云南省彌勒市部分中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期8月收假收心考試語文試卷

1、彌勒市部分中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期8月收假收心考試語文試卷一、論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。與西方敘事作品的定點(diǎn)透視不同，中國傳統(tǒng)敘事作品往往采取流動(dòng)的視角或復(fù)眼映視式的視角。流動(dòng)視角的所謂流動(dòng)，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角，實(shí)行“三體交融”：設(shè)身處地地進(jìn)入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。讀水滸傳的人可能有一個(gè)幻覺，你讀宋江似乎變成宋江，讀武松似乎變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國古代句式不時(shí)省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林：武松一路喝過了十來處酒肆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一處林子。搶過林

2、子背后，才見一個(gè)金剛大漢在槐下乘涼。武松自忖這一定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿，才看見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大，壺中日月長”的對(duì)聯(lián)。西方小說往往離開人物，從另一視角描寫環(huán)境，細(xì)及它的細(xì)枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動(dòng)預(yù)先構(gòu)建一個(gè)場景，如巴黎圣母院在描繪那座偉大的建筑時(shí)，就先用了數(shù)十頁篇幅。而這里的視角則幾乎寸步不離地隨武松的行跡眼光游動(dòng)，武松看不到的東西，讀者也無從看到。游動(dòng)視角不僅緊隨人物眼光，也投射了人物性情，這只能是武松的眼光，他豪俠中不失精細(xì)，看清環(huán)境才動(dòng)手；換作李逵恐怕就板斧一揮圖個(gè)痛快了。流動(dòng)視角有時(shí)也采取圓形軌跡。水滸傳中楊志、索超大名府比武，采取由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊

3、軍隊(duì)攻陷大名府，采取由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫月臺(tái)上梁中書看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見這等好漢廝殺；將臺(tái)上李成、聞達(dá)不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評(píng)甚妙：“一段寫滿教場眼晴都在兩人身上，卻不知作者眼晴乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上，遂使讀者眼晴不覺在兩人身上?！绷鲃?dòng)視角妙處在于：看客反成被看客，著墨不多自風(fēng)流。楊志比武的描寫，是在單純中求灑脫；大名府陷落的描寫，要在復(fù)雜中求專注，千頭萬緒由何處著手？敘事者心靈手捷，一下子捉住了梁中書遑遑然如喪家犬的身影和目光，舉一綱而收攏千絲萬縷。行文沒有讓梁中書輕易

4、脫險(xiǎn)，而是在他逃遍東南西北四門和三闖南門的過程中，由內(nèi)往外地輻射出圓形的視角，把瞬間遍及滿城的戰(zhàn)火統(tǒng)一于一人的眼光之中。視角可以分為內(nèi)視角、外視角和旁視角等處在不同層面上的類型。視角的流動(dòng)，可以在同一層面上采取對(duì)位的、波浪狀的或者圓形的種種流動(dòng)方式；也可以在不同層面上采取跳躍的或者臺(tái)階式的流動(dòng)方式。紀(jì)昀的閱微草堂筆記有一則二百余字的故事，使用有如昆蟲復(fù)眼一般的視角，它先用外視角，寫翰林院一位官員從征伊梨，突圍時(shí)身死，兩晝夜后復(fù)蘇，疾馳歸隊(duì)。隨之，作者和翰林院一位同事問起他的經(jīng)歷，采取他“自言被創(chuàng)時(shí)”的方式轉(zhuǎn)向內(nèi)視角。內(nèi)視角把人物在生死邊緣上迷離恍惚的意識(shí)滑動(dòng)，寓于靈魂離體后的徘徊，簡直是某種意

5、識(shí)流的寫法。最后作品又轉(zhuǎn)到旁視角，借同事之口表達(dá)對(duì)這位官員的贊嘆。復(fù)眼映視式視角的運(yùn)用，使小小文本具有多重功能：情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能，因而這篇筆記簡直成了視角及其功能的小小實(shí)驗(yàn)室。（摘編自楊義中國敘事學(xué)：邏輯起點(diǎn)和操作程式）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角，帶領(lǐng)讀者跟隨人物進(jìn)入敘事情境。B西方語言沒有不時(shí)省略主語的句式特點(diǎn)，敘事時(shí)較難將人物和場景融為一體。C如果流動(dòng)視角采取圓形軌跡展開，敘事者和主要人物的視角有時(shí)并不一致。D紀(jì)昀通過內(nèi)視角呈現(xiàn)從征伊犁的官員的意識(shí)流動(dòng)，賦予了故事深度心理功能。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分

6、析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A文章通過對(duì)中國傳統(tǒng)敘事作品視角的分析，證明了流動(dòng)視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點(diǎn)透視。B文章第二段以水滸傳中“大鬧快活林”為例，論證流動(dòng)視角更利于人物性格的塑造。C文章末段以閱微草堂筆記中一則小故事為例，論證視角在同一層面和不同層面流動(dòng)存在著差別。D除了舉例論證，文章還使用了對(duì)比論證等方法，讓專業(yè)性很強(qiáng)的敘事學(xué)概念變得較易理解。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A視角的流動(dòng)既包括從人物的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為外視角、旁視角，也包括由某一人的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為另一人的內(nèi)視角。B選擇由外向內(nèi)聚焦的圓形敘事還是由內(nèi)向外輻射的圓形敘事，與敘述的內(nèi)容相關(guān)，也與敘事者希望達(dá)到的敘述

7、效果相關(guān)。C相較于長篇作品，筆記小說短小精悍，在采用流動(dòng)視角或復(fù)眼映視式視角敘事時(shí)，更容易實(shí)現(xiàn)多重的敘事功能。D紅樓夢“林黛玉進(jìn)賈府”一節(jié)采用流動(dòng)視角，既寫“眾人見黛玉年貌雖小，其 舉止言談不俗”，又寫黛玉眼中的鳳姐、寶玉等人。二、閱讀下面材料，完成相關(guān)問題。（共3小題，12分）材料一:“為什么地球出現(xiàn)危機(jī)后,中國人不是逃離地球,而是要帶著地球一起跑?”面對(duì)外國人問出的問題,流浪地球?qū)а莨卮?“中國人特別有家國情懷,即便發(fā)生了災(zāi)難、戰(zhàn)爭,很多人也不愿離開家鄉(xiāng),死也要死在那兒?！边@與費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國的主題不謀而合。在過去以農(nóng)為主的中國社會(huì),人們極少遷移,因?yàn)樗^農(nóng)耕,就是要靠土地吃飯。在現(xiàn)代說

8、法中,“土氣”是一個(gè)貶義詞,但在費(fèi)孝通看來,“土氣”實(shí)際上是因?yàn)椤安涣鲃?dòng)而發(fā)生的”:“土氣”,也就是接地氣,它象征著人們與大地的親密接觸,充分熟悉,“土氣”其實(shí)是辛勞、知足的代名詞。也因此,大批的中國人逐漸變得守舊而崇古:老祖宗留下的都是財(cái)富,那么凡事照搬經(jīng)驗(yàn)去做就行。因此在現(xiàn)在看來的“食古不化”,殊不知,是因?yàn)樵谝酝翞樯哪甏?“經(jīng)驗(yàn)無需不斷累積,只需老是保存”。久而久之,整個(gè)社會(huì)變得穩(wěn)定而缺乏流動(dòng),很多人一輩子就只在一個(gè)小范圍內(nèi)活動(dòng)。周邊人抬頭不見低頭見,遇事總是能熱心幫一把,人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外部隔絕的鄉(xiāng)鄰關(guān)系,慢慢地也就有了“萬事不求人”的生活狀態(tài)。帶著地球流浪,是一種回饋

9、,也是一種責(zé)任,感謝你當(dāng)年的養(yǎng)育,如果可以,我也不會(huì)扔下你獨(dú)自逃亡。不靠土吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人,大概很難懂中國人的傳統(tǒng)戀根情結(jié)。(摘編自外國人看不懂流浪地球的背后,藏著深層的文化認(rèn)同差異)材料二:中國人講的“家”是很有彈性的,小到一家三口大到無限遠(yuǎn)。比如平常我們都喜歡說“我們是自家人”。什么叫“自家人”呢?你再擴(kuò)大點(diǎn),比如“國家”,在英文里面“國家”是“State”,并沒有一個(gè)“家”的意思在里面。其實(shí),幾乎各個(gè)地方的語言要表述“國家”的時(shí)候,他們的概念之中都不包括“家”,只有我們中國,或者受我們中華文化影響的地區(qū),比如日本,的確也會(huì)有“國家”這個(gè)說法。所以“家”你聽起來好像很簡

10、單,仔細(xì)想想你會(huì)發(fā)現(xiàn)它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣,因?yàn)樗且粋€(gè)不斷有伸縮彈性的東西。費(fèi)孝通先生認(rèn)為,中國人講這個(gè)“家”恰恰能夠說明中國社會(huì)的基本性質(zhì)。他說“西方的社會(huì)像一捆柴”。我們把這一捆柴里面的每根柴,理解為不同的個(gè)體、個(gè)人。把他們綁起來就成為一個(gè)社會(huì)或者團(tuán)體,叫做“團(tuán)體格局”。傳統(tǒng)中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋,每個(gè)人都是他的影響力所推出去的圈子的中心,被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。費(fèi)孝通就用這個(gè)形象界定了我們中國社會(huì)的基本特質(zhì),他給它一個(gè)名字,叫“差序格局”。費(fèi)孝通說,因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)是個(gè)

11、差序格局,“家”的概念是可以伸縮的,跟我友好的那個(gè)關(guān)系網(wǎng)也是可以不斷伸縮來回的。他還說,中國人對(duì)世態(tài)炎涼特別有感觸,正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢力的變化而大小。正因?yàn)椤肮薄八健钡慕缦逈]那么分明,中國傳統(tǒng)社會(huì)里面特別喜歡講人情、講關(guān)系,又要講面子,因此那些規(guī)矩就包括了很多不言自明的東西,包括了很多我們叫“禮”的東西,這是一種禮治。我們不太需要講契約,我們就講信用,好比你跟別人做生意、做買賣,你喪失了信用之后,就沒人再找你做了。假如這個(gè)社會(huì),什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關(guān)系、講人情,那么法律在哪里呢?所以費(fèi)孝通說,為什么中國封建社會(huì)的貪污問題很嚴(yán)重,是因?yàn)槲覀兤鋵?shí)不太有法律觀念,也

12、不太有公共觀念。我們過去講儒家道德,都是從小的教化,而這個(gè)教化都是有社會(huì)土壤的。但是假如今天城市不是鄉(xiāng)土社會(huì),農(nóng)村也不再是過去的鄉(xiāng)土社會(huì)的時(shí)候,這個(gè)儒家倫理就純粹只是一套抽空現(xiàn)實(shí)環(huán)境的教條,那又該怎么辦呢?(摘編自梁文道鄉(xiāng)土中國:家,到底是什么呢)材料三:家國情懷是一種人類的“共通”意識(shí),但中國人的家國情懷有它的特殊性。家與國的統(tǒng)一性,中國社會(huì)以家為本位。由家到家族再到胞族,由胞族到胞族聯(lián)盟,在此基礎(chǔ)上,擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會(huì)聯(lián)盟,由此出現(xiàn)了中國最早的準(zhǔn)國家性質(zhì)的社會(huì)。國與族的統(tǒng)一性,國是政權(quán)概念,族是種群概念。中國這塊大地上,存在過許多民族。這許多民族,不管是共時(shí)態(tài)存在還是歷時(shí)態(tài)存在,均可以

13、尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。國與國民、國土(國域)的統(tǒng)一性,中國的國土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。在中華民族的意識(shí)中,國家、國土、國民、國君、國權(quán)、國學(xué)、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí),是人對(duì)其本家與國的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中,家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念,還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感,一種既厚重又綿長的家國濃情。正因?yàn)槿绱?家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷。(摘編自陳望衡中國美學(xué)的“家國情懷”)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（3分）()A.家國情懷是中華民族在不斷地發(fā)展中積淀的共同情感,是中國人所獨(dú)有的一種精神與情結(jié)。B.家國情

14、懷是中國人的一種共同的情感,在流浪地球與鄉(xiāng)土中國中其表現(xiàn)形式是完全一樣的。C.材料二詳細(xì)地解讀了中國人對(duì)于家的理解,并可以對(duì)材料一中的家國情懷進(jìn)行必要的補(bǔ)充。D.材料三認(rèn)為家國情懷是人類共同的意識(shí),是情與理的合一,全面地體現(xiàn)為厚重綿長的家國濃情。5.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）( )A.以農(nóng)為主的中國社會(huì)相對(duì)固定,人們主要靠土地吃飯,而這種不流動(dòng)使中國社會(huì)呈現(xiàn)出了土氣。B.中國傳統(tǒng)社會(huì)中公私界限不太分明,是一種禮治,人們之間講信用,是不需要任何契約的。C.費(fèi)孝通運(yùn)用比喻形象通俗地界定了中國社會(huì)的基本特質(zhì),差序格局下的家的概念是可以伸縮的。D.帶著地球去流浪,是中國人傳統(tǒng)戀

15、根情緒的體現(xiàn),早已用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人是很難去完全讀懂的。6.材料二使用了哪些論證手法?任選兩種,分點(diǎn)簡要說明。（6分）三、閱讀下面的文字，完成下面小題。（共3小題，15分）在沈從文先生墓前龍良驊天空飄著小雨。早春的雨，帶著寒意，若霧，若煙，輕輕地來，像幾聲嫩嫩的鳥鳴，像幾朵怯怯的蓓蕾。鳳凰城的喧囂留在了身后，沿著沱江邊窄窄的石板路，按著路標(biāo)的指引，我和妻子虔誠地前往聽濤山尋找心中的圣地。拜謁沈從文墓，這是縈繞在心中多年的愿望，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)走近這位中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)大師靈魂棲息的地方了。聽濤山既不高，也不陡，平平緩緩，多像沈從文先生平和的性格。八十六級(jí)之字形的石級(jí)，濕漉漉的，象征先生走過的

16、八十六個(gè)歲月。路旁有一株紅梅，正在寒風(fēng)中悄然綻放，透露著春天的訊息。而更多的樹木，葉片凋謝，不免在料峭春寒中有一絲瑟縮。但幾叢翠竹挺拔著，幾叢雜樹斜生著，綠綠的枝葉，顯示著盎然生機(jī)。游人稀少，在我們的前面，只有一對(duì)年輕的情侶，手牽著手，靜靜地走著。我們也盡量放輕腳步，怕打擾沈從文先生的安息。墓在山腰。這應(yīng)該是世界上最奇特的墳塋了吧？墳是一座山，山是一座墳，沈從文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，這位自然之子最后徹底回歸自然，與大自然完全融合在了一起。就如石級(jí)邊的一塊石碑上寫的：一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場便是回到故鄉(xiāng)。這是沈從文的表侄，大畫家黃永玉送給他的。從鳳凰出發(fā)，沿著沅水流域，然后北京、上海、昆明

17、，復(fù)又回到北京，這是他的人生軌跡，現(xiàn)在他回家了。聽濤山是幸運(yùn)的，它容納了蜚聲海內(nèi)外的一位士兵，一位作家，一位學(xué)者，一位“鄉(xiāng)下人”。墓碑也是奇特的，一塊粗糙的五彩石，正面寫著幾行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。這應(yīng)該是先生自擬的墓志銘吧？墓碑頂上，放置著一個(gè)小小的花環(huán)，花瓣上凝著水珠，有一點(diǎn)兒落寞。而墓碑下，插著三炷香，香早燃盡，剩著幾截竹簽和一點(diǎn)點(diǎn)灰燼。傳統(tǒng)的和新潮的祭奠方式就這么巧妙地匯聚在一起了。碑的后面，刻著沈從文小姨子張充和題的一句話：不折不從，亦慈亦讓，星斗其文，赤子其人。算是對(duì)其姐夫最深刻的理解，最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。走在我們前面的那位女孩兒，低頭讀著碑上的文字，她忽然一回頭

18、，烏黑的眸子一閃一閃，我的思維觸電似的拼接起一些記憶的碎片：渡船上的翠翠，守著碾坊的三三，做著“女學(xué)生夢”的蕭蕭，橘子園里的夭夭水，是理解沈從文的最佳途徑。他自己就曾經(jīng)說過：“我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的印象實(shí)在不少。我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！鄙驈奈氖穷B皮的逃學(xué)大王，枯燥的私塾和新式的學(xué)校都吸引不了他，他總是逃學(xué)去看河中的行船，船上的水手；看河岸的樹木，林中的小鳥；看河邊的小城，城中的針鋪、傘鋪、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器鋪。哪怕是因逃學(xué)而被罰在孔夫子牌位前跪著，他腦中呈現(xiàn)出的，仍是河中的鱖魚被釣起、

19、風(fēng)箏飛滿天、黃鸝在山中歌呼、樹上果實(shí)累累的情形。他就這樣讀著一本小書，同時(shí)讀著一本大書。十四歲多一點(diǎn)，他就到地方的部隊(duì)里當(dāng)兵，那是當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)青年人的首選出路。輾轉(zhuǎn)在沅水流域，又從水里認(rèn)識(shí)了船家、水手、兵士、妓女、商人。直至二十歲，才脫下軍裝上岸，背著一卷小小的行李，孤身一人出現(xiàn)在北京車站的站臺(tái)上，來讀那本永遠(yuǎn)也讀不盡的大書。中國現(xiàn)代文學(xué)從此多了難得的水的靈氣。水的滋潤，讓沈從文的作品永遠(yuǎn)水氣盈盈，他筆下的人物永遠(yuǎn)都那么健康豐滿，處處閃耀著人性的美麗光輝。美國學(xué)者金介甫說，如果要為中國現(xiàn)代作家排座次，魯迅是當(dāng)然的第一，沈從文是名副其實(shí)的第二！想當(dāng)年那些紅極一時(shí)的作家都湮沒在歷史的風(fēng)煙中，孤獨(dú)的沈

20、從文卻成為了常青樹，這莫非也是自然的法則？沈從文曾說，他和他的讀者都將老去。其實(shí)，沈從文的讀者確實(shí)在一批批老去，但他的作品則永葆生命力，新的讀者也在不斷涌現(xiàn)。我相信，剛才和我們同來的那對(duì)年輕的情侶也一定是沈從文的崇拜者。因?yàn)?，他的作品有豐沛的水，源頭是鮮活的。(選自散文百家)7下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A第段以雨起筆，用嫩嫩的鳥鳴、怯怯的蓓蕾等生動(dòng)地寫出了早春細(xì)雨的特點(diǎn)，渲染了一種靜謐的氛圍。B文章寫拜謁沈從文墓的那對(duì)年輕情侶并非閑筆，意在表明沈從文的作品在年輕一代的讀者中也具有影響力。C作者從沈從文墓的特點(diǎn)聯(lián)想到他的作品及其人生經(jīng)歷，堅(jiān)信沈從文的作品會(huì)

21、永恒，表達(dá)了心中的崇敬之情。D文中多處使用反問、借代、比喻等修辭手法，語言精練準(zhǔn)確，清新自然，具有詩情畫意，給讀者以身臨其境之感。8文中第段畫線的句子“他就這樣讀著一本小書，同時(shí)讀著一本大書”中“小書”和“大書”的含義是什么？(6分)答：9.文章第段畫線句的景物形象有什么作用？請(qǐng)簡要分析。答：四、閱讀下面的文言文，完成1013題。（共4小題，19分）王彬字世儒。少稱雅正，弱冠，不就州郡之命。后與兄廙俱渡江，為揚(yáng)州刺史劉機(jī)建武長史。元帝引為鎮(zhèn)東賊曹參軍，轉(zhuǎn)典兵參軍。豫討華軼功，封都亭侯。愍帝召為尚書郎，以道險(xiǎn)不就。遷建安太守，徙義興內(nèi)史，未之職，轉(zhuǎn)軍諮祭酒。中興建，稍遷侍中。從兄敦舉兵入石頭，帝

22、使彬勞之。會(huì)周遇害，彬素與善，先往哭，甚慟。既而見敦，敦怪其有慘容，而問其所以。彬曰：“向哭伯仁，情未能已?！倍嘏唬骸安首灾滦搪?，且凡人遇汝，復(fù)何為者哉！”彬勃然數(shù)敦曰：“兄抗旌犯順，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶?！币艮o慷慨，聲淚俱下。敦大怒，厲聲曰：“爾狂悖乃可至此，為吾不能殺汝邪！”時(shí)王導(dǎo)在坐，為之懼，勸彬起謝。彬曰有腳疾已來見天子尚欲不拜何跪之有此復(fù)何所謝敦曰腳痛孰若頸痛彬意氣自若殊無懼容。后敦議舉兵向京師，彬諫甚苦。敦變色目左右，將收彬，彬正色曰：“君昔歲害兄，今又殺弟邪？”先是，彬從兄豫章太守棱為敦所害，敦以彬親故容忍之。及敦死，王含欲投王舒，王應(yīng)勸含投彬。含曰：“大將軍平素與江

23、州云何，汝欲歸之？”應(yīng)曰：“此乃所以宜往也。江州當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí)，能立同異，此非常人所及。睹衰厄，必興愍惻。荊州守文，豈能意外行事！”含不從，遂共投舒，舒果沈含父子于江。彬聞應(yīng)來，密具船以待之。既不至，深以為恨。敦平，有司奏彬及兄子安成太守籍之，并是敦親，皆除名。詔曰：“司徒導(dǎo)以大義滅親，其后雖或有違，猶將百世宥之，況彬等公之近親?！蹦嗽Ｗ涔?，年五十九。(節(jié)選自晉書王彬傳)10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A彬曰/有腳疾已來/見天子尚欲不拜/何跪之/有此復(fù)何所謝/敦曰/腳痛孰若頸痛/彬意氣自若/殊無懼容B彬曰/有腳疾已來/見天子尚欲不拜/何跪之有/此復(fù)何所謝/敦曰/腳痛孰

24、若頸痛/彬意氣自若/殊無懼容C彬曰/有腳疾已來/見天子尚欲不拜/何跪之/有此復(fù)何所謝/敦曰/腳痛孰若頸痛/彬意氣自若殊/無懼容D彬曰/有腳疾已來/見天子尚欲不拜/何跪之有/此復(fù)何所謝/敦曰/腳痛孰若頸痛/彬意氣自若殊/無懼容11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A弱冠，古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體猶未壯，所以稱“弱冠”。后人用“弱冠”稱二十歲左右的男子。B尚書郎，官職名。東漢始置。魏晉以后，尚書省分曹，各曹有侍郎、郎中等官，通稱尚書郎。C從，指堂房親屬。如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從兄，比自己年長的同祖叔伯之子。D左右，一指左右兩邊，一指身邊侍候的

25、人，近臣。文中指在王敦身邊侍候的人，與游褒禪山記中的“然視其左右”里的“左右”意思一樣。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A王彬不汲汲于權(quán)位。他先是不接受州郡的任命，與兄王廙一起渡江后，面對(duì)愍帝征召，他以道路險(xiǎn)阻為由沒有就任。B王彬?yàn)槿苏?，不為?qiáng)權(quán)所動(dòng)。當(dāng)聽說周被害后，主動(dòng)前往吊唁，非常悲傷。當(dāng)王敦怒斥他時(shí)，他敢于當(dāng)面為忠良說話。C王彬?qū)艺\，敢于抗言直諫。當(dāng)王敦商議向京城出兵時(shí)，他苦苦勸諫。當(dāng)王敦變了臉色，要把他抓起來時(shí)，他依然不為所動(dòng)。D王敦死后，王應(yīng)勸王含投奔王彬。王彬聽說王應(yīng)等人要來投奔自己，就秘密地準(zhǔn)備了船等候。后來他們沒有來，王彬感到十分痛恨。13把

26、文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)此乃所以宜往也。江州當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí)，能立同異，此非常人所及。（5分）譯文：(2)司徒導(dǎo)以大義滅親，其后雖或有違，猶將百世宥之，況彬等公之近親。（5分）譯文：五、閱讀下面題目，完成問題。（共3小題，15分）自曹南至陽翟追懷江上舊游呈叔弟呂本中醉別白沙江上亭，晚蟬高樹各秋聲。風(fēng)乘小艇鳧鹥進(jìn)，雨歷疏檐環(huán)佩鳴。家事不隨王事了，新愁常接舊愁生。只今疲病嫌鞍馬，十日同居眼暫明。14下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A從詩題來看，這首七言律詩是詩人從曹南轉(zhuǎn)往陽翟的路上寫給弟弟的，兩人曾一同游過白沙江。B首聯(lián)回顧往日與弟弟在白沙江上的亭子里飲酒話別

27、的情景，“秋聲”既點(diǎn)明時(shí)令，也暗示心情。C頷聯(lián)追憶了與弟弟同游的情景，其中上句流露出如蘇軾赤壁賦中“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”的暢快。D尾聯(lián)表達(dá)了感激之情，詩人認(rèn)為曾經(jīng)與弟弟在一起的十天讓自己暫時(shí)看到了光明，感到了愜意。15詩人在頸聯(lián)中說“新愁常接舊愁生”，你能從詩中讀出詩人的哪些“愁”呢？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要回答。（6分）16、名句默寫。（共三小題，6分）（1）在子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，孔子認(rèn)為公西華通曉禮樂，他的評(píng)論意在增強(qiáng)其信心的句子是“_，_？”（2）在阿房宮賦中，杜牧斥責(zé)秦的統(tǒng)治者對(duì)百姓毫無限度地搜刮，自己卻揮霍無度的句子是“_，_？”（3）在六國論中，蘇洵告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵積久而成的威

28、勢所脅迫的句子是“_”又用假設(shè)的方式警告宋朝統(tǒng)治者如果憑借偌大的天下，卻“_”，那就連六國都不如了。六、語言文字應(yīng)用。（20分）（一）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成1718題。那時(shí)，小鎮(zhèn)上的人們和其他地方的人們一樣，一律到照相館留影。而且，小鎮(zhèn)只有一家照相館。照相而入“館”，這樣的場所不大不小，半家常、半神秘，不單規(guī)模、形制上端莊含蓄，其幽暗也給人一種的高貴感，牽動(dòng)人心，令人神往。自上中學(xué)后，我曾和多位好友去照合影，進(jìn)了這個(gè)面積不大的地方，交費(fèi)、開票、整理衣服，就要坐到照相的凳子上了，大家經(jīng)常會(huì)發(fā)出這樣的問話：我臉洗得干凈嗎？眼睛亮嗎？牙齒露出來好，還是不露出來好？我們

29、男孩平時(shí)不大在意的問題，照相的時(shí)候會(huì)一下子冒出來。不過沒關(guān)系，旁邊總會(huì)有別的人提醒：你臉上粘了個(gè)東西，你頭發(fā)亂了，你牙上有韭菜。那時(shí)，小鎮(zhèn)上的孩子們不可能有什么照相的條件，只得依賴照相館來存放我們的青春、溫情、期待。照完相，我們會(huì)依然惦記著這件事，甚至興奮得晚上睡不著，地想看到照片上的自己，等待在取相單上所標(biāo)的“某月某日下午三點(diǎn)”或“某月某日上午十點(diǎn)半”那個(gè)時(shí)刻看到照片。在我的記憶中，取相片這件事從來沒有出現(xiàn)過忘記或滯后的情況。照片即將從簡陋的紙袋里抽出來的那一刻，我們經(jīng)常心臟狂跳不止。17請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）18文中畫橫線的兩處，都由三句話并列而成，但第一處主語“我”只出現(xiàn)

30、一次，第二處主語“你”再三出現(xiàn)，二者的表達(dá)效果有什么差別？請(qǐng)簡要說明。（4分）（二）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成1921題。近日，眼科門診一連來了幾名特殊患者，都是晚上熬夜看手機(jī)，第二天早上看不見東西了，這種疾病被稱為“眼中風(fēng)”?！爸酗L(fēng)”一詞原指腦中風(fēng)，包括缺血性和出血性腦中風(fēng)，近幾年被引入眼科。臨床上，眼科醫(yī)生把視網(wǎng)膜動(dòng)脈阻塞這類缺血性眼病和視網(wǎng)膜靜脈阻塞這類出血性眼病統(tǒng)稱為“眼中風(fēng)”?！把壑酗L(fēng)”是眼科臨床急癥之一，不及時(shí)治療會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的視力損害。第一種是中央動(dòng)脈阻塞，會(huì)造成患者視力喪失，甚至永久失明。第二種是分支動(dòng)脈阻塞，視力下降程度不像第一種那么嚴(yán)重，多表現(xiàn)為

31、視野缺損。第三種是睫狀動(dòng)脈阻塞，經(jīng)過治療可能得到一定程度恢復(fù)。視網(wǎng)膜動(dòng)脈阻塞時(shí),，對(duì)視功能危害越大。缺血超過90分鐘，視網(wǎng)膜光感受器組織損害不可逆；缺血超過4小時(shí)，視網(wǎng)膜就會(huì)出現(xiàn)萎縮，即使恢復(fù)了血供，視力也很難恢復(fù)，因此患者最好能在2小時(shí)內(nèi)、最遲不超過4小時(shí)內(nèi)接受治療，并盡可能保住自己的視力。視網(wǎng)膜靜脈阻塞主要表現(xiàn)為眼底出血，并由此導(dǎo)致視物模糊變形、視野缺損或注視點(diǎn)黑影等，不及時(shí)治療也會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果。19請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（6分）20“眼中風(fēng)”因和腦血管疾病“中風(fēng)”有諸多相似而得名。與此類似，“打筆仗”源自“打仗”。請(qǐng)簡述

32、“打筆仗”的含義并分析它得名的緣由。（4分）21文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。?分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）點(diǎn)擊鏈接就可以閱讀美文，打開圖片就可以欣賞風(fēng)景，掃碼支付就可以購買時(shí)裝科學(xué)的發(fā)展使成果的共享變得更加便捷。只是，我們?nèi)匀缓茈y共享寫作者的思考，攝影師的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師的匠心這些仍然屬于獨(dú)創(chuàng)者獨(dú)有。對(duì)于國家而言，你可以共享別國科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。由于沒有獨(dú)立的芯片制造，華為等企業(yè)的生產(chǎn)顯得非常被動(dòng)?！霸?jīng)，我們?cè)诤芏喾矫妫Ｍ軌蛴酶∈碌霓k法解決問題，所謂造不如買，買不如租。實(shí)踐證

33、明，核心技術(shù)是買不來的。中國芯片技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的短板最終還是需要中國人踏實(shí)創(chuàng)新來解決?！敝袊こ淘涸菏俊⒅袊茖W(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所研究員倪光南如是說。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文參考答案一、論述文本閱讀1B2D3C二、非連續(xù)性文本4.A.5.B.6.(1)比喻論證,作者運(yùn)用“柴”與“水的波紋”的比喻形象地論述了中西方社會(huì)格局的不同。(2)對(duì)比論證,作者通過對(duì)中西方的對(duì)比來證明自己的觀點(diǎn)。(3)舉例論證,作者列舉了中國與西方對(duì)“家”的概念的不同

34、理解來論證觀點(diǎn)。(4)假設(shè)論證,作者運(yùn)用假設(shè),讓自己的論證更嚴(yán)密。三、文學(xué)類文本閱讀。7、選DD項(xiàng)，文章沒有多處使用借代手法。8、“小書”指在枯燥的私塾和新式的學(xué)校中所學(xué)的書本知識(shí)。(3分)“大書”運(yùn)用比喻手法，指的是豐富的大自然和復(fù)雜的社會(huì)生活。(3分)9、通過紅梅、翠竹、雜樹與其他樹木的對(duì)比，突出了紅梅、翠竹、雜樹的頑強(qiáng)生命力；象征著沈從文頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力，暗含著作者對(duì)沈從文的贊美之情。(每點(diǎn)3分)四、文言文閱讀。10解析：選B?！昂喂蛑小笔琴e語前置句，意為“(對(duì)王敦)有什么要下跪的”，句意完整，不可斷開，可排除A、C兩項(xiàng)?！耙鈿庾匀簟币鉃椤吧袂槿绻省?，句意完整，“殊無”是“完全沒有”的

35、意思，“殊無懼容”是說“毫無懼色”，句意完整，故“殊無懼容”前應(yīng)斷開，可排除D項(xiàng)。選B。11解析：選D?！叭灰暺渥笥摇敝械摹白笥摇币鉃椤白筮呌疫叀被颉八闹堋薄?2解析：選D?！巴醣蚋械绞滞春蕖卞e(cuò)。原文“深以為恨”中的“恨”是“遺憾”的意思。13(1)這就是應(yīng)該去(投奔他)的原因。王江州在別人強(qiáng)盛的時(shí)候，敢于表達(dá)不同的意見，這不是一般人能比得上的。(2)司徒王導(dǎo)大義滅親，他的后人即使犯有過失，還要寬恕百代，何況王彬等是他的近親?！緟⒖甲g文】王彬字世儒。從小就以品行端正著稱，二十歲時(shí)，不接受州郡的任命。后來與其兄王廙一起渡江，任揚(yáng)州刺史劉機(jī)的建武長史。元帝召他為鎮(zhèn)東賊曹參軍，轉(zhuǎn)任典兵參軍。參與征討華軼有功，封都亭侯。愍帝召他為尚書郎，以道路險(xiǎn)阻為由不就職。升任建安太守，調(diào)任義興內(nèi)史，沒有就職，轉(zhuǎn)任軍諮祭酒。東晉建立后，逐漸升任侍中。堂兄王敦出兵進(jìn)入石頭城，皇帝派王彬去慰勞。適逢周遇害，王彬向來與周友好，就先去吊唁周，非常悲痛。然后去見王敦，王敦奇怪他面容悲傷，就問他為什么。王彬說：“剛剛?cè)サ跹洳?，情緒還沒有平復(fù)?！蓖醵厣鷼獾卣f：“伯仁自己招致死刑，而且像一般人那樣對(duì)待你，你這又是為什么！”王彬生氣地?cái)?shù)落王敦說：“兄長起兵造反