離騷讀后感1000字

1、離騷讀后感1000字是我國偉大的愛國主義詩人屈原的重要代表作品，為此 X為大家推薦了關(guān)于的讀后感，希望大家有用。的讀后感篇1明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕。作為的源 頭，讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳， 去觸摸那汨羅江畔帶露的文字，任兼葭蒼蒼結(jié)成溯流的蘭 舟，踏向那久違的圣地。歲月太長，時(shí)光空隔，在流光溢彩的今天已漸漸淡出了 人們的視線。這樣的解讀太艱辛，它不是都市麗人們手中的 玩物，也不如一般可以成為商戰(zhàn)的法寶，它是一個(gè)孤獨(dú)而干 凈的靈魂，期待著那些沐浴而歌的心靈，去完成穿越時(shí)空的 對(duì)話。太史公在中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明 也，邪曲之害公也，方正之不容也

2、，故憂愁幽思而作。離 騷者，猶離憂也?！敝緷嵏哐?，萋萋芳華，屈原低吟淺唱， 走在楚國的衰亡之路上。滿腹才氣，一身抱負(fù)，屈原自信地笑了。那喜悅的場(chǎng)景 在江邊重沓，意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng) 才華遭遇潛存的規(guī)則，當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末，當(dāng)真情換 就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的 時(shí)代。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷 渠溝?！彼叩媚菢記Q絕，不給自己任何余地?！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中 的讖語執(zhí)著的信念永不改變即使是死亡。溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思， 江南的湖塘中映出了一個(gè)大寫的人字。他，生于東西文化的 交

3、匯之處，以驚世之才破空而出；他，誓為國學(xué)的守望者，開拓著新文化的方向。一部撼天動(dòng)地。王國維，靜安，或者 是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠一一不是與一切告 別，是靈魂對(duì)空明境界的奔赴。歷史反復(fù)回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影， 鑄成風(fēng)華絕代。的讀后感篇2讀有感 讀，除了像“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求 索”這樣為人熟知的經(jīng)典名言，還有有些語句也讓人深有感 觸：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”、“老冉冉其將至 兮，恐修名之不立”、“常太息以掩涕兮，哀民生之多艱” 等等。這些語句表現(xiàn)了屈原的懷才不遇、憂國憂民、以及對(duì) 國家的忠貞不渝。在小人當(dāng)?shù)赖臍埧岈F(xiàn)實(shí)里，屈原像出淤泥 而不染的荷花一樣高潔

4、，又向優(yōu)雅高貴的天鵝一般被一群自 以為是的丑小鴨排擠、奚落。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡，屈原前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛不 言而喻，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，九 死而未悔?！瓣庼裁造F暗瀟湘，蘭菊高潔空自香。屈子忠節(jié) 憾萬里，千秋流芳天風(fēng)揚(yáng)?！彼膱?jiān)貞不屈和一腔的愛國熱 情千古流傳，以至人們?cè)谵r(nóng)歷五月初五這一天用包粽子、賽 龍舟的方式來紀(jì)念這位偉大的愛國之士。屈原二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國建立了法度，辦理外交，使楚國勢(shì)趨于富強(qiáng)，并一度成為六國聯(lián)合抗 秦的領(lǐng)導(dǎo)。從某種角度來說，他所做的一切和他所堅(jiān)持的一 切，用今天的觀點(diǎn)來看，也是對(duì)本職工作高度負(fù)責(zé)的精神。 這個(gè)高度負(fù)責(zé)里面既包括了 “擔(dān)

5、當(dāng)天下，以我為先”的勇氣， 也隱藏了犧牲奉獻(xiàn)精神。他之所以在遭遇流放，生活在條件 及其惡劣的環(huán)境中仍不忘考慮楚國的前途命運(yùn)，可以說是把 愛國主義情操融入了自己的事業(yè)當(dāng)中。這一點(diǎn)是現(xiàn)代人尤為 值得學(xué) 習(xí)和借鑒的。工作就要全身心的投入，就要帶著一 份高度負(fù)責(zé)的精神，不能以“差不多”的心態(tài)敷衍了事。能對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，不僅是被屈原的高風(fēng)亮節(jié)、 不畏讒言的無畏所感動(dòng)，更是因?yàn)槔锩娴纳裨拡?chǎng)景寫得格外 精彩。從“駟玉虬以桀鹥兮”到“蜷局顧而不行”，其中出 現(xiàn)了大量的神話人物和事物，文中的“我”芰荷為衣，芙蓉 為裳，高冠岌岌，長佩陸離 ；朝引木蘭之墜露，夕殘秋菊之 落英;飲馬于咸池，總轡于扶桑；駟玉虬以

6、桀鹥，溘埃風(fēng)而上 征;前望舒使先驅(qū)，后飛廉使奔屬。這種大膽新奇的想象仿 佛把我們帶到了一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、不惹塵埃的人間仙境。這種 唯美的畫面讓我們暫時(shí)忘卻了世俗的煩惱，忘卻了人世間的 凡塵俗世，心靈仿佛被清澈的泉水滌蕩過一般，變得格外澄 凈起來。雖然這無益于改變我們的現(xiàn)實(shí)生活和處境，無益于 解決實(shí)際問題，但它帶給我們以美的享受，讓我們感受到超 凡脫俗的美妙。屈原神奇唯美的想象堪稱浪漫主義表現(xiàn)手法 的開端。從李白的里可以看出，他和屈原的想象如出一轍， 給人以飄飄然的感覺。楚辭并不是一種通俗易懂的文學(xué)作品，它里面有太多的 方言、想象和神話傳說，只是我們了解這一“逸響偉辭，卓 絕一世”偉大作品的一個(gè)窗口

7、。的讀后感篇3讀罷空惆悵，日月同光。雖已讀完了，但耳邊似乎還回 響著屈原對(duì)楚懷王的怨恨：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民 心”。在那個(gè)社會(huì)，準(zhǔn)則可以隨意歪曲，小人們競(jìng)相把茍合 取悅于人當(dāng)作法度。但屈原說到：“寧溘然以流亡兮，余不 忍為此態(tài)也”，說很容易，做到卻很難，常人也許會(huì)放棄這 個(gè)國家，也許會(huì)屈服于這個(gè)歪曲的社會(huì)，但他卻“伏清白以 死直兮，固前圣之所愿”。這是怎樣的高尚情操 ！我憐屈原雖“修跨以羈羈，但朝誶而夕替”。我更敬屈 原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民。屈原因自己從善愛美，小人投機(jī)追曲；“眾女” “謠諑” 君王不察，而自己“不忍為此態(tài)”，不愿同流合污，而遭受 貶黜。這讓我深深的憎惡楚懷王與眾小人，我對(duì)屈原感到同 情。但是到后來，我發(fā)現(xiàn)了屈原并不需要同情。因?yàn)樗麑懙健半m體解吾猶未變兮，豈余心之所懲？ ”這讓我明白屈原是一個(gè)強(qiáng)者，他可以讓人民尊敬甚至是責(zé)罵， 但他不需要同情 因?yàn)橥槭侨藗儗?duì)弱者的專屬詞，需要同情的是楚懷王與眾 小人，他們永遠(yuǎn)也解脫不了罪惡的枷鎖。有人認(rèn)為屈原是懦 弱的，因?yàn)樗艞壛俗约旱纳?。但我永遠(yuǎn)尊敬他，他的正 直、