20212021學(xué)年度河大版九年級語文（上）《我有一個夢想》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年度河大版九年級語文（上）我有一個夢想教學(xué)設(shè)計(jì)我有一個夢想教學(xué)設(shè)計(jì)1、知識與技能：了解馬丁 路德 金的夢想和主張；體會演講稿中比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。 2、過程與方法：反復(fù)誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語 言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。 3、情感態(tài)度和價值觀：體悟馬丁 路德 金的崇高獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。 1.結(jié)合語境,聯(lián)系時代背景,揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義及強(qiáng)烈的感彩。2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。1.對本文背景的了解和認(rèn)識。2.深層理

2、解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。 在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生列出演講提綱，并依據(jù)提綱合理的組織語言進(jìn)行演講實(shí)踐。通過聽名家演講、獨(dú)立準(zhǔn)備、小組演講、上臺演講、同學(xué)點(diǎn)評、教師點(diǎn)評等環(huán)節(jié)，對“主題演講”進(jìn)行全面的體驗(yàn)，達(dá)到提高演講欣賞水平和語言表達(dá)能力的目的。 多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁 路德 金遺像. 2課時 第 一 課 時一、導(dǎo)入新課同學(xué)們：1963年8月28日，25萬名美國黑人群眾聚集在華盛頓，舉行了和平示威集會，爭取應(yīng)該屬于他們的自由、民主權(quán)利。在這次集會上，美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁 路德 金，發(fā)表了著名的演講我有一個夢想。今天我們一起來學(xué)習(xí)他的這篇演講詞，一起來感受這位黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖演講

3、中震撼人心的力量。 二、與背景介紹 1馬丁 路德 金（19291968），是美國一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權(quán)利而斗爭，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。 1929年，馬丁 路德 金誕生于美國東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時間用來讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時他獲得入學(xué)成績優(yōu)秀獎而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等

4、的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會的牧師。當(dāng)時在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測驗(yàn)。 1948年到1951年間，馬丁 路德 金在美國東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會變革則是正確

5、的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過和平革命達(dá)到社會變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權(quán)利。 1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動。1964年通過了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選選舉.權(quán)。 由于馬丁路德金從事黑人解放運(yùn)動的工作,所以樹敵眾多.有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋.1968年4月18日一個永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,馬丁 路德 金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡. (多媒體顯示馬丁 路德 金

6、遺像)2有關(guān)美國黑人的背景資料 1774年，美國的建國者們把奴隸納入不予進(jìn)口的商品之列，并直到1783年才廢除了奴隸貿(mào)易。除兩個州外奴隸制被完全廢除南卡羅來納州和佐治亞州他們因懼怕經(jīng)濟(jì)受損而堅(jiān)決反對。所有北方各州都已早早地廢除了奴隸制最晚一個是1804年的新澤西州。然而南方堅(jiān)持1845年后加入聯(lián)盟的新州可以保持奴隸制。 從1830年后，在北方就有一個堅(jiān)定，但卻不那么有效的聲音在要求全面廢除奴隸制。隨后，1861年，11個南方州成立南部邦聯(lián)，脫離主張廢奴的美利堅(jiān)合眾國。南方和北方間的南北戰(zhàn)爭隨之爆發(fā)。經(jīng)過四年的斗爭和超過50萬人的死亡后，北方獲得勝利。解放宣言通過了，奴隸終于獲得了自由。 但那只

7、是就理論而言。戰(zhàn)爭已過了一百多年，南方諸州仍抵制為爭取給予黑人平等機(jī)會而進(jìn)行的全國性的努力。南方的白人指責(zé)黑人導(dǎo)致了戰(zhàn)爭、失敗和貧窮。他們的領(lǐng)袖試圖保持其古老的生活方式和他們的“遺產(chǎn)”。而黑人則沒有土地，受不到教育，沒有絲毫改善的可能。 1865年4月林肯總統(tǒng)的不幸遇刺意味著失去了以新模式重建南方的機(jī)會。舊的南方領(lǐng)導(dǎo)人沒有被排除在公職之外，“黑人法案”除最基本的民權(quán)和自由外否定黑人的一切。為了對付這種壓迫，1866年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為美國公民的權(quán)利，使其得到在法律之下平等的保護(hù)。隨后的1870年第十五修正案給予所有美國公民以選舉權(quán)，無論他們的“種族、膚色或是否曾是奴隸”。 然

8、而，北方或多或少在放任南方按他們自己的意愿對待黑人。其結(jié)果是，到1895年，實(shí)際上所有的黑人都沒有得到選舉權(quán)。在1890年三K黨重建之后，情況糟到了極點(diǎn)；在1889年到1919年之間，有近千黑人男子和婦女受到了私刑。 在20世紀(jì)50年代，當(dāng)馬丁；路德金接掌黑人民權(quán)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時，大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教育狀態(tài)。每一次進(jìn)展都受到阻礙。例如，雖然依據(jù)法律，黑人可以選舉，但在南方諸州卻設(shè)置了許多障礙從繁文縟節(jié)一直到私刑，結(jié)果只有5的黑人能夠登記。 在金的領(lǐng)導(dǎo)下取得了巨大的進(jìn)步。但在今天，金死了20年后，種族隔離尤其在南方的鄉(xiāng)村地區(qū)事實(shí)上仍存在著。法律聲稱現(xiàn)在已平等，但存有偏見的白人仍與法律背道而馳

9、。飯店過去只對白人開放。所以當(dāng)法律判定這樣做違法時，飯店干脆關(guān)門大吉。在許多南方小鎮(zhèn)上現(xiàn)在都沒了酒吧、理發(fā)店或飯店。那些廢除種族隔離的政府學(xué)校里只有黑人學(xué)生。所有的白人孩子都被帶走，進(jìn)了私立學(xué)校。 在某些領(lǐng)域確實(shí)取得了進(jìn)步。在選舉法案（1965年）頒布前，在美國只有不到二百名1黑人擔(dān)任公職；到1970年是1469名；1980年4912名，1986年超過了6500人。這僅占美國49萬名被推選官員的13。現(xiàn)有289名黑人市長，28名婦女管理著超過五萬人的城市。 貧困的黑人家庭從1959年的55下降到1987年的約31；然而在1986年領(lǐng)取食物救濟(jì)券（以此可以到商店換取食物）的人中，黑人占 37，有

10、45的年輕黑人要去救濟(jì)所。1985年，黑人家庭的平均收入僅為白人家庭的55，所有黑人家庭中有近45要依靠婦女。1987年，“美國黑人狀況”稱在北方各州黑人的失業(yè)情況：“在諸如底特律、布法羅、芝加哥及克里弗蘭等城市，在勞動市場上，黑人，尤其是黑人男性同白人相比其收入差距可能超過了南方種族歧視最為嚴(yán)重的城市里的最高記錄?！?而在另一方面是不容置疑的成功例子比爾科斯比在1987年是全世界娛樂業(yè)收入最高的人，吸引了8300萬觀眾看他的電視系列節(jié)目，賺了近一億美元。杰西杰克遜是另一個成功例子他是民主黨競選1988年美國總統(tǒng)的重要競選者。流行歌星如麥克爾杰克遜和蒂娜特娜的搖滾音樂會遍及全球。其他像管理人員

11、克里弗德R華倫，前紐約州立大學(xué)校長，成為美國最大的養(yǎng)老金基金主席及一名企業(yè)家，赫爾曼E瓦倫丁，是美洲系統(tǒng)管理委員會的主席和總裁。 最終，成千上萬的普通黑人進(jìn)入了中產(chǎn)階級，獲得了醫(yī)生、律師、銀行家、經(jīng)理和其他職位。據(jù)估計(jì)到2000年，每三個美國人中就有一個是非白人這包括亞洲人、西班牙裔人和黑人憑著毅力、教育和更大的推動，馬丁路德金的偉大夢想或許會在下一個20年中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場合、對象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意1多媒體顯示：（1） 這一次演講是針

12、對什么人的？（2） 這一次演講的時間。地點(diǎn)和場合各是什么？（3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？（4） 這次演講想達(dá)到什么目的？2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：（1）主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。（2）這一次演講的時間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會上。（3）要求自由、民主、種族的平等。（4）進(jìn)一步推動黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。五學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次1學(xué)生討論，2各組組長組織學(xué)生發(fā)言，明確：全文可分為三部分。第一部分第1 自然段，回顧。肯定解放黑奴宣言的重大意義。第二部分（第2自然段到第16自

13、然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國社會黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊?。第三部分（?7自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。第二部分又包括以下幾個方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。 六布置作業(yè). 回憶所學(xué)過的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。 第 二 課 時在文段落和語境中揣麾重蹼詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。一、導(dǎo)語。在歷史的長河中，總有一些面孔，總有一些聲音，當(dāng)歷史過往的時候，給我們留下感動的痕跡。也許，他沒有偉岸的身軀，有的，只是瘦削的臉龐和堅(jiān)定的目光，但是，卻能將自由的希望注入絕望者的心

14、里；（林肯）也許，她沒有美麗動人的容顏，有的，只是布滿皺紋的滄桑，但是卻能用最無私的愛向人們詮釋什么是天使的模樣。（特雷莎修女）也許，他沒有什么豪言壯語，有的只是發(fā)自心底的細(xì)若游絲的心聲，但是，卻能告訴大家什么才叫做靜水深流。（圣雄甘地）這些人，能用他們正義的聲音，一次次地震撼著我們的心靈。我有一個夢想是馬丁 路德 金發(fā)自心底的呼喚，被稱為是20世紀(jì)最為驚心動魄的聲音。二、讀第一部分（第1自然段）。1、用討論的形式探討在閱讀中遇到的問題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)：（1）“偉大的美國人”指誰？ （2）什么是解放黑奴宣？ （3）本段落的意義和作用是什么？2學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示

15、有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.明確：（1）林肯（Abrahamincoln.18621865）,美國總統(tǒng)(18611865).共和黨人.曾任律師， 18481849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布宅地法和解放黑奴宣言，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。（2）解放黑奴宣言，美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年月日起，南方叛亂各州

16、的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。 （3）關(guān)于第三個問題，學(xué)生明確：本次的游行集會目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個主題早在一個世紀(jì)前就被當(dāng)時的一位偉人寫在了解放黑奴宣方理，而時至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.因此有必要重提歷史,一方面表示對政府的不滿,另一方面昭示明眾:我們利并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。 三、讀課文的第二.三部分,有意識地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落,并注意比喻.排比等修辭

17、手法的運(yùn)用,進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號召力1. 誦讀課文熱愛.2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.語調(diào)的緩急.語音的輕重.2.請同學(xué)們試讀課文的確.2.3自然段.(1)明確:第2自然段是揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時又是演講的開始,因此讀時既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個相連的“今天”，這三個“今天”在讀時既要一氣呵成,又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段在讀時整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如；“每

18、一個美國 人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸?！薄皺?quán)利”（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評。3學(xué)生試讀第5、7、8段。（1）明確：經(jīng)過期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個排比句式“現(xiàn)在是時候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的。是理智的，是語重心長的。（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評。4同學(xué)再讀10到14自然段。（1）教師提示：1014自然段可以說是一段答言。針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可

19、以說是一種挑釁， “你們什么時候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭 ；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對此公的質(zhì)問，定會義憤膺，怒不可遏 ，一串條件式（只要。就。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日。” 這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭的決心,但同時以不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,決不是無限制的。因?yàn)樵谥v述的過程

20、中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個度,這是一門藝術(shù)。 (7)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦.5朗讀第18段到第25段.(1)明確:本段快要接近演講的尾部,從內(nèi)容上講是對末來的展望與描繪,和前邊一段相比,應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海,鷹擊長空是星垂平野,月涌大江。馳騁想像,放縱而又不失中心舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧,令人向往親情貫注,給人光明.無限的憧憬,美好的末來,無不在的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他想黑人之所想,說黑人之所說.但這還不夠,他想黑人之所末想,說黑人之末說,這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處,也是其振臂一呼,應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高

21、潮,也一次次恰到好處地調(diào)動著聽眾的情緒,他設(shè)喻非凡,他語勢如虹晚安他用心在講演,他用生命在呼喚。他是黑人的偶像,享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天他的感召勝似萬馬千軍。他受到民眾的愛戴,而遭受敵人的仇恨,他死了,因?yàn)閿橙伺滤?然而億是不可戰(zhàn)勝的,他是民心,他是正義,他是一種精神,時至今日,在美國,黑人所要求的依然沒有完全得到,他們的夜正長,路也正長。(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第1825段。四、教師總結(jié)。通過我們剛才的讀.悟.品,想必同學(xué)們對本文有了更深刻的認(rèn)識,現(xiàn)請同學(xué)們一起朗讀課文。1、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)，學(xué)生思考,自由發(fā)言。同學(xué)們,演講詞這種文體,對我們來說,并不陌生,除了在初中學(xué)過聞

22、一多先生的最后一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外,想必大家也一定在報刊雜志上看到過一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對黑人領(lǐng)袖馬丁路德金的我有一個夢想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請同學(xué)齡前們來做一次由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。明確 (1)語言方面通過我們對演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說,演講詞為了增強(qiáng)語勢,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是.時候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的

23、今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。(2)內(nèi)容方面，我們已了然于胸，那就是針對性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。2、聯(lián)系上下文，學(xué)生分組討論，研讀以下句子，回答括號中的問題。（1）美國沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開了一張支票上蓋著“資金不足

24、”的翟子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。 （這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會過去。（這里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）（3）有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺身的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）明確：（1）本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。（2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)聽人使聽眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果