給學(xué)生留一方想象的空間

1、給學(xué)生留一方想象的空間內(nèi)容摘要：所謂想象，漢語(yǔ)詞典中有兩種解釋，一是指在知覺材料的根底上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。二是指對(duì)于不在眼前的事物想出它的詳細(xì)形象。無(wú)論哪種解釋都表達(dá)出想象創(chuàng)造性的特點(diǎn)。而這，我想亦是古往今來(lái)中外人士一直強(qiáng)調(diào)想象對(duì)于人類重要性的原因吧。不是有詩(shī)云：人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀。此等形容想象其輕重足見一斑。我從教三年，有幸在第二年參加新課程的行列，對(duì)其中新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式顯然是令人眼前一亮。如假設(shè)真正施行于課堂這對(duì)開啟學(xué)生的想象思維，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)作用必定是毋庸質(zhì)疑的。一旦這樣無(wú)疑給原先由老師一堂講下來(lái)的、沉悶的語(yǔ)文課堂注入了一

2、股活力，使學(xué)生如沐春風(fēng)，于是學(xué)生可以擁有一方想象的空間。關(guān)鍵詞：想象，課文朗讀，質(zhì)疑解惑，綜合性學(xué)習(xí)，自主、合作、探究，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)一、在朗讀課文時(shí)給學(xué)生一片想象的天空有一段時(shí)間往往這樣，以自己對(duì)文章的理解來(lái)代替學(xué)生，把自己的觀點(diǎn)有意識(shí)地流露給學(xué)生，似乎不是學(xué)生在學(xué)，而是自己。你看，就拿朗讀為例，往往會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一是學(xué)生課堂朗讀少或許在另外如自習(xí)課中得以彌補(bǔ)，但往往以齊讀居多，雖書聲瑯瑯，然個(gè)人思索時(shí)間有限二是放錄音或老師范讀多。不可否認(rèn)，課文錄音字正腔圓，無(wú)論是對(duì)發(fā)音還是對(duì)情感的把握上我們?cè)缫咽峭漤?xiàng)背。而某些有較高朗讀程度的老師，再配以適時(shí)的音樂，與課文錄音相比簡(jiǎn)直是毫不遜色，假設(shè)再加

3、上些人為因素如現(xiàn)場(chǎng)演繹、自己的語(yǔ)文老師等，那效果想必是有過之而無(wú)不及。如此以來(lái)，老師個(gè)人魅力確實(shí)展露無(wú)遺，但令人佩服之余，學(xué)生是否以我們的理解作為他們自己的理解，學(xué)生有沒有自主去學(xué)呢？在老師讀之前，學(xué)生有沒有讀過課文，認(rèn)真讀它幾遍，有沒有找出生字詞，翻翻詞語(yǔ)手冊(cè)，查查字典？對(duì)課文內(nèi)容理解了嗎？對(duì)文章感情把握了嗎？假設(shè)沒經(jīng)過學(xué)生的思索，錄音就播放了老師就范讀了，那么我們無(wú)疑是越俎代庖，這與空中樓閣又有何異。學(xué)生想反正老師可以掃除雷達(dá)，不用解決字詞，也就省去了查字典的費(fèi)事；不用去分析內(nèi)容把握感情，就更省去了一個(gè)大費(fèi)事。他們完全可以模擬老師去朗讀，甚至也可以讀得聲情并茂，但這樣真的就夠了嗎？他們的理

4、解才能又增強(qiáng)了多少呢？最多只是學(xué)到了一些外表而已，真正的本質(zhì)卻領(lǐng)悟甚少。針對(duì)這一情形，勢(shì)必在課堂上將日益運(yùn)用新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“四步讀書法，即讀準(zhǔn)要?jiǎng)邮植樽值?、讀暢要反復(fù)讀，到達(dá)純熟、讀情要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)、讀境要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味如此步步深化的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，逐步地把握課文，重視了學(xué)生的個(gè)體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來(lái)的聲音才發(fā)自于內(nèi)心，才頗具感染力的。尤其是后兩個(gè)層次，學(xué)生在有感情的朗讀中可以盡情發(fā)揮想象，去感受作者所描繪的世界，去詮釋作品帶給你的震撼此時(shí)的朗讀就鮮活地帶上了你獨(dú)一無(wú)二的色彩，或許有些偏頗，或是稚嫩，但它卻有蓬勃的生命力，

5、這何嘗不是一種興趣？如在?土地的誓言?中，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地品味“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候原野上怪誕的狂風(fēng)一段，特別是“那奔騰的鹿群、“紅布似的高粱幾句，那修飾事物的形容詞和短語(yǔ)，所表達(dá)出來(lái)的濃郁的東北濃郁的地域特色怎不令人深深陶醉？二、在質(zhì)疑解惑中給學(xué)生一方想象的空間在備課的時(shí)候精心設(shè)計(jì)，往往考慮學(xué)生會(huì)提怎樣的問題，于是就一一列舉再逐一準(zhǔn)備好，以防到時(shí)難以招架。用來(lái)貫穿課堂的幾個(gè)問題，也是思索之后再制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步一步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳，一旦引導(dǎo)成功那是心滿意足，一堂課下來(lái)感覺良好，可學(xué)生思維開啟了多少，主動(dòng)探究意識(shí)又喚醒幾何？于是乎出現(xiàn)這樣的情形也缺乏為奇：學(xué)生明明答復(fù)的很正確，老師

6、還是堅(jiān)決地在黑板上寫上事先準(zhǔn)備好的答案，口頭上雖大力贊揚(yáng)，但實(shí)際上還是讓學(xué)生以為自己答復(fù)正確與否不重要，反正老師會(huì)告訴標(biāo)準(zhǔn)答案，長(zhǎng)此下去，還有誰(shuí)敢想，敢質(zhì)疑，敢解惑，還有誰(shuí)來(lái)打破這沉悶的課堂氣氛，而這豈不是語(yǔ)文老師的悲哀。韓愈說過“人非生而知之，孰能無(wú)惑？孔子也云“知之為知之，不知為不知，是知也。古語(yǔ)又說：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?？梢?，學(xué)生有疑問是很正常的，認(rèn)真對(duì)待疑問且是正確的態(tài)度，敢于質(zhì)疑更顯其重要性；放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑，讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)會(huì)對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)局部的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，全由學(xué)生自主解答或小組班內(nèi)合作解答，這樣的課堂學(xué)生肯定喜歡，誰(shuí)又會(huì)否認(rèn)不是留給學(xué)生一片

7、想象的空間的功績(jī)。三、在綜合性學(xué)習(xí)中給學(xué)生一方想象的空間新課標(biāo)下的語(yǔ)文教材中有一項(xiàng)全新的內(nèi)容綜合性學(xué)習(xí)。它是這套教材的一個(gè)亮點(diǎn)又是一個(gè)難點(diǎn)，與閱讀課文共同構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。綜合性學(xué)習(xí)，作為和識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際四項(xiàng)等重的一個(gè)工程，第一次被寫入新課標(biāo)中，充分表達(dá)了語(yǔ)文學(xué)科的根本目的，即全面進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面進(jìn)步語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)予大力提倡?；谶@一理念的指導(dǎo)，新教材把語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫才能的整體開展、語(yǔ)文與其它學(xué)科的有機(jī)溝通、課堂學(xué)習(xí)與理論活動(dòng)的嚴(yán)密

8、結(jié)合作為綜合性學(xué)習(xí)的整體目的，將以往教材中寫作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文理論活動(dòng)三個(gè)系統(tǒng)整合于綜合性學(xué)習(xí)之中，并在學(xué)習(xí)過程中留給了學(xué)生一方想象的空間綜合性學(xué)習(xí)是要全面進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，這就決定了它的學(xué)習(xí)方式也是多樣化的。比方，以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要目的，在為學(xué)生提供一個(gè)母課題的前提下，又設(shè)計(jì)了假設(shè)干層次的子課題，倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主精神，自行設(shè)計(jì)、自行組織、自行探究，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的才能，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩癬整理資料的才能。以七年級(jí)下第二單元的綜合性學(xué)習(xí)“黃河，母親河為例，在“黃河，母親河這一母課題下，又按層次遞進(jìn)的分成這樣幾個(gè)子課題：1.、復(fù)習(xí)?黃河頌

9、?一課，查找有關(guān)在黃河流域的歷代王朝建都的史實(shí)，黃河的發(fā)源、流域、長(zhǎng)度。搜集2、與黃河有關(guān)的民間故事，包括黃河之源的傳說、與黃河有關(guān)的神話故事、與黃河有關(guān)的歷史人物故事搜集，講故事3、黃河的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)和詩(shī)詞搜集，吟誦4、有關(guān)黃河的歌謠搜集，配樂歌唱5、保護(hù)黃河辯論賽6、綜合寫作運(yùn)用資料，發(fā)揮想象，寫作很顯然，這幾個(gè)活動(dòng)是以突出黃河的文化和倡導(dǎo)環(huán)保意識(shí)為中心內(nèi)容的，學(xué)生們可以充分運(yùn)用各種途徑搜集到的關(guān)于黃河的歷史、地理、文化和環(huán)境等資料，經(jīng)過整理、挑選，為己所用。這幾個(gè)活動(dòng)在組織形式上已給學(xué)生留出了想象的空間。學(xué)生在有選擇的進(jìn)展上述活動(dòng)時(shí)，將在興趣的吸引下，自行查找資料、自行設(shè)計(jì)匯報(bào)成果的形式，這樣在各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生根據(jù)主題搜集、整理、挑選資料的才能，團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，以及他們?cè)诰C合活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新才能都得到了不小的進(jìn)步，學(xué)生的想象也有了一定的發(fā)揮，于是乎，展示活動(dòng)成