2022屆新高考一輪語文復(fù)習(xí)第一節(jié)語言文字運用考點概述精講精練（學(xué)生版+解析版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆新高考一輪語文復(fù)習(xí)第一節(jié)語言文字運用考點概述精講精練（學(xué)生版+解析版）第一節(jié)考點概述語言文字運用是高考改革的試驗田，沒有固定的考點和題型，各種考點自由組合，綜合考查具體情境中分析、解決問題的能力。語言運用題每年都在命題形式方面進行探索，題型緊跟時代步伐，越來越有時代感，充滿生機活力和變革精神，命題表現(xiàn)出相當(dāng)大的靈活性、開放性和實用性，旨在真實地考查學(xué)生實際運用語言的能力。詞語、標(biāo)點、修辭、語病、連貫、句式、補寫句子、壓縮語段、圖文轉(zhuǎn)換等都納入了新高考全國卷的考查范圍，呈現(xiàn)輪動趨勢，所以已經(jīng)不能說哪個考點是“熱”考點，哪個考點是“冷”考點，只有全面復(fù)習(xí)才

2、是正道。一、考情分析1.以情境任務(wù)作為試題主要載體，以綜合考查作為命題導(dǎo)向。避免以單純的知識點和能力點設(shè)計考題，避免死記硬背。倡導(dǎo)綜合性的測試形式，圍繞情境選擇相關(guān)材料，設(shè)置一組有內(nèi)在聯(lián)系、指向核心素養(yǎng)的問題。2選用的語言材料有時代性、典型性和多樣性，既有體現(xiàn)當(dāng)代文化的材料，又有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的材料，也有體現(xiàn)自然科學(xué)文化的材料，以文化為核心，多方選材。3組合命題的思路將會更加清晰和開闊，命題形式將更加靈活，比如將不限于目前成語、語病、連貫和標(biāo)點的結(jié)合，只要合適，會組合、輪換其他的語用考點進行考查。二、備考建議1.隨文命題、因境命題已成為高考的新常態(tài)，研究題型，應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯壳榫?，研究問題設(shè)置的方案

3、。2通過自主實踐積累語言知識，把握語言文字的特點和規(guī)律，能夠在具體的語言情境中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。一、(2020新高考全國卷)閱讀下面的文字，完成13題。風(fēng)箏，是中國古人的一項重要發(fā)明，放風(fēng)箏是一種人們喜聞樂見的傳統(tǒng)活動。早期有關(guān)風(fēng)箏的記載多與傳遞信息等軍事活動有關(guān)。到唐代，風(fēng)箏開始出現(xiàn)在文人詩歌中。宋代以后，逐漸演變成一種老少皆宜的玩具，而清明時節(jié)放風(fēng)箏也成為一項普及的民俗活動。明代以后，風(fēng)箏傳播到世界各地，并深受各國人民喜愛。()，吸引著大批中外風(fēng)箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競技。早期的風(fēng)箏制作十分簡單，用竹篾做骨架，貼上素絹或白紙，結(jié)好線繩，便可放飛了。隨著時間的推移，風(fēng)箏的

4、制作技藝不斷爐火純青，樣式也逐漸豐富起來，從動物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，風(fēng)箏于是有了很強的觀賞性和藝術(shù)價值。有些風(fēng)箏還安裝了聲響裝置，如著名的“板鷂”風(fēng)箏，通體安裝笛哨，少則數(shù)十個，多則成百上千。放飛時百哨齊鳴，宛若空中交響樂，具有獨特的魅力，大大增加了放風(fēng)箏的趣味性。1文段中加點的詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A喜聞樂見B老少皆宜C爐火純青D不一而足C要答對本題，首先要掌握四個詞語的含義，其次要分析該詞所在句子或者上下文語義中的搭配情況，找出使用不當(dāng)?shù)倪x項。“喜聞樂見”，意為喜歡聽、樂意看，形容很受歡迎。用來形容放風(fēng)箏這個活動，語義上恰當(dāng)，句法上也沒有問題。“老少皆宜”

5、，意思是老年人和少年人都合適。風(fēng)箏作為一種民間玩具，既可以放飛，又可以欣賞，對老年人和少年人來說都是合適的，用在此處比較準(zhǔn)確?！盃t火純青”一詞通常用來比喻技藝或?qū)W問修養(yǎng)達到精粹完美的境界，用來形容“風(fēng)箏的制作技藝”沒有問題，但文段中“爐火純青”前面有個修飾限定語“不斷”，而“不斷”表示動作行為的不間斷，也有“反復(fù)進行”的意思，但達到完美的境界并不是一個能夠反復(fù)進行的動作，所以此處屬于用詞不當(dāng)?！安灰欢恪敝竿惖氖挛锘颥F(xiàn)象非常多，這里用來說風(fēng)箏的樣式很恰當(dāng)。2下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A自1984年開始，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)B自1984年開始，迄

6、今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)C山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆國際風(fēng)箏節(jié)D山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的國際風(fēng)箏節(jié)B回答這道題，首先要回到原文，找到相應(yīng)位置，分析命題人的考查角度。原文中的括號出現(xiàn)在“吸引著大批中外風(fēng)箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競技”句前，前后以逗號分隔，可見兩個句子之間存在緊密關(guān)系。且后半句以“吸引著”這動詞引領(lǐng)，照應(yīng)后面“專家、愛好者及游人”這組賓語，按語法基本結(jié)構(gòu)，逗號前應(yīng)當(dāng)填寫一個名詞性短語來作為主語，才能順暢。四個選項語義句式大體相同，但仔細研究分析會發(fā)現(xiàn)選項A和C都是主謂賓結(jié)構(gòu)完整的句子，不能獨立做主語，所以排除。

7、選項B和D均以“國際風(fēng)箏節(jié)”為中心詞，且都由“自1984年開始”“迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆”和“山東濰坊”共同組成該中心詞的定語，只是順序不同。選項B中，“山東濰坊”與“國際風(fēng)箏節(jié)”直接連用，可以看作一個完整的中心詞，作為主語引出后半句中的謂語“吸引著”，語義連貫順暢。選項D則把“山東濰坊”放在開頭，由于本詞的名詞屬性，加之緊隨其后的“自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆”看似構(gòu)成了一個完整獨立的主謂結(jié)構(gòu)，讀者看到“36屆”后面的“的”才能明白，這是一個個長長的定語，在理解句子的時候容易失誤。且后半句“前來”一詞應(yīng)對應(yīng)明確地點位置，中心詞如果只剩下“國際風(fēng)箏節(jié)”則位置信息不明確，屬表意不清

8、晰。3比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。(5分)句中把放飛風(fēng)箏時百哨齊鳴的聲音比作交響樂，體現(xiàn)了比喻的相似性；放飛風(fēng)箏時百哨齊鳴，交響樂由多人共同演奏，二者相似；交響樂很有魅力，笛哨聲也很有魅力，二者相似。比喻是最為常見的修辭手法，在傳統(tǒng)高考試題中經(jīng)常出現(xiàn)。與傳統(tǒng)的考查方式不同，本題從比喻句的特性入手命題，有一定的新意。題干指出“比喻具有相似性”這一規(guī)律，向考生指明分析的方向和側(cè)重點就是“相似性”；又要求“對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析”，即又告訴考生原文畫線句使用了比喻，也無須學(xué)生判斷修辭手法。剩下的答案內(nèi)容就已經(jīng)十分明確了，考生先要答出本體和喻體是什么，

9、然后分析本體和喻體的相似性即可。與傳統(tǒng)的找出修辭句、分析修辭句的作用不同，完全不需要用答題套路，只要說出所需說明的事物和用來作比的事物之間的相似性以及這種相似性的合理之處即可。文段中把放飛風(fēng)箏時百哨齊鳴的聲音比作交響樂基于兩方面的原因，一個是多個笛哨同時鳴響和多人共同演奏交響樂相似，另一個是認為交響樂聲音很有魅力，用來作比，說明了笛哨聲也很有魅力。二、(2020課標(biāo)全國)閱讀下面的文字，完成46題。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會

10、生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多，但它不是當(dāng)時唯一的文字。尚書多士記載“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。()，甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記

11、錄語言的，受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時的語言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)。4依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A以及容易尚且然而B乃至容易仍然雖然C以及易于仍然然而D乃至易于尚且雖然B本題考查根據(jù)具體語境辨析近義詞語。乃至：甚至，表示程度更深。以及：連接并列的詞或詞組(“以及”前面往往是主要的)。此處語境說甲骨文“不止出現(xiàn)在殷墟”，在其他地方也發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨，語境中“寧夏”出現(xiàn)刻有卜辭的甲骨含有一種出乎意料的意思，表明甲骨文在殷墟以外的地區(qū)甚至在偏遠的寧夏也有發(fā)現(xiàn)，因此選用“乃至”來表示遞進關(guān)系。容易：做起來不費事的；發(fā)生某種變化的可

12、能性大。易于：容易，帶有比較性質(zhì)。語境說“用竹木做成的簡冊”發(fā)生腐爛的可能性大，不含比較。所以此處應(yīng)選“容易”。尚且：提出程度更甚的事例作為襯托，下文常與“何況”等相呼應(yīng)，表示進一層的意思。仍然：表示某種情況持續(xù)不變或恢復(fù)原狀。語境是說甲骨文因書寫材質(zhì)的問題，至今“沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡”，表示的是某種情況的持續(xù)不變，因此選用“仍然”。然而：表示轉(zhuǎn)折，從另一方面來說。雖然：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng)，表示承認甲事為事實，但乙事并不因為甲事而不成立。“受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時的語言現(xiàn)象”，是事實情況，但是它“已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)”，因此選用“

13、雖然”。5下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難B用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文D用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較困難C本題答題時要注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。根據(jù)選項選填內(nèi)容的句間關(guān)系，可以判定“用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難”和“甲骨文字體簡化較多”是因果關(guān)系，且主語應(yīng)當(dāng)是“甲骨文”，所以排除B、D兩項。句子強調(diào)的應(yīng)是因為在龜甲獸骨上刻字困難，所以相較于青銅器銘文來說，甲骨文的字體簡化較多，

14、A項把“相較于鑄造的青銅器銘文”放在前面不恰當(dāng)，排除A項。6文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。B對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。C對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字。D就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字。D本題從句式雜糅、成分殘缺、語序不當(dāng)?shù)慕嵌仍O(shè)誤。畫線句子中“對于文字本身來說”句式雜糅，應(yīng)為“就文字本身來

15、說”；“在”缺少“中”與之搭配，成分殘缺；“已經(jīng)說明它是成熟的文字”中“已經(jīng)”語序不當(dāng)，應(yīng)放到“它”后面。據(jù)此判斷應(yīng)選D項。三、(2021河北、廣東等八省?？季?閱讀下面的文字，完成79題。圍棋是一種策略型棋類游戲，起源于中國，距離今天已經(jīng)超過四千年的歷史，被稱之為棋類的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。圍棋蘊含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤、棋子含有“天圓地方”的思想；棋盤分為四部分，可以視為象征一年的四個季節(jié)；361個交叉點，和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng)；()圍棋棋形變化無窮，棋理深奧幽玄，充滿對立統(tǒng)一的辯證思維。圍棋的勝負也和其他棋類不同。其他棋類大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍

16、棋中盤勝也是贏，贏半目也是贏，體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。另外，圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美趣味。7下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A而太極在棋盤的中央，黑白兩色棋子代表了陰陽。B而太極在棋盤的中央，陰陽是黑白兩色棋子。C棋盤的中央是太極，黑白兩色棋子代表了陰陽。D棋盤的中央是太極，陰陽是黑白兩色棋子。C根據(jù)前文語境，不難看出，陳述對象是“棋盤”“棋子”。根據(jù)“陳述對象一致”的原則，并注意表示并列關(guān)系的標(biāo)點符號“分號”，后面銜接的句子的主語應(yīng)該是“棋盤”“棋子”。從而排除A、B、D三項，故選C。8下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手

17、法相同的一項是(3分)()A無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。C八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。D人生自古誰無死，留取丹心照汗青！B畫波浪線的句子使用了比喻(明喻)修辭。比喻詞“像”，本體為“棋形”，喻體為“水墨畫”，相似點為黑白交融。A項，借代，“絲竹”借代樂器、音樂，“案牘”借代文件、公務(wù)。沒有繁雜的音樂擾亂了兩耳的清靜，沒有繁瑣的政務(wù)勞累了自己的身體。B項比喻(借喻)，梨花喻指雪花。忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。描寫了北國突降大雪時一片白雪皚皚、銀裝素裹的景象。C項，擬人，把“風(fēng)”比做人，“怒號”“卷”原本是人的行為動作。八月里秋深，狂風(fēng)怒號

18、，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。D項，借代，“汗青”借代指書卷、史冊。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。9文中畫橫線的語句有語病，請修改。(3分)已有超過四千年的歷史，被稱為棋類的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。(如有其他答案，只要修改正確，即可給分)畫線語句有兩處語病，“距離今天已經(jīng)超過四千年的歷史”句式雜糅；“被稱之為棋類的鼻祖”，成分贅余，刪除“之”。PAGE2第一節(jié)考點概述語言文字運用是高考改革的試驗田，沒有固定的考點和題型，各種考點自由組合，綜合考查具體情境中分析、解決問題的能力。語言運用題每年都在命題形式方面進行探索，題型緊跟時代步伐，越來越有時代感

19、，充滿生機活力和變革精神，命題表現(xiàn)出相當(dāng)大的靈活性、開放性和實用性，旨在真實地考查學(xué)生實際運用語言的能力。詞語、標(biāo)點、修辭、語病、連貫、句式、補寫句子、壓縮語段、圖文轉(zhuǎn)換等都納入了新高考全國卷的考查范圍，呈現(xiàn)輪動趨勢，所以已經(jīng)不能說哪個考點是“熱”考點，哪個考點是“冷”考點，只有全面復(fù)習(xí)才是正道。一、考情分析1.以情境任務(wù)作為試題主要載體，以綜合考查作為命題導(dǎo)向。避免以單純的知識點和能力點設(shè)計考題，避免死記硬背。倡導(dǎo)綜合性的測試形式，圍繞情境選擇相關(guān)材料，設(shè)置一組有內(nèi)在聯(lián)系、指向核心素養(yǎng)的問題。2選用的語言材料有時代性、典型性和多樣性，既有體現(xiàn)當(dāng)代文化的材料，又有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的材料，也有體現(xiàn)自

20、然科學(xué)文化的材料，以文化為核心，多方選材。3組合命題的思路將會更加清晰和開闊，命題形式將更加靈活，比如將不限于目前成語、語病、連貫和標(biāo)點的結(jié)合，只要合適，會組合、輪換其他的語用考點進行考查。二、備考建議1.隨文命題、因境命題已成為高考的新常態(tài)，研究題型，應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯壳榫常芯繂栴}設(shè)置的方案。2通過自主實踐積累語言知識，把握語言文字的特點和規(guī)律，能夠在具體的語言情境中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。一、(2020新高考全國卷)閱讀下面的文字，完成13題。風(fēng)箏，是中國古人的一項重要發(fā)明，放風(fēng)箏是一種人們喜聞樂見的傳統(tǒng)活動。早期有關(guān)風(fēng)箏的記載多與傳遞信息等軍事活動有關(guān)。到唐代，風(fēng)箏開始出現(xiàn)在文人詩歌中

21、。宋代以后，逐漸演變成一種老少皆宜的玩具，而清明時節(jié)放風(fēng)箏也成為一項普及的民俗活動。明代以后，風(fēng)箏傳播到世界各地，并深受各國人民喜愛。()，吸引著大批中外風(fēng)箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競技。早期的風(fēng)箏制作十分簡單，用竹篾做骨架，貼上素絹或白紙，結(jié)好線繩，便可放飛了。隨著時間的推移，風(fēng)箏的制作技藝不斷爐火純青，樣式也逐漸豐富起來，從動物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，風(fēng)箏于是有了很強的觀賞性和藝術(shù)價值。有些風(fēng)箏還安裝了聲響裝置，如著名的“板鷂”風(fēng)箏，通體安裝笛哨，少則數(shù)十個，多則成百上千。放飛時百哨齊鳴，宛若空中交響樂，具有獨特的魅力，大大增加了放風(fēng)箏的趣味性。1文段中加點的詞語使

22、用不當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A喜聞樂見B老少皆宜C爐火純青D不一而足2下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A自1984年開始，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)B自1984年開始，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)C山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆國際風(fēng)箏節(jié)D山東濰坊自1984年開始迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了36屆的國際風(fēng)箏節(jié)3比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。(5分)二、(2020課標(biāo)全國)閱讀下面的文字，完成46題。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但

23、占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多，但它不是當(dāng)時唯一的文字。尚書多士記載“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。()，甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語言的，受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時的語言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)。4依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A以及容易尚且然而B乃至容易仍然雖然C以及易于仍然然而D乃至易于尚且雖然5下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難B用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青