22 《禮記》二則《雖有佳肴》（第1課時(shí)）課件+素材+教案+導(dǎo)學(xué)案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 22 禮記二則雖有佳肴（第1課時(shí)）課件+素材+教案+導(dǎo)學(xué)案部編本八年級(jí)語文下冊雖有佳肴禮記同學(xué)們，“四書”、“五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅?、“五經(jīng)”分別是哪幾部典籍？半部論語治天下，一幀禮記譽(yù)千秋?；蛟S同學(xué)們對禮記不甚了解，但禮記中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷可見，禮記影響之深廣。今天，就讓我們親近禮記，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。教學(xué)目標(biāo)1.了解禮記、學(xué)記相關(guān)知識(shí)。2.朗讀背誦課文，理清文章思路，把握文章

2、內(nèi)容，積累重點(diǎn)文言詞語。3.理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。教學(xué)重點(diǎn)1.朗讀背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞語。2.理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。教學(xué)難點(diǎn)理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。1.作品簡介漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，禮記因此而得名，即對“禮”的解釋。禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書儀禮的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，相傳為西漢戴圣編撰，又叫小戴禮記。與周禮、儀禮合稱“三禮”。禮記的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)

3、思想等。禮記全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。2.背景資料雖有嘉肴節(jié)選自禮記 學(xué)記。學(xué)記是禮記中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著（第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文）。文字言簡意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。其中許多看法和認(rèn)識(shí)，至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。所選課文主要談了關(guān)于“教學(xué)相長”的道理。清晨入古寺

4、，初日照高林。_，_。_，_。萬籟此都寂，但余鐘磬音。1.請把常建的題破山寺后禪院一詩補(bǔ)寫完整曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。2.根據(jù)課文填空_，可以為師矣。獨(dú)學(xué)而無友，_。_，不預(yù)則廢。水擊三千里，_，去以六月息者也。溫故而知新孤陋而寡聞凡事預(yù)則立摶扶搖而上者九萬里3.根據(jù)理解填空論語中論述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是：_，_。北冥有魚中莊子用一個(gè)比喻句來描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是_，_，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。怒而飛，其翼若垂天之云。4.文學(xué)常識(shí)填空“四書”是指_；“五經(jīng)”是指_。漢代把孔子定的典籍稱為“_”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“_”或“_”，禮記是戰(zhàn)國至秦漢年

5、間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書_的文章選集，是一部_家思想的資料匯編，相傳為西漢_編撰，又叫_與_、_合稱“三禮”。雖有嘉肴節(jié)選自_。_是禮記中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部_的專著。大學(xué) 中庸 論語 孟子詩 書 禮 易 春秋經(jīng)傳記儀禮儒戴圣小戴禮記周禮儀禮禮記 學(xué)記學(xué)記教育學(xué)5.給下列加點(diǎn)字注音嘉肴（ ） 弗（ ）食自強(qiáng)（ ） 教學(xué)相長（ ） 兌（ ）命 學(xué)（ ）學(xué)半yofqingzhngyuxio雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！?/p>

6、其/此之謂乎？1.讀準(zhǔn)加點(diǎn)字字音 2.劃分朗讀節(jié)奏3.換字練習(xí)雖有_，弗_，不知其_也；雖有_，弗_，不知其_也。是故_然后知_，_然后知_。知_，然后能_也；知_，然后能_也。故曰：_也。兌命曰：“_。”_？嘉肴食旨至道學(xué)善學(xué)不足教困不足自反困自強(qiáng)教學(xué)相長學(xué)學(xué)半其此之謂乎雖 有嘉肴， 弗 食，不知其旨也；雖有至道， 弗學(xué)，不知其善 也。即使美味的菜不即使有美味的肉食，如果不去品嘗，就不知道味道的甘美；最好的道理好處即使有最好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。味美是故 學(xué) 然后 知不足，教然后知困。知不足，然后能自反 也；知困，然后能自強(qiáng) 也。困惑所以這樣以后所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不

7、足，教人之后才知道自己有困惑的地方。自我反思自我勉強(qiáng)知道自己的不足之處，這樣以后能夠自我反思；知道自己困惑的地方，這樣以后能夠自我勉勵(lì)。故 曰：教學(xué)相長 也。兌命曰： “學(xué) 學(xué)半。”其此 之 謂乎？所以所以說：教和學(xué)互相促進(jìn)的。促進(jìn)兌命說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”同“說”，傅說同“斆”，教導(dǎo)大概說的就是這個(gè)道理吧。學(xué)習(xí)大概賓語前置標(biāo)志說參考譯文：雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉勵(lì)。所以“教”和“學(xué)”

8、是相互促進(jìn)的。尚書兌命說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧？閱讀課文，回答問題1.文學(xué)常識(shí)填空雖有嘉肴節(jié)選自_，又名_，儒家經(jīng)典著作，是我國最早的一部關(guān)于教育教學(xué)活動(dòng)的論著，相傳為_時(shí)期_編撰。2.劃出下列句子的停頓是 故 學(xué) 然 后 知 不 足知 困 然 后 能 自 強(qiáng) 也 禮記學(xué)記小戴禮記西漢戴圣是故/學(xué)/然后知不足知困/然后能自強(qiáng)也3.解釋下列加點(diǎn)詞語雖（ ）有嘉肴 教然后知困（ ）知困，然后能自強(qiáng)（ ）也教學(xué)相長（ ）也即使困惑促進(jìn)自我勉勵(lì)4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。即使有美味的肉食，如果不去品嘗，就不知

9、道味道的甘美。知道自己的不足之處，這樣以后能夠自我反思；知道自己困惑的地方，這樣以后能夠自我勉勵(lì)。1.熟讀課文，掌握生字詞。2.背誦默寫全文，把全文翻譯成現(xiàn)代漢語。再 見謝謝（.) 中小學(xué)教育資源網(wǎng)站有大把高質(zhì)量資料？一線教師？一線教研員？歡迎加入教師合作團(tuán)隊(duì)！月薪過萬不是夢！詳情請看：https:/./help/help_extract.php中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.了解禮記、學(xué)記相關(guān)知識(shí)。2.朗讀背誦課文，理清文章思路，把握文章內(nèi)容，積累重點(diǎn)文言詞語。3.理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。教學(xué)重點(diǎn)1.朗讀背誦課文，積累重點(diǎn)文言

10、詞語。2.理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。教學(xué)難點(diǎn)理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)進(jìn)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，“四書”、“五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅薄ⅰ拔褰?jīng)”分別是哪幾部典籍？半部論語治天下，一幀禮記譽(yù)千秋。或許同學(xué)們對禮記不甚了解，但禮記中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷可見，禮記影響之深廣。今天，就讓我們親近禮記，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。二、有關(guān)資料1.作品簡介漢代把孔子定的典籍稱為

11、“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，禮記因此而得名，即對“禮”的解釋。禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書儀禮的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，相傳為西漢戴圣編撰，又叫小戴禮記。與周禮、儀禮合稱“三禮”。禮記的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想等。禮記全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。2.背景資料雖有嘉肴節(jié)選自禮記 學(xué)記。學(xué)記是禮記中的一篇，是

12、中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著（第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文）。文字言簡意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。其中許多看法和認(rèn)識(shí)，至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。所選課文主要談了關(guān)于“教學(xué)相長”的道理。三、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)1.請把常建的題破山寺后禪院一詩補(bǔ)寫完整清晨入古寺，初日照高林。_，_。_，_。萬籟此都寂，但余鐘磬音。答案：曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。2.根據(jù)課文填空_，可以為師矣。獨(dú)學(xué)而無友，_。_，不預(yù)則廢。水擊三千里，_，去以六月息者也。答案：溫故而知新孤陋而

13、寡聞凡事預(yù)則立摶扶搖而上者九萬里3.根據(jù)提示默寫論語中論述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是：_，_。北冥有魚中莊子用一個(gè)比喻句來描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是_，答案：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。怒而飛，其翼若垂天之云。4.文學(xué)常識(shí)填空“四書”是指_；“五經(jīng)”是指_。漢代把孔子定的典籍稱為“_”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“_”或“_”，禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書_的文章選集，是一部_家思想的資料匯編，相傳為西漢_編撰，又叫_。與_、_合稱“三禮”。雖有嘉肴節(jié)選自_。_是禮記中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部_的專著。答案：大學(xué)中庸論語孟子 詩書禮易春秋經(jīng) 傳 記 儀禮 儒

14、 戴圣 小戴禮記 周禮 儀禮 禮記 學(xué)記 學(xué)記 教育學(xué)5.給加點(diǎn)字注音嘉肴（ ） 弗（ ）食 自強(qiáng)（ ） 教學(xué)相長（ ） 兌（ ）命 學(xué)（ ）學(xué)半答案： yo f qing zhng yu xio四、朗讀課文1.讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音。 2.把握朗讀節(jié)奏。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎？3.換字練習(xí)。雖有_，弗_，不知其_也；雖有_，弗_，不知其_也。是故_然后知_，_然后知_。知_，然后能_也；知_，然后能_也。故曰：_也。兌命曰：

15、“_。”_？。答案：嘉肴 食 旨；至道 學(xué) 善學(xué) 不足，教 困不足 自反；困 自強(qiáng)教學(xué)相長學(xué)學(xué)半 其此之謂乎五、疏通文意。1.解釋加點(diǎn)的詞語雖（ ）有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也；雖有至道（ ），弗學(xué)，不知其善（ ）也。是故（ ）學(xué)然后（ ）知不足，教然后知困（ ）。知不足，然后能自反（ ）也；知困，然后能自強(qiáng)（ ）也。故（ ）曰：教學(xué)相長（ ）也。兌（ ）命曰：“學(xué)（ ）學(xué)（ ）半?！逼洌?）此之（ ）謂（ ）乎？答案：即使 美味的菜 不 味美最好的道理 好處，益處所以、因此 這樣以后 困惑自我反思 自我勉勵(lì)所以 促進(jìn)同“說”，傅說 同“敩”，教導(dǎo) 學(xué)習(xí)語氣助詞，表推測，大概 助

16、詞，賓語前置標(biāo)志 說2.翻譯下列句子雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？答案：即使有美味的肉食，如果不去品嘗，就不知道味道的甘美。即使有最好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道自己的不足之處，這樣以后能夠自我反思；知道自己困惑的地方，這樣以后能夠自我勉勵(lì)。所以說：教和學(xué)是相互促進(jìn)的。兌命說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧。參考譯文：雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其

17、味道的甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反?。恢懒俗约豪Щ蟮牡胤?，然后才能自我勉勵(lì)。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。尚書兌命說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧？六、課堂檢測閱讀課文，回答問題1.文學(xué)常識(shí)填空雖有嘉肴節(jié)選自_，又名_，儒家經(jīng)典著作，是我國最早的一部關(guān)于教育教學(xué)活動(dòng)的論著，相傳為_時(shí)期_編撰。答案：禮記學(xué)記 小戴禮記 西漢 戴圣2.劃出下列句子的停頓是 故 學(xué) 然 后 知 不 足 知 困 然 后 能 自 強(qiáng) 也答案：是故/學(xué)/然后知不足 知困/然后能自強(qiáng)也

18、3.解釋下列加點(diǎn)詞語雖（ ）有嘉肴 教然后知困（ ）知困，然后能自強(qiáng)（ ）也 教學(xué)相長（ ）也答案即使困惑自我勉勵(lì)促進(jìn)4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。即使有美味的肉食，如果不去品嘗，就不知道味道的甘美。知道自己的不足之處，這樣以后能夠自我反思；知道自己困惑的地方，這樣以后能夠自我勉勵(lì)。七、布置作業(yè)1.熟讀課文，掌握生字詞。2.背誦默寫全文，把全文翻譯成現(xiàn)代漢語。 . 精品試卷第 2 頁 （共 2 頁） HYPERLINK http:/(.) (.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)雖有嘉肴導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解禮記、學(xué)記相關(guān)知識(shí)。2.

19、朗讀背誦課文，理清文章思路，把握文章內(nèi)容，積累重點(diǎn)文言詞語。3.理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.朗讀背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞語。2.理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。學(xué)習(xí)時(shí)間2課時(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，“四書”、“五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅薄ⅰ拔褰?jīng)”分別是哪幾部典籍？半部論語治天下，一幀禮記譽(yù)千秋?；蛟S同學(xué)們對禮記不甚了解，但禮記中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)

20、劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷可見，禮記影響之深廣。今天，就讓我們親近禮記，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。二、有關(guān)資料1.作品簡介漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，禮記因此而得名，即對“禮”的解釋。禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書儀禮的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，相傳為西漢戴圣編撰，又叫小戴禮記。與周禮、儀禮合稱“三禮”。禮記的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想等。禮記全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴

21、、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。2.背景資料雖有嘉肴節(jié)選自禮記 學(xué)記。學(xué)記是禮記中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著（第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文）。文字言簡意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。其中許多看法和認(rèn)識(shí)，至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。所選課文主要談了關(guān)于“教學(xué)相長”的道理。三、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)1.請把常建的題破山寺后禪院一詩補(bǔ)寫完整清晨入古寺，初日照高林。_，_。_，_。萬籟此都寂，但余鐘磬音。2

22、.根據(jù)課文填空_，可以為師矣。獨(dú)學(xué)而無友，_。_，不預(yù)則廢。水擊三千里，_，去以六月息者也。3.根據(jù)提示默寫論語中論述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是：_，_。北冥有魚中莊子用一個(gè)比喻句來描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是_，4.文學(xué)常識(shí)填空“四書”是指_；“五經(jīng)”是指_。漢代把孔子定的典籍稱為“_”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“_”或“_”，禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書_的文章選集，是一部_家思想的資料匯編，相傳為西漢_編撰，又叫_。與_、_合稱“三禮”。雖有嘉肴節(jié)選自_。_是禮記中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部_的專著。5.給加點(diǎn)字注音嘉肴（ ） 弗（ ）食 自強(qiáng)（ ） 教

23、學(xué)相長（ ） 兌（ ）命 學(xué)（ ）學(xué)半四、朗讀課文1.讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音。 2.把握朗讀節(jié)奏。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎？3.換字練習(xí)。雖有_，弗_，不知其_也；雖有_，弗_，不知其_也。是故_然后知_，_然后知_。知_，然后能_也；知_，然后能_也。故曰：_也。兌命曰：“_?！盻？。五、疏通文意。1.解釋加點(diǎn)的詞語雖（ ）有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也；雖有至道（ ），弗學(xué)，不知其善（ ）也。是故（ ）學(xué)然后（

24、）知不足，教然后知困（ ）。知不足，然后能自反（ ）也；知困，然后能自強(qiáng)（ ）也。故（ ）曰：教學(xué)相長（ ）也。兌（ ）命曰：“學(xué)（ ）學(xué)（ ）半。”其（ ）此之（ ）謂（ ）乎？2.翻譯下列句子雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？六、課堂檢測閱讀課文，回答問題1.文學(xué)常識(shí)填空雖有嘉肴節(jié)選自_，又名_，儒家經(jīng)典著作，是我國最早的一部關(guān)于教育教學(xué)活動(dòng)的論著，相傳為_時(shí)期_編撰。2.劃出下列句子的停頓是 故 學(xué) 然 后 知 不 足 知 困 然 后 能 自 強(qiáng)

25、 也3.解釋下列加點(diǎn)詞語雖（ ）有嘉肴 教然后知困（ ）知困，然后能自強(qiáng)（ ）也 教學(xué)相長（ ）也4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。七、布置作業(yè)1.熟讀課文，掌握生字詞。 2.背誦默寫全文，把全文翻譯成現(xiàn)代漢語。 . 精品試卷第 2 頁 （共 2 頁） HYPERLINK http:/(.) (.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)雖有嘉肴導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解禮記、學(xué)記相關(guān)知識(shí)。2.朗讀背誦課文，理清文章思路，把握文章內(nèi)容，積累重點(diǎn)文言詞語。3.理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.朗讀背誦課文

26、，積累重點(diǎn)文言詞語。2.理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。學(xué)習(xí)時(shí)間2課時(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，“四書”、“五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅?、“五經(jīng)”分別是哪幾部典籍？半部論語治天下，一幀禮記譽(yù)千秋。或許同學(xué)們對禮記不甚了解，但禮記中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷可見，禮記影響之深廣。今天，就讓我們親近禮記，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。二、有關(guān)資料1.作品簡介漢代把孔

27、子定的典籍稱為“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，禮記因此而得名，即對“禮”的解釋。禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書儀禮的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，相傳為西漢戴圣編撰，又叫小戴禮記。與周禮、儀禮合稱“三禮”。禮記的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想等。禮記全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。2.背景資料雖有嘉肴節(jié)選自禮記 學(xué)記。學(xué)記是禮

28、記中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著（第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文）。文字言簡意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。其中許多看法和認(rèn)識(shí)，至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。所選課文主要談了關(guān)于“教學(xué)相長”的道理。三、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)1.請把常建的題破山寺后禪院一詩補(bǔ)寫完整清晨入古寺，初日照高林。_，_。_，_。萬籟此都寂，但余鐘磬音。2.根據(jù)課文填空_，可以為師矣。獨(dú)學(xué)而無友，_。_，不預(yù)則廢。水擊三千里，_，去以六月息者也。3.根據(jù)提示默寫論語中論述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是：_，_。北冥

29、有魚中莊子用一個(gè)比喻句來描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是_，4.文學(xué)常識(shí)填空“四書”是指_；“五經(jīng)”是指_。漢代把孔子定的典籍稱為“_”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說稱為“_”或“_”，禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書_的文章選集，是一部_家思想的資料匯編，相傳為西漢_編撰，又叫_。與_、_合稱“三禮”。雖有嘉肴節(jié)選自_。_是禮記中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部_的專著。5.給加點(diǎn)字注音嘉肴（ ） 弗（ ）食 自強(qiáng)（ ） 教學(xué)相長（ ） 兌（ ）命 學(xué)（ ）學(xué)半四、朗讀課文1.讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音。 2.把握朗讀節(jié)奏。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。

30、是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？3.換字練習(xí)。雖有_，弗_，不知其_也；雖有_，弗_，不知其_也。是故_然后知_，_然后知_。知_，然后能_也；知_，然后能_也。故曰：_也。兌命曰：“_?！盻？。五、疏通文意。1.解釋加點(diǎn)的詞語雖（ ）有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也；雖有至道（ ），弗學(xué)，不知其善（ ）也。是故（ ）學(xué)然后（ ）知不足，教然后知困（ ）。知不足，然后能自反（ ）也；知困，然后能自強(qiáng)（ ）也。故（ ）曰：教學(xué)相長（ ）也。兌（ ）命曰：“學(xué)（ ）學(xué)（ ）半?！逼洌?）此之（ ）謂（ ）乎？2.翻譯下列句子雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？六、課堂檢測閱讀課文，回答問題1.文學(xué)常識(shí)填空雖有嘉肴節(jié)選自_，又名_，儒家經(jīng)典著作，是我國最