議論文四種萬能模板

1、四種萬能結(jié)構(gòu)模板讓你作文馬上50+,附范文“文章本天成，妙手偶得之?！备呖甲h論文要做到妙手天成，平時就必須練就一雙妙手。今天，就把50+議論文常用的四種結(jié)構(gòu)模板分享給大家，希望大家在耐心看完之后，能 做相應(yīng)的練習(xí)，早點(diǎn)熟練掌握這些模式。模板一觀點(diǎn)+素材+分析+小結(jié)觀點(diǎn)一一明確（一句話，干凈利落）素材一一事例典型，敘述簡潔（用公眾認(rèn)可的例子， 某人之類少用為妙）分析一一緊扣中心論述，不游離小結(jié)一一歸納，點(diǎn)破主題注意：最好多用幾個素材，每個素材都應(yīng)有相應(yīng)的分析。示例：生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)）扎拉菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被人物雜志評為“全球最美麗的50個人”之一，她高雅的舉止

2、讓英王室為之自豪。 然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個 馬術(shù)騎手時，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過的馬鞍。 2006年9月，她成功地贏得了 “歐洲全能騎 術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個英倫為之振奮。（事例）在賽場這個新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮 紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評論）在生命的錦緞上，我們每個人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）注意：素材必須有分析。反例：“自古才子出寒

3、門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)土宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文 不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十 歲就外出打工可見貧困也是一筆財(cái)富。弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是 論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。修改：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明

4、代龍圖大學(xué)土宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文 不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十 歲就外出打工這都是幼時曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成 為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心 和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái) 富呢？模板二觀點(diǎn)+道理+素材+分析+小結(jié)觀點(diǎn)一一明確（一句話，干凈利落）道理一一進(jìn)一步詮釋觀點(diǎn)，力求準(zhǔn)確、具體、深刻材料一一事例典型，敘述簡潔（用公眾認(rèn)可

5、的例子，某人之類少用為妙）分析一一緊扣中心論述，不游離小結(jié)歸納，點(diǎn)破主題例文回到原點(diǎn)電影讓子彈飛讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重 上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸， 英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫?；氐皆c(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。（提出論點(diǎn)）難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人， 怕血管里流動的都是水?！钡拇_, 生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不飾粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗 自高

6、興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的 熱度一同抹去。（道理論證）生命的原點(diǎn)在于個性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點(diǎn)不是褪下成 熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，二是以 淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路， 輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山（道理論證）每次坐飛機(jī)時，空乘人員都會為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對乘客，本是機(jī)上空 姐綻放最美麗一面的時機(jī)，但我卻每每看見一張張驀然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。（事實(shí)論據(jù)）我想，再動人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親 切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但

7、讓人生厭。回到生命的原點(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面， 是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。（分析）于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?！皩庿Q而死，不默而生”。造反 者說他已丟掉立場的原點(diǎn)， 我卻謂馬老回到了一個學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)?！敖^不向以力服人 不以理服人的人低頭”。 這個原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子 最倔強(qiáng)的底線。（事實(shí)論據(jù)+分析） 原定不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真

8、實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。在一個浮躁的社會里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋，但一個人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會又何嘗不是一個迷失了原點(diǎn)的貧血社會？惟有每個人都自 覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天?；氐皆c(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？（最后三段，小結(jié)）模板三正反論證：觀點(diǎn)+立論（立論+素材+分析）+駁論（駁論+素材+分析）+小結(jié)例文：幸福之花，開在感恩枝頭落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒 的感恩。士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。因?yàn)槎酶卸?，他們擁有?一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸?，他們?chuàng)

9、下了人世間溫馨的傳奇。懂得感恩，這世界才會如此美麗?！爸覄t出師表孝則陳情表”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山, 巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。 自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒窗不正為 一朝為官？然而當(dāng)這個機(jī)會真正來臨， 李密卻不曾忘記自己的祖母。 他放棄了這個機(jī)會。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了因?yàn)樗馈白婺笩o臣無以終余年”。 一首偉大的詩篇一一感恩。他們的感恩溫暖

10、了自已，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其 華。感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。（反面過渡）（特別注意）云南大學(xué)曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時的性起讓四個年輕的生命就此終結(jié)，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識培養(yǎng) 他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會白發(fā)人送黑發(fā)人的苦 楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。 如果他有一顆感恩的心， 也許這一切就不會發(fā)生。 當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里？ 古往今來，知道感恩的值多少？數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，

11、矢志不渝，是陳健對戰(zhàn)友的感恩； 荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國的 感恩。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，將之傳遞，這世 界因感恩而美麗。人世間沒有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開在感 恩枝頭，灼灼其華。（照應(yīng)）模板四辯證分析：觀點(diǎn)+矛盾一方（分論點(diǎn)+素材+分析）+矛盾另一方（分論點(diǎn)+素材 +分析）+結(jié)論例文逆境與成才人們無不向往美好的環(huán)境，因?yàn)楹玫沫h(huán)境能使成才的道路暢通無阻；同時，人們也認(rèn)識 到，“自古雄才多磨難，從來紈綺少偉男”，順境造就幸運(yùn)兒，而逆境往往造就偉人。這是因?yàn)?，順境雖說給人的成長鋪平了道路，

12、但逆境更能催人奮進(jìn)。（提出觀點(diǎn)）歷史事實(shí)證明，厄運(yùn)能磨煉人的斗志。身遭腐刑摧殘的司馬遷，就是以身處逆境而自強(qiáng)不息的歷代先賢為楷模， 他憑驚人的毅力完成了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的皇皇巨著史記，成為史家的不桃之祖，我國力學(xué)、橋梁專家李國杰教授，在“文革”期間身居“隔離室”，經(jīng)常受審訊，在這惡劣的環(huán)境里，他頂住各方面 的壓力，寫出了 10萬字的專著梁扭轉(zhuǎn)理論一一梁橋的扭轉(zhuǎn)、穩(wěn)定和振動，填補(bǔ)了一項(xiàng)世界橋梁建筑學(xué)上的空白。司馬遷說：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐賦離騷，左丘失明著國語，孫子臏腳修兵法，韓非囚秦著說 難”可見艱難困苦，玉成于汝”，確實(shí)有道理。（矛盾一方）但是，

13、逆境能夠出人才，絕不意味著逆境一定出人才。一個人能夠成才，關(guān)鍵在于自身 主觀上是否努力。巴爾扎克說得好，苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財(cái) 富，對弱者是一個萬丈深淵。同樣是貧寒的生活環(huán)境，貝利經(jīng)受困難的磨練，成為一代 球王，而有些人卻墮落為小偷；同樣是身有殘疾，張海迪成了中國當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模， 而有些人卻淪落為乞丐；同樣是國民黨反動派的鐐銬和鐵窗，江姐成了堅(jiān)貞不屈的烈士，甫志高卻成為可恥的叛徒可見，面對逆境，喪失奮斗勇氣和決心的人只能是苦苦呻吟、怨天尤人，甚至自甘墮落；只有“扼住命運(yùn)咽喉”的人，才能“貧賤不能移，威武 不能屈”，超越任何障礙，戰(zhàn)勝任何困難，成為堪擔(dān)大任的“大丈夫”。（矛盾另一方） 我們希望整個人生都一帆風(fēng)順， 但對于絕大多數(shù)人來說， 這是不可能的。如果遭遇逆境, 應(yīng)該怎么辦？不要動搖，不必氣餒，積極進(jìn)取，奮力開拓，這，就是我們應(yīng)取的態(tài)度。注意：本文論據(jù)較為