2023年最新的酒池肉林的成語(yǔ)故事5篇

1、第 PAGE166 頁(yè) 共 NUMPAGES166 頁(yè)2023年最新的酒池肉林的成語(yǔ)故事5篇【有兩個(gè)動(dòng)物名稱的成語(yǔ)】 鶴立雞群、雞鳴狗盜、鷸蚌相爭(zhēng)、蛇鼠一窩、狼狽為奸、龍騰虎躍、虎頭蛇尾、龍馬精神、蟲(chóng)臂鼠肝、城狐社鼠、鼠食鯨吞、龍騰虎躍、龍?bào)J虎步、龍?zhí)痘⒀?、龍躍鳳鳴、車水馬龍、指鹿為馬 鼠 鼠目寸光、鼠肚雞腸、鼠竊狗盜、投鼠忌器、膽小如鼠 牛 牛鬼蛇神、牛刀小試、牛鼎烹雞、汗牛充棟、對(duì)牛彈琴、九牛一毛、氣壯如牛 虎 虎視眈眈、虎口余生、虎頭虎腦、虎背熊腰、虎頭蛇尾、虎落平陽(yáng)、虎穴龍?zhí)?、放虎歸山、談虎色變、如虎添翼、騎虎難下、為虎作倀、與虎謀皮、藏龍臥虎、狐假虎威、羊入虎口 、狼吞虎咽、龍行虎步

2、、龍吟虎嘯、龍爭(zhēng)虎斗 、龍盤(pán)虎踞、龍騰虎躍、生龍活虎、降龍伏虎 兔 兔死狐悲、兔死狗烹、狡兔三窟、鳥(niǎo)飛兔走、守株待兔 龍 龍騰虎躍、龍飛鳳舞、龍馬精神、龍鳳呈祥、畫(huà)龍點(diǎn)睛、來(lái)龍去脈、攀龍附鳳、群龍無(wú)首、降龍伏虎 、一龍一豬、老態(tài)龍鐘、筆走龍蛇、龍?zhí)痘⒀ā⑷~公好龍、望子成龍、車水馬龍、人中之龍 蛇 蛇蝎心腸、畫(huà)蛇添足、驚蛇入草、龍蛇混雜 、杯弓蛇影、牛鬼蛇神、打草驚蛇、虛與委蛇、筆走龍蛇、春蚓秋蛇 馬 馬到成功、馬不停蹄、馬革裹尸、一馬當(dāng)先、老馬識(shí)途、汗馬功勞、萬(wàn)馬奔騰、犬馬之勞、萬(wàn)馬齊喑、一馬平川、天馬行空、快馬加鞭、走馬看花、信馬由韁、蛛絲馬跡、兵荒馬亂、人仰馬翻、人困馬乏、鞍前馬后、人強(qiáng)馬

3、壯 、猴年馬月、青梅竹馬、單槍匹馬、招兵買(mǎi)馬、心猿意馬、 懸崖勒馬 、千軍萬(wàn)馬 、香車寶馬、指鹿為馬、害群之馬、厲兵秣馬、塞翁失馬 、盲人瞎馬、脫僵之馬、金戈鐵馬 羊 羊質(zhì)虎皮、羊腸小道、羊入虎口、亡羊補(bǔ)牢、虎入羊群、歧路亡羊、順手牽羊 猴 猴年馬月、沐猴而冠、尖嘴猴腮、殺雞嚇猴 、殺雞儆猴 雞 雞毛蒜皮、雞鳴狗盜、雞飛蛋打、雞犬不寧、雞犬不留、雞犬升天、聞雞起舞、殺雞嚇猴 、殺雞取卵、偷雞摸狗、鶴立雞群 、小肚雞腸、鼠肚雞腸、呆若木雞 狗 狗急跳墻、狗尾續(xù)貂、狗仗人勢(shì)、狗血噴頭、犬馬之勞、豬狗不如、雞犬不驚、雞零狗碎、兔死狗烹、鼠竊狗盜、狼心狗肺、狐朋狗友、狐群狗黨、偷雞摸狗、畫(huà)虎類狗、喪家

4、之狗、關(guān)門(mén)打狗、白云蒼狗 豬 豬突豨勇、豬狗不如、殺豬宰羊、封豕長(zhǎng)蛇 、鳳頭豬肚、蠢笨如豬、一龍一豬 、 鳥(niǎo) 鳥(niǎo)盡弓藏、笨鳥(niǎo)先飛、如鳥(niǎo)獸散、小鳥(niǎo)依人、驚弓之鳥(niǎo)、飛禽走獸、珍禽異獸、衣冠禽獸、鳳毛麟角、鴉雀無(wú)聲、燕雀安知、鶴立雞群、鶴發(fā)童顏、風(fēng)聲鶴唳、鶯歌燕舞、草長(zhǎng)鶯飛、燕語(yǔ)鶯聲、鵲巢鳩占、鸚鵡學(xué)舌、蜻蜓點(diǎn)水、一箭雙雕 獸 困獸猶斗、如鳥(niǎo)獸散、人面獸心、飛禽走獸 小學(xué)生必讀：70個(gè)常用成語(yǔ)的用法歸納+例子造句 1、秀色可餐：形容女性容貌美麗動(dòng)人，也形容景色優(yōu)美，讓人入迷忘饑。 例1、這女子容貌嬌好，秀色可餐，到哪里都猶如眾星捧月一樣地被男人寵愛(ài)著。 例2、蘇杭山水果然名不虛傳，秀色可餐，稱之“人

5、間天堂”實(shí)不為過(guò)。 2、平易近人：比喻態(tài)度和藹，沒(méi)有架子，使人容易接近。也 形容文字深入淺出，通俗易懂 例1、就在那次交談中，他親身感受到了詩(shī)人那平易近人、和藹可親的態(tài)度。 例2、高士其是一位可敬的兒童文學(xué)作家，他的作品大都寫(xiě)得平易近人。 3、洋洋灑灑：形容說(shuō)話或?qū)懳恼虏潘汲渑?，長(zhǎng)篇大論連綿不斷。也形容規(guī)模盛大，氣勢(shì)磅礴。 例1、他才思敏捷，一眨眼就洋洋灑灑寫(xiě)下了近千字的文章。 例2、這個(gè)貧困縣的三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)分坐三輛轎車去基層檢查工作，一路上洋洋灑灑，好不氣派。 4、燈紅酒綠：既可形容尋歡作樂(lè)的腐化生活，又可以形容都市或娛樂(lè)場(chǎng)所夜晚的繁華景象。 例1、一時(shí)管弦嘈雜，釧動(dòng)釵飛，紙醉金迷，燈紅酒綠，直

6、到九點(diǎn)多鐘，方才散席。 例2、這地方一到夜晚，燈紅酒綠，熱鬧非凡。 5、眉來(lái)眼去：多用于男女示愛(ài)，也指壞人之間勾勾搭搭。 例1、他們兩個(gè)眉來(lái)眼去，早就好上了。 例2、吳三桂與多爾袞之間，早已眉來(lái)眼去，暗中交通。 6、處之泰然：形容處理事情不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定，也可指對(duì)事情無(wú)動(dòng)于衷。 例1、面對(duì)劍拔弩張的陣勢(shì)，他處之泰然，沒(méi)有顯露出任何驚慌之色。 例2、對(duì)這么嚴(yán)重的問(wèn)題，有的同志還處之泰然，不以為意，我們有提醒這些同志引起注意的必要。 7、鬼斧神工：像是鬼神所為。形容建筑、雕刻技藝精湛高明，幾乎不為人力所及。也形容山石的奇形怪狀，凌然峭立。 例1、全縣都有石刻古跡，我們看了寶頂山和北山兩處。作為藝

7、術(shù)品真是鬼斧神工，不可思議。 例2、黃山的怪峰奇石，形態(tài)千變?nèi)f化，無(wú)怪乎人們要嘆為鬼斧神工了。 8、左右逢源：事情不管怎樣進(jìn)行都很順利，也比喻為人處世圓滑。 例1、如果生活豐富，知識(shí)廣博，古今中外，天文地理都懂一點(diǎn)，又有駕馭語(yǔ)言的能力，那么寫(xiě)起文章來(lái)，左右逢源，得心應(yīng)手。 例2、他說(shuō)：“小小公職人員，習(xí)慣了左右逢源?！?9、指手畫(huà)腳：說(shuō)話時(shí)用手腳動(dòng)作示意，也比喻瞎指揮，妄加評(píng)論指責(zé)。 例1、問(wèn)起根由，毛潑皮指手畫(huà)腳，剖說(shuō)那事。 例2、（楊宇霆）只是整日在小河沿楊公館接納各方面官僚政客，指手畫(huà)腳，氣焰燎人。 10、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖或小心謹(jǐn)慎的樣子，也形容因饑寒凍餒而戰(zhàn)抖的樣子。 例

8、1、我又在北平看見(jiàn)摩登小姐們騎車游春，看他們那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，實(shí)在令人不好受。 例2、有那等貧寒之家，身無(wú)遮體之衣，口無(wú)應(yīng)饑之食，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，凍剝剝的袖手低頭。 11、如虎添翼：既可以比喻強(qiáng)大的因增添力量更加強(qiáng)大，也可以比喻兇惡的因增添力量更加兇惡。 例1、這支巡邏隊(duì)，配上了現(xiàn)代化武器，如虎添翼，戰(zhàn)斗力更強(qiáng)了。 例2、這一黑社會(huì)團(tuán)伙到云南秘密購(gòu)置了一批武器后，如虎添翼，氣焰更囂張了。 12、分庭抗禮：比喻雙方平起平坐，不相上下。有時(shí)也指相互對(duì)立，或搞分裂、鬧獨(dú)立的言行。 例1、這位拳擊手得了冠軍后洋洋自得，以為今后再也沒(méi)人能與他分庭抗禮了。 例2、法國(guó)當(dāng)時(shí)正處于動(dòng)亂之中，國(guó)內(nèi)諸侯飛揚(yáng)跋扈，竭力

9、擴(kuò)張自己的實(shí)力，無(wú)視國(guó)王的特權(quán)，與國(guó)王分庭抗禮。 13、朝秦暮楚：比喻人反復(fù)無(wú)常。亦謂朝在秦地，暮在楚地，比喻行蹤不定或生活不安定。 例1、劉黑七朝秦暮楚，有奶即娘。 例2、烽煙滿郡州，南北從軍走，嘆朝秦暮楚，顛沛流離。 14、難兄難弟：彼此曾經(jīng)共過(guò)患難的人或彼此處于同樣困境的人。（“難”念nn）也可指譏諷二人同樣壞。（“難”念nn） 例1、共同經(jīng)歷過(guò)爬雪山、過(guò)草地，八年抗戰(zhàn)，四年內(nèi)戰(zhàn)的血與火的洗禮，這對(duì)難兄難弟終于迎來(lái)了今天的解放。 例2、這對(duì)難兄難弟終于受到了法律的制裁。 15、光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。也形容事物離奇多變。 例1、李景把門(mén)面裝潢得金碧輝煌，別出心裁地把那些光怪陸離

10、的貨物陳列在霓虹燈下，真叫人目迷五色，愛(ài)不釋手。 例2、面對(duì)光怪陸離的現(xiàn)代觀念，他們能從現(xiàn)實(shí)生活的感受出發(fā)，汲取西方藝術(shù)的精華，積極探索新的藝術(shù)語(yǔ)言。 16、枝繁葉茂：形容枝葉繁密茂盛，也比喻子孫繁盛。 例1、內(nèi)院的兩棵古槐，還枝繁葉茂。 例2、愿人間天上共效綢繆，賀郎君玉潤(rùn)水清，祝小姐枝繁葉茂。 17、赤膊上陣：比喻不顧一切地猛打猛沖的作風(fēng)。也比喻壞人公開(kāi)跳出來(lái)干壞事。 例1、人家給二牛起了個(gè)拼命三郎的綽號(hào)，一句話不和，就什么體面也不要了，赤膊上陣，大吵大鬧。 例2、這個(gè)潛伏已久的特務(wù)，平日裝得一副老實(shí)相，倒也沒(méi)人能看透他，哪知今天他居然赤膊上陣了，一下子露出了狐貍尾巴。 18、炯炯有神：形

11、容眼光發(fā)亮，很有精神。多用于人物，也可用于一般動(dòng)物。 例1、他身材魁梧，肌肉結(jié)實(shí)，一頭濃密卷曲的短發(fā)，眼睛明亮，炯炯有神。 例2、那雄雞簡(jiǎn) 直被畫(huà)家畫(huà)活了，兩眼炯炯有神，伸長(zhǎng)著脖子，雄赳赳地站在那里鳴啼。 19、兩袖清風(fēng)：比喻做官清廉，也比喻貧窮或手頭沒(méi)有積蓄。 例1、王縣長(zhǎng)為官清廉，兩袖清風(fēng)。 例2 、解放前，他在村上當(dāng)個(gè)窮教師，落得個(gè)兩袖清風(fēng)，依然住著祖上留下的三間草屋。 20、按圖索驥：既比喻辦事機(jī)械死板，也比喻按照線索尋找。 21、暗送秋波：既指獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)，也指有情人暗中眉目傳情。 22、獨(dú)善其身：既指只顧自己，缺乏集體精神，也指人要搞好自身修養(yǎng)。 23、粉墨登場(chǎng)：既指化裝上臺(tái)

12、演戲，也諷刺某些人登上政治舞臺(tái)。 24、顧影自憐：既指孤獨(dú)失意的樣子,也指自我欣賞。 25、規(guī)行矩步：既比喻墨守成規(guī)，不知變通，也比喻舉動(dòng)合乎規(guī)矩，毫不茍且。 26、呼風(fēng)喚雨：既比喻進(jìn)行煽動(dòng)性活動(dòng)，也比喻人能夠支配自然。 27、昏天黑地：既形容人生活荒唐頹廢，也形容人神志不清。 28、冷若冰霜：既形容人不熱情，不溫和，也形容人態(tài)度嚴(yán)肅。 29、冷眼旁觀：既指用冷淡的態(tài)度從旁觀看，不愿參加，也指用冷靜的態(tài)度從旁審視。 30、例行公事：既指只重形式，不講實(shí)效的工作，也指按照慣例處理的公事。 31、另起爐灶：既比喻脫離集體另搞一套，也比喻重新做起。 32、綿里藏針：既比喻外貌柔和，內(nèi)心刻毒，也形容柔

13、中有剛。 33、難分難解：既指雙方爭(zhēng)吵，打斗相持不下，難以開(kāi)交，也形容雙方關(guān)系異常親密，難于分離。 34、奇文共賞：既指把荒謬、錯(cuò)誤的文章發(fā)表出來(lái)供大家識(shí)別和批判，也指把新奇的文章拿出來(lái)共同欣賞。 35、謙謙君子：既指故作謙虛而實(shí)際虛偽的人，也指謙虛，能夠嚴(yán)格要求自己的人。 36、窮形極相：既指丑態(tài)畢露，也指描寫(xiě)刻畫(huà)十分細(xì)致生動(dòng)。 37、沙里淘金：既比喻費(fèi)力大而成效少，也比喻從大量的材料中選擇精華。 38、四平八穩(wěn)：既形容說(shuō)話、做事情、寫(xiě)文章穩(wěn)當(dāng)，也指做事情志求不出差錯(cuò)，缺乏創(chuàng)新精神。 39、舞文弄墨：既指歪曲法律條文作弊，也指玩弄文字技巧。 40、形若無(wú)事：既指在緊急關(guān)頭臺(tái)杜鎮(zhèn)定自若，也指對(duì)

14、壞人壞事，聽(tīng)之任之，滿不在乎。 41、引火燒身：既比喻自討苦吃或者是自取滅亡，也比喻主動(dòng)暴露自己的問(wèn)題，爭(zhēng)取批評(píng)教育。 42、瞻前顧后：既形容做事情以前考慮周密細(xì)致，也形容顧慮太多，猶豫不決。 43、苦心孤詣：形容盡力鉆研、經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步， 如：公司能有今天的規(guī)模并在社會(huì)上享有這么高的知名度，是他苦心孤詣地經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。 也形容為尋求解決問(wèn)題的辦法而費(fèi)盡心思。 44、平鋪直敘：一般指說(shuō)話寫(xiě)文章平平淡淡，沒(méi)有起伏，重點(diǎn)不突出，貶義，如“寫(xiě)我的一天這類文章，應(yīng)該摘取二三個(gè)片段，來(lái)說(shuō)明生活的意義，決不能平鋪直敘”。 也指說(shuō)話寫(xiě)文章不加修飾，按順序直截了當(dāng)?shù)財(cái)⑹觯纭皻W陽(yáng)修的短文賣(mài)油翁平鋪

15、直敘，明白曉暢”。 45、不翼而飛：一般指（東西）突然不見(jiàn)了。也可指（言論、消息、詩(shī)文等）不待宣傳就迅速傳播開(kāi)了。 46、乘風(fēng)破浪：比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。也指飛速地航行。 47、潔身自好：指保持自身純潔，不去同流合污。也可用做只顧自己，怕惹是非。如：對(duì)危害社會(huì)的不良行為，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決制止，決不能采取潔身自好的態(tài)度。 48、百花齊放：指同一事物有許多做法，同一內(nèi)容有多種形式。比喻藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展。也指各種花卉一起開(kāi)放。 49、粗枝大葉：一般指草率，不認(rèn)真，也指簡(jiǎn)略或概括。如：沒(méi)有時(shí)間了，我只好粗枝大葉地跟你說(shuō)說(shuō)了。 50、鋌而走險(xiǎn)：形容走投無(wú)路，被迫冒險(xiǎn)。由于現(xiàn)在多用來(lái)

16、表述違法亂紀(jì)分子的行動(dòng)，一般人又把它視為貶義，其實(shí)，它是一個(gè)中性成語(yǔ)。如：兩個(gè)入室歹徒窮兇極惡，他也只能鋌而走險(xiǎn)，拿起菜刀與壞人拼命了。 51、垂涎三尺：形容嘴饞，也形容特別羨慕，渴望得到。如：我看到人家新買(mǎi)的摩托，便垂涎三尺，恨不得自己也有一輛。 52、不三不四：形容人不正派、不規(guī)矩，也用來(lái)說(shuō)明事物不成樣子，與“不倫不類”相似，這是它的原始意義，有存在的合理性。如：本來(lái)還不錯(cuò)的文章，讓你這樣改來(lái)改去，反而改的不三不四了。 53、無(wú)為而治：古代儒家主張以德政治民，不用刑罰，叫“無(wú)為而治”。后多指寓治于教化之中?，F(xiàn)指放任自流，不加約束的治理方法。如：家訪中我們發(fā)現(xiàn)，正是由于家長(zhǎng)的無(wú)為而治，孩子才

17、會(huì)無(wú)所顧忌，并由此走上了犯罪道路。 54、高談闊論：指漫無(wú)邊際地大發(fā)議論，多含貶義，如：越是一知半解的人，往往越是喜歡高談闊論。也指深刻的議論。 55、萬(wàn)紫千紅：現(xiàn)多指繁榮興旺、豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)象，也指白花盛開(kāi)，色彩艷麗。 56、登峰造極：比喻成就達(dá)到最高境界，也比喻做壞事猖狂到極點(diǎn)。 57、非同小可：不同一般的小事。形容事情重要，情況嚴(yán)重，不可忽視，也指人的學(xué)問(wèn)、本領(lǐng)不同尋常。 58、高山流水：比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。如：這位年輕的鋼琴家演奏出的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，如高山流水，聽(tīng)眾都贊嘆不已。 59、海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說(shuō)話毫無(wú)拘束，漫無(wú)邊際。 60、狗尾續(xù)貂：原指封官

18、太多太濫，后比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好東西后面，前后不相稱。多用于文藝作品，也用做謙辭。如：讀了書(shū)稿，有些想法，寫(xiě)了上面這些話，算是狗尾續(xù)貂，放在后面吧。 61、高視闊步：可以形容氣概不凡，含褒義，如“屈原帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍，戴著高高的帽子，高視闊步，氣勢(shì)昂揚(yáng)”；也可以形容態(tài)度傲慢，含貶義，如“這個(gè)人一旦得勢(shì)，便高視闊步，目空一切”。 62、海底撈月：可以比喻去做根本不能做到的事，貶義詞，如“這樣不用功的學(xué)生，怎樣教都是海底撈月，一場(chǎng)空”；也可以形容彎下身子抓起很快就要落地的東西時(shí)的動(dòng)作姿態(tài)，中性詞，如“他來(lái)了一個(gè)海底撈月，救起了一個(gè)險(xiǎn)球”。 63、一塌糊涂：可以指亂到不可收拾或糟到不可收拾，貶義詞

19、，如“這篇稿子他不改還好，一改反倒改得一塌糊涂”；也用來(lái)表示程度之深，中性詞，如“聽(tīng)說(shuō)兒子和媳婦吵得一塌糊涂，老兩口連飯都沒(méi)吃就趕過(guò)去勸架”。 64、粉身碎骨：可以比喻被徹底摧毀的下場(chǎng)，貶義詞，如“誰(shuí)要是與人民為敵，必將被歷史的車輪碾的粉身碎骨”；也可以指為了某種目的而喪失生命，褒義詞，如“為了全人類的徹底解放，即使赴湯蹈火、粉身碎骨，也在所不辭”。 65、面面俱到：可以指各個(gè)方面都注意或照顧到了，沒(méi)有一點(diǎn)遺漏，中性詞，如“這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織工作面面俱到，令人十分滿意”；也可以指雖然照顧到各個(gè)方面，但是一般化，貶義詞，如“這篇文章介紹了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，雖然是面面俱到，但重點(diǎn)不夠突出”。 66、看

20、風(fēng)使舵：指看情勢(shì)辦事，一般作貶義詞，如“他這個(gè)人很會(huì)看風(fēng)使舵，你可得提防他”；但也可作褒義詞，如“在兒子臨行前，父親一再關(guān)照兒子要看風(fēng)使舵，根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況靈活應(yīng)付”。 67、高枕無(wú)憂：可以比喻放松警惕，貶義詞，如“民以食為天，糧食生產(chǎn)始終應(yīng)該抓緊，切不可因?yàn)檫@幾年連續(xù)豐收，便以為可以高枕無(wú)憂了”；也可以形容無(wú)憂無(wú)慮，中性詞，如“高層建筑最怕雷擊，裝上避雷針就可以高枕無(wú)憂了”。 68、循規(guī)蹈矩：一般形容拘泥保守，貶義詞，如“對(duì)于思想好、業(yè)務(wù)精的年輕干部，我們要大膽提拔，而不該循規(guī)蹈矩，論資排輩”；也可指按照規(guī)則行事，褒義詞，如“他辦事老老實(shí)實(shí)，循規(guī)蹈矩”。 69、行若無(wú)事：既可以指在緊要關(guān)頭

21、，態(tài)度鎮(zhèn)靜，毫不慌亂，是褒義詞，如“看到叛徒領(lǐng)著特務(wù)來(lái)到茶館搜捕，他喝茶看報(bào)，行若無(wú)事，掩護(hù)了同志的轉(zhuǎn)移”；也可以指對(duì)壞人壞事聽(tīng)之任之，滿不在乎，是貶義詞，如“學(xué)校的自來(lái)水龍頭在嘩嘩地流水，你視而不見(jiàn)，行若無(wú)事，像話嗎？” 70、旁若無(wú)人：這個(gè)成語(yǔ)既可以形容高傲，作貶義詞，如“這個(gè)人一向自以為了不起，說(shuō)起話來(lái)旁若無(wú)人”；也可以形容態(tài)度自然，作褒義詞，如“他上臺(tái)發(fā)言，侃侃而談，旁若無(wú)人”。 漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉（宮廷樂(lè)師首領(lǐng)）李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得，”武帝無(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年

22、有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的李夫人?！皟A國(guó)傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多，如李白感興“峨眉艷曉月，一笑傾城歡”，又清平調(diào)“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看”，均用此典。（典見(jiàn)漢書(shū).外戚傳） 唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。良久始有一女子應(yīng)門(mén)，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無(wú)限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門(mén)，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú)人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：“去年今日

23、此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”后代詩(shī)文中因常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來(lái)后不復(fù)再見(jiàn)的惆悵心情。 古代十九首有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書(shū)與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)省?shū)中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè)。李白春夜宴桃李園序中即用曹丕原語(yǔ)，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。如唐白居易惜牡丹花“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱花下醉“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾海棠“只恐夜深花睡去，故

24、燒高燭照紅妝”，均襲此意。 晉代詩(shī)人陶淵明，雖不善琴，卻置“無(wú)弦琴”一具，每逢酒酣意適之時(shí)，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修作論琴貼，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂(lè)?！碑?dāng)其任夷陵縣令時(shí)，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適；官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場(chǎng)上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無(wú)趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無(wú)玄也可?！碧K軾琴詩(shī)云；“若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明“無(wú)弦琴”一事翻出。典見(jiàn)昭明太子集.陶靖節(jié)傳 蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家，所作散文汪洋恣肆，為“唐宋八大家

25、”之一，詩(shī)歌也是清新豪健。獨(dú)具一格。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世頗具影響。他在翰林任職時(shí)，曾遇一善歌的幕僚，因問(wèn)：我詞比柳詞何如？對(duì)方答道“柳中郎詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱大江東去?！碧K軾聽(tīng)后，為之絕倒。“曉風(fēng)殘?jiān)隆睘榱烙炅剽徶芯?，“大江東去”為蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中首句。兩句頗能代表柳，蘇兩家詞的不同風(fēng)格，后人論詞，議及“婉約派”與“豪放派”之不同特征時(shí)，常用此典。（典見(jiàn)吹劍續(xù)錄） 曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的洛神賦是久經(jīng)傳誦，膾炙人口的名篇，其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥(niǎo)，飄忽若神

26、。凌波微步，羅襪生塵?！睂?xiě)洛神踏水而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄青玉案詞“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去”，即用此典。（典見(jiàn)曹植洛神賦）。 春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河?！焙髞?lái)鐘子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂(lè)曲絕妙。如董解元西廂記有“不是秦箏合眾聽(tīng)，高山流水少知音”之句。岳飛在小重山一詞中，“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”正是伯牙當(dāng)時(shí)心境的準(zhǔn)確反應(yīng)。明馮夢(mèng)龍編警世通言中有俞伯牙

27、摔琴謝知音小說(shuō)一篇。典見(jiàn)列子.湯問(wèn)，呂氏春秋.本味。 酒池肉林的成語(yǔ)故事(2) 成語(yǔ)故事 車胤囊螢 晉朝的車胤從小酷愛(ài)讀書(shū)，但是，貧寒，借書(shū)。 車胤為減輕家里負(fù)擔(dān)，力所能及干活，白天打柴、澆地，很少有時(shí)間讀書(shū)，夜晚太黑，家里賣(mài)不起油燈，不能看書(shū)。 有一天晚上，他見(jiàn)到螢火蟲(chóng)飛來(lái)飛去。閃亮的尾巴好象燈一樣用絹?zhàn)隽艘粋€(gè)小袋子，把捉來(lái)的螢火蟲(chóng)放到里面。在這種“燈”下，他讀了很多書(shū)。 蘇秦刺股 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地上七雄并立，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，各國(guó)都想統(tǒng)一中原。年輕的蘇秦憑借自己的學(xué)識(shí)和口才游說(shuō)當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的秦國(guó)，希望得到重用。但是由于商鞅嫉妒他的才能，處處與他為難，沒(méi)能如愿。他曾經(jīng)十次上書(shū)秦王，訴說(shuō)心志，都沒(méi)

28、有被采納。后來(lái)決定離開(kāi)秦國(guó)，游說(shuō)六國(guó)聯(lián)合抗秦。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他把家產(chǎn)賣(mài)了后，得到路費(fèi)、衣物、車馬、和仆人。在游說(shuō)的過(guò)程中勘察各國(guó)的山川地形，風(fēng)土人情。好幾年，他仍然無(wú)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。錢(qián)財(cái)用完了，只好辭了仆人，賣(mài)了車馬，自己擔(dān)著行囊徒步回家。 父母原以為傾家蕩產(chǎn)的蘇秦能換來(lái)仕途的發(fā)展，一定可以謀得一官半職。誰(shuí)知貧窮落魄，都罵他是個(gè)沒(méi)有出息的敗家子。妻子也象看不見(jiàn)他似的。饑寒交迫，向她的嫂子要點(diǎn)飯吃，嫂子說(shuō)家中沒(méi)有可燒的菜，拒絕給他做飯。 蘇秦飽嘗了人間冷暖，不覺(jué)潸然淚下：“一身貧寒，妻子不任丈夫，嫂子不認(rèn)小叔，連父母都不認(rèn)兒子，這全是我造成的啊?！?感慨之后，他鉆入書(shū)中消愁。他偶然從書(shū)堆

29、中發(fā)現(xiàn)一本陰符，忽然想到有個(gè)名士說(shuō)鉆研此書(shū)，肯定有長(zhǎng)進(jìn)。于是看市鉆研這本書(shū)中的道理。 蘇秦足不出戶，不分晝夜，發(fā)奮讀書(shū)。夜晚困的時(shí)候，為了使自己的頭腦清醒，用錐子刺入自己的大腿，血流到腳面上。居痛讓他睡意全消，又可以全神貫注地讀書(shū)了。陰符這本書(shū)，讓他茅塞頓開(kāi)，又結(jié)合自己周游六國(guó)所得到的信息知識(shí)，仔細(xì)揣摩，不過(guò)一年，天下形式了如指掌。 蘇秦胸懷大志，再次告別父母去游說(shuō)各國(guó)，曉之以理，動(dòng)之以情，終于取得了六國(guó)的信任，接受了他的聯(lián)合主張。最后，他，兼佩六國(guó)的相印，執(zhí)金牌寶劍，總轄六國(guó)臣民。 當(dāng)他衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候，家人對(duì)他的態(tài)度截然不同了，父母把他當(dāng)做孝子。妻子恭順了，嫂子也敬重他了，居然不敢抬眼看他了

30、 孫康映雪 晉朝人孫康從小喜歡讀書(shū)，貧窮。為了維持生計(jì)家人不得不在白天都干活，孫康年紀(jì)小，但是不例外。白天沒(méi)有時(shí)間，晚上家里沒(méi)有燈不能讀書(shū)。孫康問(wèn)父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒(méi)有呢？”父親回答說(shuō)：“油燈很貴，咱們要買(mǎi)油燈全家都要餓肚子?！毙O康很懂事，從此就不再提此事。 讀的書(shū)都是借的，又很講信譽(yù)，到時(shí)間一定要還，常常因?yàn)闆](méi)有時(shí)間看書(shū)而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書(shū)，但是太暗，眼睛疲勞。 有一年冬天，下大雪。月光皎潔。他忽然發(fā)現(xiàn)，書(shū)上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書(shū)，坐累了就躺在雪地里，映著雪的反射光線讀書(shū)。此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴(yán)寒，躺在雪地里讀書(shū)，時(shí)間長(zhǎng)了手腳

31、都長(zhǎng)滿凍瘡，但是通過(guò)這種方法他讀了很多的書(shū)。最后官拜御史大夫。許多人知道這個(gè)故事之后，感動(dòng)得淚流滿面。 孫敬懸發(fā) 漢朝的孫敬，一生以讀書(shū)為樂(lè)。他感到學(xué)海浩瀚，書(shū)籍如山，要讀的書(shū)太多了，但自己的時(shí)間又太少。因此他讀書(shū)廢寢忘食，不分晝夜，很少休息。晚上也盡力集中精力讀書(shū)，疲勞就不知不覺(jué)爬在書(shū)上睡著了。第二天他發(fā)現(xiàn)自己睡著的時(shí)候耽誤了讀書(shū)時(shí)間非?？上?。 于是他把自己的頭發(fā)掉在書(shū)房的大梁上瞌睡的時(shí)候一低頭就把他痛醒，而忘掉了困乏，繼續(xù)讀書(shū)。 頭懸梁比喻讀書(shū)刻苦。 編席抄書(shū) 西漢人路溫舒，幼年時(shí)候家里非常貧窮，靠放養(yǎng)為生。眾所周知，紙是東漢蔡倫發(fā)明的，西漢還沒(méi)有紙。書(shū)是靠人手抄寫(xiě)在絹、帛、皮革、竹簡(jiǎn)上的

32、，很貴重，只有富貴人家才能有書(shū)。 他從小喜歡讀書(shū)，可是家里窮，借書(shū)，要還，記不清楚。他總想有自己的書(shū)。 有一天放養(yǎng)，看到蒲草的葉子很寬，靈機(jī)一動(dòng)，把蒲草編成席子，在上面寫(xiě)字，抄書(shū)，從此他有了自己的書(shū)。 他用這種方法抄了不少借來(lái)的書(shū)，學(xué)了不少書(shū)，后來(lái)成為有名的大文學(xué)家，官拜臨淮太守。 孟母斷機(jī) 孟軻小時(shí)候上學(xué)并不是非常用功，也和一般人一樣貪玩，偷懶，偶爾還逃學(xué)。有一天他感到學(xué)習(xí)太厭倦了，從學(xué)堂溜回家。孟母當(dāng)時(shí)正在織布，她一看兒子的神情，就知道還沒(méi)有下課。于是她一改往日慈愛(ài)的表情，嚴(yán)厲地問(wèn)兒子“”，孟子支支吾吾。他是個(gè)孝順的孩子，不敢讓母親生氣。孟母轉(zhuǎn)身到織布機(jī)旁邊，把織布機(jī)上的梭子折斷了。梭子斷

33、了就沒(méi)有辦法再織布了，孟軻見(jiàn)了跪在地上求母親不要生氣，母親說(shuō)“你學(xué)習(xí)知識(shí)，就象我織布一樣，一根根絲線積累起來(lái)才能織成一寸，一寸一寸地織才能織成一尺，好多尺湊在一起才能織成布匹，才能為人所用，成為有用之才，你學(xué)知識(shí)，道理也是一樣的，必須天天積累，不分晝夜，才能長(zhǎng)進(jìn)，你現(xiàn)在放棄了， 就前功盡棄了。我折斷織布用的梭子就像你放棄學(xué)業(yè)一樣，都是十分可惜的” 孟軻聽(tīng)了?；腥淮笪?，滿面羞愧“我記住你的話了，我一定要發(fā)憤讀書(shū)，不辜負(fù)你的諄諄教導(dǎo)，以后光大門(mén)楣”。從此孟軻不再懈怠，非常勤奮，終于成為大學(xué)問(wèn)家。 孟母三遷 孟軻（孟子）幼年喪父，母親為了守節(jié)，把家搬到離其父親墳地很近的地方，獨(dú)立執(zhí)掌家庭，維持生計(jì)，

34、并以自己不平凡的知識(shí)教育孟子。 由于家庭周圍是墳地，吹吹打打，大辦喪失，孟子對(duì)這一些好奇，跟在隊(duì)伍中學(xué)大人的樣子，別人哭他也哭，別人走他也走全當(dāng)是做游戲。孟子母親想不應(yīng)該讓孩子住在這種地方，于是就把家搬到集市上。集市上很多商販做生意，自吹自夸地吆喝做招攬意。孟子也學(xué)這個(gè)。鄰居是個(gè)屠夫，經(jīng)常殺豬宰羊，他也常常學(xué)殺的動(dòng)作取樂(lè)。孟母想，這也不是孩子應(yīng)該在的地方，于是又一次搬家，。這一回，搬到一所學(xué)堂的旁邊。每個(gè)月都有官員、文人來(lái)這個(gè)學(xué)堂跪拜，有迎有送，謙讓守禮。孟軻見(jiàn)了，銘記在心，模仿禮節(jié)，并要求上學(xué)讀書(shū)。孟母見(jiàn)兒子如此好學(xué)，感慨地說(shuō)：“這才是理想的居處啊”后來(lái)孟子學(xué)了六藝，成了大儒。 酒池肉林的成

35、語(yǔ)故事(3) 成語(yǔ)故事_成語(yǔ)故事大全_成語(yǔ)典故 成語(yǔ)故事_成語(yǔ)故事大全_成語(yǔ)典故束裝盜金 成語(yǔ)解釋指無(wú)端見(jiàn)疑。 典故出處漢書(shū)直不疑傳:“其同舍有告歸,誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺(jué),亡意不疑,不疑謝有之,買(mǎi)金償。后告歸者至而歸金,亡金郎大慚,以此稱為長(zhǎng)者?！睗h朝時(shí)期,郎官雋不疑侍奉漢文帝,他的同事請(qǐng)假回家,誤把同宿舍的另一個(gè)的金錢(qián)帶回家了。那個(gè)同事認(rèn)為是雋不疑拿了。雋不疑知道不能分辯就拿自己的金子給丟金的人。后來(lái)誤拿金子的人回來(lái)了,把金子還給丟金人,丟金人十分慚愧。 束裝盜金的意思是:漢書(shū)直不疑傳:“其同舍有告歸,誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺(jué),亡意不疑,不疑謝有之,買(mǎi)金償。后告歸者至而歸金,

36、亡金郎大慚,以此稱為長(zhǎng)者?！焙笠蛞浴笆b盜金”謂無(wú)端見(jiàn)疑。 權(quán)宜之計(jì) 東漢末年,軍閥董卓率軍進(jìn)入洛陽(yáng),廢掉漢少帝,另立9歲的漢獻(xiàn)帝,竊居相位,權(quán)勢(shì)烜赫一時(shí)。董卓有一個(gè)部將名叫呂布,精通武藝。二人專橫跋扈,任意殺戮朝臣和百姓,弄得民怨沸騰。 司徒王允見(jiàn)董卓禍害日深,曾幾次秘密召集幾個(gè)大臣商議誅殺董卓,決定用計(jì)策動(dòng)呂布來(lái)殺死董卓。公元192年4月,漢獻(xiàn)帝久病初愈,在未央殿大會(huì)群臣。董卓命令呂布等帶領(lǐng)衛(wèi)隊(duì)護(hù)衛(wèi)。這時(shí)候,王允設(shè)下的伏兵,突然朝董卓沖殺過(guò)去,董卓從馬車上摜下來(lái),大聲疾呼:“呂布在哪里？”呂布怒喝一聲:“皇上下令誅殺你這個(gè)逆賊！”喊聲剛落,一戟將董卓刺死了。 董卓被殺死后,王允認(rèn)為大患已除

37、,天下太平,做事就不因時(shí)因事而采取變通辦法（原文是“不循權(quán)宜之計(jì)”）,所以好多部下對(duì)他逐漸疏遠(yuǎn)了。不久,董卓的舊部郭汜、李傕攻入長(zhǎng)安（這時(shí)漢獻(xiàn)帝已西遷長(zhǎng)安）殺死王允,趕走呂布。后來(lái),郭汜、李傕又爭(zhēng)權(quán)奪利,互相火并起來(lái),關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)的局面。 權(quán)宜之計(jì)的意思是:權(quán)宜:暫時(shí)適宜,變通;計(jì):計(jì)劃,辦法。指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。 殺一儆百 公元949年,后漢叛將李守貞率軍進(jìn)攻河西(今甘肅河西走廊一帶)。行動(dòng)前,他叫人假扮賣(mài)酒商販,以小利引誘河西郭威部眾暢飲,然后乘其酒醉,偷襲河西軍營(yíng)。郭威得知后,立即下令:河西除犒賞、設(shè)宴外,一律不準(zhǔn)私自飲酒,違者當(dāng)斬。一次,郭威最親近的將領(lǐng)李審違犯

38、規(guī)定喝了酒,他派人將李審找來(lái)怒斥一頓后,立即推出斬首。河西官兵從此再不敢隨便喝酒。 殺一儆百的意思是:儆:警告。處死一個(gè)人,借以警戒許多人。 未雨綢繆 1.武王滅紂后,封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊,以監(jiān)視殷遺民,號(hào)三監(jiān)。武王薨,成王年幼繼位,由叔父周公輔政,致三監(jiān)不滿。管叔等散布流言,謂周公將不利于成王。周公為避嫌疑,遠(yuǎn)離京城,遷居洛邑。不久,管叔等人與殷紂王之子武庚勾結(jié)行叛。周公乃奉成王命,興師東伐,誅管叔、殺武庚、放蔡叔,收殷余民。周公平亂后,遂寫(xiě)一首鴟鸮詩(shī)與成王。其詩(shī)曰:“趁天未下雨,急剝桑皮,拌以泥灰,以縛門(mén)窗。汝居下者,敢欺我哉？”周公詩(shī)有諷諫之意,望成王及時(shí)制定措施,以止叛亂陰謀。

39、成王雖心中不滿,然未敢責(zé)之。 2.“詩(shī)經(jīng)”中有一篇標(biāo)題為“鴟鸮”的詩(shī),描寫(xiě)一只失去了自己小孩的母鳥(niǎo),仍然在辛勤的筑巢,其中有幾句詩(shī):“迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。今此下民,或敢侮予！”意思是說(shuō):趁著天還沒(méi)有下雨的時(shí)候,趕快用桑根的皮把鳥(niǎo)巢的空隙纏緊,只有把巢堅(jiān)固了,才不怕人的侵害。 后來(lái),大家把這幾句詩(shī)引伸為“未雨綢繆”,意思是說(shuō)做任何事情都應(yīng)該事先準(zhǔn)備,以免臨時(shí)手忙腳亂。 未雨綢繆的意思是:綢繆:緊密纏縛。天還沒(méi)有下雨,先把門(mén)窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。 殺雞儆猴 典故出處司馬文森風(fēng)雨桐江第七章:“他們用的是殺雞儆猴法,有意叫大哥難堪。”從前一個(gè)耍猴人買(mǎi)了一只不聽(tīng)話的猴子,藝人十分生

40、氣,就到市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)一只公雞,對(duì)它不斷敲鑼打鼓,公雞嚇呆了,藝人乘機(jī)拿刀殺了公雞,坐在一旁的猴子也嚇壞了,從此只要藝人說(shuō)什么或敲鑼打鼓,猴子就會(huì)毫不含糊地執(zhí)行藝人的指令。 殺雞儆猴的意思是:殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。 更進(jìn)一竿 典故出處宋釋道原景德傳燈錄卷十:“師示一偈曰:百丈竿頭不動(dòng)人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進(jìn)步,十方世界是全身?！彼纬瘯r(shí)期長(zhǎng)沙高僧景岑佛學(xué)造詣高深,時(shí)常到各地去傳道講經(jīng),他講得深入淺出,娓娓動(dòng)聽(tīng),聽(tīng)眾與他談?wù)撚嘘P(guān)佛教的最高境界。他拿出偈帖給大家念道:“百丈竿頭不動(dòng)人,雖然得人未為真。百丈竿頭須進(jìn)步,十方世界是全身?！?。 更進(jìn)一竿的意思是:更:再,又;竿

41、:竹竿。又前進(jìn)了一步。 朽木不雕 春秋時(shí)期,孔子的弟子宰予很會(huì)說(shuō)漂亮話,起初孔子很喜歡他,以為他一定會(huì)有出息?？墒遣痪每鬃泳桶l(fā)現(xiàn)他經(jīng)常不來(lái)上課,派人去找,發(fā)現(xiàn)他躲在房間睡大覺(jué),孔子知道后很傷感地說(shuō):“腐爛的木頭不能雕刻,糞土一樣的墻壁不能粉刷?！?。 朽木不雕的意思是:朽壞的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不上進(jìn),無(wú)法成材。 朝朝暮暮 典故出處戰(zhàn)國(guó)楚宋玉高唐賦:“妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?！眰髡f(shuō)古代襄王游覽高唐地區(qū),十分疲倦就在白天小睡了一會(huì),在夢(mèng)中看見(jiàn)一個(gè)仙女說(shuō):“我是高唐人,聽(tīng)說(shuō)你來(lái)了,愿意給你當(dāng)枕席?！毕逋跖R幸了她。臨別她說(shuō):“妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻。旦為朝云,暮

42、為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?！薄?朝朝暮暮的意思是:從早到晚,天天如此 打草驚蛇 解釋: 比喻由于行動(dòng)不慎而使對(duì)方有了覺(jué)察與防范。 唐朝的時(shí)候,有一個(gè)名叫王魯?shù)娜?他在衙門(mén)做官的時(shí)候,常常接受賄賂、不遵守法規(guī)。有一天,有人遞了一張狀紙到衙門(mén),控告王魯?shù)牟肯逻`法、接受賄賂。王魯一看,狀紙上所寫(xiě)的各種罪狀,和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙,一邊發(fā)著抖:“這.這不是在說(shuō)我嗎？” 王魯愈看愈害怕,都忘狀紙要怎么批,居然在狀紙上寫(xiě)下了八個(gè)大字:“汝雖打草,吾已蛇驚。”意思就是說(shuō)你這樣做,目的是為了打地上的草,但我就像是躲在草里面的蛇一樣,可是被大大的嚇了一跳了！ 后來(lái),大家就根據(jù)王魯所寫(xiě)

43、的八個(gè)字“汝雖打草,吾已蛇驚”,引伸為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。 奮不顧身 “奮不顧身”這則成語(yǔ)的意思是奮勇向前,不顧個(gè)人安危。 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于漢書(shū).司馬遷傳,然仆觀其為人自奇士,事親孝,與士信,臨財(cái)廉,取予義,分別有讓,恭儉下人,常思奮不顧身,以徇國(guó)家之急。 李陵,字少卿,是漢武帝時(shí)的著名大將,很受漢武帝信用,任命他為騎都尉,率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射,又懂得兵法,當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。 不料,李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中,由于寡不敵從,無(wú)奈投降了匈奴。 聽(tīng)說(shuō)李陵投降,漢武帝很是生氣,認(rèn)為李陵辱沒(méi)了自己對(duì)他的信任,朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒(méi)有骨氣。 只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為,他說(shuō):“我和李陵一向沒(méi)什

44、么交情,但我見(jiàn)他為人很講義氣,孝順父母,友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國(guó)家的災(zāi)難,所以,我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下,與數(shù)萬(wàn)名敵兵對(duì)陣,最后由于傷亡慘重,彈盡糧絕,歸路被切斷,才被迫投降,是情有可原的。而且我還認(rèn)為,他這次投降,并非貪生,而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來(lái)報(bào)答國(guó)家?！?司馬遷說(shuō)得在情在理,但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù),是非不分,將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,施行“腐刑”。 以后,漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心,于是在匈奴娶妻成家,至死不回故土,未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。 百步穿楊 出處戰(zhàn)國(guó)策西周策 楚有養(yǎng)由基者,善射,去柳葉者百步而射之,百發(fā)百中。 釋義 它與成語(yǔ)百發(fā)

45、百中”意義相似。比喻射箭技藝高超,并引申為 本領(lǐng)非常高強(qiáng)。 故事: 秦國(guó)的名將白起,領(lǐng)兵前去攻打魏國(guó),有個(gè)名叫蘇厲的謀 士獲悉后,趕緊去見(jiàn)周朝的國(guó)君,提醒他說(shuō): “如果魏國(guó)被秦軍占領(lǐng),您的處境就危險(xiǎn)了?！?原來(lái),這時(shí)周朝的國(guó)君名義上是天子,實(shí)際上對(duì)各諸侯國(guó)已沒(méi) 有管轄權(quán)。魏國(guó)如被秦國(guó)攻滅,秦國(guó)的勢(shì)力將更強(qiáng)大,對(duì)周天子的威 脅也更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦,蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō) 白起停止進(jìn)攻,并給白起講一個(gè)故事。 蘇厲介紹了一個(gè)應(yīng)該向白起講的故事: 楚國(guó)有個(gè)著名的射箭手,名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人, 練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士,也擅長(zhǎng)射箭。一 天,兩人在場(chǎng)地上比試射箭

46、,許多人都圍著觀看。 靶子設(shè)在五十步外,那里撐起一塊板,板上有一個(gè)紅心。潘虎拉 開(kāi)強(qiáng)弓,一連三箭都正中紅心,博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手,表示請(qǐng)他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周,說(shuō):“射五十步外的紅心,目標(biāo)大近、太大 了,還是射百步外的柳葉吧!” 說(shuō)罷,他指著百步外的一棵楊柳樹(shù),叫人在樹(shù)上選一片葉子,涂 上紅色作為靶子。接著,他拉開(kāi)弓,“唆”的一聲射去,結(jié)果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場(chǎng)的人都驚呆了,潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng),但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉,便走到那棵楊柳樹(shù)下;選擇了三片楊 柳葉,在上面用顏色編上號(hào),請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。 養(yǎng)由基走前幾

47、步,看清了編號(hào),然后退到百步之外,拉開(kāi)弓, “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。這一來(lái),喝采 聲雷動(dòng),潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中,有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說(shuō): “喂,有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng),才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽(tīng)此人口氣這么大,不禁生氣地轉(zhuǎn)過(guò)身去問(wèn)道:“你準(zhǔn)備 怎樣教我射箭” 那人平靜他說(shuō):“我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭,而是來(lái)提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò),一旦你力氣用盡,只要一箭不 中,你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人,應(yīng) 當(dāng)注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽(tīng)了這番話,覺(jué)得很有道理,再三向他道謝。 周天子派去的人,就按照蘇厲介紹的向白起講

48、了上面這個(gè)故 事。白起聽(tīng)后,想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣,不能輕易出戰(zhàn),便 借口有病,停止了向魏國(guó)的進(jìn)攻。 這個(gè)故事還引申出另一條成語(yǔ)“百發(fā)百中”。 老生常談 出處三國(guó)志魏志管輅傳 釋義 老書(shū)生常講的話,沒(méi)有新的意思。比喻聽(tīng)?wèi)T聽(tīng)厭的話。 故事 : 三國(guó)時(shí)候,有個(gè)名叫管輅的人,從小勤奮好學(xué)、才思敏捷, 光其喜愛(ài)天文。十五歲時(shí),已熟讀周易,通曉占卜術(shù),漸漸有了小 名氣。 日子一久,傳到吏部尚書(shū)何晏、侍中尚書(shū)鄧颶耳里。這天,正好 是農(nóng)歷十二月二十八日,這兩個(gè)大官吃飽喝足后,鬧著無(wú)聊,便派人 把管輅召來(lái)替他們占卜。 管輅早就聽(tīng)說(shuō)這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹,倚仗權(quán)勢(shì),胡作 非為,名聲很不好。他考慮了一會(huì)

49、幾,想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)他們一 頓,滅滅他們的威風(fēng)。 何雖一見(jiàn)管輅,就大聲嚷道:”聽(tīng)說(shuō)你的占卜很靈驗(yàn),快替我算 一卦,看我能不能再有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)。另外,這幾天晚上我還夢(mèng)見(jiàn)蒼 蠅總是叮在鼻子上,這是什么預(yù)兆” 管輅想了一想,說(shuō):“從前周公忠厚正直,輔助周成王建國(guó)立業(yè), 國(guó)泰民安;現(xiàn)在你的職位比周公還高,可感恩你的人很少,懼伯你的 人卻很多,這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢(mèng)按照卜術(shù)來(lái)測(cè),也是個(gè)兇相 阿!” 管輅接著又說(shuō):“要想逢兇化吉,消災(zāi)避難,只有多效仿周公等 大圣賢們,發(fā)善心,行善事?！?鄧颶一旁聽(tīng)了,很不以為然,連連搖頭說(shuō):“這都是些老生常談, 沒(méi)什么意思?！?何宴臉上鐵青,一語(yǔ)不發(fā)。 管輅見(jiàn)了,哈

50、哈一笑:“雖說(shuō)是老生常談的話,卻不能加以輕視 ??！” 不久,新年到了,傳來(lái)消息說(shuō)何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭 誅殺。管輅知道后,連聲說(shuō):“老生常談的話,他們卻置之不理,所以 難怪有如此下場(chǎng)??！” 班門(mén)弄斧 解釋: 比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)。多用于自謙。 采石江邊一堆土,李白之名高千古; 來(lái)來(lái)往往一首詩(shī),魯班門(mén)前弄大斧。 這是明朝梅之渙寫(xiě)的題李白墓詩(shī)。李白,字太白,好飲酒,人稱李謫仙,是唐代偉大的詩(shī)人。關(guān)于他的死,有種種神話似的傳說(shuō)。例如,有的說(shuō)李白晚年瀏覽洞庭、岳陽(yáng)和金陵（現(xiàn)在的南京）等地。一天,泊舟采石江邊（采石,今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi),北臨長(zhǎng)江）。晚上,月明如晝,李白在舟中對(duì)月暢飲,喝得大醉,見(jiàn)

51、水中月影,竟探身去捉,便墮江而沒(méi)。有的傳說(shuō)更神,說(shuō)這時(shí)江中忽然風(fēng)浪大作,有巨鯨奮鬣而起,仙童二人,手持旌節(jié),請(qǐng)李白坐于鯨背,音樂(lè)前導(dǎo),騰空而去。這些傳說(shuō),當(dāng)然不能信為,但是在采石,后來(lái)卻因此出現(xiàn)不少名勝。不但有李白墓,還有謫仙樓、捉月亭等,并引起了無(wú)數(shù)游人的興趣。有些文章不通、卻想冒充風(fēng)雅的游人更在李白墓上胡謅亂題,十分可笑。梅之渙的這首詩(shī),就是譏諷這類游人的。他認(rèn)為在大詩(shī)人的墓上亂題歪詩(shī),簡(jiǎn)直是“魯班門(mén)前弄大斧”太不自量。 魯班,據(jù)說(shuō)姓公輸,名般,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人,也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手,人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班面前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)？也就

52、是說(shuō),想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種太不謙虛的可笑行為,就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”,簡(jiǎn)作“班門(mén)弄斧”。和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。 唐代文學(xué)家柳宗元在他為王氏伯仲唱和詩(shī)所作的序中說(shuō):“操斧于班郢之門(mén),斯強(qiáng)顏耳。”（郢,指另一個(gè)古代的操斧能手,參看“斧正”?！皬?qiáng)顏”,是厚著臉皮的意思。）看來(lái),“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)不僅脫胎于明朝梅之渙的上述詩(shī)句,而遠(yuǎn)在唐代就已有了它的雛形了。 這句成語(yǔ),有時(shí)也用作自謙之詞,表示自己不敢在行家面前施展本領(lǐng)。 半途而廢 解釋: 半路上停下來(lái)不再前進(jìn)。比喻做事有始無(wú)終。 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于禮記.中庸,君子遵道而行,半涂（即途）而廢,吾弗能已矣。 東漢時(shí),河

53、南郡有一位賢慧的女子,人們都不知她叫什么名字,只知道是樂(lè)羊子的妻子。 一天,樂(lè)羊子在路上拾到一塊金子,回家后把它交給妻子。妻子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)有志向的人不喝盜泉的水,因?yàn)樗拿至钊藚拹?也不吃別人施舍而呼喚過(guò)來(lái)吃的食物,寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂(lè)西。這樣會(huì)玷污品行?！睒?lè)羊子聽(tīng)了妻子的話,非常慚愧,就把那塊金子扔到野外,然后到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。 一年后,樂(lè)羊子歸來(lái)。妻子跪著問(wèn)他為何回家,樂(lè)羊子說(shuō):“出門(mén)時(shí)間長(zhǎng)了想家,沒(méi)有其他緣故?！逼拮勇?tīng)罷,操起一把刀走到織布機(jī)前說(shuō):“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭,成于織機(jī)。一根絲一根絲地積累起來(lái),才有一寸長(zhǎng);一寸寸地積累下去,才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷,

54、就會(huì)前功盡棄,從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉?！?妻子接著又說(shuō):“讀書(shū)也是這樣,你積累學(xué)問(wèn),應(yīng)該每天獲得新的知識(shí),從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸,和割斷織絲有什么兩樣呢？” 樂(lè)羊子被妻子說(shuō)的話深深感動(dòng),于是又去完成學(xué)業(yè),一連七年沒(méi)有回過(guò)家。 酒池肉林的成語(yǔ)故事(4) 成語(yǔ)故事匯編 安步當(dāng)車 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶（ch）。齊宣王聽(tīng)說(shuō)他很有名，就召見(jiàn)了他。 顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：“顏斶，你過(guò)來(lái)！”顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說(shuō)：“大王，你過(guò)來(lái)！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說(shuō)：“如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王

55、的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。” 齊宣王惱怒地問(wèn)他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見(jiàn)，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓?。?齊宣王覺(jué)得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝?！鳖仈吆敛粍?dòng)心，堅(jiān)決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣；不犯罪過(guò)，就是保持自己的尊貴。清靜無(wú)為，純正自守，

56、樂(lè)在其中啊！”顏斶說(shuō)罷，告辭而去。 后來(lái)，人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。 八仙過(guò)海，各顯神通 傳說(shuō)古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì)論道，展示自己的獨(dú)門(mén)法術(shù)。 有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（）桃大會(huì)，途中需要渡過(guò)東海。茫茫東海，浩瀚無(wú)邊，天下的凡人和船只根本就沒(méi)有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過(guò)海。”大家一致同意呂洞賓的意見(jiàn)。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水

57、里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來(lái)，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙?bào)H，曹國(guó)舅投下玉笏（），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對(duì)岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)。 后來(lái)人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過(guò)海，各顯神通”，用來(lái)比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。 班門(mén)弄斧 采石江邊一堆土，李白之名高千古。 來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。 這是明朝梅之渙寫(xiě)的題李白墓詩(shī)。李白是唐代偉大的詩(shī)人。關(guān)于他的死，有種種神話般的傳說(shuō)。有的說(shuō)李白晚年游覽洞庭、岳陽(yáng)和金陵（現(xiàn)

58、在的南京）等地，有一天夜晚他的小船?？吭诓墒叄ú墒?，今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi)，北臨長(zhǎng)江），月明如晝，李白在舟中對(duì)月暢飲，喝得大醉，見(jiàn)水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出現(xiàn)不少以李白的事跡為主題的名勝，不但有李白墓，還有謫（）仙樓、捉月亭等，引來(lái)了很多的文人雅士前來(lái)參觀。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題，留的詩(shī)十分可笑。梅之渙的這首詩(shī)，就是譏諷這類游人的，他認(rèn)為在大詩(shī)人的墓上亂題歪詩(shī)，簡(jiǎn)直是“魯班門(mén)前弄大斧”自不量力。 魯班，據(jù)說(shuō)姓公輸，名般，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把魯班奉為木匠的始祖，因此自然沒(méi)人敢在魯班面前賣(mài)弄自己使用

59、斧子的技術(shù)。也就是說(shuō)，要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種不謙虛的可笑行為，就被稱為“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門(mén)弄斧”，這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。 半途而廢 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂(lè)羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂(lè)羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂(lè)羊子聽(tīng)了，慚愧萬(wàn)分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問(wèn)上有所進(jìn)步。 然而過(guò)了一年，樂(lè)羊子便回到了家中。妻子問(wèn)：“你怎么剛剛學(xué)了一年

60、就回來(lái)了呢？”樂(lè)羊子說(shuō)：“我在外面待時(shí)間長(zhǎng)了，非常想念你，于是就趕回來(lái)看望一下。”妻子聽(tīng)后，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說(shuō)：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過(guò)織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的?，F(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過(guò)不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來(lái)，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會(huì)前功盡棄嗎？” 樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的這番話，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂(lè)羊子學(xué)成歸來(lái)，得到了魏國(guó)國(guó)君的重用，成就了一番大事業(yè)。 后來(lái)人們就用“半途而廢”來(lái)比喻某些人做事有始無(wú)終，不能堅(jiān)持到底。 抱薪救火 戰(zhàn)國(guó)