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文檔簡介
1、第 PAGE9 頁 共 NUMPAGES9 頁2022與文明同行國旗下的講話稿 脫稿演講。演講者事先寫好演講稿,反復照背,背熟后上講臺,脫稿向聽眾演講。這種演講方式比較適合于演講比賽和初學演講者,可以在一定程度上檢驗和培養(yǎng)演講者的演講能力。以下是整理的2022與文明同行國旗下的講話稿,歡迎大家借鑒與參考!2022與文明同行國旗下的講話稿1 敬愛的老師,親愛的同學們: 大家好。 講文明是中華民族傳統(tǒng)美德,首先給大家講一個故事: 在一架飛機上,兩名中國女大學生因小事發(fā)生爭吵,互相對罵。開始用中文,又用英語,再用日語,后來用俄語,破口大罵。這兩名大學生出口驚人,他們的文化程度達到了,可文明程度卻差得
2、遠。語言的不文明,不僅丟了大學生的臉,還丟盡了中國人的臉。在這種公共場合,竟如此不文明! 第二個故事: 大街上遛狗,遇到狗要大小便怎么辦,中國人與外國人的做法截然不同。中國人會帶著寵物在草坪或花園大小便,甚至大小便在馬路上。而外國人則在地上鋪一張紙,寵物大小便后,再把紙卷起來扔進垃圾桶。有一句話是這樣說的:“一口痰吐在國內(nèi)是小事,你要吐在國外,那就丟盡了中國人的臉?!钡珶o論是國內(nèi)還是國外,都應(yīng)該舉止文明,在這一點,我們卻比不上外國人。 中國人很講究穿,為了文明,確切的說是為了面子,會不惜幾個月工資穿服裝,可穿著“阿迪達斯”,腳踩著“耐克”,卻在公共場所抽煙,這是為了文明嗎? 在吃飯時,中國人會
3、三五成群,喝酒劃拳,大聲喧嘩。在國外,紳士的外國人總是安靜用餐,講究衛(wèi)生,不發(fā)出一點難聽的聲音。在這一點,我們應(yīng)學習外國人。 中國人總把自己的家打掃得窗明幾凈,一塵不染??梢怀鲩T就垃圾遍地、污水成河??赏鈬丝偸前阎車沫h(huán)境打掃得干干凈凈。這一方面,我們要學習外國人。 我們一些人在旅行中常常為了一些小事情而大打出手,而且在古建筑上用刀亂刻,要不就是“一步一堆垃圾”。這是文明出行嗎? 我們作為學生,作為一個學生,一個新世紀的學生,我們應(yīng)該做一個文明的人,健康的人。在校外,要穿著整齊、樸素大方;吃飯時安靜用餐,講究衛(wèi)生;還要保護周圍環(huán)境,不亂扔垃圾,不隨地吐痰。在校內(nèi),要幫助同學,不求回報。虛心向
4、別人學習,在快樂中成長。 一花一世界,一樹一菩提,只要我文明了,你文明了,大家文明了,社會才會成為一個美麗的人間! 謝謝大家! 2022與文明同行國旗下的講話稿2 老師們、同學們: 早上好!我演講的題目是做個文明之人。 記得有人說過:“人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人?!弊鲈鯓拥娜?,一百個人會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個基點,那就是做人首先要做一個文明的人。 文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃
5、圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。 做文明之人,就要會用文明語,做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個快樂的人?!傲佳匀攵?,惡語傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)??梢蕴娲钫滟F的感情。 同學們,讓我們在國旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明! 做文明之
6、人,永遠的呼喚!一生的追求! 謝謝大家! 2022與文明同行國旗下的講話稿3 大家好! 在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。 中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。 文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。 “國家榮辱,匹夫有責”,做為
7、二十一世紀的小學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設(shè)小康社會,為中華民族的偉大復興而努力奮斗! 謝謝大家,我的演講到此結(jié)束。 2022與文明同行國旗下的講話稿4 老師們、同學們:上午好!今天,我的講話題目是,告別陋習,擁抱文明。 我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽為禮儀之邦,這曾令無數(shù)炎黃子孫為之
8、驕傲、自豪。但是,如今許許多多的事例,令我們感到難堪。我舉兩個例子。 第一個例子:據(jù)報道,國外一些地方,如新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。 第二個例子:前年十一,新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯
9、然,不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。 走在校園里,隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象:有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中,甚至校道上,以至校園中總顯得不太干凈,各個教學樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話,開口稱老子,帶臟字,不堪入耳,完全不像一個中學生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫,追逐打鬧,引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架,遇到矛盾總是講狠,像街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞,完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢,旁若無人,沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨,染黃發(fā),還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業(yè)績
10、打個分,我打100分,因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分,能打多少分?我看只能打70分,及格了卻還必須不斷提高。 知恥而后勇。正因為優(yōu)秀,所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學業(yè)上,而且要贏在文明程度上。我們該怎么做? 從今天開始,每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”,一比外貌,誰更端莊、清爽、衣著得體,反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語言,“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語,誰用得更多,反對滿口臟話;三比行為,誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀律,反對舉止粗俗。“三比”之后,我們就大致可以看出每個人的文明程度了。 文明,現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進步的標志,
11、它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們,遠離粗鄙,遠離庸俗,擁抱文明。 謝謝大家! 2022與文明同行國旗下的講話稿5 大家好! 如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。 如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不體現(xiàn)在金錢。 可如果你失去了文明,你就是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的基本原則和道德底線。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,二是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她
12、說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上了樓,他才下樓。在這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平,可以折射出一個國家的文明程度,一個人如果不遵守公共文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一個公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守公共文明的歷史教訓。 我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飲料瓶、食品包裝袋,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別! 當我們隨手撿起地上的廢紙扔進垃圾桶時,在擁
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