閱讀教學(xué)中如何促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1、閱讀教學(xué)中如何促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)?語文課程標準?指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和開展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心開展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，保護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的改善是本次課程改革的顯著特征。如何改善原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在老師的指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)，我認為閱讀教學(xué)中做到以下“四變?nèi)牛陵P(guān)重要。1.變老師“牽引為啟發(fā)點撥相機誘導(dǎo)古人云：“道導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開而弗達。?禮記學(xué)記?要改變當前閱讀教學(xué)“引得不夠，牽得太多的傾向，老師要明確在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)作用是啟發(fā)點拔，因勢

2、利導(dǎo)。啟發(fā)式教學(xué)，古已有之?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)。宋代著名學(xué)者朱熹解釋說：“憤者，心求通而未得意；悱者，口欲言而未能之貌。課堂受騙學(xué)生想知而不知，想說而說不出時，心理上就產(chǎn)生了“憤、“徘，老師相機誘導(dǎo)，點拔指引，學(xué)生方能“開其意，達其詞恍然大悟，收到最正確效果。葉老說：“老師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)，必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。?葉圣陶語文教育書簡?明確指出了老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。因此，老師決不能按照自己的思維方式和主觀愿望設(shè)計閱讀教學(xué)過程，而是要按照學(xué)生的認知特點和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律以及實際情況設(shè)計教學(xué)過程。并在教學(xué)中察顏觀色、循循善

3、誘，不斷地營造“憤悱狀態(tài)，又不斷地啟發(fā)引導(dǎo)，“點在關(guān)鍵處，“拔在疑難處，這樣，在閱讀數(shù)學(xué)中才能真正體理老師的主導(dǎo)作用。2.變瑣碎分析為純熟精思以讀為本閱讀教學(xué)，實際上是以閱讀文章為主，將詞句段篇，聽說讀寫融為一體的語文綜合訓(xùn)練。因此，閱讀教學(xué)的重心在一個“讀字上?！皶x百遍，其義自見?！白x書破萬卷，下筆如有神。這是古圣賢們早已總結(jié)出來的語文學(xué)習(xí)之道。讀是語文學(xué)習(xí)之精華，是攝取語文素養(yǎng)之捷徑，我們不能把它束之高閣，另辟途徑，去搞把戲翻新。語文課就應(yīng)該抓住讀書這個根本，舍得花時間。讓學(xué)生反復(fù)地去讀、去背，口誦心惟，從讀中擴大識字量，從讀中品味詞語的語境義，從讀中開掘句子的言外意，從讀中體會選材的匠

4、心，從讀中積累標準的語言，從讀中開展思維才能，從讀中領(lǐng)悟行文的真諦，從讀中汲取人文的養(yǎng)料。讀是一種復(fù)雜的心理過程、是把一個個文字符號瞬間變成具有一定的情感狀態(tài)、有聲或無聲的語言的過程。讀既是理論，又是濡染；既有理解，又有體驗；既有語感的培植，又有情感的陶冶；既是標準語言的內(nèi)化過程，又是心靈世界凈化的過程。因此，優(yōu)化閱讀教學(xué)過程，就要變瑣碎的分析為導(dǎo)讀，以讀為本，讓書聲瑯瑯進課堂。要盡可能多的增加學(xué)生讀書的時機，創(chuàng)設(shè)各種讀書的情境，保證學(xué)生讀書、考慮、討論、練習(xí)的時間。課堂上。要讓學(xué)生有目的地讀，充分地讀，有感情地讀。在老師的指導(dǎo)和示范下，學(xué)生在讀書理論中逐步讀出情情感，讀出形形象，讀出意意境，

5、讀出神神韻。在讀中整體感知，在讀中理解品析語言，在讀中積累、運用語言，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中有所感悟，在讀中受到情感陶冶。3.變“越組代庖為“自主研索以學(xué)為主語文學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生通過體驗、感悟而獲得語文素養(yǎng)的過程，這個過程老師是無法代替的，也不是通過老師的講授就能到達的。所以語文教學(xué)不是老師故弄玄虛地賣弄抑或滔滔不絕地講述自己的讀書心得，而是強調(diào)以學(xué)生為中心，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，強調(diào)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)和選擇權(quán)，強調(diào)讓學(xué)生在合作、交流等語文理論活動中。根據(jù)文本并憑借自己已有的生活閱歷和知識經(jīng)歷，通過自讀自悟，去發(fā)現(xiàn)、探究、感受、體驗文本的蘊蓄，實現(xiàn)與文本的有效對話。蘇霍姆林

6、斯基說得好：“只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育?！白灾鞲形虮闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。學(xué)生在充分“讀的根底上，可以“悟出精華：因“文悟“道，因“道學(xué)“文；以“讀見“悟，以“悟促“讀，“讀“悟相得益彰：自悟中就有思維的培養(yǎng)，自悟中就有語感的積淀，自悟中更有創(chuàng)新的火花。實在的語文教學(xué)就應(yīng)該通過自主感悟和交流對話，來展示學(xué)生的見解和才情，進步學(xué)生的交際才能，豐富學(xué)生的人文精神，進而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，閱讀教學(xué)過程，定要變老師的包辦代替為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主感悟。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生以語言文字為憑借，進展比擬、品析、概括、推理等思維活動，以到達思有所梧，學(xué)有所得。3.變“越組

7、代庖為“自主研索以學(xué)為主語文學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生通過體驗、感悟而獲得語文素養(yǎng)的過程，這個過程老師是無法代替的，也不是通過老師的講授就能到達的。所以語文教學(xué)不是老師故弄玄虛地賣弄抑或滔滔不絕地講述自己的讀書心得，而是強調(diào)以學(xué)生為中心，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，強調(diào)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)和選擇權(quán)，強調(diào)讓學(xué)生在合作、交流等語文理論活動中。根據(jù)文本并憑借自己已有的生活閱歷和知識經(jīng)歷，通過自讀自悟，去發(fā)現(xiàn)、探究、感受、體驗文本的蘊蓄，實現(xiàn)與文本的有效對話。蘇霍姆林斯基說得好：“只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育?！白灾鞲形虮闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。學(xué)生在充分“讀的根底上，可以“悟出精華：因“文悟“道，因“道學(xué)“文；以“讀見“悟，以“悟促“讀，“讀“悟相得益彰：自悟中就有思維的培養(yǎng)，自悟中就有語感的積淀，自悟中更有創(chuàng)新的火花。實在的語文教學(xué)就應(yīng)該通過自主感悟和交流對話，來展示學(xué)生的見解和才情，進