2020高考語文作文預(yù)測題目弦歌不輟,節(jié)儉不息范例精選

1、2020 高考語文作文預(yù)測題目：弦歌不輟，節(jié)儉不息 2020 高考語文作文預(yù)測題目：弦歌不輟，節(jié)儉不息作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皟€，德之共也;侈，惡之大也?！惫?jié)儉是一種德行，奢侈是一種 惡行?！皟€以養(yǎng)德”，通過節(jié)儉的生活來培養(yǎng)道德品質(zhì)，是自古至今都 被倡導(dǎo)的人生之道。古人認(rèn)為儉有四利：養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。 可是現(xiàn)實生活中，有一些同學(xué)不認(rèn)同節(jié)儉生活，不愿意節(jié)儉。有的說： “過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉啥?”有的說： “我花自己家的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了?”也有的說： “根據(jù)經(jīng)濟學(xué)原理，消費促進經(jīng)濟發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不是打擊經(jīng)濟?” 此外，我們身邊確

2、實有一些生活奢侈的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“國慶中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講 稿，倡議大家“新的時代，仍要節(jié)儉”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出 希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不 得泄露個人信息;不少于 800 字。作文審題參考1.任務(wù)的限制題目設(shè)定的寫作對象是“本校同學(xué)”，文體是“演講稿”，主題是 “新的時代，仍要節(jié)儉”，內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)“認(rèn)識與思考”，并提出“希望 與建議”。多項任務(wù)皆需完成，缺一不可。題目要求寫演講稿，那么就 必須按照演講稿的格式來寫，避免犯與書信格式相混淆的錯誤。另外， 文體當(dāng)選擇體現(xiàn)思辨性的議論文，不可寫成抒情類散

3、文。2.寫作背景的限制話題核心是“新的時代，仍要節(jié)儉”，提供了寫作背景，新的時代。 確實，進入新的時代，新環(huán)境，新生活，新觀念，傳統(tǒng)價值面臨重估。 節(jié)儉，作為古老的傳統(tǒng)價值之一，也面臨重估。重估不等于否定，而 是在新的時代情境中來認(rèn)識、評價之，看其是否還有存在的價值，析 其如何繼續(xù)發(fā)揮價值。所謂話題背景，就是話題存在的社會情境。今 天談“節(jié)儉”和 40 年前談“節(jié)儉”，談?wù)摰谋尘笆遣顒e很大的，立論 的依據(jù)和側(cè)重也有很多不同。如果現(xiàn)在談?wù)摗肮?jié)儉”和 40 年前的畫風(fēng) 一樣，文章就失去了當(dāng)代的意義，也就沒有多少意義了。這就是談?wù)?一個話題需要關(guān)注其存在背景的原因。話題已經(jīng)確定了觀點，寫作主要在分析

4、論證闡述其正確性、其價 值所在，從而讓節(jié)儉的傳統(tǒng)價值繼續(xù)得到接受、弘揚、傳承，成為當(dāng) 代主流價值洪流的一部分。3.核心概念的界定1文章的核心詞應(yīng)為“節(jié)儉”。節(jié)儉是培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種重要途徑。選擇相對節(jié)儉的生活，就 是把控自己的物質(zhì)欲望，而把控自己的欲望是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。一個 人一旦打開了物質(zhì)欲望的閘門，整個人性的閘門將都趨于失控。而且， 物質(zhì)欲望的滿足是無止境的，一旦沉淪往往不能自拔，陷入人生的“第 二悲劇”。把控欲望，其實就是把控自己的人生，讓自己的人生始終走 在平坦明亮的大道上，而不至于滑入欲望的深淵。因此古人總結(jié)出節(jié)儉四利：養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。就是能培 養(yǎng)道德品質(zhì)，能延年益壽，能心平

5、氣和，能涵養(yǎng)心中的正氣。界定時，不可將話題偏移為“勤儉”而大談勤勞;偏移為“儉樸” 而大談樸實的品質(zhì)，等等。節(jié)儉是我們應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚的傳統(tǒng)美德， 而不是需要樹立的“新風(fēng)”。對概念的正確定位可體現(xiàn)出考生的思維品 質(zhì)。4.材料中三個觀點的辨析有的說：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié) 儉啥?”首先中國現(xiàn)在只是局部富裕，很多地方還不富裕，發(fā)展還很不平 衡，還有很多人還在貧困之中。第二，即使有的地方有的家庭富裕起來了，但也經(jīng)不起奢侈，沒 有多少家庭能經(jīng)得起奢侈。第三，節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是構(gòu)建和諧社會的 重要價值之一，還要繼續(xù)發(fā)揚。社會風(fēng)氣一旦走向奢靡，將很難扭轉(zhuǎn)。第四，中

6、華民族偉大復(fù)興的中國夢還沒有實現(xiàn)，正處于實現(xiàn)的關(guān) 鍵時刻，更是需要繼續(xù)勒緊褲腰帶，扌魯起袖子加油干的關(guān)鍵時刻。第五，中國是人口大國，很多資源勉強夠用，還有很多資源嚴(yán)重 短缺，經(jīng)不起浪費和奢侈。有的說“：我花自己家的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了?” 首先，一個人是家庭人，也是社會人，個體的價值追求應(yīng)該主動和社會主流價值保持一致，自覺融入社會主流價值的洪流中，而不是 和社會主流價值對著干。作為青年學(xué)生，更應(yīng)該如此。第二，錢是自己家的，但資源是大家的，環(huán)境是大家的，奢侈消 費意味著更多的資源耗費，更多的碳排放，更多的環(huán)境壓力，同為地 球人，有義務(wù)為減輕資源環(huán)境的壓力而付出自己的努力?；ㄥX自由之

7、 外還有環(huán)境正義。第三，作為青年學(xué)生，花自家的錢其實就是花父母的錢，節(jié)儉其 實是對父母辛勤付出的尊重。有的說：“根據(jù)經(jīng)濟學(xué)原理，消費促進經(jīng)濟發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不 是打擊經(jīng)濟?”2首先，“消費”不等于“浪費”，過分地強調(diào)“消費”的經(jīng)濟學(xué)意 義，就會忽視“浪費”的破壞性作用，甚至把“浪費”視為經(jīng)濟發(fā)展 的積極因素。建立在“浪費”基礎(chǔ)上的經(jīng)濟絕對是不健康的，是不可 持續(xù)的。第二，提倡節(jié)儉，并不影響合理消費，而是要努力杜絕浪費和奢 侈。建立在合理消費基礎(chǔ)上的經(jīng)濟才是健康的，可持續(xù)的。第三，經(jīng)濟發(fā)展不能以敗壞社會風(fēng)氣為代價，那樣是得不償失的。 5.題目的開放性文章側(cè)重點是開放的。題目具體羅列了三種“不認(rèn)同

8、節(jié)儉生活， 不愿意節(jié)儉”的觀點，考生可以任選其中的兩個進行辨析，并形成有 機關(guān)聯(lián)。命題方向人文底蘊：人文積淀科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑健康生活：健全人格、自我管理責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會責(zé)任實踐創(chuàng)新：問題解決審題限制性1.典型任務(wù)的限制。題目設(shè)定的寫作對象是“本校同學(xué)”，文體是 “演講稿”，主題是“新的時代，仍要節(jié)儉”，內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)“認(rèn)識與思 考”，并提出“希望與建議”。多項任務(wù)皆需完成，缺一不可。題目要 求寫演講稿，那么就必須按照演講稿的格式來寫，避免犯與書信格式 相混淆的錯誤。另外，文體當(dāng)選擇體現(xiàn)思辨性的議論文，不可寫成抒 情類散文。2.寫作背景的限制。題目將演講稿的中心話題限定為“新的時代， 仍要

9、節(jié)儉”，那么寫作背景就不應(yīng)脫離“新的時代”。但在“新的時代” 的現(xiàn)實生活中，有一些同學(xué)不認(rèn)同節(jié)儉生活，不愿意節(jié)儉，而我們身 邊也確實有一些生活奢侈的現(xiàn)象。這是背景內(nèi)容的限制性體現(xiàn)。節(jié)儉 是我國的傳統(tǒng)美德“，在物質(zhì)條件極大豐富的新的時代，是否仍需節(jié)儉” 才是本題需要重點解決的問題。3.價值判斷的限制。材料的傾向性很明顯，話題也已經(jīng)確定為“仍 要節(jié)儉”。文章內(nèi)容應(yīng)批駁材料中羅列的三種錯誤觀點以及其他生活奢 侈的現(xiàn)象，不可對其持贊同態(tài)度。4.核心概念的限制。文章的核心詞應(yīng)為“節(jié)儉”，不可將話題偏移 為“勤儉”而大談勤勞;偏移為“節(jié)約”而縮小概念的范圍;偏移為“儉 樸”而大談樸實的品質(zhì)，等等。開放性3

10、1.文章側(cè)重點是開放的。題目具體羅列了三種“不認(rèn)同節(jié)儉生活， 不愿意節(jié)儉”的觀點，而其后的“此外”一句亦表明這樣的現(xiàn)象還有 很多，考生可以任選其中的一兩個進行辨析，也可以逐一對不同觀點 進行批駁論證。2.聯(lián)想與思考是開放的?？忌梢杂纱思氨?，從生活中與節(jié)儉相 關(guān)的現(xiàn)象，闡述節(jié)儉的正確性;也可以旁征博引，縱論古今，分析論證 節(jié)儉美德在新的時代的價值;還可以從接受、弘揚、傳承的角度去談節(jié) 儉這一話題。只要體現(xiàn)出自己的“認(rèn)識與思考”即可。解題這是一則典型的任務(wù)驅(qū)動型材料作文題，嚴(yán)格模擬 2019 全國卷 “勞動光榮”的命題模式來設(shè)置情境與任務(wù)，旨在考查考生的理性思 維、批判思維和價值觀。而與 201

11、9 高考題不同的是，本題還設(shè)置了具 體的寫作背景“新的時代”?？忌恼撌霰仨氃谶@一寫作情景的限制之 下展開。節(jié)儉自古以來便是中華傳統(tǒng)美德，脫離了“新的時代”大談 節(jié)儉的重要性是沒有意義的。另外，部分考生對“節(jié)儉”這一概念的 定位不準(zhǔn)確，節(jié)儉是我們應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚的傳統(tǒng)美德，而不是需要樹 立的“新風(fēng)”。對概念的正確定位可體現(xiàn)出考生的思維品質(zhì)，而所提“希 望與建議”可以體現(xiàn)出考生對社會生活的參與程度。參考立意切題立意：1.世殊時異，節(jié)儉不移。2.共筑富強夢，節(jié)儉不可拋。3.贊節(jié)儉之風(fēng)，歌時代之魂。4.以節(jié)儉奏曲，為時代發(fā)聲。5.青春逢盛世，節(jié)儉彰美德。6.儉以養(yǎng)德，奏時代弦歌。偏題立意：1.反對鋪張

12、浪費，樹立節(jié)儉新風(fēng)。(節(jié)儉是傳統(tǒng)美德，而不是“時 代新風(fēng)”)2.勿以儉小而不為。(沒有體現(xiàn)出“新的時代”的寫作背景)3.節(jié)約為本，反對鋪張。(將核心詞“節(jié)儉”偏離為“節(jié)約”)【范文展示】弦歌不輟，節(jié)儉不息親愛的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是“弦歌不輟，節(jié)儉不息”。節(jié)儉自古 乃中華民族之美德，正所謂：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！毕氡貜?小就背著憫農(nóng)長大的我們，應(yīng)該對“節(jié)儉”二字有更深刻的體會。 作為新的時代的新青年，我們有幸能生活在一個富裕的新的時代，但4這并不意味著我們就可以將節(jié)儉的美德拋之腦后。在新的時代，仍要 節(jié)儉。節(jié)而儉之，不論富裕與否。每當(dāng)有人提倡在生活中節(jié)儉時，總會有人認(rèn)為國

13、家已經(jīng)富裕了， 不必節(jié)儉。而我想說：節(jié)儉不論富裕與否。20 世紀(jì)的中國一窮二白， 物資不足，使得人們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。本世紀(jì)的中國正努 力建成全面小康社會，而我們更應(yīng)養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，讓國家集中物資 力量辦大事。馬旭是中國第一代女空降兵，她和丈夫迄今為止已向家 鄉(xiāng)學(xué)校捐贈超過一千萬元，這些錢都是她發(fā)明的專利所得。老兩口省 吃儉用，能縫縫補補再用的東西絕對不扔，家中只有四件像樣的家具。 她擁有千萬資產(chǎn)，生活顯然可以十分富裕，但她仍然選擇節(jié)儉，將財 富用在更有需要的地方。她用行動告訴我們，不論富裕與否，都應(yīng)當(dāng) 節(jié)儉。節(jié)而儉之，心中當(dāng)有天下。有人認(rèn)為：我花自己家的錢，關(guān)別人什么事?的確，花自己家的錢 無可非議，但物資是屬于大家的?，F(xiàn)在，偏遠(yuǎn)的西北地區(qū)還有許多人 吃不飽穿不暖，因交通不便，扶貧政策還未有效實施。若我們心中有 天下，又怎能心安理得地過著奢侈浪費的生活呢 ?與其將錢財無端揮 霍，不如用在更有意義的地方。從我做起，弘揚傳統(tǒng)美德。有人認(rèn)為，提倡節(jié)儉會抑制經(jīng)濟發(fā)展。我并不認(rèn)同這種觀點，相 反，我認(rèn)為養(yǎng)成節(jié)儉的消費習(xí)慣會使物盡其用，這樣才會促進經(jīng)濟發(fā) 展。作為新的時代的新青年，我們應(yīng)從身邊小事做起。隨手關(guān)燈，及 時關(guān)閉水龍頭，主動踐行“光盤行動