淺談文化背景知識對閱讀理解的影響

1、淺談文化背景知識對閱讀理解的影響論文關鍵詞：閱讀理解文化背景差異論文摘要：本文分析了文化背景知識在閱讀理解中的地位和作用，討論了語言和文化的互相關系以及對語言學習的影響，從詞匯、句式和語篇三個方面對語言中的差異進展了研究。一閱讀是一個較復雜的認知過程，它所涉及的因素很多，一般分為語言因素和超語言因素，前者指閱讀主體對英語詞匯和語法知識的掌握，后者那么指閱讀主體的認知才能、閱讀技巧和習慣、語篇知識和文化背景知識等方面的情況。傳統(tǒng)的外語教學往往把重點放在語言的詞匯和語法的教學卜，因此外語閱讀訓練是一種逐詞分析詞意、逐句分析語法構造以理解句意的形式。不可否認，在外語學習的起步階段，這種訓練形式有它積

2、極的一面。然而，在語言材料中的生詞量以及句子構造的復雜度適中的情況下，仍然時有不解文意的情況。造成這種情況的一個主要原因，就是由于閱讀主體缺乏一定的文化背景知識。國外對閱讀理解的研究大體經歷了三個階段，在閱讀教學上反映為三種形式：(1)“自下而下(btt-up)形式：強調低級地對字詞的理解以獲取對全文的理解；(2)“自上而下(tp-dn)形式：強調閱讀主體的背景知識在理解中的作用，認為閱讀是一個主體的背景知識對語篇不斷選擇、預測和證實的心理猜想過程；(3)“交互作用(interative)形式：認為閱讀理解既是對語言文字的低級處理過程，又足蒯讀主體的背景知識的運用和處理過程，“圖式(shea)

3、是閱讀理解的奠基石。圖式理論(sheathery)強調背景知識在理解過程中的重要作用，是閱讀理解研究的新方向。背景知識是的知識，存儲于大腦中，稱為“記憶圖式。在閱讀時，理解語篇的關鍵在于正確地使用背景知識填補文中未表達的，非連續(xù)的事實空白，使其連續(xù)，使語意飽滿、連接，同文中其它信息連成統(tǒng)一體，順利完成理解過程。在閱讀外語語篇時，所缺乏背景知識主要是相關的文化背景知識。閱讀主體會因無法填人或錯誤地用本民族的文化知識填人理解中的事實空白，而嚴熏影響他們對語篇的正確理解，一般表現為閱讀緩慢、曲解原文、理解不全面等，尤其是不能做出準確的推斷和預測。例如，在對?大學英語?第一冊第五單元的學習過程中，不少

4、學生由于缺乏對圣誕節(jié)這一西方傳統(tǒng)節(jié)日的理解，盡管他們可以承受節(jié)前許愿這一情節(jié)，卻不理解壁爐旁懸掛長襪這一做法，對文中提到“hiney一詞也感到困惑。這就是由于缺乏文化背景知識而造成的。所以，在研究影響閱讀理解的諸多因素時，不能不注重文化因素所產生的影響。二在我國目前一個階段，文化在語言教學中的重要地位越來越被人們注意，而語言和文化本來就有著淵源而親密的聯絡。美國語言學家薩丕爾(esapir)在?語言論?中把文化定義為“一個社會所做和所想的是什么。后來的學者把文化分為“大寫字母的文化和“小寫字母的文化兩類，前者包括文學、藝術，音樂、建筑、哲學、科技成就等集中反映人類文明禮貌的各方面；后者把文化看

5、作一系列的特征包括人們的風俗習慣、生活方式、行為準那么、社會組織、互相關系等。就語言和文化的關系而言，語言是文化的載體，文化不斷將自己的精華和特征注入到語言，使語言帶有文化中民族的、社會的、歷史的特色。某一民族的成員在本民族文化的影響下掌握本民族的語言。而不同民族所擁有的文化是不同的，他在學習其它民族語言的時候就不可防止地要接觸到異于本民族的文化，受到新文化的干擾。這種干擾多由包括風俗習慣、生活方式、行為準那么等的“小寫字母的文化產生。外語教學的任務不僅是進展語言符號(詞匯、語法等)的教學，還在于培養(yǎng)在一定文化背景下語言的運用和交際才能。這一點如今已逐漸成為人們的共識。美國外語教學協會已把包括

6、文化素養(yǎng)在內的交際才能列入外語才能要求中。前蘇聯從70年代起也大力開展文化與語言的研究，開設了一門重點在于語言單位的文化內涵研究的學科：語言國情學。通常，這種文化差異可以從詞匯、句式和語篇構造上進展分析。三對語篇中的詞語的理解是理解全篇的起點和基矗書面的詞語在物質形式上實際是一些圖形符號(syb1)，語義學認為這些符號和符號的所指物(ref-erent)共同構成詞語。而詞語的涵義那么建立在符號和所指物的對應關系上的。理解詞語的過程是一個認知主體在看到符號后聯想到所指物的過程。顯然，符號和所指物的對應好壞直接影響著對詞語的理解，一旦對應關系未建立或錯誤建立，主體就會錯誤地理解詞語的涵義。然而，傳

7、統(tǒng)的詞匯教學要求學習者簡單地按生詞表熟記單詞拼寫以及作為這個單詞詞意的一個或幾個中文詞語。這樣學習者的理解過程是由英文符號到中文符號，再由中文符號映射到實際所指事物的過程。于是，受母語中本民族文化的影響，學習者無疑會在理解過程摻入附著在這個中文詞上的漢民族的文化，使外文詞語錯誤地指向含有中文文化的所指物上。有時，兩種詞語的詞義和它所帶有的文化色彩是一樣或相似的。以英語里的“f0 x與中文的“狐貍為例，兩個詞除了指一種動物外都隱含“狡猾的意思。然而，有些卻大相徑庭，如dragn與“龍。中國人習慣把龍視為權利、桔祥的象征，而在英語文化中，“dragn被看作一種神秘的，邪惡的怪物。再如，“subur

8、baninhabitants與“郊區(qū)居民。中文里一般把郊區(qū)與偏僻落后相聯絡，“郊區(qū)居民于是指那些社會地位不高，收入有限的人。而在歐美，由于城市中環(huán)境污染，交通擁護等問題，有錢人往往遷到空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的郊區(qū)居住，所以“suburbaninhabitants指“住在郊區(qū)的有錢人，與中文截然不同。再如，俄語里的“白樺有喻指“祖國、“俄羅斯少女的意思，而中文里的這個詞卻沒有附著這種含義。所以，在詞匯教學中，不能簡單地用字母進展單詞釋義，應該盡可能地使用外語并補充該詞可能隱含的意思，指導學生正確理解、掌握。四在句式構造和語篇組織上，這種由文化造成的差異也是很明顯的。西方語言往往以句子的謂語動詞為中心

9、，以主謂構造為主干層層擴展句內其它成分。動詞(以及名詞、代詞等)復雜的形式變化涵蓋了句子大部分的構造信息、功能信息，甚至語義信息。以英語句子為例，謂語動詞不僅表意，在形式上還表示了時態(tài)，主謂施動關系等，而且還和其它非謂語的動詞在形式上嚴格相區(qū)別，規(guī)定非謂動詞只能用相應的非限定形式，因此動詞有不定式、如今分詞、過去分詞之分。有些語言(如德語)把這種詞形上的曲折變化擴大到名詞、代詞上，使在句中充當不同成分的名詞、代詞有多達四種格式的變化。因此，西方語言大部分句子可以從形態(tài)上看出各成分之間的層次組合關系。雖然中文句子的根本構造同大多數的兩語一樣是主謂(賓)構造，但最根本，最明顯的差異在于中文句子重意

10、合而非重形合，它可憑借詞序以及詞語的內在意思反響句中各成分的關系與層次。而且中文句子的謂語動詞在形式上沒有任何曲折變化，對時態(tài)與主、被動關系的表示往往通過加詞解釋或通過下文暗示如“我將要吃飯和“我吃過飯了；以及不分主、被動關系的句子，如“一間屋住兩人與“兩人住一間屋；甚至省略謂語“八人一桌與“一桌八人。理解這些差異會使閱讀者習慣外語句式的特點，重視句中動詞、名詞等在形式上所傳遞的信息，更好地理解。例如，在學習?大學英語?第二冊第七單元時，就應注意文中如今時、過去時和過去完成時的交替變化。在句中不出現時間狀語的情況下，理解作者所表達的意思。此外，在句子之問的聯絡上，西語注重形式，要求恰當地使用連

11、詞，而漢語中要求并不嚴格，只要句間的內在邏輯意義關系明顯，允許僅用逗號連接句子。比擬下面兩個中英文句子“l(fā)etsghe，asitslate和“已經晚了，我們回去吧。不難發(fā)現，表示原因的連詞as在中文里被省略了。這是因為中文認為兩小句(lause)之問的因果關系已由句意傳遞明確了，省略后反而顯得簡潔。中文里這種流水句很常見，形散而神不散。有一個典型的例子：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。文中沒有一個表示關系的連詞，描繪似乎有些零亂，卻通過最后一句收住前文，點明文旨。這種句子的構造差異本質上反映了西方民族采用焦點透視的思維方式以及中文的散點透視的思維方式之間的差

12、異，是閱讀中必須注意的問題。中西語言在語篇組織的形式上也有一定差異，這也表達了中西文化在思維上的不同。以英語為例，其語篇組織形式為線性，而漢語的形式是螺旋式的、迂剛的而非直接的形式。國外學者ihaelhey等人以論說明類文體為例研究了語篇構造形式的特點，總結了以下三種形式：(1)概括一詳細型(genera-speifipattern)；(2)對照一匹配型(athingpattenr)；(3)問題一解決型(prble-slutinpattenr)。概括起來，英語的語篇組織特點是：先概括，后細節(jié)，先綜合，后分析，先明確論點，再展開逐層說明，注重形式上層次明了。中文的語篇組織方式靈敏。以闡述文體的語篇構造為例，其論點多在分析后提出，有時論點甚至可以隱含，而依靠文中的內在邏輯關系表達