華為企業(yè)文化口號

1、 PAGE 1427竭誠為您供應(yīng)優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除華為企業(yè)文化口號篇一：華為企業(yè)文化華為的企業(yè)文化名目一、華為的企業(yè)文化(一)企業(yè)文化(二)企業(yè)文化的基本功能(三)華為企業(yè)文化的主要內(nèi)容二、從傳統(tǒng)文化角度剖析華為的企業(yè)文化 1、華為企業(yè)文化中的儒家思想2、華為企業(yè)文化中的道家思想3、華為企業(yè)文化中的法家思想4、華為企業(yè)文化中的“大九州”思想5、華為企業(yè)文化中的孫子兵法思想三、華為企業(yè)文化的困惑及解決方法(一)華為企業(yè)文化困惑(二)華為企業(yè)文化困惑的解決之道四、結(jié)論一:華為的企業(yè)文化(一)企業(yè)文化:企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中，逐步形成的，為全體員工所認同并遵守的、帶有本組織特點的使命、愿景、

2、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和。 它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)進展的不竭動力。它包含著格外豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。這里的價值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營中所持有的價值觀念。(二)企業(yè)文化的基本功能1、導(dǎo)向功能所謂導(dǎo)向功能就是通過它對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和職工起引導(dǎo)作用。企業(yè)文化的導(dǎo)向功能主要體現(xiàn)在對經(jīng)營哲學(xué)和價值 觀念的指導(dǎo)以及對企業(yè)目標(biāo)的指引.2、約束功能企業(yè)文化的約束功能主要是通過完善管理制度和道德 規(guī)范來實

3、現(xiàn)。3、分散功能企業(yè)文化以人為本，敬重人的感情，從而在企業(yè)中造成 了一種團結(jié)友愛、相互信任的和諧氣氛，強化團體意識，使 企業(yè)職工之間形成強大的分散力和向心力。4、激勵功能企業(yè)精神和企業(yè)形象對企業(yè)職工有著極大的鼓舞作用， 特殊是企業(yè)文化建設(shè)取得成功，在社會上產(chǎn)生影響時，企業(yè) 職工會產(chǎn)生強烈的榮譽感和驕傲感，他們會加倍努力，用自己的實際 行動去維護企業(yè)的榮譽和形象。5、調(diào)適功能調(diào)適就是調(diào)整和適應(yīng)。企業(yè)各部門之間、職工之間，由 于各種緣由難免會產(chǎn)生一些沖突，解決這些沖突需要各自進 行調(diào)整。6、輻射功能企業(yè)文化關(guān)系到企業(yè)的公眾形象、公眾態(tài)度、公眾輿論 和品牌美譽度。(三)華為企業(yè)文化的主要內(nèi)容企業(yè)文化

4、通常由企業(yè)理念文化、企業(yè)制度文化、企業(yè)行 為文化、企業(yè)物質(zhì)文化等四個層次構(gòu)成。1、華為的理念文化企業(yè)理念文化是指企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的文化觀念和精神成果，是一種深層次的文化現(xiàn)象，在整個企業(yè)文化體系中，它處于核心的位置。企業(yè)理念文化通常包括企業(yè)使命、企業(yè)愿景、企業(yè)價值 觀、企業(yè)倫理道德、企業(yè)作風(fēng)等內(nèi)容，是企業(yè)意識形態(tài)的總 和。愿景：豐富人們的溝通和生活。使命：聚焦客戶關(guān)注的挑戰(zhàn)和壓力，供應(yīng)有競爭力的通 信與信息解決方案和服務(wù)，持續(xù)為客戶制造最大價值。圖 2-1 華為公司的核心價值觀核心價值觀：成就客戶、艱苦奮斗、自我批判、開放進 取、至誠守信、團隊合作。價值主見：為適應(yīng)信息行業(yè)正在發(fā)生

5、的革命性變化，華為圍繞客戶需求和技術(shù)領(lǐng)先持續(xù)創(chuàng)新，與業(yè)界伙伴開放合作， 聚焦構(gòu)筑面對將來的“智能的信息管道”，持續(xù)為客戶和全 社會制造價值?；谶@些價值主見，華為致力于豐富人們的溝通和生活，提升工作效率。與此同時，我們力爭成為電信運營商和企業(yè)客戶的第一選擇和最佳的合作伙伴，成為深受消費者寵愛的品牌。2、華為的制度文化圖 2-2 華為公司的價值主見企業(yè)制度文化是得到企業(yè)寬敞員工認同并自覺遵從的由企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)體制、組織形態(tài)和經(jīng)營管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文 化，是一種約束企業(yè)和員工行為的規(guī)范性文化。它是企業(yè)文化的中堅和橋梁，把企業(yè)文化中的物質(zhì)文化和理念文化有機 地結(jié)合成一個整體。企業(yè)制度文化一般包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)

6、體制、企業(yè)組織機構(gòu)、 企業(yè)經(jīng)營制度、企業(yè)管理制度和一些其他特殊制度。圖 2-3 華為公司的治理構(gòu)架公司治理架構(gòu)：公司堅持以客戶為中心、以奮斗者為本 的核心價值觀，持續(xù)改善公司治理架構(gòu)、組織、流程和考核， 使公司獲得長期有效增長。華為基本法以書面的形式表現(xiàn)，以制度形式的方式 約束，將核心競爭力具體的體現(xiàn)出來。它的意義在于將高層 的思維真正轉(zhuǎn)化為大家能夠看得見、摸得著的東西，使彼此 之間能到達成共識，這是一個權(quán)力才智化的過程。由于技術(shù)的多變性，市場的波動性，自 20XX 年 10 月 1 日起，開頭接受ceo 輪值制度，輪值ceo 由三名副董事長輪番擔(dān)當(dāng)，輪值期為 6 個月，依次循環(huán)。由于和而不同

7、，能操縱企業(yè)不斷地快速適應(yīng)環(huán)境的變化；他們的決策是集體作出 的，也避開了個人過份偏執(zhí)帶來的公司僵化；同時可以規(guī)避 意外風(fēng)險帶來的公司運作的不確定性。篇二：華為企業(yè)文化解剖華為企業(yè)文化與華為每一個組織形式都會伴隨著一種企業(yè)文化，尤其對于華為這種神話式的企業(yè)，必定有鮮亮優(yōu)越的企業(yè)文化作為支撐。本文針對華為的企業(yè)文化的特點，探討華為的生存進展之道。 華為技術(shù)有限公司成立于 1988 年，是由員工持股的高科技民營企業(yè)。華為技術(shù)是全球領(lǐng)先的下一代電信網(wǎng)絡(luò)解決方案供應(yīng)商。公司致力于向客戶供應(yīng)創(chuàng)新的滿足其需求的產(chǎn)品、服務(wù)和解決方案，為客戶制造長期的價值和潛在的增長。華為是電信市場的主要供應(yīng)商之一，并已成功進

8、入全球電信市場。縱觀市場經(jīng)濟的二十來年，企業(yè)體制的進展已經(jīng)到 達肯定的水平，但這只是廣度上的延長，稍為忽視了深度的 挖掘。經(jīng)濟的潛力利用只是局限的很少部分，當(dāng)外國紛 紛揚揚的風(fēng)吹起，當(dāng)制造已經(jīng)曲折到歐美家庭的時 候，有多少企業(yè)家能夠頭腦不發(fā)熱？仿效華為任正非先生疾呼：“華為的冬天”“狼來了”。外國野狼跟土狼的廝殺，現(xiàn)在已經(jīng)開放了。而華為需要的是什么？就是應(yīng)抗外國野狼 的企業(yè)內(nèi)涵，企業(yè)文化。企業(yè)文化是指在肯定的社會經(jīng)濟條件下，逐步形成和培 育起來的具有本企業(yè)特色的企業(yè)精神、進展戰(zhàn)略、經(jīng)營思想 和管理理念，是企業(yè)員工普遍認同的價值觀、企業(yè)道德觀及 其行為規(guī)范，是一個企業(yè)或一個組織在自身進展過程中形

9、成 的以價值為核心的獨特的文化管理模式，是一種分散人心以 實現(xiàn)自我價值、提升企業(yè)競爭力的無形力氣和資本。企業(yè)文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產(chǎn)物，它最初是一個理念，然后通過肯定機制，正式變?yōu)閱T工的自覺 行為。企業(yè)文化的主要內(nèi)容是企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè) 經(jīng)營之道、企業(yè)風(fēng)尚、企業(yè)員工共同遵守的道德行為規(guī)范。 企業(yè)文化必需具備以下特點：簡明易懂、以理服人，得到廣 泛認同的價值觀；使企業(yè)重要成員產(chǎn)生使命感；使員工對企 業(yè)、企業(yè)代表人物、企業(yè)象征標(biāo)志產(chǎn)生感情，這也是企業(yè)文 化成為企企業(yè)驅(qū)動力的基礎(chǔ)。針對企業(yè)的系統(tǒng)爭辯，發(fā)覺導(dǎo)致很多公司潰敗的緣由， 通常是漸進式的致命威逼缺乏防備體系，應(yīng)變機制無法

10、有效 實施，鏈式經(jīng)營斷裂。競爭打算著企業(yè)管理經(jīng)營業(yè)績有所體 現(xiàn)的各種活動是否適當(dāng)，例如創(chuàng)新力量、有分散力的團隊文 化或者有效的實施執(zhí)行。追求的是在宏觀平臺的抱負地位， 以及行業(yè)進展的長久力艱苦奮斗是華為文化的魂，是華為文化的主旋律。華為茫然中選擇了通訊領(lǐng)域，是不幸的，全部行業(yè)中 ，實業(yè)是最難做的。面對這樣的挑戰(zhàn)，華為既沒有背景可以依 靠，也不擁有任何資源。企業(yè)文化能對企業(yè)整體和企業(yè)成員的價值及行為取向起引導(dǎo)作用。正是由于華為人知道艱苦奮斗，才能與華為同 甘共苦，制造輝煌。“墊子文化”。創(chuàng)業(yè)初期，華為的每個員工的桌子底下都放有一張墊子，就像部隊的行軍床。除了供午休之外，更多是為員工晚上加班加點工

11、作時睡覺用。這種做法后來被 華為人稱作“墊子文化”。華為的軍事化管理，任正非的軍人作風(fēng)是華為緘默的核心推動者，作為華為的最高領(lǐng)導(dǎo)，任正非講究“官兵公平”，就連華為的高層領(lǐng)導(dǎo)也不設(shè)專車，在公司吃飯和看病要和員工一樣排隊，付同樣的費用。團隊精神是華為人所提倡的，個人英雄主義難以在華為立足。任正非在至新員工書中寫道：“華為的企業(yè)文化是建立在國家優(yōu)良傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的企業(yè)文化，這個企業(yè)文化粘合全體員工團結(jié)合作，走群體奮斗的道路。有了這個平臺，你的聰慧才智方能很好發(fā)揮，并有所成就。沒有責(zé)任心，不擅長合作，不能群體奮斗的人，等于丟失了在華為進步的機會?！痹阡N售上華為的口號是：“勝則舉杯相慶， 敗則拼死相救。

12、”在華為格外厭惡的是個人英雄主義，主見的是團隊作戰(zhàn)。華為團隊精神的核心就是互助。華為格外崇尚“狼”，任正非就是統(tǒng)率著一群狼，在國際市場爭斗。狼的嗅覺、狼 的快狠，狼的團結(jié)，都是華為人的狼性。華為的管理模式是 矩陣式管理模式，要求企業(yè)內(nèi)部的各個職能部門相互協(xié)作。 華為銷售人員在相互協(xié)作方面效率之高讓客戶贊美，由于那是一支狼的團隊。獲益是華為文化的核心、基礎(chǔ)。獲益就是一種員工激勵。任正非說華為企業(yè)文化建立的一個前提是要建立一個公正、合理的價值評價體系與安排體系。對于員工，華為 擁有相當(dāng)好的待遇，可以為員工制造良好的工作環(huán)境以及生 活環(huán)境，這一點，華為人是感到幸福的。在市場競爭中，華為實施快捷機敏戰(zhàn)

13、略。企業(yè)生產(chǎn)必需要以顧客為主，顧客的需求趨于多樣化和共性化，企 業(yè)的競爭優(yōu)勢已不僅僅取決于產(chǎn)品的質(zhì)量、價格、售后服務(wù) 等因素，而在很大程度上取決于企業(yè)本身是否具有快速的市 場應(yīng)變力量，即是否具有足夠的生產(chǎn)柔性以滿足顧客的特殊 需求。面對快速變化的市場環(huán)境，華為實行的就是準時的反 應(yīng)力，抓住市場機遇，將原本分散的技術(shù)、人力和管理資源 快速有效地加以整合，制造企業(yè)效益。華為要求部門樂觀適 應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境的變化，包括政府有關(guān)的經(jīng)濟政策、法律法 規(guī)以及企業(yè)內(nèi)部成員需求的變化，不斷調(diào)整企業(yè)現(xiàn)狀，自我 超越。管理思想、經(jīng)營理念、員工的價值觀念是與工作中客觀 事物聯(lián)系在一起。全體華為人認同公司的目標(biāo)，并把自

14、己的人生追求與公司的目標(biāo)相結(jié)合。正如任正非所說：“文化是為華為公司的進展供應(yīng)土壤，文化的使命是使土壤更肥沃、 更疏松，管理是種莊稼，其使命是多打糧食”。企業(yè)文化是生生不息的，它會成為支撐企業(yè)可持續(xù)成長 的支柱。聽從文化有助于企業(yè)“執(zhí)行力”的增加。華為新員工要進行包括為期一個月的軍事訓(xùn)練在內(nèi)的 5 個月嚴格的封閉式培訓(xùn)。盡管有人會質(zhì)疑聽從文化會扼殺了創(chuàng)新精神， 但是聽從文化對于企業(yè)的執(zhí)行力問題，是一個有效的解 答，華為精彩企業(yè)執(zhí)行力能夠?qū)⑵髽I(yè)的決策很好的貫徹執(zhí)行 下去。企業(yè)文化給員工多重需要的滿足，華為員工比其他企業(yè)員工有優(yōu)越感，由于他們?yōu)樽约菏侨A為員工而傲慢。 他們就會被這種理念所驅(qū)使，自覺自

15、愿地發(fā)揮潛能，為公司 更加努力、高效地工作。華為員工對華為有一種歸屬感，華 為給他們的是一種信仰，這會由始至終地激勵著華為員工的 工作。企業(yè)文化的傳播將掛念樹立企業(yè)的良好公眾形象， 提升企業(yè)的社會知名度和美譽度。眾所皆知的華為狼性精神， 給華為樹立了精英文化形象。華為一位官員說過：“華為的市場人員一年內(nèi)跑了 500個縣，而這段時間你們在做什么呢？”當(dāng)時定格在人們腦海 里的華為銷售和服務(wù)人員的形象是：背著我們的機器，扛著 投影儀和行囊，在偏僻的路途上不斷地跋涉。所以華為 感動了客戶，贏取了客戶的敬重。華為文化是華為分散力的源泉，華為文化就像企業(yè)的“魂”，推動著華為管理改進與提高。企業(yè)文化具有融合

16、功能，它可以把企業(yè)組織內(nèi)各個不明的團體從文化上融合成一個共同體，把企業(yè)個人文化或個體文化融合于統(tǒng)一組織 內(nèi)，并且能夠?qū)B透進企業(yè)內(nèi)部來的異質(zhì)文化進行融合并消 化。華為鼓舞各部門逐步形成適合各自工作特點，有利于推 進部門工作的特色文化。華為公司的管理制度和規(guī)范已擺脫 了生搬硬套的形而上學(xué)管理模式，走上了在自身文化氛圍中 借鑒成功企業(yè)先進閱歷來醞釀和構(gòu)建具有華為特色的管理模式和管理制度規(guī)范的道路。企業(yè)(:華為企業(yè)文化口號)的人才爭奪戰(zhàn)中，真正 起關(guān)鍵作用的企業(yè)文化。依據(jù)馬斯諾的需求層次理論可知， 人類的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理的需要， 安全的需要，敬重的需要，社交的需要，自我實現(xiàn)的需

17、要。 一個優(yōu)秀的員工需要的自我價值的實現(xiàn)，只有企業(yè)文化才會 對他們起到很強的吸引作用，使他們產(chǎn)生猛烈的歸屬感。企業(yè)文化是一種無形的生產(chǎn)力，一種無形的資產(chǎn)。對一個企業(yè)來說，良好的企業(yè)文化是優(yōu)秀企業(yè)的綜合反映和具體表現(xiàn)。成功的企業(yè)將屬于樂觀提倡和運用企業(yè)文化的企業(yè)。華為擁有良好的企業(yè)文化，這種企業(yè)文化讓華為傲視國內(nèi)企業(yè)，并且隨著華為國際化的進程，華為土狼的本性還會進一步進展，可以猜測的是，華為狼將在外國野狼的競爭搏殺中， 不會輕易妥協(xié)退讓，這種韌勁，正是值得企業(yè)學(xué)習(xí)的。的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)即將到來，在入世 5 周年后， 重新思考企業(yè)的核心競爭力別有一番意味。而我們關(guān)于狼性文化的反思正是在這個大背景下開放

18、的。華為毫無疑問是狼性文化的“始作俑者”。而今，1995 年著手、1998 年誕生、2000 年在業(yè)界大流行的華為基本法，進入新階段修改與重裝。這無疑是一個特殊的信號，標(biāo)志著狼性文化的調(diào)整與揚 棄。應(yīng)當(dāng)說，狼性文化并不是一個新話題，但在全球化的背 景下如何看待和演繹它并未得到充分的爭辯，其中哪些需要 發(fā)揚、哪些需要拋棄？企業(yè)在資金、技術(shù)、人才等諸多 因素都不占優(yōu)勢的狀況下，靠什么去競爭？狼文化同目前社 會所提倡的公司責(zé)任、和諧、多贏、相關(guān)利益人如何協(xié)調(diào)？ 另外，在強調(diào)上述背景時，是不是也有很多企業(yè)走向了另一個極端，比如忽視績效、缺乏斗志、進取心和侵略 性？再比如，所謂的群狼文化并未得到更為深至

19、化的認同， 企業(yè)在國際競爭中恰恰表現(xiàn)出的確內(nèi)耗、窩里斗、各自 為戰(zhàn)。狼性文化的弱化，標(biāo)志著更本質(zhì)的真正的進步正在到來， 那就是經(jīng)營企業(yè)根本方式的轉(zhuǎn)移，即建立起企業(yè)強大之本從“人治”轉(zhuǎn)移到“法治”、從企業(yè)家的一枝獨秀到 依靠組織與制度打造強大競爭力！華為無疑是狼性文化的“始作俑者”。任正非從 44 歲創(chuàng)辦深圳華為技術(shù)有限公司（以下簡稱華為）以來，其前四十多年沉淀的力氣仿佛一下爆發(fā)出來， 他帶領(lǐng)華為如“土狼”般一路“狂奔”。即使是在近來，華為工程師由于加班猝死引發(fā)的“床墊文化”爭辯中，他仍舊 在華為內(nèi)刊中回應(yīng)；創(chuàng)業(yè)初期形成的“床墊文化”至今仍要 堅持和傳承。我們還必需長期堅持艱苦奮斗，否則就會走向 消亡。應(yīng)當(dāng)說，華為基本法在企業(yè)綱領(lǐng)性文件中的地位是獨一無二的。細數(shù)企業(yè)，很多都有自己的“基本法”，盡管可能被冠之“憲法”、“大綱”、“精神”。但是沒有哪家企業(yè)的管理大綱受到華為基本法這樣的關(guān)注。而今，1995 年著手、1998 年誕生、2000 年在業(yè)界大流行的華為基本法，進入新階段修改與重裝。這無疑是一個特殊的信號，標(biāo)志著狼性文化的調(diào)整與揚 棄。華為的今日與昨天大不相同，尤其在其國際化步伐越邁越大的今日，“基本法”的局限性已經(jīng)顯現(xiàn)。讓獨