古代刑法中的親和力及對現(xiàn)行刑法的啟示

1、 古代刑法中的親和力及對現(xiàn)行刑法的啟示摘要：法的親和力正是法律人格化最為外在的體現(xiàn)，它是法實現(xiàn)自己價值追求的源動力，我國古代刑法中關(guān)于矜老原則的規(guī)定正是法的這種親和力的體現(xiàn)，然而現(xiàn)行刑法中卻沒有對老年人的刑事責任做出特別的規(guī)定，這無疑是我國刑法中需要完善的一點，我們應當在分析老年人的具體行為能力的基礎(chǔ)上對其刑事責任作出特別的規(guī)定才能真正是古代刑法中的親和力繼續(xù)延續(xù)下去。 關(guān)鍵詞：法的親和力；矜老原則；老年人刑事責任 法的親和力，就是指法是民法，其追求某種合乎公眾利益的價值，其方式文明而近乎人情。我國古代刑法中的許多規(guī)定無不體現(xiàn)了法的親和力，本文僅以對老年人刑事責任的規(guī)定為例淺談古代刑法中法的親

2、和力。 一、古代刑法中有關(guān)矜老原則的規(guī)定 憐憫體恤老者是中華民族的傳統(tǒng)美德，封建統(tǒng)治者不僅將其奉為倫理道德的準則之一，而且制定了相關(guān)的法律制度給予保障。早在遙遠的西周時期，就有矜恤老年人的規(guī)定。如周禮秋官司刺中規(guī)定：“一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚”，周禮秋官司寇司厲在盜竊罪里規(guī)定“凡有爵者，與七十者，與未齔者，皆不為奴?！睂嵓捶副I竊罪者，如年滿七十，即使有罪也不罰為奴。這是中國歷史上關(guān)于矜恤老年人的最早規(guī)定，不僅體現(xiàn)了西周“明德慎罰”的思想，也對以后各朝代在老年人的刑事責任及刑罰處罰問題上，產(chǎn)生了深遠的影響。 西漢時期，雖然漢律中并無直接規(guī)定對老年人犯罪要從寬處罰，但漢惠帝以后的許多皇帝

3、都在昭令中做了相關(guān)的規(guī)定。lOCaLHoSt如漢惠帝即位時下昭：“昭民七十以上，若不滿十歲，有罪當刑者，皆完之?！奔礈p輕處罰。宣帝時“自今以來，諸年八十以上，非誣告殺傷人，它皆勿坐。”平帝時“眊悼之人，刑罰所不加圣王之制也”。東漢時期，漢光武帝建武三年下昭曰：凡八十以上，十歲以下者，不加拘禁。東漢王朝明確規(guī)定：“年未滿八歲或八十歲以上，非親手殺人，皆不坐?！?集中國封建法律之大成的唐律較之以前更是有了長足的發(fā)展，其中也存在矜恤老年人的從寬規(guī)定。唐律名例律中“老小及疾有犯”的規(guī)定：“諸年七十以上，十五以下及廢疾，犯流罪以下，收贖”；“八十以上，十歲以下及篤疾，犯反、逆、殺人應死者，上請；盜及傷人

4、者，亦收贖”；“九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑”。唐代在老年人犯罪問題上，處罰時不僅非常慎重，程序嚴格，而且絕對從寬處罰，且年齡層次分類清晰。宋元明清各朝以唐律的規(guī)定為楷模，均確定了對老年犯罪人減免處刑的特別規(guī)定。 二、我國近現(xiàn)代對老年人犯罪的特殊減免制度 近現(xiàn)代時期，我國刑事法律制度吸收了國外先進的思想和理念，但更多的是繼承了歷代刑法的傳統(tǒng)。在對老年人犯罪的處罰方面即是如此?！皣顸h政府1928年頒布的中華民國刑法第18條規(guī)定：未滿14歲人之行為，不罰。14歲以上未滿18歲人之行為，得減輕其刑。滿80歲人之行為，得減輕其刑。第63條明確規(guī)定了對于滿80歲的犯罪人，不得適用死刑或者無期徒

5、刑?！笨谷掌陂g，陜甘寧邊區(qū)抗日戰(zhàn)爭時期懲治漢奸條例第9條規(guī)定犯第二條各款之罪，年齡在14歲以下80歲以上者得減。”新中國刑法典以及附屬刑法對老年犯罪人的刑事責任沒有作特殊的規(guī)定。三、現(xiàn)代刑法中塑造法的親和力的必要性 傳統(tǒng)中國法意與人情相諧，目的是想建立一個溫情社會，無訟尊禮，實現(xiàn)大同。這種美好的理想雖然因為實施中偏離了預制的軌道，但這些惡果并不能作為詆毀甚或廢棄法情相諧的原因，相反，正是基于此種原因，為現(xiàn)代法治社會中提供了一種新的思路。 而相比較，我國現(xiàn)行刑法對老年人的刑事責任卻未作任何特殊規(guī)定，21世紀的中國將是一個不可逆轉(zhuǎn)的老齡社會，中國是較早進入老齡社會的發(fā)展中國家之一，也是世界上老年人

6、口最多的國家。相應的對日益激增的老年人犯罪的刑罰處罰也成了人們廣泛關(guān)注的問題。我認為對于老年人的刑事責任應當給予專門的立法，不應當和其他成年人一樣對待。首先，從生理方面的狀況看，成年人進入老年以后，隨著身心的逐漸衰老，判斷能力、控制能力也逐步下降，因而其刑事責任能力相應也會逐漸減弱，有的甚至會完全喪失。其次，從刑罰經(jīng)濟性出發(fā)，對老年人犯罪從寬處罰是刑罰執(zhí)行的經(jīng)濟性原則的必然要求。刑罰的執(zhí)行需要國家人力、物力和財力的雄厚保障，在此種情況下，對其予以關(guān)押不僅不能創(chuàng)造社會價值，反而成為社會的累贅,需要國家無償供養(yǎng)。若對其從寬處理不僅不會讓其再次危害社會，還可以減輕政府的經(jīng)濟負擔，也有利于監(jiān)獄的管理。

7、最后，從現(xiàn)代刑罰的目的出發(fā)，對老年犯罪人應予從寬處理。因為教育、改造罪犯，預防、消滅犯罪，是當代各國刑罰目的觀的主流。人到古稀之年，神智模糊，對其適用某些刑罰，喪失了改造的意義，還會失去社會的同情。 總之，老年人的犯罪及其刑事責任能力狀態(tài)具有自身的特殊性。而我國現(xiàn)行刑法典、單行刑法、附屬刑法均沒有老年犯罪人刑事責任的特殊規(guī)定，這與我國古代刑法的精神是不協(xié)調(diào)的，在我們看來,這是一個立法缺陷。所以，今后在修改我國刑法時，可考慮對老年的刑事責任能力以及對老年犯罪人的處罰原則作出特別規(guī)定。我們宣揚的是一種以人為中心的人道精神、人權(quán)精神和人文精神。只有將法律內(nèi)在理性價值與形式理性理性的結(jié)合，才能實現(xiàn)法律效益的最大化，才能將傳統(tǒng)古代刑法中的親和力予以發(fā)揚和光大。 參考文獻 1董念清.論中國古代的赦免制度.蘭州大學學報(社會科學版),1996,(3). 2