蒙大文學(xué)概論教案10文學(xué)體裁之散文

1、第十章文學(xué)體裁之散文一、散文的特點(diǎn)、選材范圍廣泛。散文選材不受時(shí)空限制，各種人物、事件、風(fēng)土人情都可入文?；騿为?dú)成篇，或穿插引用。既可選取重大題材，也可以擇取生活小事乃至芥微一物，只要融鑄了主體的情思，都可生發(fā)成文。、結(jié)構(gòu)自由靈活。它不要求完整的故事情節(jié)，不分行，不押韻，無固定格式，可長可短。、表現(xiàn)手法多樣。記敘、議論、抒情、描寫、說明都可以用。、抒情散文常常借景抒情，托物言志，以小見大。 二、幾個(gè)需要辨析的問題、散文能否虛構(gòu)？一般認(rèn)為，散文是抒發(fā)真情實(shí)感的一種文體，它所緣以生情的事件不能虛構(gòu)。但是，相反的事例一直存在，范仲淹一生沒有去過岳陽，卻寫出了著名的岳陽樓記，桃花源記不是虛構(gòu)了一個(gè)理想

2、世界嗎？醉翁亭記中歐陽修將三十幾歲的自己寫成了白發(fā)太守。因此我們認(rèn)為，只要散文表達(dá)出了作者的真情實(shí)感，在故事設(shè)置上允許一定程度的虛構(gòu)。尤其是在文體交叉盛行的今天，舊有的一些限制已被沖破。余秋雨的散文中就有虛構(gòu)的成分。試分析何為的第二次考試是小說還是散文？余秋雨道士塔分析、散文是“形散而神不散”嗎？“形散而神不散”是在六十年代的散文大討論中提出來的一種觀點(diǎn)，后來產(chǎn)生了比較大的影響。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，散文的材料是零散的，但貫穿全文的主線（即中心思想）則只有一個(gè)，它能夠?qū)⒉牧辖y(tǒng)帥起來。這種觀點(diǎn)用在秦牧等人的散文中是正確的，但用來概括所有的散文則不符合實(shí)際情況。很多散文是神不散形也不散的。比較楊朔散文與秦

3、牧散文、散文是老年人的文體嗎？近年有人運(yùn)用格式塔心理學(xué)研究文體學(xué)，稱散文是老年人的文體，理由是老年人已經(jīng)沒有了虛構(gòu)的熱情，只愿意追懷往事，并且他們生活閱歷多，有許多值得回憶的事情。而散文則是他們首選 我們認(rèn)為這種看法有失全面。有許多中青年人也能寫出好的散文，恐怕不能說他們都有老年人的心態(tài)吧！、散文語言的華美與樸素。散文既可以用優(yōu)美的語言、華麗的辭藻來表現(xiàn)作者積極的明快的情感，也可以用樸素的語言來表達(dá)深摯的情感。選用何種語言一是風(fēng)格問題，更主要的是應(yīng)該依照內(nèi)容來決定。表情達(dá)意要自然，不可矯揉造作?！拔嵛娜缛f斛泉源，不擇地而出。在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。

4、所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已。”（蘇軾文說）、散文與記敘文的關(guān)系散文是按照我國的四分法劃分的四大體裁之一，而記敘文則是從表達(dá)方式的角度，指以記敘為主的文章。三、散文的選材、記敘類散文：記人敘事作品常常以報(bào)告文學(xué)、通訊等形式出現(xiàn)。它是將現(xiàn)實(shí)生活中突出的優(yōu)秀事跡、英雄人物寫入文章中。還有大量寫景為主的游記散文，以詩意語言描寫所見之景，給人以美的享受。、抒情類散文：以抒發(fā)情感為主，亦分成兩種：A、借景抒情，如宗璞紫藤蘿瀑布；B、直抒胸臆 。、議論說理類：多從事實(shí)出發(fā)，概括地說出事實(shí)，因事議理，議論要圍繞事實(shí)進(jìn)行，又要有一定深度，最好不要就事論事。要分析事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，揭示事物

5、的本質(zhì)。四、散文布局的幾種方法、欲揚(yáng)先抑。楊朔散文多用此法，為要贊揚(yáng)某種事物，開頭先要寫不喜歡它，然后通過具體事件轉(zhuǎn)變?cè)瓉淼目捶ǎ詈筚澝?。其意在進(jìn)行前后對(duì)比，突出后者。、欲抑先揚(yáng)。這類作品較少。如法國波德萊爾巴黎的憂郁一文即是這樣。、抑揚(yáng)抑。如朱自清的荷塘月色，開頭寫“這幾天心里頗不寧靜”，后寫月色下的盛景，再轉(zhuǎn)入“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。、揚(yáng)抑揚(yáng)。如紫藤蘿瀑布，看到眼前紫藤蘿盛開，心中歡快，但回想起往事，則覺十分壓抑。后來，“我”從中悟到了人生哲理，遂又釋然了。五、散文的表現(xiàn)手法托物言志借景抒情排比與象征“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀

6、色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌?赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生?！保ㄌK東坡突圍）余秋雨六、散文例析雅舍梁實(shí)秋到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)?；馃^的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消

7、說，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有。講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏?？v然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛?！把派帷钡奈恢迷诎肷窖?，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望

8、過去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見情誼。客來則先爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處?！把派帷惫彩橇g，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細(xì)語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬

9、核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺(tái)，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子，我很慚愧的承認(rèn)，我“沒有法子”?！皼]有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子?！把派帷钡奈檬?，是我前所未見的?！熬畚贸衫住闭嬗衅涫?！每當(dāng)黃昏時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉

10、蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天誰知道我還是住在“雅舍”！“雅舍”最宜月夜地勢(shì)較高，得月較先?？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見不鮮?！把?/p>

11、舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁閑情偶寄之所論，正合我

12、意。“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”我此時(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示寫作所在，且志因緣。本文選自作者雅舍小品一書（香港碧輝圖書公司出版）的首篇，故云。給我的孩子們（天涯在線書庫有豐子愷散文集）我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业脑挼囊馑嫉臅r(shí)候，

13、你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊！瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都象拚命地用全副精力去對(duì)付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆普陀去燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的號(hào)哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、，喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車、汽車，你何等認(rèn)真地看待，挺直了嗓子叫“汪，”“咕咕咕”，來代替汽油。寶姊姊講故事給你聽，說到“月亮姊姊掛下一只籃來，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看”的時(shí)候，你何等

14、激昂地同她爭(zhēng)，說“瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時(shí)不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)見了我腋下的長毛，當(dāng)作黃鼠狼的時(shí)候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對(duì)我端相，繼而大失所望地號(hào)哭，看看，哭哭，如同對(duì)被判定了死罪的親友一樣。你要我抱你到車站里去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門口時(shí)你已經(jīng)熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！你們每天做火車、做汽車、辦酒、請(qǐng)菩薩、堆六面畫，唱歌

15、、全是自動(dòng)的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號(hào)“歸自然！”“生活的藝術(shù)化！”“勞動(dòng)的藝術(shù)化！”在你們面前真是出丑得很了！依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對(duì)你們更要愧死！你們的創(chuàng)作力，比大人真是強(qiáng)盛得多哩：瞻瞻！你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動(dòng)它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會(huì)的束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮呼不出來的時(shí)候，你們決不承

16、認(rèn)是事實(shí)的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大！你們一定想：終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸，終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽，是何等無氣性的奇怪的動(dòng)物！你們所視為奇怪動(dòng)物的我與你們的母親，有時(shí)確實(shí)難為了你們，摧殘了你們，回想起來，真是不安心得很！阿寶！有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，撮襪立在地上，得意地叫“阿寶兩只腳，凳子四只腳”的時(shí)候，你母親喊著“齷齪了襪子！”立刻擒你到藤榻上，動(dòng)手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動(dòng)手毀壞的時(shí)候，你的小心里一定感到“母親這種人，何等殺風(fēng)景而野蠻”罷！瞻瞻！有一天開明

17、書店送了幾冊(cè)新出版的毛邊的音樂入門來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來，你側(cè)著頭，站在桌邊默默地看。后來我從學(xué)?；貋恚阋呀?jīng)在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的楚辭，把它裁破了十幾頁，得意地對(duì)我說：“爸爸！瞻瞻也會(huì)裁了！”瞻瞻！這在你原是何等成功的歡喜，何等得意的作品！卻被我一個(gè)驚駭?shù)摹昂?！”字喊得你哭了。那時(shí)候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罷！軟軟！你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你。現(xiàn)在你一定輕視我，想道：“你終于要我畫你的畫集的封面！”最不安心的，是有時(shí)我還要拉一個(gè)你們所最怕的陸露沙醫(yī)生來，教他用他的大手來摸你們的肚子，甚至用刀來在你們臂上割幾下，還要教媽媽和漫姑擒住了你們的手腳，捏住了你們的鼻子，把很苦的水灌到你們的嘴里去。這在你們一定認(rèn)為是太無人道的野蠻舉動(dòng)罷！孩子們！你們果真抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦屑さ臅r(shí)候，我的悲哀來了！我在世間，永沒有逢到象你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒有象你們樣的徹底地真實(shí)而純潔。最是我到上海去干了無聊的所謂“事”回來，或者去同不相干的人們做了叫做“上課”的一種把戲回來，你們?cè)陂T口或車站旁等我的時(shí)候，我心中何等慚愧又歡喜！慚愧我為甚么去做這等無聊的事，歡喜我又得暫時(shí)放懷一切地加入你們的真生活的團(tuán)體。但是，你們的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過來的情形，也