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1、3形神兼養(yǎng)莊子養(yǎng)生倡導(dǎo)去物欲致虛靜以養(yǎng)神，但也不否認有一定的養(yǎng)形作用。莊子刻意說：“吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已。此道引之士、養(yǎng)形之人，彭祖壽考者所好也”。由此可見，我國古代的導(dǎo)引術(shù)是道家所倡導(dǎo)的，從其產(chǎn)生開始就是用于健身、治病、防病的。主講：xxx時間：20 xx黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)中說：“昔在皇帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天?！北砻嫔?，這個描述是說黃帝跟我們普通大眾不同，一生中每個階段都遠遠超過眾人剛生下有神靈，柔弱時就能夠說話，幼小時就非常的迅速、果斷；長大后非常敦實、敏捷，成人后就登上了天子之位。其實，這不僅僅是說黃帝，而且是在說我們所有人每一個人都是“生而神靈，弱而

2、能言，幼而徇齊”。小孩子都是手握著拳頭來到這個世界上的，這就叫“生而神靈”。剛出生的小孩是把拇指扣在里面握拳。拇指都壓著一個穴位（在無名指和小指之間），即心經(jīng)的少府穴。心藏神，心主神明，說明嬰兒是內(nèi)含神靈，神氣不外泄的。所有人剛出時都由臍帶跟母親的精氣神連在一起，隨著“啪”的一聲把臍帶剪斷，人就變先天為。當(dāng)人長大之后，手慢慢地松開了，之后的一輩子里有的人抓權(quán)，有的人抓名，123456781 改善發(fā)展環(huán)境（三）完善相關(guān)法律法規(guī)制度鼓勵各地區(qū)不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，根據(jù)國家有關(guān)法律法規(guī)，建立健全地方性法規(guī)，合理界定政府、企業(yè)、用戶的權(quán)利義務(wù)。1尤其對建筑區(qū)劃紅線內(nèi)外的工程，要分清管網(wǎng)設(shè)施設(shè)備產(chǎn)權(quán)和運行維護、

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