科技五苑-2015年下半年書法欣賞與學(xué)習(xí)

1、書法欣賞與學(xué)習(xí)摘 要中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來(lái)，書法是最具有經(jīng)典標(biāo)志的民族符號(hào)。它堪稱中國(guó)的“第四”，有著、儀式感和大眾參與性。一方面，書法具有很高的審美價(jià)值，提高書法的欣賞能力，有利于獲得美的享受；另一方面，書法具有很大的實(shí)用價(jià)值，若能習(xí)得一手好字，能提高運(yùn)用漢字這一交際工具的準(zhǔn)確性和效率。因此，對(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)書法的欣賞以及掌握提高書法水平的方法是非常實(shí)用的。本文將從書法欣賞和學(xué)習(xí)兩方面進(jìn)行闡述，進(jìn)而提出一些可行的方法供讀者借鑒。關(guān)鍵字：書法；書法欣賞；書法學(xué)習(xí)書法欣賞與學(xué)習(xí)書法欣賞與書法學(xué)習(xí)相得益彰、相互促進(jìn)。本文中我將先與讀者一同探討書法欣賞既而討論書法學(xué)習(xí)。當(dāng)懂得欣賞書法的美后便有更強(qiáng)

2、的動(dòng)力和目標(biāo)去用心學(xué)習(xí)書法。藝術(shù)是一種抽象的高境界。它具有很強(qiáng)的力，會(huì)讓人暫時(shí)忘掉身邊的煩惱，會(huì)使人產(chǎn)生美的遐想。一個(gè)追求藝術(shù)的人總會(huì)積極樂(lè)觀陽(yáng)光向上的態(tài)度。而書法是表現(xiàn)藝術(shù)的一種形式或者載體。通過(guò)書法欣賞，可以領(lǐng)略到書法藝術(shù)帶來(lái)的美。學(xué)號(hào)1501211004學(xué)苑科技五苑專業(yè)大數(shù)據(jù)與云安全時(shí)間2015 年秋季學(xué)期一、書法欣賞（一）了解書法發(fā)展歷程我國(guó)書法歷史悠久，從甲骨文、演變而為大篆、小篆、隸書，再到后來(lái)草書、楷書、行書，書法這個(gè)藝術(shù)大花園呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷的局面。目前為止，主要有“篆、隸、楷、草、行”五種字體，每種字體均有各自特點(diǎn)。欣賞書法過(guò)程中，首先需要了解書法發(fā)展歷程、把握不同字體特征。首

3、先來(lái)談?wù)劶坠俏暮停坠俏氖俏覈?guó)發(fā)現(xiàn)的最早的比較成文字。甲骨文被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，也是漢字的書體之一。甲骨文的形體，是以所表示實(shí)物的繁簡(jiǎn)決定大小。甲骨文筆畫較細(xì)，方筆居多。結(jié)構(gòu)上，長(zhǎng)短大小不定，或是疏疏落落，或是密密層層，但它已具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。甲骨文已經(jīng)具備書法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。甲骨文筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多，而緊隨其后的筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。商代書法是在甲骨文的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它字體瘦長(zhǎng)、筆道遒勁雄美，行氣疏密有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情勢(shì)凝重，各有風(fēng)韻。接下來(lái)是篆書以及隸書，篆字有大篆和小篆兩種。西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆出現(xiàn)在甲骨文、和石鼓文上，是最早大文字。大

4、篆書法細(xì)勁挺直、筆畫無(wú)頓挫輕篆有兩個(gè)主要特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字體結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。大篆是對(duì)后來(lái)的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，甲骨文，和六國(guó)文字。小篆也叫“”。秦朝受命文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。小篆的字體結(jié)縱勢(shì)，用筆中鋒圓轉(zhuǎn)，字體略長(zhǎng)而整齊，筆劃圓勻，由大篆衍變而成。隸書基本是由篆書演化而來(lái)，盛行于漢朝，成為了當(dāng)時(shí)的主要書體，結(jié)構(gòu)扁平工整精巧，撇捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，增強(qiáng)了書法造型藝術(shù)的美觀，風(fēng)格也趨多樣化，藝術(shù)欣賞的價(jià)值大大提高。主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃

5、改為方折，書寫速度更快，在木簡(jiǎn)上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃，因此提高了漢字書寫效率及實(shí)用價(jià)值。最后是楷書、行書和草書，從隸書逐漸演變而來(lái)?？瑫?，初期時(shí)仍有極少的隸書特點(diǎn)，結(jié)體略寬，橫畫長(zhǎng)而直畫短。到唐代后楷書體變的成熟，橫平豎直特點(diǎn)在于規(guī)矩整齊。草書始于初漢，是為了書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。草書結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫，草書的特點(diǎn)是藝術(shù)價(jià)值大于實(shí)用價(jià)值。行書介于楷書和草書之間的一種字體，它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。（二）了解作品時(shí)代特征書法藝術(shù)具有很強(qiáng)的時(shí)代特征，因此可以透過(guò)書法本身去感受作者所處時(shí)代的文化內(nèi)涵。書法的成熟期，也可稱之為書法的鼎盛時(shí)期

6、，便是時(shí)期。從歷史知，魏晉時(shí)期，頻發(fā)，人們從內(nèi)心深處厭煩了流離失所、朝不的生活，打心底里追求個(gè)人極樂(lè)的道教出世境界。因此魏晉的書法作品體現(xiàn)出追求脫離現(xiàn)實(shí)的個(gè)性特征。但唐朝的社會(huì)面貌則與之迥然不同，唐朝時(shí)期國(guó)家安定強(qiáng)盛，人們安居樂(lè)業(yè)，因此以恢宏的審美氣度，對(duì)前朝古代的書法藝術(shù)兼收并蓄，并將他們發(fā)揮極致。每每后人論及唐朝書法，均謂之“尚法”。法究竟為何物？法就是在各種紛繁復(fù)雜的藝術(shù)個(gè)性中總結(jié)出的則與規(guī)律。這個(gè)法則是眾多感性中總結(jié)出來(lái)的理性，是眾多個(gè)性中提煉出來(lái)的共性，是一個(gè)普遍的規(guī)律。唐朝書法多元對(duì)峙而又相互交融，書法史上的一大奇特景觀。這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了筆力遒勁的歐體書法，出現(xiàn)了體現(xiàn)儒家至大至剛精

7、神的顏體書風(fēng)；出現(xiàn)了酒神式浪漫主義狂草，也出現(xiàn)了將楷法發(fā)揮極致的楷書。技巧運(yùn)用上百家，出現(xiàn)了“印印泥”、“折釵股”、“錐畫沙”、“屋漏痕”、“壁拆”等新技法。在書法理論上不再僅限于書寫技巧，出現(xiàn)了系統(tǒng)論述書法的第一個(gè)專著書論。其作者在其著作中提出了由少至老的學(xué)書過(guò)程，歷“三時(shí)”而螺旋發(fā)展的觀點(diǎn)，是一個(gè)否定之否定的哲學(xué)命題，跳出了易的封閉圓圈?？梢?，不同時(shí)代的書法體現(xiàn)了不同的文化內(nèi)涵及時(shí)代背景，在欣賞書法作品的過(guò)程中，若能先去了解作者所處時(shí)代特征，想必對(duì)作品本身會(huì)有更深的感悟，能提高的藝術(shù)鑒賞水平。(三）欣賞者應(yīng)有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)俗話說(shuō)，“仁者見仁，智者見智，雅者見雅，俗者見俗”。任何事物在不同

8、的人眼中會(huì)產(chǎn)生不同的看法和結(jié)論。同一件書法作品，也會(huì)由于欣賞者的藝術(shù)修養(yǎng)不同而得出不同的結(jié)論。書法本身可以說(shuō)“既單純又復(fù)雜”，它單純到僅以黑白兩色的簡(jiǎn)單線條去征服欣賞者；但其本身又是一個(gè)結(jié)構(gòu)。要深入理解一件作品，依賴于多方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。應(yīng)該從廣泛的社會(huì)知識(shí)、人生的各種角度、各個(gè)層次去理解作品。書法也如其它藝術(shù)一樣，是人類社會(huì)生活的產(chǎn)物，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化；它與各種，如哲學(xué)、歷史、道德等有密切聯(lián)系。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，變幻莫測(cè)；書法還與其它學(xué)科有著不可分割的關(guān)系，如文字學(xué)、鑒定學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、民俗學(xué)、歷史、美學(xué)及音樂(lè)繪畫等。它還與其它藝術(shù)門類互相交融、借鑒。所以，對(duì)書法的鑒賞，你越是知識(shí)豐富、

9、閱歷廣博、對(duì)作品的認(rèn)識(shí)理解就越深刻，得出的評(píng)價(jià)和結(jié)論也就越中肯準(zhǔn)確。二、如何學(xué)好書法學(xué)會(huì)欣賞書法作品，獲得美的享受的同時(shí)，也會(huì)迫切希望自己也是優(yōu)秀書法作品的創(chuàng)造者。因此，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法對(duì)于書法水平的提高是的。（一）實(shí)踐出真知書法的表現(xiàn)對(duì)象雖然只有幾根簡(jiǎn)單的線條，但是對(duì)其運(yùn)用的要求及其高，需要成竹在胸、一氣呵成、一筆即成。這是需要通過(guò)鍥而不舍的刻苦實(shí)踐才能達(dá)到的境界。從古至今，也流傳下很多苦學(xué)書法的佳話，如臨池，池水盡墨；入山，木石皆黑等。這些雖不一定真實(shí)，但說(shuō)明了古人學(xué)書的刻苦程度。從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。作為今人，更是要在信息的時(shí)代，沉下心來(lái)，守得云開見月明。（二）循序漸進(jìn)在書法學(xué)習(xí)的

10、過(guò)程中，不能急于求成，要掌握循序漸進(jìn)的科學(xué)方法。第一，先正楷后行草。古人云：磨刀不誤砍柴工。楷用筆方法最，練好楷書，最能打好筆法基本功。如果先寫行書，容易丟掉用筆基本功，是不可取的。就如同建造一座高樓，地基的不牢固是非常的。第二，先大字后小字。書法者，尤其是初學(xué)者，最重要的是掌握點(diǎn)畫用筆。若一開始學(xué)小字，每一點(diǎn)畫大小有限，容易養(yǎng)成一筆帶過(guò)、馬虎了事的壞；同時(shí)學(xué)小字成后放大則會(huì)產(chǎn)生局促之感。所以先學(xué)大字后寫小字是一條事半功倍的好方法。第三，先專一后博學(xué)。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，最好便是找準(zhǔn)一家字體沉下心去臨摹，不可見異思遷。因?yàn)槊恳幻?，都有自成體系的規(guī)律，若左顧右盼，很難方得始終。只要專心致志采納其一，之后才能博采眾長(zhǎng)。（三）拓寬自身生命體驗(yàn)在文心雕龍中有“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后”的名言，這便是在提醒我們需要拓寬眼界和生命體驗(yàn)，這樣方能更好感悟藝術(shù)之美，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的藝術(shù)作品。法國(guó)藝術(shù)大師