(tái)柱。戲班在紹興演出時(shí)，當(dāng)?shù)睾兰澠髨D凌辱月紅，為掩護(hù)她，春花被人綁在橋頭示眾，邢師傅也被打致死，臨終前，邢師傅囑附兩人要“

29、認(rèn)認(rèn)真真唱戲，清清白白做人”。戲班到上海后很快唱紅，戲院唐經(jīng)理想借上演淫穢劇目撈取更多銀子，被春花嚴(yán)詞拒絕，但月紅卻貪慕虛榮墮落成為唐經(jīng)理的玩物，春花屢加規(guī)勸，月紅依然我行我素，姐妹倆因而反目。原先的越劇皇后商水花因被唐經(jīng)理欺騙、玩弄后拋棄而飲恨自殺。春花對(duì)此感觸良深。她在新聞?dòng)浾呓ǖ膯l(fā)下，組織姐妹班演出根據(jù)魯迅小說改編的祝福，唐經(jīng)理秉承國(guó)民黨市黨部潘委員的旨意，指使阿鑫用石灰弄瞎春花的眼睛。事發(fā)后，迫于輿論壓力，反動(dòng)當(dāng)局開庭審判。唐經(jīng)理又脅迫月紅出庭供認(rèn)自己是主謀，企圖化政治迫害為姐妹恩怨。傷愈復(fù)明的春花在法庭上揭露了當(dāng)局的陰謀。月紅矛盾重重，在法庭上昏了過去。解放后，春花下鄉(xiāng)演出，邂逅

30、解放前夕孤身回家的月紅，姐妹相見，回首往事，百感交集，兩人重又開始了新的舞臺(tái)生涯。 影片把戲劇小舞臺(tái)和社會(huì)大舞臺(tái)、臺(tái)上唱戲和臺(tái)下做人有機(jī)地聯(lián)系起來，以“臺(tái)上悲歡人常見，誰知臺(tái)外尚有臺(tái)”這一富有哲理意義的嚴(yán)肅課題，生動(dòng)地再現(xiàn)了舊社會(huì)發(fā)生在“人生大舞臺(tái)”上的悲慘遭遇，以及舊的社會(huì)制度和黑暗勢(shì)力對(duì)藝術(shù)及藝術(shù)家的殘害。本片精心塑造了一對(duì)舞臺(tái)姐妹的形象，新穎獨(dú)到地描寫了姐妹間的悲歡離合與性格沖突，挖掘了人物思想的發(fā)展與變化，并充分運(yùn)用電影手段渲染階級(jí)愛、姐妹情，在濃郁的抒情色彩中，蘊(yùn)含了人生哲理。影片風(fēng)格清新雋永，樸素淡雅，情真意切。 紅色娘子軍貧農(nóng)女兒吳瓊花受到南霸天的殘酷壓迫，化裝成華僑富商的紅軍干

31、部洪常青將她救出，瓊花在他們的幫助下，決心走上革命道路，娘子軍戰(zhàn)士們決心打下椰林寨、活捉南霸天。但瓊花見到仇人分外憤怒，致使南霸天漏網(wǎng)。連長(zhǎng)嚴(yán)肅批評(píng)了瓊花，讓她深刻反省，瓊花對(duì)自己的錯(cuò)誤悔恨不已。部隊(duì)與敵人展開了激烈戰(zhàn)斗，洪常青不幸被捕，英勇就義。瓊花毅然擔(dān)負(fù)起烈士遺下的斗爭(zhēng)重?fù)?dān)，她率領(lǐng)娘子軍與主力部隊(duì)匯合重新解放了椰林寨，罪大惡極的南霸天終于得到應(yīng)有的下場(chǎng)。影片以第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海南紅色娘子軍的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)?yōu)樗夭?，圍繞吳瓊花從奴隸成長(zhǎng)為共 產(chǎn)主義戰(zhàn)士的經(jīng)歷，用寫實(shí)的手法突出反映了舊社會(huì)婦女在反抗和斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的典型事例。 影片很好的把握了女主人公吳瓊花勇敢倔強(qiáng)、深沉善良的性格，塑造了紅軍干部

32、洪常青沉穩(wěn)、冷靜的英雄形象，具有較豐富的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 該片獲第一屆“百花獎(jiǎng)”最佳故事片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳女演員獎(jiǎng)、最佳男配角獎(jiǎng)；1964年第三屆亞非電影節(jié)“萬隆獎(jiǎng)”；1995年“中國(guó)電影世紀(jì)獎(jiǎng)”。 阿詩(shī)瑪在撒尼族的傳統(tǒng)節(jié)日里，阿黑射箭、摔跤都戰(zhàn)勝了富家子弟阿支，奪得了彩綢，與阿詩(shī)瑪互訂終身。阿支早就看中阿詩(shī)瑪，趁阿黑不在搶走了阿詩(shī)瑪。阿支對(duì)歌、比武都敵不過阿黑，只得放了阿詩(shī)瑪。就在他們高興而歸時(shí)，阿支搬開了鎖住洪水的獸頭。洶涌澎湃的洪水淹沒了他們，待阿黑掙扎起來后，阿詩(shī)瑪已化為一座山石。阿詩(shī)瑪比較徹底的擺脫了“講故事”的傳統(tǒng)模式，采用了無場(chǎng)次的板塊式結(jié)構(gòu)，以黑、綠、紅、灰、金

33、、蘭、白等不同色彩的舞段，圍繞著阿詩(shī)瑪、阿黑、阿支的愛情矛盾，著力揭示不同的人物性格。以細(xì)膩的筆觸，精心刻劃人物的內(nèi)心世界阿詩(shī)瑪、阿黑、阿支組成了很精彩的雙人、三人舞段。同時(shí)在不同色彩的板塊式舞段中，從容、酣暢地展現(xiàn)著絢麗多彩的彝族各支系的民間舞。這部舞劇大膽地運(yùn)用了交響編舞法和某些意識(shí)流手段，由于編導(dǎo)有深厚的生活與藝術(shù)積累，借鑒中較少斧鑿之痕，保持了鮮明的民族性。 李雙雙婦女隊(duì)長(zhǎng)李雙雙爽直潑辣，敢與自私現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。丈夫喜旺憨厚樸實(shí)，膽小怕事。喜旺當(dāng)了記工員后，和副隊(duì)長(zhǎng)金樵、落后農(nóng)民孫有營(yíng)私舞弊，多記工分，雙雙揭發(fā)了此事。喜旺一氣之下，離家去搞運(yùn)輸。孫有夫婦為女兒桂英在城里說了親，桂英不愿意，雙雙幫助桂英，受到孫有老婆的怒罵，喜旺見此情再次出走。秋收時(shí)節(jié)，喜旺看