博物館學(xué)基礎(chǔ)名詞解釋

1、考古與博物館學(xué)復(fù)習(xí)大綱與名詞解釋張傳強(qiáng)整理博物館學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)第一講博物館和博物館學(xué)國際博協(xié)對博物館定義張謇與南通博物院中國博物館協(xié)會中國博物館學(xué)會中國自然科學(xué)博物館協(xié)會第二講西方博物館發(fā)展史一-論述重點近代博物館發(fā)展史論述題可能1結(jié)合時代背景了解所有筆記中博物館第三講中國博物館發(fā)展史論述發(fā)展特點背景來談解放前后對比展望未來等等思路名詞解釋必考一曾說過考古圖博古圖西清古鑒積古齋鐘鼎彝器款識宣和畫譜等第四講博物館類型簡答題很可能歷史博物館藝術(shù)博物館科學(xué)技術(shù)館第五講藏品都要了解重點就是藏品征集及其途徑了解一級二級三級文物第六講藏品保護(hù)文物保護(hù)保存保養(yǎng)原狀現(xiàn)狀始狀藏品保護(hù)環(huán)境第七講博物館陳列博物館陳列大

2、綱方案平面設(shè)計圖壁面設(shè)計圖第八講博物館教育一不考？第九講博物館管理目標(biāo)一沒提到第十講博物館的組織結(jié)構(gòu)博物館四種管理模式職員三部一室一條龍第十一講博物館管理方法戰(zhàn)略規(guī)劃長期規(guī)劃制定政策和程序藏品管理人一職責(zé)？藏品項目管理一-簡答第十二講博物館建筑管理總體布局展室設(shè)計庫房設(shè)計名詞解釋國際博物館協(xié)會對博物館定義：博物館是為社會及其發(fā)展服務(wù)的非營利的常設(shè)機(jī)構(gòu)，并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物。國際博協(xié)對博物館學(xué)的定義：博物館學(xué)是一種對博物館的歷史和背景、博物館在社會中的作用，博物館的研究、保護(hù)、教育和組織，博物館與自然環(huán)境的關(guān)系以及對不同博物館

3、進(jìn)行分類的研究。張謇近代實業(yè)家，立憲派領(lǐng)袖。字季直，號嗇庵。江蘇南通人。出身農(nóng)家。十六歲中秀才。后在南京結(jié)識慶軍統(tǒng)領(lǐng)吳長慶，入其幕。1880年隨軍至山東登州，初識袁世凱。1882年隨慶軍入朝鮮平亂。1885年中舉人，盛負(fù)才名，與文廷式、王懿榮、曾之撰稱“四大公車”。1894年中狀元,授翰林院編修。甲午戰(zhàn)爭時曾彈劾李鴻章，吁請免去李北洋大臣職務(wù)。1895年始，于南通籌建大通紗廠，1899年投產(chǎn)，獲利頗豐。1895年列名強(qiáng)學(xué)會，但對康有為主張不盡贊同。義和團(tuán)運動期間參與策劃“東南互?！?。從1900年起,大力興辦實業(yè)、教育，先后創(chuàng)辦墾牧、鹽業(yè)、漁業(yè)、輪船等公司和榨油、面粉、鐵廠等，又創(chuàng)建通州師院、女

4、子師范、南通學(xué)校等多所中小學(xué)，并立志疏導(dǎo)淮河。1901年著變法平議，主張君主立憲。1904年清廷賞三品銜,任為商部頭等顧問官。1906年與鄭孝胥等組織預(yù)備立憲公會，任副會長。1909年任江蘇諮議局議長，發(fā)起十六省諮議局代表赴京請愿，要求速開國會，建立責(zé)任內(nèi)閣。1911年任中央教育會長。武昌起義后表示擁護(hù)共和，暗為袁世凱篡權(quán)出謀劃策。1912年1月任南京臨時政府實業(yè)總長，不就職。1913年任熊希齡內(nèi)閣農(nóng)林、工商總長兼全國水利局總裁。1915年8月，袁世凱欲復(fù)辟帝制，乃辭職南歸。于南通繼續(xù)從事教育、實業(yè)與“地方自治”。1919年五四運動時，禁止學(xué)生參加愛國斗爭，并抵制新文化運動。1922年任江蘇運

5、河督辦、交通銀行總理。1923年后所辦企業(yè)多有虧損。曾一再呼吁取消不平等條約，停止內(nèi)戰(zhàn)。1925年大生一、二廠因負(fù)債為上海、金城等四家銀行接管。1926年8月24日病卒于南通。遺著有張季子九錄、張謇日記、嗇翁自訂年譜等。3中國博物館協(xié)會中國博物館界的學(xué)術(shù)團(tuán)體。1935年4月北京成立。發(fā)起人有馬衡、袁同禮、丁文江、王獻(xiàn)唐、向達(dá)、徐悲鴻、張元濟(jì)等68人。協(xié)會宣稱“以研究博物館學(xué)術(shù)，發(fā)展博物館事業(yè)，并謀博物館之互助為宗旨”。會長馬衡，袁同禮、朱啟鈴、葉恭綽、沈兼士、丁文江等15人為執(zhí)行委員。協(xié)會會員分機(jī)關(guān)會員、個人會員、永久會員、名譽(yù)會員四種。成立時有個人會員120多名，機(jī)關(guān)會員有故宮博物院等30多

6、個。協(xié)會下設(shè)專門委員會，分工研究博物館學(xué)術(shù)及與博物館相關(guān)的各項學(xué)術(shù)，設(shè)計博物館建筑、陳列或設(shè)備，并負(fù)責(zé)審查博物館學(xué)書籍、論文，舉辦學(xué)術(shù)講演、展覽會等。協(xié)會出版會刊中國博物館協(xié)會會報（2月一期，傅振倫負(fù)責(zé)編輯），并對全國各博物館作調(diào)查，在此基礎(chǔ)上編輯了中國博物館一覽。出版的書籍還有：博物館學(xué)書目、博物館學(xué)通論、地方博物館實施法、博物館學(xué)概論、地方博物館之目的與組織等。該會還決定以“？”作為博物館的合體字。其成立促進(jìn)了博物館學(xué)研究和博物館事業(yè)發(fā)展?？箲?zhàn)爆發(fā)后,侵華日軍肆意摧殘中國文化事業(yè)，博物館界遭空前厄運,各館紛紛南遷，協(xié)會活動中斷。4中國博物館學(xué)會學(xué)會成立于1982年3月，是中國博物館界的群眾

7、性學(xué)術(shù)團(tuán)體。其宗旨是“團(tuán)結(jié)廣大博物館工作者，以辯證唯物主義為指導(dǎo),貫徹雙百方針，發(fā)揚(yáng)實事求是、理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，開展學(xué)術(shù)活動，促進(jìn)博物館事業(yè)的發(fā)展”。為了便于開展博物館學(xué)各分支學(xué)科研究與博物館工作經(jīng)驗交流，學(xué)會章程規(guī)定設(shè)立專業(yè)委員會,1985年建立陳列藝術(shù)設(shè)計委員會,1986年建立地質(zhì)博物館專業(yè)委員會,1987年建立藏品保管專業(yè)委員會,1988年建立博物館教育研究委員會。根據(jù)博物館學(xué)會會刊工作的需要，1986年建立了會刊編委會?！敖M織博物館的研究與學(xué)術(shù)活動，提高博物館的業(yè)務(wù)和學(xué)術(shù)水平”是學(xué)會的主要任務(wù)。每年，學(xué)會都要組織各種形式的學(xué)術(shù)活動,開展學(xué)術(shù)討論，召開座談會，為博物館提供咨詢和技術(shù)援助

8、，參與舉辦各類專業(yè)人員的培訓(xùn)班。開展國際間博物館學(xué)術(shù)交流活動，增進(jìn)同國外博物館工作者的聯(lián)系是博物館學(xué)會的又一主要任務(wù)。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，由中國博物館學(xué)會理事長、副理事長組成的國際博協(xié)中國國家委員會，于1983年7月正式加入國際博物館協(xié)會（ICOM）。從此，中國博物館走出了國門，走向了世界。這不僅對外國博物館學(xué)者了解中國的博物館和博物館學(xué)研究,而且對中國博物館工作者了解外國博物館研究的動態(tài)和提高中國博物館在國際上的地位，均起到了積極有益的作用。學(xué)會除編輯出版月刊中國博物館通訊和季刊中國博物館（會刊）外，還主持編輯博物館學(xué)專著、資料多種，來反應(yīng)新成果動態(tài)。5中國自然科學(xué)博物館協(xié)會1980年11月成立。

9、發(fā)起單位有北京自然博物館、地質(zhì)部地質(zhì)博物館、北京天文館。設(shè)博物館學(xué)理論研究會和博物館技術(shù)委員會。出版會刊大自然?，F(xiàn)有會員870余人，團(tuán)體會員85個。掛靠單位是北京自然博物館。亞歷山大里亞學(xué)園前284年，托勒密王朝的索托在亞歷山大里亞港灣創(chuàng)建的當(dāng)時最大的學(xué)術(shù)和藝術(shù)中心。其中有圖書館，動植物園研究所還有專門收藏文化真品的繆斯神廟，陳列有關(guān)天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和文化藝術(shù)的藏品以及作家和詩人的手稿（公元1世紀(jì)時達(dá)50萬卷）。直至公元4世紀(jì)，該館都是當(dāng)時世界最大的科學(xué)和藝術(shù)中心。古羅馬萬神廟/潘提翁神廟又名萬神廟或萬神殿。古羅馬著名的神廟建筑。原由羅馬大將阿格里巴于公元前27年始建，后毀于大火。哈德良（一譯黑德

10、里恩）皇帝執(zhí)政時（117138年）重建（具體建筑時間有幾說）。正面是十六根分成排的科林斯式列柱構(gòu)成的門廊，門廊后面是一穹窿頂?shù)膱A廟。穹窿頂?shù)闹睆胶透叨认嗟?，為四十三點三米（一說四十三點五米），中央有一直徑約九米的采光口。七世紀(jì)后改為基督教堂。這類廟宇建筑在意大利本土和法國南部均有所見。西方最早人物紀(jì)念館。8阿什莫林藝術(shù)與考古博物館：?該博物館是英國第一個公共博物館，也是世界上最早的公共博物館之一，同時是世界上規(guī)模最大，藏品最豐富的一座大學(xué)博物館。1682年，英國貴族阿什莫林將其收藏的貨幣、徽章、武器、服飾、美術(shù)品、考古出土文物、民族民俗文物和各種動植物標(biāo)本全部捐獻(xiàn)給牛津大學(xué)，建立了向公眾和學(xué)者

11、公共開放的博物館。這是世界上第一個具有近代博物特征的博物館，因為它的建立標(biāo)志著博物館開始向社會公眾開放，成為社會文化活動的場所。不列顛博物館：英國國家博物館（BritishMuseum），又名不列顛博物館。不列顛博物館是在私人收藏基礎(chǔ)上建立起來的。奠基人是英國醫(yī)生漢司斯隆，其晚年收藏的達(dá)79575（近八萬件），以及有4萬件手稿的圖書館。1759年1月15日，該館在一座17世紀(jì)的法國城堡式建筑開幕并對外開放。最初分為印刷出版部、手稿部（錢幣、繪畫）、自然和人工制品部。19世紀(jì)前期又先后成立古物部，繪畫部，并不斷擴(kuò)充東西方文化珍品，成為當(dāng)時世界上最大的博物館。盧浮宮：盧浮宮，是世界上最古老、最大、

12、最著名的博物館之一。1793年7月23日，法國政府決定：巴黎盧浮宮改建為共和國藝術(shù)博物館，組成專門委員會管理。同年8月10日向公眾開放。位于巴黎市中心塞納河畔。12世紀(jì)末，這里是一座城堡。1527年和1546年兩次改建（十六世紀(jì)兩次改建），按文藝復(fù)興時期的形制修建成王宮，并開始收藏藝術(shù)珍品。路易十四時期藝術(shù)藏品總量達(dá)2000件。盧浮宮現(xiàn)有藏品四十多萬件。三大鎮(zhèn)館之寶為愛神維納斯、蒙娜麗莎、勝利女神像。盧浮宮的開放，標(biāo)志著世界博物館的發(fā)展開始了一個新的時代。英國萬國博覽會：1851年在倫敦舉辦的萬國博覽會，也稱水晶宮展覽。為了展示工業(yè)革命成果，英國維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親自主持辦博覽會。強(qiáng)調(diào)

13、“展示工業(yè)革命成果，顯示把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的未來情景”。歐洲各國先進(jìn)的織染、窯業(yè)等工業(yè)產(chǎn)品和優(yōu)美的工藝品都在那里展出。這次博覽會奠定了英國兩個博物館的基礎(chǔ)：一是1852年成立的維多利亞和阿爾伯特博物館；一是1853年成立的坎星頓科學(xué)技術(shù)博物館。史密松學(xué)院：美國一大博物館復(fù)合體。該館建立于美國首都華盛頓。1838年由美國國會完成接受英國化學(xué)家史密松的捐贈手續(xù)，將十萬美金運到美國，1840年由美國形成一個評議委員會來管理這筆捐款，并以此建立史密松學(xué)院。至今包括13個博物館和17個研究中心。其13個博物館分別是：弗利爾美術(shù)博物館、美國歷史博物館、國家自然歷史博物館、美國國家藝術(shù)博物館、國家肖像畫廊

14、、航天博物館、赫什霍恩博物館、藝術(shù)與工業(yè)大樓、蘭維克美術(shù)博物館、非洲藝術(shù)館、國家動物園、安娜考斯提亞鄰里博物館（嘿嘿，諧音是哎呀！考試題呀?。颐佬g(shù)館。截止至2012年，史密松學(xué)院已建設(shè)19個博物館。紐約大都會博物館：是美國最大的藝術(shù)博物館，也是世界著名博物館，是與英國倫敦的大英博物館、法國巴黎的盧浮宮、俄羅斯圣彼得堡的列寧格勒美術(shù)館齊名的世界四大美術(shù)館之一。建立于1870年，是繼史密森學(xué)會成立后美國建立的又一大型博物館。目前藏有埃及、巴比倫、亞述、遠(yuǎn)東和近東、希臘和羅馬、歐洲、非洲、美洲前哥倫布時期和新幾內(nèi)亞等各地藝術(shù)珍品330余萬件。包括古今各個歷史時期的建筑、雕塑、繪畫、素描、版畫、

15、照片、玻璃器皿、陶瓷、紡織品、金屬制品、家具、古代房屋、武器、盔甲和樂器。有19個專業(yè)部門負(fù)責(zé)各類藏品的征集、保管和展覽。紐約大都會藝術(shù)博物館的建立，標(biāo)志了美國大型藝術(shù)博物館的出現(xiàn)。湯姆遜分類法：丹麥學(xué)者湯姆遜提出的博物館分類法。哥本哈根博物館的湯姆遜按石器時代、青銅時代、鐵器時代三個時期劃分藏品，不少國家博物館競相采用。復(fù)原陳列法：常用的陳列法之一。按照文物的本來面貌給以科學(xué)的復(fù)原。復(fù)原方法有成套文物組合復(fù)原法。文物與環(huán)境組合復(fù)原法、文物與模型組合復(fù)原法、文物與圖像組合復(fù)原法等，文物與實際操作組合復(fù)原法等。在社會歷史系列或自然科學(xué)類陳列中都廣泛使用。它使某些歷史現(xiàn)象或自然環(huán)境再現(xiàn)于陳列室中，

16、使觀眾感覺猶如社身臨其境，有強(qiáng)烈的歷史感和真實感。16國際博物館協(xié)會（InternationalCouncilofMuseums，簡稱ICOM）國際博物館協(xié)會，是關(guān)于博物館學(xué)及博物館管理和運轉(zhuǎn)等的國際性非政府間組織，于1946年11月在法國巴黎成立。在哥本哈根召開的國際博物館協(xié)會第11屆會議上，將博物館正式定義為是：一個不追求營利，為社會和社會發(fā)展服務(wù)的公開的永久機(jī)構(gòu)。后幾次修改。17新博物館學(xué)博物館學(xué)中的一個學(xué)派，以1984年魁北克宣言為誕生標(biāo)志。參與宣言的博物館學(xué)者認(rèn)為人類面臨生態(tài)環(huán)境破壞和全球化道德下降的雙重危機(jī)，必須對傳統(tǒng)的博物館學(xué)做出新的修改和解釋。宣言指出：“當(dāng)我們保存過去文明的遺

17、存以及保護(hù)今日之渴望與科技的成就時，新博物館學(xué)（包括生態(tài)博物館學(xué)、社區(qū)博物館學(xué)、以及其他形式活動的博物館學(xué)）主要關(guān)注于社區(qū)發(fā)展，反映社會進(jìn)步的旺盛力量，并且將其與未來計劃相聯(lián)接。”對我們來說，博物館是，或者應(yīng)該是社會擁有的準(zhǔn)備和完成社會改革的最佳工具。相對于傳統(tǒng)博物館學(xué)的觀念而言，新博物館學(xué)的中心在于關(guān)懷社群和社區(qū)的需求，而不是傳統(tǒng)博物館所一向奉為準(zhǔn)則的整理、保護(hù)、研究和陳列等。社區(qū)博物館（由社區(qū)居民自己組織建立），特點：文物標(biāo)本反映社區(qū)發(fā)展過程，工作人員為社區(qū)居民，成為了社區(qū)居民的活動中心。生態(tài)博物館生態(tài)博物館的概念最早于1971年由法國人弗朗索瓦于貝爾和喬治亨利里維埃提出。其“生態(tài)”的涵義

18、既包括自然生態(tài)，也包括人文生態(tài)。是不以實物收藏為基礎(chǔ)的博物館，有時稱鄰里博物館或街區(qū)博物館它不是將一定的藏品陳列或收藏于特定建筑中，而是將文化遺產(chǎn)、自然景觀、建筑、可移動實物、居民的傳統(tǒng)風(fēng)俗的演示等原狀地、自然保護(hù)和保存在其所屬社區(qū)和環(huán)境中。換言之，社區(qū)中的一切自然和文化遺產(chǎn)都被看成生態(tài)博物館的組成部分。1995年在我國貴州六枝特區(qū)隆戛鄉(xiāng)的深山上也建立了一處梭戛苗族生態(tài)博物館。這在我國博物館的改革、發(fā)展中都具有試驗和探索的意義。截至目前我國已有十六個。虛擬博物館與數(shù)字化博物館是利用現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)對歷史上有價值的文物進(jìn)行數(shù)字化處理，以便超越地理的局限性,在網(wǎng)上廣為傳播，借以弘揚(yáng)一個民族、一個國

19、家或一個地區(qū)歷史上形成的燦爛文化。特別是對于瀕臨消失的珍稀的文化遺產(chǎn)，可依靠新的多媒體技術(shù)加以保護(hù)。它改變了傳統(tǒng)博物館的靜態(tài)式展示文物的服務(wù)特征,實現(xiàn)了立體彩色顯示、多媒體存取、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)傳輸、智能化檢索、跨庫無縫鏈接和虛擬現(xiàn)實，創(chuàng)造出超時空信息服務(wù)的新境界【提示】筆記中還有老師沒有強(qiáng)調(diào)，僅僅一帶而過博物館，下面時間創(chuàng)立有點沖突，仔細(xì)參考，至于考不考，誰知道呢有時間就復(fù)習(xí)下吧，僅列舉部分。金石學(xué)專門研究古器物的一門學(xué)問，為史學(xué)之別支。古器物包括殷周彝器、周秦以來錢幣、秦人石鼓、石刻、漢魏碑刻等。這些古器物上大多銘刻有文字，記錄著當(dāng)時社會各方面的狀況，作為原始材料，可用作考訂古籍和歷史傳說。隋唐以

20、來,已有人開始對古器物及其銘刻進(jìn)行研究，并以它來考訂古史。宋代始形成為一項專門學(xué)問一一金石學(xué)。首創(chuàng)者當(dāng)推北宋的劉敞和歐陽修。劉敞在長安收集到大量古器物,鑒別考訂著成先秦古器物一書，歐陽修在此基礎(chǔ)上，編成集古錄。在其影響下宋士大夫接踵博訪，樹幟辨論，出現(xiàn)了考古圖、宣和博古圖、金石錄、通志金石略、泉志、隸釋等著錄和研究古器物銘刻的系列著作。通過對收集到的古器物及其拓本的考訂和金石文字的考釋,使古器物成為研究歷史的重要資料，糾正了史書中的不少錯誤，促進(jìn)了史學(xué)研究的發(fā)展；同時尚可用來證“經(jīng)”，有益于古文字學(xué)的研究。保留下來的部分古器物形制,有助于古代典制的研究。元明清三代，金石學(xué)的研究深度和廣度均有新

21、的進(jìn)展。金石學(xué)是中國考古學(xué)的前身?？脊艌D北宋呂大臨撰。十卷。成于元佑七年（1092）,說成于徽宗時。著錄當(dāng)時宮廷和私人所藏古代器物二百四十八件（其中銅器二百二十四件，玉器十三件，石器一件）。每器皆注名稱，摹繪圖形、款識，記錄尺寸大小、容積、重量，并附銘文考釋,對出土地點及收藏之可考者均加說明。體例嚴(yán)謹(jǐn)，是中國最早而系統(tǒng)的古器物圖錄專著，保存了不少資料，但所定器名錯誤亦多。23西清古鑒西清續(xù)鑒西清古鑒，四十卷，附錢錄十六卷。是一部著錄清代宮廷所藏古代青銅器的大型譜錄。收商周至唐代銅器1529件（包括銅鏡），而以商周彝器為多。清梁詩正等奉敕纂修，乾隆十四年（1749年）始纂，乾隆二十年（1755年

22、）完書。清乾隆二十年武英殿刻本。版框29.5cmX22.6cm。半頁10行，行18字，白口，單魚尾，四周雙欄，無行格。磁青書衣，黃綾書簽、包角。書前有乾隆十四年十一月初七日上諭一道、纂修西清古鑒諸臣職名，分別為梁詩正、蔣溥等編修，陳孝泳、楊瑞蓮摹篆，畫院供奉梁觀、丁觀鶴等繪圖，勵宗萬等繕書。42冊，4函。西清續(xù)鑒書名。清王杰等編撰。分甲編和乙編。甲編于乾隆四十六年（1781）始編,至乾隆五十八年（1793）成書。本書共收彝器844件，鏡100件，附錄唐以后古璽印及雜器31件。全書凡20卷，附錄1卷，編撰體例與西清古鑒相同。本書習(xí)見版本是宣統(tǒng)二年（1910）涵芬樓以寧壽宮寫本為底本的石印小本。乙

23、編收彝器798件，鏡100件。全書凡20卷，體例與甲編同。收器真?zhèn)坞s糅。習(xí)見版本為1913年北京古物陳列所的石印小本。西清研譜西清研譜是書計二十四卷。清乾隆四十三年（公元1778年）編。記內(nèi)府所藏的古硯，石屬十五卷，共二百硯，圖四百六十四幅。附錄三卷，為仿制諸品，圖一百零八幅。每硯均有正背兩圖，也間有側(cè)面圖。凡題字及銘識，鉤摹頗精。宣和博古圖書名。又稱博古圖。宋徽宗趙佶敕編。三十卷。成于宣和五年（1123）以后。一說始修于大觀初，宣和間重修。著錄當(dāng)時宣和殿所藏古代銅器。共分二十類，八百三十九件。每類有總說，每器皆摹繪圖形、款識，記載大小、容量、重量，并附考證。所繪圖形較精確，注明比例。其考證亦

24、精，每據(jù)實物訂正三禮圖之誤。以后刻本間有更改、漏缺。宣和書譜畫譜1法書著錄。二十卷。宋徽宗時內(nèi)臣奉勅撰。編錄徽宗時內(nèi)府所藏諸帖，共分八門：歷代諸帝王書、篆、隸、正、行、草、八分制誥。凡197家，宋人止于蔡京、米芾。每門前有敘論，作品前列書家小傳，評論風(fēng)格源流，遺文軼事，甚為詳盡，為重要的法書匯錄和匯著。2.繪畫著錄。二十卷。北宋佚名撰，或題“宣和”敕撰。此書之序作于徽宗宣和庚子（1120），成書當(dāng)在此前。著錄徽宗宮廷所藏魏晉以來名畫，計歷代畫家二百三十一人,作品六千三百九十六件，分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、畜獸、花鳥、墨竹、蔬果十門。每門先作敘論，然后列畫家人名，附其評傳，包括籍貫

25、、仕履、才具、學(xué)養(yǎng)、擅長、故實等，傳后附錄宮中所藏其作品名目及件數(shù)。據(jù)蔡條鐵圍山叢談所說，這些藏品大多經(jīng)過米芾的鑒別。此書所收畫家傳記較齊，雖難當(dāng)詳盡、準(zhǔn)確，然數(shù)量尚可觀,尤可覽宋廷藏畫目錄，故有一定的資料價值。但是，由于此書分門雖細(xì)，卻未能兼顧畫家之并非獨擅一門，使許多畫家不能互見于各畫種中。加以對名畫的流傳和款識均無記錄，亦使后人考訂困難。在畫家評傳中雖可見到一些故實，但全書難見有獨到的理論見解?，F(xiàn)存善本有元大德(12971307)間刻本，殘存十六卷，計九冊,藏國會圖書館。又有北京圖書館所藏明嘉靖(15221566)間刻本。另有津逮秘書、學(xué)津討原、叢書集成初編等本。新刊本有中國畫論叢書本，

26、俞劍華標(biāo)點注釋，人民美術(shù)出版社1964年版。集古齋鐘鼎彝器款式金文著錄。十卷。清阮元著。積古齋鐘鼎彝器款識成書于嘉慶初年。共著錄五百五十件器(阮元自序謂五百六十器)，其中商器一百七十三件，周器二百七十三件，秦器五件，漢晉器九十九件。書前有阮元自序和朱為弼后敘。據(jù)說朱為弼曾是阮元幕友，此書的編定、審釋實出其手，經(jīng)阮元改訂而成。卷首有商周銅器說二篇。上篇論古銅器銘文的重要歷史價值。認(rèn)為它的重要性與九經(jīng)相同。同時介紹周代有關(guān)彝器的記載，以及漢唐時期出土彝器的情況。下篇論三代時鼎鐘為最重要的彝器。此外，又附商周兵器說一篇，論述商周兵器發(fā)展趨勢等。對所收錄的各器，都摹錄文字，加以考釋。釋文也能結(jié)合經(jīng)史資

27、料詳細(xì)考證。在清代關(guān)于傳世青銅器銘文的著錄和考釋專著中，此書是成書較早、內(nèi)容較好的一部。但是，作者由于受當(dāng)時金文研究水平的限制，對銘文的摹寫不十分正確，考釋也有不少訛謬,銅器的斷代和分類缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，真?zhèn)蔚蔫b別也欠謹(jǐn)慎。出現(xiàn)類似誤分一器為二，誤合二銘為一的錯誤。方濬益綴遺齋彝器款識考釋，曾指正過若干條摹寫不準(zhǔn)的字例。孫詒讓古籀拾遺也校正此書釋文錯誤七十條，可供傳世版本以嘉慶九年(1804)阮氏自刻本為最佳。朱氏家藏原稿，舊題吉金古文辨,光緒三十二年(1906)石印時改題積古齋鐘鼎彝器款識稿本(四卷)。另外，阮氏所刻皇清經(jīng)解，曾將此書中關(guān)于經(jīng)、傳部分輯為二卷收入。徐家匯博物館別名震旦博物院18

28、68年法國天主教會耶穌會士韓伯祿創(chuàng)建。1883年確定耶穌會總院的南建筑為院舍，主要收藏動植物自然標(biāo)本，每天下午準(zhǔn)人參觀，不收費，不過入門后須投名片。1930年在震旦大學(xué)內(nèi)另建新院舍，更名為震旦博物院。除原有的動植物標(biāo)本外，又增設(shè)古物部，包括銅器、玉器，計3500件；另有研究室、實驗室、圖書館等。1933年冬正式對外開放。29史志類博物館：也叫做地志類博物館。這些博物館的陳列內(nèi)容一般展示當(dāng)?shù)氐淖匀桓琶?、歷史發(fā)展等。史地類在蘇聯(lián)的博物館建設(shè)中尤為突出。十月革命后，蘇聯(lián)立即著手籌建新型博物館。1919年11月，在列寧格勒建成了第一個革命博物館，1924年又在莫斯科籌建蘇聯(lián)革命博物館，并在蘇聯(lián)的個聯(lián)盟

29、共和國，各州建立地志性博物館。這些博物館的陳列內(nèi)容一般展示當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷病v史發(fā)展、社會主義革命和社會主義建設(shè)的成果。30南通博物苑：南通博物苑是近代中國人自己建設(shè)的第一個公共博物館。1905年張謇在南通師范學(xué)院以西創(chuàng)立。包括博物館、植物園、動物園藏品達(dá)2900多號，記2000余件。自然標(biāo)本的搜羅遍及五大洲許多國家，如日本的三葉蟲。它的建立極大地促進(jìn)了中國博物館事業(yè)的發(fā)展。31故宮博物院，是在明、清兩代皇宮及其收藏基礎(chǔ)上建立起來的中國綜合性博物館。其位于北京。1925年故宮博物院正是成立。收藏有大量古代藝術(shù)珍品，據(jù)統(tǒng)計1052653件，占中國文物總數(shù)的六分之一，是中國收藏文物最豐富的博物館，也

30、是世界著名的古代文化藝術(shù)博物館。故宮博物院的成立對于我國博物館事業(yè)是一個推動。1961年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，故宮被定位全國第一批重點文物保護(hù)單位。1987年，故宮被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。30國立歷史博物院：中華民國建立后建立的第一個博物館。1912年蔡元培主持在北京國子監(jiān)舊址籌建，任命胡在縉為主任。開始僅以太學(xué)禮器百余件為基本陳列品。1917年遷往故宮午門。午門城樓及兩翼亭樓作為陳列室，門下東西朝方作為辦公室，兩廊朝房和端門作為儲藏室。1932年藏品已達(dá)215177件（二十萬余件），分為26類。31中央博物院：20世紀(jì)20年代，顏惠慶、顧維鈞等人要求北洋軍閥政府在北京建立中華博

31、物館，研究自然科學(xué)、工藝品、美術(shù)、歷史及各種藏品。1933年4月，中央博物院籌備處在南京成立，籌備處主任為傅斯年，后由李濟(jì)接任。其宗旨為：匯集數(shù)千年先民遺留之文物及灌輸現(xiàn)代科學(xué)知識，為系統(tǒng)之陳列，永久之保存，借以為提倡科學(xué)研究,輔助民眾教育“。其任務(wù)為”系統(tǒng)的調(diào)查、采集、保管、陳列，并說明一切自然科學(xué)，人文科學(xué)及現(xiàn)代工藝之材料與標(biāo)本。“按規(guī)則，該院分自然、人文、工藝三館,擇定南京中山門內(nèi)159畝土地為院址，并由英國退還庚款撥補(bǔ)建設(shè)費150萬元。1936年4月15日成立理事會，推舉蔡元培為理事長。6月，按建筑師徐敬直的方案開建。1937年8月，因日本軍隊的進(jìn)攻而被迫停工，第一期工程僅完成75%，

32、籌備處遷往四川。32藏品：博物館為了社會教育和科學(xué)研究的目的，根據(jù)自己的性質(zhì)，搜集保藏的自然界和人類社會的物質(zhì)文化、精神文明發(fā)展的見證物。33藏品征集：是博物館根據(jù)其性質(zhì)、特點的需要，通過各種途徑，有目的地不斷補(bǔ)充文物或標(biāo)本的基本業(yè)務(wù)工作。其主要途徑有考古發(fā)掘、田野采集、民族學(xué)調(diào)查征集、社會調(diào)查征集、收購、接受捐贈、交換、調(diào)撥等等。藏品的征集必須明確目的性，從保護(hù)國家科學(xué)文化財富出發(fā)，從陳列的需要出發(fā)。34藏品登記：對入館入庫的藏品進(jìn)行登錄計入。藏品登記是妥善保管及全部科學(xué)管理的關(guān)鍵，檢查藏品數(shù)量和質(zhì)量的依據(jù)，國家文化財產(chǎn)保管的法律依據(jù)。種類有：藏品總登記簿、藏品分類登記簿、復(fù)制品登記簿等。3

33、5藏品編目：即藏品目錄。按照一定的方法將藏品分成若干類，按一定的次序排號，再說明其特點，鑒別器內(nèi)涵價值，并考證其源流，使人們可以按類目查找所需文物。36文物總收入登記簿：即文物藏品總帳。是國家科學(xué)文化財產(chǎn)帳、法律性文件。其格式有國家統(tǒng)一制訂發(fā)布，其內(nèi)容包括登記日期、總登記號、分類號、名稱、時代、計件、計量、質(zhì)地、完殘程度、來源、入館日期、入館憑證號、注銷憑證號、級別、備注等。37陳列：在一定空間內(nèi)，以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)?shù)妮o助展品，按照一定主題，序列和藝術(shù)形式組合而成的，進(jìn)行直觀教育，傳播文化科學(xué)信息和提供審美欣賞的展品群體。38陳列語言：依靠三維物品排置的序列，情態(tài)以及其他必要輔助材料配

34、合而成的視覺形象為媒體的傳播手段或交流方式。包括展品組合、空間背景等。核心為復(fù)原，復(fù)原分全復(fù)原、半復(fù)原、象征性復(fù)原。39陳列大綱：就是陳列的主體框架。簡言之，即陳列綱目。表明從哪些方面展開對主題的陳述及該框架內(nèi)每一部分的地位、意義、層次及互相關(guān)系。不僅影響展覽意圖的實現(xiàn)，還影響展品的選擇。40陳列方案：即陳列的具體計劃，是陳列大綱的具體化。陳列方案要列出全部的陳列品，包括文物標(biāo)本和輔助展品。陳列方案的制定必須認(rèn)真了解館藏文物的現(xiàn)狀，選擇最能揭示主題的文物和與表現(xiàn)主題有關(guān)的文物，以及可起旁證作用的備用文物。同時還要掌握文物出土的新消息，了解需要補(bǔ)充的文物有無征集可能，然后再考慮必要的輔助展品，提

35、出輔助展品制作項目，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合研究，把有關(guān)的陳列品組合在一起。41博物館疲勞：觀眾在參觀博物館的過程中逐漸產(chǎn)生因精力消耗、注意力渙散、認(rèn)識活動機(jī)能衰退而產(chǎn)生的疲勞感。42出口斜坡規(guī)律：觀眾產(chǎn)生博物館疲勞后，對陣列展覽的注意力也就不斷地下降，向出口走出去的速度也就越來越快。43文物原狀：文物初始時所具有的狀態(tài)叫做始狀，它與原狀有所區(qū)別。原狀包含未經(jīng)改變的始狀,但是不可把文物的原狀絕對的理解為始狀。博物館對藏品原狀的要求，主要是文物本身的原狀，包括造型、紋飾、銘文、色彩、質(zhì)地、質(zhì)感等。44文物保護(hù)保存保養(yǎng)文物保護(hù)對藏品的方方面面進(jìn)行呵護(hù)，使用經(jīng)濟(jì)、政治、法律、教育等手段加以保護(hù)；對文物所有

36、者、所有權(quán)的保護(hù)；在利用過程中保護(hù)文物保存一一對藏品的科技保護(hù)，利用現(xiàn)代科技支持及提供的手段延緩自然對藏品的損壞。文物保養(yǎng)用物理手段呵護(hù)文物，如空氣質(zhì)量的改變。45烏菲齊博物館意大利美第奇家族的收藏有文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫之稱，后來轉(zhuǎn)化為聞名于世的烏菲齊博物館的藏品基礎(chǔ)，其中有波提切利的春，維納斯的誕生，提香的花神弗洛拉達(dá)芬奇東方三博士的膜拜），其位于意大利佛羅倫薩市的烏菲齊宮內(nèi)。該館以收藏歐洲文藝復(fù)興時期和其他各畫派代表人物如達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、丁托列托、倫勃朗、魯本斯、凡代克等作品而馳名，并藏有古希臘、羅馬的雕塑作品，素有“文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫”之稱。46平面設(shè)計圖與壁面設(shè)計圖平面設(shè)計圖：每個單元的位置，每個主題中的展品、文字說明、輔助材料的位置，觀眾參觀路線的設(shè)計及觀眾休息的位置。（分割空間）要求：參觀路線明確、順暢、連續(xù)、不重復(fù)、不交叉、不缺路。壁面設(shè)計圖：櫥柜內(nèi)外兩個方面。其結(jié)構(gòu)以展品座架和主題造型為主，加上一些平面材料解決壁面、展柜、展品三者之間的組合關(guān)系設(shè)計手段：材料、色彩、光線47三部一室和一條龍中國模式：“三部一室”制，保管部（保存、收藏），陳列部（展覽），宣講部（講解），辦公室