2.說和做-記聞一多先生言行片段 課件+教案+素材

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2.說和做記聞一多先生言行片段 課件+教案+素材說和做教學(xué)設(shè)計(jì)品味本文富有詩(shī)意和飽含激情的語(yǔ)言，整體把握課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)選用典型材料表現(xiàn)人物言行的方法，掌握夾敘夾議的寫作方法。學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢說敢做、表里如一的品格，做一個(gè)高尚的人。1、品味文中的重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。2、學(xué)習(xí)文章選材精當(dāng)、剪裁得當(dāng)、組材恰當(dāng)?shù)膶懽鞣椒āW(xué)習(xí)選用典型材料表現(xiàn)人物言行的方法，掌握夾敘夾議的寫作方法。1、文獻(xiàn)法。學(xué)生從圖書館或網(wǎng)上自主查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料，課上共同交流，創(chuàng)設(shè)自主合作的教學(xué)氛圍。2、朗讀法。文章善于使用成語(yǔ)、仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感

2、強(qiáng);成對(duì)的句子也較多，朗朗上口，鏗鏘有力，富于音樂美;運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言，精練生動(dòng)，有氣勢(shì)。借助于聲情并茂的朗讀，可以更好地表情達(dá)意。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀本文，以領(lǐng)悟文意，接受美的熏陶。3、合作探究法。多媒體、課件。2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 資料匯總，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí);朗讀課文，整體感知文意，把握聞先生的主要事略，并作自由演講，訓(xùn)練學(xué)生的理解能力和口頭表達(dá)能力;思讀課文，深層探究，突出重點(diǎn)，理解文章選材精當(dāng)、結(jié)構(gòu)精致的特點(diǎn)。 教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(一)： 教師播放“七子之歌”歌曲視頻。 這首歌(詩(shī)歌)的是聞一多先生。他是五四以來(lái)知識(shí)分子之中一位杰出的人物，青年時(shí)代是新月派詩(shī)人，中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研

3、究學(xué)者，晚年成為青年所愛戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍，把滿腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠(yuǎn)屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進(jìn)臧克家的聞一多先生的說和做，了解他的精神品質(zhì)。設(shè)計(jì)(二)： 多媒體顯示“聞一多畫像”。(也可參考參考課本前彩圖插頁(yè)) 同學(xué)們，眼前這位人物給你什么樣的感覺?(學(xué)生發(fā)言：清瘦、歷史滄桑、目光堅(jiān)定、神情剛毅、目光深邃、飽學(xué)詩(shī)書、疾惡如仇)你們猜猜他是誰(shuí)?(從背景燭光、紅焰看)他就是我國(guó)著名的民主戰(zhàn)士聞一多。今天我們一起學(xué)習(xí)聞一多先生的說和做。設(shè)計(jì)(三)： 說話、做事是我們每個(gè)人日常生活的必修課。有的人先說后做，有的人只說不做，那聞一多先生的說和做與

4、常人相比，有哪些不同之處呢?讓我們?cè)诼勔欢嘞壬恼f和做中尋找答案。 設(shè)計(jì)(四)： 多媒體播放有關(guān)聞一多的電視電影錄像或光盤。 聞一多先生敢于無(wú)畏地面對(duì)邪惡勢(shì)力，為祖國(guó)安危而英勇獻(xiàn)身的行為，譜寫了一曲中華民族新的正氣歌，是中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的彌足珍貴的精神財(cái)富。讓我們虔誠(chéng)地獻(xiàn)上我們的敬仰之情，為我們心中可敬的人。設(shè)計(jì)(五)： 在人類歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過許多杰出人物，他們中有叱咤風(fēng)云的政治家，有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的軍事家，有博學(xué)睿智的科學(xué)家，還有人類靈魂的工程師藝術(shù)家但有一位備受世人矚目，他既是熱情澎湃的詩(shī)人，卓越的學(xué)者，同時(shí)也是一位大勇的革命烈士，他就是聞一多先生。(多媒體顯示聞一多先生畫像或

5、雕塑) 二、資料讀演，資源共享 學(xué)生展示課前搜集的相關(guān)資料，圖片交付老師投影顯示，文字資料朗讀或投影顯示。學(xué)生共同交流，互動(dòng)互學(xué)。 教師也可酌情提供相關(guān)資料，資料內(nèi)容如下：1、關(guān)于聞一多： 聞一多先生，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書，就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)，1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集紅燭，閃爍著反帝愛國(guó)的火花，1928年出版第二部詩(shī)集死水，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？?/p>

6、戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員會(huì)兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明民主周刊社社長(zhǎng)。“一二一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害，7月15日下午，聞一多先生不顧好心腸人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，

7、在李夫人血淚控訴的過程中，他們毫無(wú)顧忌，說笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，聞一多先生更是怒不可遏。當(dāng)李夫人剛離開講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，使群情為之振奮，特務(wù)們沒敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞先生又到民主周刊社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。 2、聞一多與七子之歌： 澳門回歸之日，七子之歌傳唱大江南北，引起觀眾的強(qiáng)烈反響。大家聽了這首歌后不禁潸然淚下，并把它看作迎接澳門回歸的“主題曲”。這首歌的歌詞是七十多年前一首題為七子之歌的組詩(shī)中的第一篇，其就是著名的愛國(guó)學(xué)者和詩(shī)人聞一多。那是在20年代上半葉，剛剛從清華學(xué)校畢業(yè)的聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國(guó)留學(xué)。獨(dú)居異域他邦，聞一

8、多對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀;在西方“文明”社會(huì)中親身體會(huì)到很多種族歧視的屈辱后，更激起了他強(qiáng)烈的民族自尊心。正是在這樣的背景下，聞一多寫下了七子之歌等多篇愛國(guó)思鄉(xiāng)之作。澳門為其中的一首，現(xiàn)摘錄如下： 你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開你的襁褓太久了，母親!但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊!請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”!母親!我要回來(lái)，母親!3、關(guān)于作家、作品： 本文臧克家，現(xiàn)代詩(shī)人。1905年出生于山東省諸城縣。在大學(xué)讀書期間開始發(fā)表詩(shī)作，受聞一多先生的影響很大。1933年出版第一本詩(shī)集烙印，以后連續(xù)出版詩(shī)集?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)出版了從軍行泥淖集淮上

9、吟等。1942年到重慶，參加中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)活動(dòng)。出版泥土的歌十年詩(shī)集古樹的花朵等。建國(guó)后，先后任華北大學(xué)三部研究員、人民出版社編審、全國(guó)文聯(lián)委員、作家協(xié)會(huì)書記處書記、詩(shī)刊主編等職務(wù)，第二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，第五屆全國(guó)政協(xié)委員，全國(guó)文聯(lián)委員，作家協(xié)會(huì)理事，創(chuàng)作委員會(huì)委員，詩(shī)刊顧問兼編委。 本文是一篇介紹聞一多先生作為詩(shī)人、學(xué)者和革命家的光榮事跡的敘事散文，從三十年代在國(guó)立青島大學(xué)對(duì)聞一多先生的印象寫起，一直寫到了聞一多先生的最后一次講演，表現(xiàn)了聞一多先生崇高的品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。三、朗讀課文，整體感知文意1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)

10、情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。明確： 校(xio 校規(guī);jio 校訂) 殼(k 彈殼;qio 地殼)藏(cn 躲藏;zn 寶藏) 行(hn 行列;xn 行動(dòng)) xi h sh ku pn pi shu m pio jin 詩(shī)興不作(作：興起;寫詩(shī)的興致減少了)鍥而不舍(鍥：刻;鏤刻不停，比喻有恒心)群蟻排衙(指許許多多的螞蟻排列成行，文中指聞一多書寫的密密麻麻、工工整整的蠅頭小楷)兀兀窮年(兀兀：勞苦的樣子;辛辛苦苦地一年到頭這樣做)迥乎不同(迥：差得遠(yuǎn);很不一樣)一反既往(既：已經(jīng);與以往完全不同)潛心貫注(潛：隱藏的;全身心、全部精力集中做某事)氣沖斗牛(形容氣勢(shì)之盛，可以直沖云霄)造句略。2、

11、學(xué)生自讀課文，結(jié)合聽讀印象，學(xué)習(xí)表情朗讀。教師可作相應(yīng)的朗讀指導(dǎo)，如語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)氣的把握與表現(xiàn)。3、學(xué)生自主選擇自己喜歡的段落，表演朗讀，其余同學(xué)評(píng)議。4、學(xué)生齊讀課文，努力讀出最佳水平。5、把握聞先生的主要事略，理清文章思路。 學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法讀課文，看看文章敘述了哪幾件事。然后以“聞一多先生的故事”為題進(jìn)行口頭演講。學(xué)生自由演講，其余同學(xué)評(píng)價(jià)。教師可作相應(yīng)的指導(dǎo)。多媒體顯示： 整體感悟，理清文章思路。學(xué)生細(xì)讀課文。教師可設(shè)計(jì)相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生整體把握文意。多媒體顯示： 這篇課文的思路是如何安排的?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 聞一多前期和后期思想品格上有什么特點(diǎn)?前后期有何變化，又有什么

12、共同的地方? 聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處?學(xué)生四人一組討論，然后各組選代表進(jìn)行全班交流。必要時(shí)，教師可說出自己的意見，供學(xué)生參考參考。明確： 用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”;后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。課文兩部分之間，是用兩個(gè)句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?！奥勏壬€有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅還”“一個(gè)方面另外一個(gè)方面”這都是起關(guān)聯(lián)作用

13、的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，使銜接緊密，過渡自然。 聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，終于在學(xué)術(shù)上取得了累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。前期，做了再說，做了不一定說;后期，說了就做。前后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，但救國(guó)救民愛國(guó)的主要思想、執(zhí)著的態(tài)度、言行一致、敢作敢為的做人原則不變。 做了再說，做了不說，說了就做，而一般人先說后做，說了不做。教師導(dǎo)學(xué)：閱讀文章，理清思

14、路是第一步，也是關(guān)鍵的一步。注意把握文章的結(jié)構(gòu)特征，注意過渡句過渡段的作用，只有這樣，才能更好地理解文意。四、學(xué)生合作研討，深層探究1、探究文章第一部分。 學(xué)生齊讀17小節(jié)。 多媒體顯示： 作為學(xué)者的聞一多，著作等身，可以記述的事情有很多，為什么單選寫作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書的情況加以表現(xiàn)，又為什么把編寫唐詩(shī)雜論作為重點(diǎn)部分加以介紹?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。 聞先生的治學(xué)態(tài)度對(duì)我們有什么啟示?學(xué)生四人一組討論，全班交流。學(xué)生明確： 所選材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來(lái)了。唐詩(shī)雜論被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹，實(shí)際上體現(xiàn)了成

15、功駕馭材料的寫作功力。能根據(jù)中心的需要安排材料，做到繁簡(jiǎn)相宜。寫聞先生研究唐詩(shī)，并沒有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問，目的在于救國(guó);“目不窺園、足不下樓”“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫，有力地突出中心。研究唐詩(shī)，寫得詳細(xì);而寫作楚辭校補(bǔ)古典新義兩書則介紹得簡(jiǎn)略些，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)得側(cè)重點(diǎn)與前面不同。從選材

16、、剪裁的方法看，我們受到了教益。以前寫文章只愁沒得可寫，一旦有了材料，便不管三七二十一，統(tǒng)統(tǒng)入文，哪管什么中心，詳略安排，以后應(yīng)該學(xué)著點(diǎn)。 這是一個(gè)自由發(fā)揮的問題，同學(xué)們談“用心要專”“要有實(shí)干精神”“要嚴(yán)謹(jǐn)刻苦”“耐得住寂寞”“讀書應(yīng)有大目標(biāo)”“為中華之強(qiáng)盛而讀書”等等皆可。教師也可聯(lián)系王國(guó)維先生人間詞話中提到的“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者”的三種境界，深化對(duì)文意的理解。 選一男同學(xué)讀17小節(jié)。2、研討文章第二部分。 選一女同學(xué)朗讀這一部分。 多媒體顯示： “一反既往”使人想起成語(yǔ)_，在這里的意思是_。 第11小節(jié)引用聞一多信中的話，這里可以看出聞先生有什么樣的品格?這里說到“講話定要講個(gè)痛快”

17、，請(qǐng)想象聞先生講的什么話? “起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到;后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!”該如何理解這段話? 聯(lián)系時(shí)代背景，你能說說為什么聞一多先生的“說”和“做”“是以生命作為代價(jià)的”嗎? 文中有一段聞一多先生的形象描寫，你能找出來(lái)嗎?并理解其作用。 “他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)?！比绻麑懗伞八强诘木奕耍械母邩?biāo)”行不行?為什么? 學(xué)生精讀語(yǔ)段，獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)討論交流，要求人人發(fā)言，小組長(zhǎng)總結(jié)。各小組組長(zhǎng)自愿上講臺(tái)展示小組研討成果，其余小組評(píng)議，然后選出最佳學(xué)習(xí)小組?；顒?dòng)成果展示： “一反既往”讓人想起成語(yǔ)“一如既往”，在這里是說“

18、完全和做學(xué)問的情況不一樣”。 聯(lián)系上下文，可以看出這段話表現(xiàn)了聞一多先生赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無(wú)畏的英雄氣概。他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”之類的話，是揭露反動(dòng)派，鼓舞人們斗志的話。 在這里，運(yùn)用夸張的手法，描繪出聞一多先生為了反對(duì)獨(dú)裁，大聲疾呼的發(fā)展過程，語(yǔ)言精練，生動(dòng)形象。 因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，言論不自由，誰(shuí)反對(duì)就有被殺害的危險(xiǎn)，所以，聞一多先生的“說”和“做”就不是普遍意義的說和做，他的“說”和“做”也就必須以生命為代價(jià)，要不只好明哲保身，保持緘默。 他走到游行示威的隊(duì)伍前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄“形象再現(xiàn)了聞一多先生大義凜然的氣概，表達(dá)了對(duì)聞一多先生的頌

19、揚(yáng)與景仰之情。” 不行。兩句對(duì)舉，有助于加強(qiáng)氣勢(shì)。 教師引申：作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，不僅在說，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。五、課堂小結(jié)生命的尺度和價(jià)值不在它存活的長(zhǎng)短，而在于如何運(yùn)用它。生得其時(shí)，死得其所，是生命的最佳狀態(tài)。把個(gè)人生命融入到國(guó)家、民族的正義大潮中，是生命價(jià)值的最高體現(xiàn)。基于此，聞一多先生的生命是無(wú)價(jià)的。追尋聞一多先生的足跡，則是我們的使命。六、布置作業(yè)1、聞一多、臧克家都是詩(shī)人，你能各寫出他們的一首詩(shī)嗎?2、課外閱讀聞一多先生的死水發(fā)現(xiàn)等詩(shī)，體味作為詩(shī)人的聞一多在詩(shī)中傾

20、吐的熱情澎湃的愛國(guó)主義情感。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 品讀課文，揣摩語(yǔ)言，賞析文章的語(yǔ)言美，并仿寫句子，學(xué)以致用，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟能力和運(yùn)用能力;質(zhì)疑問難，使學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲;延伸拓展，加強(qiáng)課內(nèi)外銜接。 教學(xué)步驟一、教師配樂朗讀課文，學(xué)生聽讀，感受課文的語(yǔ)言美、二、學(xué)生品讀課文，賞析文章的語(yǔ)言美1、教師提問：文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?教師組織學(xué)生討論交流。學(xué)生自由發(fā)言。生1：文章的語(yǔ)言有氣勢(shì)，有如大江奔流，瀑布飛泄。生2：文章的語(yǔ)言有情感美，無(wú)論敘還是議，都流露出對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)、崇敬、景仰之情。生3：文章的語(yǔ)言有凝練美，有以一當(dāng)十的表達(dá)效果，耐咀嚼，有余韻。生4：文章的語(yǔ)言有形象美，如

21、對(duì)聞一多語(yǔ)言、肖像的具體描寫，形象再現(xiàn)了聞先生那令人尊敬的高大形象，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了具體可感的東西。生5：文章的語(yǔ)言有詩(shī)意美。臧克家是詩(shī)人，他是用詩(shī)化的語(yǔ)言寫的，精練、生動(dòng)，有跳躍性、有氣勢(shì)。生6：我感覺文章的語(yǔ)言氣勢(shì)過盛，似乎在吶喊，大呼小叫，不夠好。我比較喜歡樸實(shí)的語(yǔ)言。生7：文章有些地方用詞不夠恰當(dāng)，給人一種不連貫的感覺。教師總結(jié)：同學(xué)們談得很好，很有個(gè)性。文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受。2、請(qǐng)選擇你最欣賞的一句話，按照“我欣賞_，因?yàn)樗哂衉美，體現(xiàn)在_”的句式說話。學(xué)生自由

22、發(fā)言。生1：我欣賞“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺馈ｓw現(xiàn)在比喻的運(yùn)用和“鉆探”一詞的選擇上。特別是“鉆探”一詞，不用“鉆研”或“研究”，而選用“鉆探”，詞義比“鉆研”更進(jìn)了一步，既形象，又含義豐富，而且句式變成了“向鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。生2：我欣賞“仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”這句話，因?yàn)樗哂幸魳访?、情感美。?duì)偶辭格的運(yùn)用，使句式整齊，音調(diào)鏗鏘，具有音樂美;本句敘事中兼有抒情，記敘了聞先生刻苦鉆研、深刻探究的治學(xué)態(tài)度，對(duì)聞先生的贊美之情溢于言表。生3：我欣賞“他想吃盡、消化

23、盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺馈ｓw現(xiàn)在“吃盡、消化盡”“炯炯目光”“遠(yuǎn)射”等詞的運(yùn)用上，形象地再現(xiàn)了聞一多先生苦苦鉆研文化典籍、放眼歷史、胸懷天下、高屋建瓴的學(xué)者風(fēng)范。生4：我欣賞“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺?、凝練美。體現(xiàn)在“開一劑救濟(jì)的文化藥方”，這是一種比喻的說法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。聞先生的愛國(guó)情操?zèng)Q定了他的行為，治學(xué)是為了尋求救國(guó)救民的藥方，這讓我們想到了魯迅先生的棄醫(yī)從文，想到了無(wú)數(shù)仁人志士的人

24、生選擇。生5：我欣賞“1930年到1932年，望聞問切也還只是在望的初級(jí)階段”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺馈⒛毭??！巴剢柷小笔潜葦M的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，這還僅僅走出了第一步，晚年的聞一多卻走出書齋，投身于民主運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。生6：我欣賞“他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”一句，因?yàn)樗哂心毭?、音樂美。音樂美自不必說?！澳坎桓Q園”，語(yǔ)出漢書董仲舒?zhèn)鳎硪馓N(yùn)藉;一個(gè)“瀝”字，深刻表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精當(dāng)、凝練。生7：我欣賞“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，漂白了的四壁”

25、一句，因?yàn)樗哂性?shī)意美、意趣美。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣?shī)靜夜，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。生8：我欣賞“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”一句。因?yàn)樗哂心毭?、形象美?！安粍?dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，兩個(gè)“不”，兩個(gè)“無(wú)”，看來(lái)普遍，但細(xì)細(xì)咀嚼，頗有韻味。不是“不動(dòng)”，而是在“動(dòng)”，在廢寢忘食地“動(dòng)”，用“燈火漂白了的四壁”

26、動(dòng)。這個(gè)“不動(dòng)”是不說，是無(wú)聲，用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血，埋頭實(shí)干?！叭合伵叛谩毙蜗笊鷦?dòng)，表現(xiàn)了聞一多先生一絲不茍的治學(xué)態(tài)度。生9：我欣賞文章語(yǔ)言的凝練美。一個(gè)“說”字，很普通，卻賦予多種含義?！叭思艺f了再做，我是做了再說”，這里“說”是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;“他并沒有說，但他做了”中的“說”則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有說”，主要贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德;“作為革命家”，聞一多的“說”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。生10：我欣賞“他說了他說了他做了”這一組排比段，因?yàn)樗哂幸魳访?、形象美、情感美?？坍嬃藶槊裰魇?/p>

27、業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象，為革命事業(yè)奔走呼號(hào)、英勇無(wú)畏的精神躍然紙上。的感情如沖開閘門的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾吐了對(duì)聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚(yáng)之情。生11：我欣賞“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”這句話，因?yàn)樗哂袣鈩?shì)美。這是對(duì)聞先生人格的藝術(shù)概括，句式短促，音調(diào)高亢，言深意賅，是文章有力的收束。學(xué)生集體評(píng)議，選出五位最佳發(fā)言人，教師予以表?yè)P(yáng)。教師總結(jié)：散文中適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增添文章的濃度，更生動(dòng)更形象更深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是口的巨人、行的高標(biāo)的主題，并且以包孕的激情給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文，再次感受文章的語(yǔ)言美。教師導(dǎo)學(xué)：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)文章的

28、語(yǔ)言用的是“語(yǔ)感品讀法”，這是一種科學(xué)的閱讀方法。閱讀散文、小說等形象性的文學(xué)作品會(huì)經(jīng)常用到它，它能讓我們體驗(yàn)到閱讀的樂趣與美感，培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)新意識(shí)，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮拈喿x中多加實(shí)踐。三、質(zhì)疑問難 學(xué)生每人提一個(gè)最想得到解答的問題，可以指名請(qǐng)教同學(xué)或向老師提問。 學(xué)生可能提到的問題有： 聞一多先生前期全身心地尋求解救民族衰微的文化良藥，他找到了嗎?為什么又放棄了呢? 同學(xué)討論后明確：任何文化藥方也救不了衰微民族的命，只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗統(tǒng)治，才能拯救民族的危亡。所以后期，聞一多先生走出書齋，走向街頭，投入到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命行動(dòng)中去，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。 四、課堂小結(jié) 課文一千多字，卻濃縮了聞一多先生的一生。言行是一個(gè)人思想、精神品質(zhì)的外在表現(xiàn)，言導(dǎo)行、行證言。作為學(xué)者、革命家的聞一多的言行是獨(dú)特的。言行一致高度概括了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情。在靜思默想時(shí)，在昂首遠(yuǎn)望時(shí)，我相信，聞一多先生會(huì)出現(xiàn)在我們的腦海里，他將會(huì)成為幸福的守望者。 文章選材精當(dāng)、剪裁得體、組材恰當(dāng)，是我們學(xué)習(xí)的典范，特別是文章的語(yǔ)言，如一杯清茗，讓人百品不厭。五、布置作業(yè)1、聞一多先生的事跡有很多，請(qǐng)?jiān)偈占瘞桌?，加深印象。以“聞一多先生的故事”為題，寫一篇文章，并輔之以帶有情感的議論。2、仿句訓(xùn)練 仰之彌高，越高，攀