教育-師德先行

1、教育師德先行摘要討論21世紀(jì)德育變革問題，既要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，又要放眼將來社會(huì)開展的需要，既要繼承我國傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，又要考慮如何同世界精神文明建立中的先進(jìn)性、科學(xué)性東西接軌，既要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)根底變化對德育的宏大影響，又要遵循德育自身開展規(guī)律，才能適應(yīng)新教育的要求。關(guān)鍵詞教育師德教育理念科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力，將來世界的競爭是科技的競爭，歸根結(jié)底是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)開展的主體教師，肩負(fù)著榮耀而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就出高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建立的核心是師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建立

2、工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教師隊(duì)伍建立的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建立，決定教師隊(duì)伍建立成敗與否的關(guān)鍵。當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，其在一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：有的教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰大掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地對待學(xué)生，把學(xué)生明晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)等生“笑臉相迎，對后進(jìn)生“橫眉立目，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。我認(rèn)為導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素有很多，但主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳

3、舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框架里，單一注重學(xué)生的智育開展，而無視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注重心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，良好的心理品質(zhì)是教育學(xué)生的前提，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，少關(guān)愛學(xué)生或不關(guān)愛學(xué)生。四是教育機(jī)制不健全，好多學(xué)校仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建立的進(jìn)程，新的教育理念未能形成，部分陳朽的教育理念決定了師德教育的滯后。面對種種現(xiàn)狀，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣闊教師面臨的重要課題，我覺得應(yīng)該從著重從以下幾個(gè)方面入手：一是要轉(zhuǎn)變教育理念，施行差

4、異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是開展的主體。教師面對的是學(xué)生的將來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的安康成長。因此我覺得教書育人不可只教書而不育人。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分。我校有一位因教學(xué)成績優(yōu)秀而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試方法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長為了能使自己的孩子到他的班曾不惜一切代價(jià)，最后幾乎都讓自己的孩子實(shí)現(xiàn)了他們的大學(xué)夢想，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對大學(xué)的開放式教學(xué)論文環(huán)境，全然不能適應(yīng)，不僅學(xué)習(xí)成績下

5、降，而且不同程度的患有心理疾玻這位教師對學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，無視了學(xué)生全面的安康開展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)論文盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而如今卻成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)說明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的關(guān)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以承受，對不同的學(xué)生施行有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的開展。這樣，我們也就不會(huì)再按成績把學(xué)生分為三六九等，教師眼中也就不會(huì)再有優(yōu)差生

6、，只有差異。二是要以身示范，情感育人。搞教育不能搞跟風(fēng)走，發(fā)揚(yáng)形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長和開展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正可以給學(xué)生以偉大啟迪和深化影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期，我們學(xué)校一位教師外出學(xué)習(xí)，教務(wù)主任安排我?guī)б恢艿恼n，對所帶班的學(xué)生很多教師得出以下的結(jié)論：“上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個(gè)班。為此我精心地準(zhǔn)備了每一堂課，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)展溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對學(xué)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，一周后，他們強(qiáng)烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，假設(shè)說我受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么，也許就

7、是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表揚(yáng)，真誠地賞識(shí)他們，真正的去關(guān)心他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)的教師責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，應(yīng)變單純的“責(zé)任為豐富的“情感，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種成長現(xiàn)象。在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。有人說，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)，耳朵是“錄音機(jī)，腦子是“電子計(jì)算機(jī)，教師的言行舉止直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長，甚至影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。著名教育家陶行

8、知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去的名言，被廣闊教育家們奉為金玉良言，不無道理。學(xué)生，尤其是中學(xué)生，由于生理方面的原因，心理也在發(fā)生急劇的變化。他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，開始在周圍人的影響下，逐漸形成。假設(shè)在這關(guān)鍵時(shí)期，受到不良?xì)夥盏难眨菀壮霈F(xiàn)這樣或那樣的偏歧。以此下去，他們的思想和言行的安康開展將受到嚴(yán)重阻礙。祖先梁啟超在?少年中國說?中有言：“少年智那么國智，少年強(qiáng)那么國強(qiáng)。試看今日少年之雄姿，必將贏得將來強(qiáng)國之勢。反之，少年不爭氣，國將不國。處于青春期的少年，大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過的，他們的言談舉止也深受教師的影響。由于好奇心，學(xué)生非常關(guān)注教師的一點(diǎn)一滴，而且刻意去模擬。區(qū)分才能差，可塑性卻很強(qiáng)。中學(xué)生由于這樣的特點(diǎn)，不分是與非，竭力效仿，哪怕是小小的表情、動(dòng)作，都不肯輕易放過。因此，教師的師德、簡單的說就是言行舉止必須慎之又慎，時(shí)時(shí)、處處為學(xué)生做出表率，為家長做出典范。假設(shè)說，智育是給予學(xué)生一個(gè)身體的話，那么德育就是給予了學(xué)生一個(gè)完好的靈魂，德育在新時(shí)期已顯得格外重要。然而，完美的德育必須依托于教師高尚的師德，也就是說：教書育人，師德先行。在