馬克思主義哲學(xué)原理試題庫(kù)精選

1、馬克思主義哲學(xué)原理試題庫(kù) 篇一：馬克思主義哲學(xué)原理試題庫(kù) 馬克思主義哲學(xué)原理試題庫(kù) 第六章參考答案： 一、單項(xiàng)選擇題 1社會(huì)存在(B ) A、是社會(huì)生活的精神方面的總和 B、是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和 C、是占統(tǒng)治地位的消費(fèi)關(guān)系的總和 D、確實(shí)是指社會(huì)環(huán)境 2唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使( C) A、人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)被提示出來 B、政治在社會(huì)生活中的支配作用得到證明 C、社會(huì)的物質(zhì)性得到了科學(xué)的論證 D、真理的相對(duì)性和絕對(duì)性得到了充分說明 3在從猿變?nèi)说倪^程中具有決定意義的要素是（ A、類人猿的生理構(gòu)造 B、類人猿的生活特點(diǎn) C、消費(fèi)勞動(dòng) D、氣候變化 4人類區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志是（ A） A、制造

2、使用工具 B、具有宗教信仰 C、具有語(yǔ)言文字 D、具有思想認(rèn)識(shí) 5結(jié)合人與自然的中介是（ B） A、地理環(huán)境 B、消費(fèi)勞動(dòng) C、社會(huì)環(huán)境 D、社會(huì)認(rèn)識(shí) 6理解整個(gè)人類開展史的鑰匙是（ B） A、階級(jí)斗爭(zhēng)開展史 B、消費(fèi)勞動(dòng)開展史 C、政治制度演化史 D、宗教信仰變遷史 ）C7作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境,指的是（ D ） A、全部自然界 B、勞動(dòng)材料 C、直截了當(dāng)阻礙消費(fèi)力開展的自然條件 D、人類生存和開展所依賴的各種自然條件的總和 8地理環(huán)境對(duì)社會(huì)開展的作用主要是通過（ D） A、對(duì)人的心理要素的阻礙才能實(shí)現(xiàn) B、對(duì)人的生理構(gòu)造的阻礙才能實(shí)現(xiàn) C、對(duì)民族氣質(zhì)的阻礙才能實(shí)現(xiàn) D、對(duì)消費(fèi)過程的

3、阻礙才能實(shí)現(xiàn) 9許多地點(diǎn)環(huán)境污染開展成為社會(huì)公害，這是（ A、漁獵時(shí)代的環(huán)境征詢題 B、新石器時(shí)期的環(huán)境征詢題 C、農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境征詢題 D、工業(yè)社會(huì)的環(huán)境征詢題 10人口要素在社會(huì)開展中的作用是，能夠（ C A、決定社會(huì)制度的性質(zhì) B、決定社會(huì)制度的更替 C、制約和阻礙社會(huì)開展 D、決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱 11人口要素對(duì)社會(huì)開展的阻礙作用主要是通過( D) A、人們的思想觀念來實(shí)現(xiàn)的 B、國(guó)家的有關(guān)政策和法律來實(shí)現(xiàn)的 C、民族習(xí)慣和氏族信仰來實(shí)現(xiàn)的 D、物質(zhì)材料消費(fèi)方式來實(shí)現(xiàn)的 12最有利于社會(huì)開展的人口情況是（ D） A、人口多，密度大 B、人口少，增長(zhǎng)慢 C、人口不增也不減 D、與物質(zhì)消費(fèi)相

4、習(xí)慣 13消費(fèi)方式所表達(dá)的關(guān)系是( A) A、消費(fèi)力與消費(fèi)關(guān)系的關(guān)系 B、物質(zhì)與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 C、主體與客體的關(guān)系 D、自然物質(zhì)與社會(huì)存在的關(guān)系 14物質(zhì)材料的消費(fèi)方式包括（ D） A、勞動(dòng)者和勞開工具兩個(gè)方面 ）DB、勞動(dòng)材料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面 C、消費(fèi)關(guān)系和消費(fèi)材料兩個(gè)方面 D、消費(fèi)力和消費(fèi)關(guān)系兩個(gè)方面 15在社會(huì)開展中起決定作用的要素是（ A） A、物質(zhì)生活的消費(fèi)方式 B、地理環(huán)境的優(yōu)劣 C、人口增長(zhǎng)的快慢 D、社會(huì)風(fēng)氣的好壞 16人類社會(huì)開展的最終決定要素是( A) A、消費(fèi)力的開展 B、科學(xué)文化的開展 C、消費(fèi)力和消費(fèi)關(guān)系所構(gòu)成的消費(fèi)方式的開展 D、經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng) 17社

5、會(huì)形態(tài)的開展是一種自然歷史過程，這個(gè)觀點(diǎn)是（ A） A、辯證法的正確觀點(diǎn) B、機(jī)械唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn) C、形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn) D、歷史唯物主義的正確觀點(diǎn) 18人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下進(jìn)展的實(shí)踐活動(dòng)( A) A、都受社會(huì)條件的限制 B、都不受社會(huì)條件的限制 C、都是主觀隨意進(jìn)展的 D、都不是對(duì)客觀世界的改造 19社會(huì)規(guī)律與自然界開展規(guī)律的區(qū)別在于（ B） A、自然規(guī)律是客觀的，社會(huì)規(guī)律是主觀的 B、自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會(huì)規(guī)律是通過人們有認(rèn)識(shí)的活動(dòng)而得到實(shí)現(xiàn) C、自然規(guī)律沒有階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性 D、自然規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的，社會(huì)規(guī)律是不可捉摸的 20社會(huì)歷史規(guī)律與自然界開展規(guī)律的共同

6、點(diǎn)是（ B） A、它們都是不包含偶爾性的必定過程 B、它們都具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性 C、它們的實(shí)現(xiàn)都是無需人參與的客觀過程 D、它們都是人類思維開展的客觀過程 二、多項(xiàng)選擇題 1在社會(huì)物質(zhì)生活條件中，除去物質(zhì)材料的消費(fèi)方式還有（ BD）A、使類人猿建立群體組織，過群體生活 B、使猿腦變?yōu)槿四X，推進(jìn)語(yǔ)言和認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生 C、改變?cè)车纳罘绞剑蛊渚哂须s食性 D、使猿的前、后肢分工，制造了人手 E、使猿能離開大森林，到地面上生活 2在社會(huì)物質(zhì)生活條件中，除去物質(zhì)材料的消費(fèi)方式還有（ CE） A、國(guó)家政權(quán) B、科學(xué)技術(shù) C、人口要素 D、民族構(gòu)成 E、地理環(huán)境 3作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)

7、境（ACD ） A、指的是生物圈 B、指的是勞動(dòng)材料 C、指的是人類生存和開展所依賴的各種自然條件的總和 D、由大氣圈、水圈、巖石圈構(gòu)成 E、指的是全部自然界 4以下各項(xiàng)正確反映人類對(duì)地理環(huán)境依賴關(guān)系的有（ CD） A、地理環(huán)境的優(yōu)劣能夠決定社會(huì)制度的性質(zhì) B、地理環(huán)境的變化能夠決定社會(huì)制度的更替 C、地理環(huán)境為人類提供消費(fèi)和生活場(chǎng)所 D、地理環(huán)境為人類提供必要的自然資源 E、地理環(huán)境能夠決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱 5地理環(huán)境不是社會(huì)開展的決定性要素。這是由于（ BCDE） A、地理環(huán)境不能阻礙人的心理特點(diǎn)和生理變化 B、地理環(huán)境不能決定一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì) C、地理環(huán)境不能決定一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的更

8、替 D、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)開展的作用受消費(fèi)力的制約 E、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)開展的作用受消費(fèi)關(guān)系的制約 6面對(duì)當(dāng)代嚴(yán)峻的環(huán)境征詢題,正確的態(tài)度是（ADE ） A、把開展科學(xué)技術(shù)與消費(fèi)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一起來 B、更應(yīng)強(qiáng)化，人類對(duì)自然界的攫取 C、“回到原始狀態(tài)去”，重過古代田園詩(shī)般的生活 D、把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來 E、以科學(xué)、道德、審美三者統(tǒng)一的尺度對(duì)自然界進(jìn)展利用和支配 7以下各項(xiàng)正確反映人口要素對(duì)社會(huì)開展的制約和阻礙作用的有（CD ） A、人口密度的大小能夠決定社會(huì)制度的性質(zhì) B、人口增長(zhǎng)的快慢能夠決定社會(huì)制度的更替C、人口情況的優(yōu)劣能夠加速或延緩社會(huì)

9、開展 D、一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)消費(fèi)的必要前提 E、人口分布情況是否合理能夠決定國(guó)家的強(qiáng)弱 8我國(guó)人口消費(fèi)和物質(zhì)消費(fèi)比例失調(diào)的緣故有（ ABC） A、舊中國(guó)留下的嚴(yán)峻的人口包袱有關(guān) B、新中國(guó)人口消費(fèi)成為高出生率、低死亡率、高增長(zhǎng)率型 C、指導(dǎo)思想上的錯(cuò)誤與工作的失誤 D、不是物質(zhì)材料消費(fèi)方式的性質(zhì) E、人口消費(fèi)的周期較長(zhǎng) 9人口要素不是社會(huì)開展的決定力量。這是由于（ ABCE） A、人口要素不能決定社會(huì)制度的性質(zhì) B、人口消費(fèi)受消費(fèi)力開展水平的制約 C、人口消費(fèi)不能決定社會(huì)制度的更替 D、人口消費(fèi)不能加速或延緩社會(huì)的開展 E、人口消費(fèi)的社會(huì)方式受消費(fèi)方式制約 10物質(zhì)消費(fèi)之因而從根本上決定

10、了人口消費(fèi)的開展方向和根本趨勢(shì),是由于（ ABCD A、消費(fèi)力的開展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長(zhǎng)速度 B、物質(zhì)消費(fèi)的開展規(guī)模和速度制約著人口消費(fèi)的規(guī)模和速度 C、物質(zhì)材料的消費(fèi)方式?jīng)Q定人口消費(fèi)的社會(huì)方式 D、物質(zhì)消費(fèi)決定人口消費(fèi)具有客觀性 E、物質(zhì)消費(fèi)決定人口消費(fèi)不斷在家庭范圍內(nèi)進(jìn)展 11物質(zhì)生活材料的消費(fèi)方式包括兩個(gè)方面。它們分別是（ AE） A、消費(fèi)關(guān)系 B、勞動(dòng)材料 C、勞動(dòng)對(duì)象 D、勞動(dòng)者 E、消費(fèi)力 12物質(zhì)生活材料的消費(fèi)方式是人類社會(huì)存在和開展的根底。這是由于（ ACDE） A、消費(fèi)方式是生活材料的謀得方式 B、消費(fèi)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和 C、消費(fèi)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)

11、的相貌 D、消費(fèi)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì) E、消費(fèi)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替 13人類社會(huì)開展是“自然歷史過程”的含義有（ AB） A、人類社會(huì)的開展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程 B、人類社會(huì)開展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性 C、社會(huì)開展規(guī)律和自然界開展規(guī)律是等同的 D、社會(huì)和自然界一樣，它的一切活動(dòng)無需人有認(rèn)識(shí)地進(jìn)展 ）篇二：馬克思主義哲學(xué)根本原理測(cè)試題(帶答案及解析) 馬克思主義哲學(xué)根本原理測(cè)試題 一、單項(xiàng)選擇題（此題共60小題，每題1分，共60分） 1、哲學(xué)確實(shí)是（）的世界觀。 A、理論化、系統(tǒng)化 B、標(biāo)準(zhǔn)化C、理想化D、社會(huì)化 2、哲學(xué)的根本征詢題是（）

12、。 A、思維與存在的關(guān)系征詢題 B、精神與認(rèn)識(shí)的關(guān)系征詢題 C、辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系征詢題 D、唯物主義與唯心主義的關(guān)系征詢題 3、用某一種或幾種詳細(xì)的“原初”物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的是（）。 A、古代樸素唯物主義B、近代機(jī)械唯物主義 C、現(xiàn)代辯證唯物主義D、宗教唯心主義 4、對(duì)形而上學(xué)唯物主義的局限性和缺陷表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（）。 A、辯證性 B、機(jī)械性 C、形而上學(xué)性 D、不完全性 5、以下觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是（ 存在即合理）。 A、宗教神學(xué)的上帝創(chuàng)世說B、王守仁的“心外無物” C、貝克萊的“存在確實(shí)是被感知”D、唯我論 6、哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系表述正確的選項(xiàng)（）。 A、哲學(xué)為詳細(xì)科

13、學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) B、詳細(xì)科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) C、詳細(xì)科學(xué)以哲學(xué)為根底 D、詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)各有側(cè)重、互不相關(guān) 7、馬克思主義哲學(xué)的直截了當(dāng)理論來源是（）。 A、德國(guó)古典哲學(xué)B、黑格爾的辯證法 C、費(fèi)爾巴哈的唯物主義D、星云假說 8、馬克思主義全部學(xué)說的理論根底是（）。 A、馬克思主義哲學(xué) B、政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、科學(xué)社會(huì)主義 D、資本論 9、馬克思主義哲學(xué)的最主要、最明顯的本質(zhì)特征是（）。 A、實(shí)踐性 B、科學(xué)性 C、革命性 D、辯證性 10、物質(zhì)的唯一特性是（）。 A、客觀實(shí)在性 B、可知性 C、多樣性 D、系統(tǒng)性 11、物質(zhì)的根本屬性和存在方式是（）。 A、運(yùn)動(dòng) B、

14、靜止 C、開展 D、矛盾 12、辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是（）。 A、是否承認(rèn)矛盾 B、是否承認(rèn)運(yùn)動(dòng) C、是否承認(rèn)開展 D、是否承認(rèn)物質(zhì) 13、最復(fù)雜、最高級(jí)的運(yùn)動(dòng)方式是（）。 A、社會(huì)運(yùn)動(dòng) B、生物運(yùn)動(dòng) C、化學(xué)運(yùn)動(dòng) D、機(jī)械運(yùn)動(dòng) 14、在人類認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生過程中，起決定作用的是（）。 A、社會(huì)實(shí)踐 B、生物進(jìn)化 C、抽象思維 D、感性認(rèn)識(shí) 15、認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反映，其正確含義是（）。 A、認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀映像 B、認(rèn)識(shí)是大腦的機(jī)能 C、認(rèn)識(shí)先于物質(zhì)而存在 D、認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的 16、世界的統(tǒng)一性原理認(rèn)為，世界統(tǒng)一于（）。 A、認(rèn)識(shí) B、物質(zhì) C、精神 D、運(yùn)動(dòng) 17、

15、“城門失火，殃及池魚”這一成語(yǔ)說明，事物是（）的。 1A、變化開展 B、普遍聯(lián)絡(luò) C、運(yùn)動(dòng)變化 D、充滿矛盾 18、“士別三日，當(dāng)刮目相看”這一典故說明，事物是（）的。 A、客觀實(shí)在 B、變化開展 C、充滿矛盾 D、相對(duì)靜止 19、人們常說，做事要留意把握分寸，這里的分寸確實(shí)是（）。 A、質(zhì) B、度 C、量 D、變化 度：保持一定質(zhì)的量的限度。 20、質(zhì)變的特點(diǎn)是（）。 A、微小的變化 B、飛躍 C、不明顯的變化 D、漸進(jìn) 21、量變與質(zhì)變的關(guān)系錯(cuò)誤的說法是（）。 A、量變是質(zhì)變的必要預(yù)備 B、質(zhì)變是量變的必要預(yù)備C、質(zhì)變是量變的必定結(jié)果 D、質(zhì)變和量變互相包含、互相浸透 22、“勿以善小而不

16、為，勿以惡小而為之”這句古語(yǔ)告訴我們要注重（）。 A、質(zhì)變 B、量變 C、限度 D、分寸 23、關(guān)于辯證的否認(rèn)的錯(cuò)誤說法是（）。 A、辯證的否認(rèn)是事物的自我否認(rèn) B、辯證的否認(rèn)確實(shí)是拋棄 C、辯證的否認(rèn)是事物開展的環(huán)節(jié) D、辯證的否認(rèn)是新舊事物聯(lián)絡(luò)的環(huán)節(jié) 辯證的否認(rèn)是“揚(yáng)棄” 24、矛盾的根本屬性是（）。 A、普遍性和特別性 B、同一性和斗爭(zhēng)性 C、共性和個(gè)性D、主觀性和客觀性 25、關(guān)于矛盾的同一性，正確的觀點(diǎn)是（）。 A、矛盾雙方互相否認(rèn) B、矛盾雙方互相依存 C、矛盾雙方互相排擠 D、矛盾雙方互相別離 26、推進(jìn)事物開展的源泉和動(dòng)力是（）。 A、聯(lián)絡(luò) B、矛盾 C、運(yùn)動(dòng) D、實(shí)踐 27、

17、事物變化的按照是（）。 A、外因 B、內(nèi)因 C、規(guī)律 D、運(yùn)動(dòng) 事物變化的條件是：外因 28、白居易詩(shī)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”表現(xiàn)了矛盾的（）。 A、普遍性 B、特別性 C、同一性 D、斗爭(zhēng)性 29、事物的性質(zhì)是由（）決定的。 A、主要矛盾 B、主要矛盾的主要方面 C、次要矛盾 D、矛盾的次要方面 30、唯物辯證法最根本的規(guī)律是（）。 A、質(zhì)量互變規(guī)律 B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 C、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律 D、新陳代謝規(guī)律 31、理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是（）。 A、直截了當(dāng)性 B、詳細(xì)性 C、間接性 D、生動(dòng)性 抽象性、間接性、普遍性 32、以下不屬于感性認(rèn)識(shí)方式的是（）。 A、感受 B、知覺 C、推斷

18、D、表象 概念、推斷和推理是理性認(rèn)識(shí)的三種根本方式 33、關(guān)于感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，錯(cuò)誤的說法是（）。 A、二者互相依賴 B、二者互相浸透 C、二者互相排擠 D、二者辯證統(tǒng)一 34、實(shí)踐的最根本方式是（）。 A、科學(xué)實(shí)驗(yàn) B、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐 C、消費(fèi)實(shí)踐 D、社會(huì)實(shí)踐 235、不屬于實(shí)踐的根本特點(diǎn)的是（）。 A、客觀物質(zhì)性 B、主觀能動(dòng)性 C、客觀規(guī)律性 D、社會(huì)歷史性 36、真理與錯(cuò)誤的對(duì)立性表現(xiàn)為（）。 A、二者相比擬而存在 B、二者相斗爭(zhēng)而開展 C、二者有本質(zhì)的區(qū)別 D、二者在一定條件下互相轉(zhuǎn)化 37、消費(fèi)關(guān)系的內(nèi)容包括（）。 A、勞動(dòng)材料 B、勞動(dòng)對(duì)象 C、消費(fèi)材料所有制方式

19、D、勞動(dòng)者 38、最典型的政治構(gòu)造確實(shí)是（）。 A、階級(jí) B、政權(quán) C、國(guó)家 D、政黨 政治構(gòu)造包括政黨、政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等實(shí)體性要素以及政權(quán)的組織方式、立法、司法、憲法和規(guī)章等制度性要素 39、劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（）。 A、政治標(biāo)準(zhǔn) B、文化標(biāo)準(zhǔn) C、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) D、歷史標(biāo)準(zhǔn) 40、以下屬于社會(huì)認(rèn)識(shí)的是（）。 A、自然環(huán)境 B、人口要素 C、政治思想 D、消費(fèi)方式 41、歷史觀的根本征詢題是（）。 A、物質(zhì)與認(rèn)識(shí)的關(guān)系征詢題 B、思維與存在的關(guān)系征詢題 C、社會(huì)存在與社會(huì)認(rèn)識(shí)的關(guān)系征詢題 D、英雄與群眾的關(guān)系征詢題 42、關(guān)于出色人物的作用，錯(cuò)誤的說法是（）。 A、一定歷史任務(wù)的

20、發(fā)起者、籌劃者 B、一定歷史任務(wù)的組織者 C、歷史開展根本趨勢(shì)的決定者D、能加速或延緩歷史任務(wù)的處理 43、人的本質(zhì)屬性是（）。 A、生物屬性 B、自然屬性 C、社會(huì)屬性 D、自私屬性 44、在各種社會(huì)關(guān)系中，對(duì)人的本質(zhì)構(gòu)成和開展起決定作用的是（）。 A、政治關(guān)系 B、法律關(guān)系 C、消費(fèi)關(guān)系 D、倫理關(guān)系 45、關(guān)于人的價(jià)值，錯(cuò)誤的說法是（）。 A、人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一 B、人的社會(huì)價(jià)值確實(shí)是人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn) C、人的社會(huì)價(jià)值是人對(duì)社會(huì)的索取 D、個(gè)人價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人自我需要的滿足 46、有一那么箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，成功的總是溪水，不是由于力量，而是由于堅(jiān)持?！薄皥?jiān)持確實(shí)

21、是成功”的哲理在于（）。 A、必定性通過偶爾性開拓道路B、確信中包含著否認(rèn)的要素 C、有其因必有其果 D、量變必定引起質(zhì)變 47、“千人同心，那么得千人之力；萬人異心，那么無一人之用?！卑恼芾硎牵ǎ?。 A、量的積累必定會(huì)引起事物的質(zhì)變B、人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)的 C、消費(fèi)關(guān)系對(duì)消費(fèi)力具有反作用 D、部分和整體之間是辯證統(tǒng)一的 48、面對(duì)國(guó)際金融海嘯的沖擊，有人說：“就算今晚一片浮云遮住了星光，誰能說明天早晨不會(huì)是滿天朝霞呢！”這啟示我們（）。 A、要用聯(lián)絡(luò)的觀點(diǎn)看征詢題B、要學(xué)會(huì)詳細(xì)征詢題詳細(xì)分析 C、要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D、要用開展的觀點(diǎn)看征詢題 49、“沒有哪一次宏大的歷史災(zāi)

22、難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！倍鞲袼惯@句話包含的哲理是（）。 A、矛盾雙方互相排擠B、矛盾雙方互相浸透 3C、矛盾雙方在一定條件下互相依存D、矛盾雙方在一定條件下互相轉(zhuǎn)化 50、“任何個(gè)別（不管如何樣）都是一般?！边@句話的含義是（）。 A、特別性確實(shí)是普遍性 B、特別性存在于普遍性之中 C、普遍性是特別性的總和D、特別性中包含著普遍性 普遍性存在與特別性之中 51、在實(shí)際生活和工作中，凡事要掌握分寸，堅(jiān)持適度原那么，防止“過”或“不及”，這在哲學(xué)上符合（）。 A、內(nèi)因和外因關(guān)系的原理B、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理 C、“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理D、質(zhì)和量互相統(tǒng)一的原理 52、認(rèn)識(shí)過程的兩

23、次飛躍是（ 無 ）。 A、由實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)和由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí) B、由實(shí)踐到相對(duì)真理和由相對(duì)真理到絕對(duì)真理 C、由否認(rèn)到確信和由確信到否認(rèn)之否認(rèn) D、由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)和由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 認(rèn)識(shí)的一個(gè)過程包括兩次飛躍，第一次飛躍：由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，第二次飛躍：理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去。 53、“刻舟求劍”這句成語(yǔ)說明的哲理是（）。 A、認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)作用 B、應(yīng)該用普遍聯(lián)絡(luò)的觀點(diǎn)看征詢題 C、任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 D、應(yīng)該用運(yùn)動(dòng)、變化、開展的觀點(diǎn)看征詢題 54、消費(fèi)力反映的是（）。 A、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系 B、人與人之間的關(guān)系 C、自然界中物與物的關(guān)系D、人和自然的關(guān)系 55、以下與馬克思唯物主義理

24、論思想相符合的是（）。 A、順天意者，必得賞B、物是觀念的集合 C、存在即是被感知 D、形存那么神存，形謝那么神滅 56、詩(shī)經(jīng)上說“高岸為谷，深谷為陵。”確實(shí)是說，高的堤岸能夠變?yōu)樯罟?，深谷也能夠變成丘陵。這是一種（）。 A、相對(duì)主義觀點(diǎn) B、形而上學(xué)觀點(diǎn) C、客觀唯心主義觀點(diǎn)D、樸素辯證法觀點(diǎn) 57、區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（）。 A、事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生B、事物變化是否迅速 C、事物變化是否明顯D、事物變化是否超越度的范圍 58、“聲東擊西”“圍魏救趙”這些成語(yǔ)典故反映的道理是（）。 A、沒有現(xiàn)象就沒有本質(zhì)B、真象是客觀的，假象是主觀的 C、真象反映事物本質(zhì)，假象不反映事物本質(zhì)D

25、、事物有真象和假象之分 59、“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，這是（）。 A、唯心主義觀點(diǎn)B、辯證法觀點(diǎn)C、唯物主義觀點(diǎn)D、形而上學(xué)觀點(diǎn) 60、“居安思?！狈从车恼軐W(xué)道理是（）。 A、事物矛盾的雙方是互相排擠的B、事物的矛盾有主要次要之分 C、事物是普遍聯(lián)絡(luò)的D、事物矛盾的雙方在一定條件下是互相轉(zhuǎn)化的 二、推斷題（此題共40小題，每題1分，共40分。認(rèn)為正確的在括號(hào)里寫A， 4認(rèn)為錯(cuò)誤的在括號(hào)里寫B(tài)） 1、對(duì)世界的本質(zhì)是什么這一征詢題的不同答復(fù)，把所有的哲學(xué)流派劃分為可知論和不可知論兩大陣營(yíng)。（ B ） 2、近代機(jī)械唯物主義具有直觀性和猜想性的特點(diǎn)。（ B ）具有機(jī)械性，形而上

26、學(xué)性，歷史觀上的唯心主義等局限性 3、馬克思主義哲學(xué)確實(shí)是辯證唯物主義。（ B ） 馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué) 4、客觀唯心主義把人的主觀認(rèn)識(shí)當(dāng)做世界萬物的本原。（ B ） 5、馬克思主義哲學(xué)是習(xí)慣資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的需要應(yīng)運(yùn)而生的。（ B ）無產(chǎn)階級(jí) 6、馬克思主義哲學(xué)是辯證法和唯心論的統(tǒng)一，是唯物主義自然觀和唯心主義歷史觀的統(tǒng)一。（）馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。 7、馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持和提示了物質(zhì)世界的不可知性。（ A ） 8、物質(zhì)是依賴于人的認(rèn)識(shí)而存在的能夠被人感遭到的客觀實(shí)在。（ B ） 9、世界上有些物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，有些物

27、質(zhì)是不運(yùn)動(dòng)的。（ B ） 10、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是有條件的、相對(duì)的，靜止是無條件的、絕對(duì)的。（ B ） 11、哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的區(qū)別主要表如今研究對(duì)象不同。（ A ） 12、細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)換定律以及達(dá)爾文進(jìn)化論等三大自然科學(xué)覺察為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)條件。（ A ） 13、辯證法是關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)絡(luò)和變化開展的哲學(xué)學(xué)說。（A ） 14、機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最簡(jiǎn)單、最根本的運(yùn)動(dòng)方式。（ A ） 15、認(rèn)識(shí)是物質(zhì)世界開展到一定階段的產(chǎn)物。（ A ） 16、認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用不是無限的，它遭到各種客觀要素的制約。（ A ） 17、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。（ A

28、） 18、物質(zhì)與認(rèn)識(shí)的關(guān)系表如今：物質(zhì)決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。（ A ） 19、規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程本身所固有的、本質(zhì)的、必定的聯(lián)絡(luò)。（ A ） 20、規(guī)律的屬性包括必定性、普遍性、客觀性和永久性。（） 21、新事物確實(shí)是新出現(xiàn)的事物。（ B ） 22、矛盾的斗爭(zhēng)性是有條件的，因而是相對(duì)的。（ B ） 23、外因是事物開展的首要緣故。（ B ） 內(nèi)因 24、內(nèi)因和外因的地位是固定不變的。（ B ） 在一定條件下能夠互相轉(zhuǎn)化 25、矛盾的特別性確實(shí)是常說的“事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾”。（ B ）普遍性 26、矛盾的普遍性屬于事物的個(gè)性，矛盾的特別性是事物的共性，個(gè)性只能存在于共性之中。（ B

29、 ） 27、否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律是辯證法的本質(zhì)和核心。（ B ） 對(duì)立統(tǒng)一 28、理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，是認(rèn)識(shí)過程中的第一次飛躍。（ B ） 二 29、真理的兩種根本屬性是客觀性和主觀性。（） 30、實(shí)踐之因而是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性決定的。（ B）實(shí)踐有聯(lián)絡(luò)主觀和客觀的特性 31、辯證的否認(rèn)的本質(zhì)確實(shí)是“揚(yáng)棄”，是連續(xù)性和非連續(xù)性的對(duì)立統(tǒng)一。（ B ） 是確信與否認(rèn)的統(tǒng)一 5篇三：馬克思主義哲學(xué)原理預(yù)測(cè)試題及答案(一) 第一部分 選擇題 一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每題1分，共30分)在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合標(biāo)題要求的，請(qǐng)將其代碼填寫

30、在題后的括號(hào)內(nèi)。 錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無分。 1.世界最陳舊的三大哲學(xué)傳統(tǒng)是 (b ) A.中國(guó)哲學(xué)、埃及哲學(xué)、德國(guó)哲學(xué) B.中國(guó)哲學(xué)、希臘哲學(xué)、印度哲學(xué) C.中國(guó)哲學(xué)、英國(guó)哲學(xué)、法國(guó)哲學(xué) D.中國(guó)哲學(xué)、俄國(guó)哲學(xué)、日本哲學(xué) 2.時(shí)間的一維性是指它的 ( )b 3.詳細(xì)征詢題詳細(xì)分析所按照的辯證法原理是 ( )c 4.“激變論”的錯(cuò)誤在于 ( )a 5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，這一觀點(diǎn)說明 ( )c 6.物質(zhì)生活的消費(fèi)方式包括 ( )b 7.推斷一種消費(fèi)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是 ( )d 8.歷史人物分為出色人物和反動(dòng)人物。其中出色人物 ( )d 9.馬克思主義認(rèn)為，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于 ( )a

31、 10.樹立正確的人生觀、明確人生意義的關(guān)鍵是 ( )b 11.劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是 ( )d 12.非理性主義的認(rèn)識(shí)論根源在于 ( )c 13.人工智能的出現(xiàn)說明 ( )d 14.因果關(guān)系提示的是 ( )d15.客觀真理是指 ( )c 16.自然科學(xué)屬于消費(fèi)力范疇，這是由于 ( )c 17.錯(cuò)誤的社會(huì)認(rèn)識(shí)之因而錯(cuò)誤，主要是由于 ( )d A.它純粹是主觀臆想，其內(nèi)容與社會(huì)存在無關(guān) B.它落后于客觀實(shí)際，不適宜時(shí)代開展的需要 C.它脫離大多數(shù)人的覺悟程度，不能被多數(shù)人接受 D.它是對(duì)社會(huì)存在虛幻的、歪曲的反映 18.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命來說，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵是 ( )c 1

32、9.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)交往是 ( )a 20.提高青年的政治思想素養(yǎng)，最根本的是處理好世界觀和人生觀的征詢題。世界觀和人生觀的關(guān)系是 ( )c 21.馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義的最主要的區(qū)別是 ( )a 22.否認(rèn)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映是 ( )c 23.“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”。這種觀點(diǎn)是 ( )d 24.偶爾性對(duì)事物開展的作用是 ( )c 25.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是 ( )a 26.消費(fèi)力范疇反映的是 ( )a 27.群眾道路是無產(chǎn)階級(jí)政黨的 ( )d 28.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是 ( )d 29.消費(fèi)關(guān)系包括許多內(nèi)容，其中起決定作用的是 ( )b30.國(guó)家政權(quán)

33、屬于 ( )b 二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每題2分，共20分)在每題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合標(biāo)題要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇、少選或未選均無分。 31.以下各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)不同于其他哲學(xué)的特點(diǎn)的有 ( )bd 32.物體的相對(duì)靜止是 ( )abde 33.矛盾開展的不平衡性表現(xiàn)為 ( )de 34.“本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象是本質(zhì)的?！边@句話的含義有 ( )bce E.本質(zhì)第一性，現(xiàn)象第二性 35.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表如今 ( )cde 36.真理的客觀性是指 ( )cd 37.物質(zhì)生活的消費(fèi)方式包括兩個(gè)方面，它們分別是 (

34、)ae 38.消費(fèi)材料所有制構(gòu)成是整個(gè)消費(fèi)關(guān)系的根底，這是由于 ( )ace 39.以下各項(xiàng)屬于最初的奴隸主階級(jí)構(gòu)成的途徑的有 ( )ae A.由于社會(huì)職能的獨(dú)立化，氏族領(lǐng)袖由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人 B.通過制服戰(zhàn)爭(zhēng)，用暴力掠奪其他氏族或部落的財(cái)產(chǎn) C.通過放高利貸，聚斂大量錢財(cái) D.通過投機(jī)生意，賺取大量錢財(cái) E.由于消費(fèi)條件優(yōu)越，一些農(nóng)業(yè)家庭成為富有家庭 40.人有自然屬性和社會(huì)屬性兩種屬性。社會(huì)屬性是人的根本屬性，它表如今 ( )bcde 第二部分 非選擇題 三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，共26分) 41.簡(jiǎn)述時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在方式。(7分) 42.簡(jiǎn)述實(shí)踐的含義、特點(diǎn)和根本方式。(7分

35、) 43.簡(jiǎn)述社會(huì)心理和思想體系的含義及二者的關(guān)系。(6分) 44.簡(jiǎn)述個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑。(6分) 四、闡述題（本大題共3小題，請(qǐng)任選2小題作答，全部作答只按前2小題評(píng)分。每題12分，共24分） 45.說明實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)定性和不確定性的統(tǒng)一及堅(jiān)持這一原理的意義。(12分) 46.用整體和部分關(guān)系的原理，說明在社會(huì)主義現(xiàn)代化建立中應(yīng)如何樣正確處理全局和部分的關(guān)系。(12分) 47.試述社會(huì)主義社會(huì)改革的特點(diǎn)。(12分) 參 考 答 案 一、單項(xiàng)選擇題 二、多項(xiàng)選擇題 三、簡(jiǎn)答題 41.答：(1)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)只有在時(shí)間和空間中才能進(jìn)展，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順

36、序性，它的突出特點(diǎn)是一維性，即不可逆性?？臻g是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性，它的特征是三維性。(3分) (2)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間是不可別離的。物質(zhì)客體不管多么大或者多么小，其過程不管多么長(zhǎng)或多么短，總離不開時(shí)間和空間。世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒有，而運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)只能在時(shí)間和空間中存在。(2分) (3)時(shí)間和空間也不能脫離運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。離開運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，時(shí)間和空間確實(shí)是空無，是奇異的、不可想像的東西，對(duì)時(shí)間和空間的把握和測(cè)定離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。(2分) 42.答(1)實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探究客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。(1分) (2)實(shí)踐具有三個(gè)根本特點(diǎn)：第一，客觀性，實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活

37、動(dòng)；第二，能動(dòng)性，實(shí)踐是主體有認(rèn)識(shí)、有目的的活動(dòng)；第三，社會(huì)歷史性，實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，是一個(gè)歷史開展過程。(3分) (3)實(shí)踐的方式是多種多樣的，有三種根本方式：第一，消費(fèi)實(shí)踐，它是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最根本的實(shí)踐活動(dòng)；第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，它是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)；第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)，它是從消費(fèi)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探究性的實(shí)踐活動(dòng)。(3分) 43.答：(1)社會(huì)心理是社會(huì)認(rèn)識(shí)的低級(jí)層次，它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)構(gòu)成的不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等之中。思想體系

38、是社會(huì)認(rèn)識(shí)的高級(jí)層，亦稱社會(huì)認(rèn)識(shí)方式，它以相對(duì)穩(wěn)定的方式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特點(diǎn)。(3分) (2)社會(huì)心理和思想體系之間具有親切聯(lián)絡(luò)。首先，社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)，它為思想體系的構(gòu)成提供必不可少的素材，離開社會(huì)心理，便不能直截了當(dāng)構(gòu)成思想體系。其次，思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理的根底上構(gòu)成的思想體系反過來又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要阻礙。因而，只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系，并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和阻礙社會(huì)心理，才能優(yōu)化社會(huì)心理，提高人們的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平。(3分) 44.答：(1)不管是個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)仍然個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都必須具備一定的條件，這 些條件可分為主觀條件和客觀條件。(1分) (2)主觀條件是指?jìng)€(gè)人的機(jī)體素養(yǎng)和所具備的知識(shí)、技能，以及個(gè)人的意志、質(zhì)量等。(1分) (3)客觀條件是指?jìng)€(gè)人所處的客觀的社會(huì)環(huán)境和機(jī)遇。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)需要和社會(huì)所能提供應(yīng)人們?nèi)?shí)現(xiàn)其本身價(jià)值的各種條件和手段。機(jī)遇是指?jìng)€(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種偶爾性。(2分) (4)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑是