以科學發(fā)展觀統(tǒng)攝近代史教學

1、以科學開展觀統(tǒng)攝近代史教學以科學開展觀統(tǒng)攝近代史教學摘要：本文提出以科學開展觀的全新視野來考量中華民族近代一系列重大歷史事件，進而以科學開展觀統(tǒng)攝近代史教學的嶄新命題。關鍵詞：科學開展觀近代史中國統(tǒng)攝改革開放三十年來，我國經(jīng)濟大開展，民生大改善，社會各項事業(yè)得到了全面的進步。中華民族正處于實現(xiàn)偉大復興的歷史拐點。總結我們所獲得的成就，就是全面貫徹了科學開展觀。所謂科學開展觀，就是用科學的目光看開展。此時此刻，以科學開展觀的全新視野來考量中華民族近代一系列重大歷史事件，進而以科學開展觀統(tǒng)攝近代史教學，無疑具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。科學開展觀的理論體系，主要從數(shù)量維開展、質量維協(xié)調、時間

2、維持續(xù)這三大維度的有機結合進行構建，以便可以從根本上表現(xiàn)社會某一階段的開展是否具有科學性。下面，就讓我們以科學開展觀為理論武器，剖析我國近代一系列重大歷史事件。歷史事件之大，莫過于改朝換代?；厮輾v史，晚清王朝在西方堅船利炮的強大攻勢面前，一步步陷入風雨飄搖之中。其緣由固然是以慈禧太后為首的滿清統(tǒng)治者的政治腐敗、外交茍且所造成。然而，更深層次的原因，那么需要從康乾盛世尋起。清康熙五十六1717年，朝廷定?商船出洋貿易法?：不許商船往南洋呂宋等處貿易，于南澳等地攔截，派水師各營巡查，違禁者嚴拿治罪；造船須報地方官親驗烙印，取船戶甘結，并將船只丈尺、客商姓名、貨物往來某處貿易，填給船單，由沿?？诎豆?/p>

3、員照單嚴查，按月冊報督、撫存案；每人每日準帶食米一升，并余米一升，以防風阻，如有越額之米，查出入官，船戶、商人一并治罪；小船偷載米糧，剝運大船者，嚴拿治罪；如將船賣與外國者，造船與賣船之人皆立斬；所去之人留在外國，將知情同去之人枷號，將留下之人解回立斬并行文山東、江南、浙江之將軍、督、撫、提、鎮(zhèn)，各嚴行制止。清乾隆四十1775年，降旨禁廣西商民出口貿易，將乾隆九年開放之由村隘口封禁，命所有商民，概不準擅越邊境貿易。清王朝長期奉行閉關鎖國政策，使得國人對外界知之甚少，以致于中英戰(zhàn)爭打了兩年之后，道光皇帝還在詢問英國座落何方？周圍幾許？女王有無匹配？與俄國是否接壤？和新疆有無陸路可通？由此可見，晚

4、清王朝的四面楚歌直至壽終正寢，實在是與清王朝鼎盛期康雍乾三世所制定并堅持奉行的一以貫之的自我封閉政策，有著直接的因果關系。歷史一再證明：再強盛的國家倘假設實行自我封閉政策，就不能與世界保持同步開展，實際上也就預埋了衰敗的禍根，其王朝的傾覆是或遲或早總要發(fā)生的事情。毛澤東在?論人民民主專政?中指出：自從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。這一派先進人物對于推進中國的社會轉型，都曾經(jīng)作出過這樣或那樣的歷史性奉獻。值得我們運用科學發(fā)展觀，深化分析和總結其中的歷史教訓和經(jīng)歷。第一

5、個從西方尋找真理并付諸斗爭理論的，是太平天國的創(chuàng)始人洪秀全。他因屢次科考失敗而萌發(fā)造反的念頭。洪秀全曾于1843年在一柄斬妖劍的把上題詩：手提三尺定山河，四海為家定飲和。擒盡妖邪投地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。東西南北敦皇極，日月星辰奏凱歌?；[龍吟光世界，太平一統(tǒng)樂如何。洪秀全立志要擒盡妖魔，建立太平一統(tǒng)的理想社會，他與馮云山等人建立了開展武裝暴動的革命組織拜上帝會，并且通過撰述?原道救世歌?、?原道醒世訓?等一系列文章，為發(fā)動太平天國革命進展理論準備。太平天國于1851年1月11日在廣西桂平縣金田村正式宣告成立，參加起義的根本構成主要是貧困農民，以及為隸為傭的手工業(yè)者和礦山工人，還有農村知識分子的

6、國家級十一五重點規(guī)劃課題綜合理論活動的教育功能及其師資培養(yǎng)順利結題并獲獎。城市建立理論研究45城市建立理論研究2022年11月25日和其他階層人士。起義人員除了漢族以外，還有壯族、瑤族、苗族等少數(shù)民族參加，他們在天下一家的思想指導下并肩作戰(zhàn)。太平軍在北伐的戰(zhàn)爭中，不斷開展壯大，盛時曾號稱擁有百萬雄師。他們在攻克南京后建都于此，改稱天京。應當說，南京據(jù)長江天險，易守難攻，交通便利，經(jīng)濟富庶，以此為根據(jù)地徐圖奪取全國政權，在戰(zhàn)略上是可行的。太平天國奠都南京后，開場了北伐和西征的軍事行動。北伐軍在兩年多的時間里，轉戰(zhàn)蘇、皖、豫、晉、直、魯六省，連克數(shù)十州縣。在給滿清政府以沉重打擊的同時，不僅減輕了清

7、軍對天京方面的軍事壓力，而且極大地推動了我國北方人民的起義斗爭。然而，由于北伐軍長期流動作戰(zhàn)，沒有注重平衡協(xié)調可持續(xù)的開展，致使兵員越打越少，供應越來越難，加之補充的兵員成分復雜良莠不齊，形不成有效的戰(zhàn)斗力，以致于在清軍的強大圍剿面前，最終分崩離析不戰(zhàn)自潰。西征軍擁有戰(zhàn)船千余艘，他們沿長江西上，力圖保衛(wèi)天京，控制長江中游，在切斷清廷與江南聯(lián)絡的同時，解決天京的供應和擴軍問題。在楊秀清和石達開等太平軍將領的指揮下，西征軍曾經(jīng)獲得節(jié)節(jié)成功。然而，太平天國指導層受歷史和階級的局限，由于沒有科學理論做指導，也不能科學地總結經(jīng)歷教訓，制定出論文聯(lián)盟符合社會開展規(guī)律的政策綱領和革命斗爭形勢需要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。

8、以致于太平天國雖然可以建立自己的政權，但是，卻不能有效地穩(wěn)固和長期保持這個政權。太平天國的階級根底是農民階級。這個階級作為被壓迫和被剝削的階級，本身具有一定的革命精神；同時，他們作為小私有者和小消費者，又都渴望發(fā)財致富。農民階級在封建統(tǒng)治之下，生活不下去時，就要起來革命。但當他們由被統(tǒng)治者變?yōu)榻y(tǒng)治者之后，渴望發(fā)財、私人占有的欲望就要發(fā)酵膨脹。在政治上，太平天國雖然堅持反對滿清王朝的統(tǒng)治，但卻不能將農民的階級意識，上升為科學理論。他們雖然提倡人人平等，但卻制定了森嚴的等級制度及其等級禮儀。這些封建遺毒無時無刻不在侵蝕著這個政權的機體。在經(jīng)濟上，雖然太平天國公布了?天朝田畝制度?，制定了廢除地主土

9、地私有制和平分土地的政策，但是卻無法付諸實行，不得不保存著原有的封建土地制度和封建的消費關系。至關重要的是，太平天國在對內方面，一直沒能處理好各種內部關系和矛盾；對外那么沒有嚴格區(qū)分敵友。以致論文聯(lián)盟于在一些緊要關頭舉措失當，作出令親者痛，仇者快的事情?？傊捎谵r民階級不是新的消費方式的代表者，他們不可能創(chuàng)新開展理論，也不能建立起一個新型的獨立的hengShiJianSheLiLunYanJiu高教探究社會形態(tài)。因此，隨后所發(fā)生的天京事變不僅加速了太平天國的傾覆，而且斷送了革命政權的活力。盡管隨后太平天國重建新的指導核心，革命形勢又有所好轉，但其命運實在難以逃脫所有農民政權所遵循的邏輯必然。

10、其一、有幸轉變?yōu)樾碌姆饨ㄕ?；其二，不幸被封建政權所消滅。歷史一再證明：沒有無產(chǎn)階級政黨指導的農民革命運動，最終都難以逃脫陷入最終失敗的命運。中國在中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭中的嚴重失敗，導致了帝國主義權力加緊侵略中國，瓜分中國的危機場面。以康有為、梁啟超為代表的受西方資本主義思想影響的上層知識分子，代表民族資產(chǎn)階級的利益和歷史前進的方向，高舉救亡圖存的大旗，吹響了變法維新的號角。他們學習西方運用學會、學堂、報紙等工具，進展宣傳教育和組織工作，獲得了聲勢浩大的宣傳效果。他們希圖借助政權的力量，自上而下地實行他們所想往的君主立憲制度，以使中國走上資本主義的制度。為了實現(xiàn)這一目的，維新派與頑固派主要圍繞著

11、要不要變法、要不要興民權和要不要學西學這三大問題展開了鋒利的論戰(zhàn)。針對頑固派祖宗之法不可變，寧可亡國，不可變法的主張，梁啟超提出：法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。維新派認為：君權日益尊，民權日益衰，為中國致弱之根源他們搬來西方資產(chǎn)階級的民權學說，積極宣傳興民權，開議院，以求君民共主，建立君主立憲制國家。頑固派那么將維新派的民權說視為洪水猛獸，不遺余力地進展討伐：使民權之說一倡，愚民必喜，亂民必作，紀綱不行，大亂四起。維新派痛感當時中國社會的腐敗和落后，提出必須向西方學習，學習西方的社會政治制度和西方資產(chǎn)階級的學術文化。而與之對立的洋務派那么提出中學為體，西學為用，實際上并不真正要學習西

12、學；頑固派更是從根本上反對向西方學習。應當說，在當時的歷史條件下，維新派與頑固派的論戰(zhàn)，本質上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想的直接對抗，是兩種權力的生死搏斗。雖然受歷史和階級的局限，維新派只成認量變，不成認質變；只成認漸變，而不成認巨變。暴露出中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和不徹底性。但是，維新派在民族危亡時刻，從西學中尋求救國救民的真理，尋找救國圖存的道路。他們在與頑固派的論戰(zhàn)中初步批判了君主專制政體，宣傳了西方資產(chǎn)階級民主思想，給中國兩千多年的封建主義思想壁壘翻開了一個缺口，為以后人們思想的解放，為民主革命思想的傳播創(chuàng)造了條件。這些都是順應歷史前進開展方向的。以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復為代表的

13、進步思想家，被稱為先進的中國人，是46城市建立理論研究城市建立理論研究2022年11月25日hengShiJianSheLiLunYanJiu高教探究當之無愧的。維新派在戊戌變法時期，不僅向頑固的封建權力做出不妥協(xié)的頑強斗爭，而且又通過自己的政治理論證明了改良主義在中國的破產(chǎn)。應當說，他們對于后一時期資產(chǎn)階級革命思想的開展，起到了先驅的作用?；貞浿袊罚区f片戰(zhàn)爭的失敗，導致西方殖民主義者的大舉入侵，與此同時西方文化也隨之大量涌入。以資本主義文化為代表的西方文化，在當時的中國人民面前，表現(xiàn)出既野蠻又先進的特點。當這種文化和中國傳統(tǒng)文化碰撞時，就顯出中國傳統(tǒng)文化的種種弱點和弊端，這就迫使傳統(tǒng)

14、文化不能不向西方文化學習。因為按照文化交流的一般規(guī)律，總是落后文化向先進文化學習。于是，中國文化就開場擺脫以往的隔絕狀態(tài)而走向世界了。事實上，只有不同文化的交融，才能產(chǎn)生更高一層的文化。正如著名學者季羨林先生所言：中國文化作為一個整體，在幾千年的開展過程中，有過幾次輸液或者甚至換血的過程。印度佛教思想傳入中國，是第一次輸液。明清之際西方思想傳入，是第二次輸液。五四運動也可以算是第三次輸液。有這樣幾次輸液的過程，中國文化才得以葆其青春。正是十月革命一聲炮響，給我們送來馬克思主義這及時雨般的輸液，先進的中國人才在無產(chǎn)階級革命理論的指導下，真正找到了掃除帝國主義、封建主義和官僚資本主義等一切反動勢力的法寶，創(chuàng)始出人民民主革命的嶄新場面。有哲人說，沒有理論指導的理論是盲目的理論。而盲目的理論是不可能順利地到達理想的此岸的。以科學開展觀回憶總結中國近代歷史，可以讓我們更加明晰地理清歷史脈絡。以科學開展觀檢驗彼時的開展戰(zhàn)略，可以讓我們更加理智地溫故而知新。理論證明：對于歷史的認識有多深，我們的前進才能有多遠。以具有堅實的理論根底和豐富的哲學內涵的科學開展觀來統(tǒng)攝近代史教學，必然會為近代史教學創(chuàng)始出前所未有的嶄新場面。參考文獻1張習禮、田玨主編，?中國歷史大事編年第五卷?，第165頁