澄邁縣幼兒教師招聘教師資格證《綜合素質(zhì)》考試與答案解析

1、第 頁(yè) 澄邁縣幼兒教師招聘教師資格證綜合素質(zhì)考試與答案解析一、單選題1依據(jù)聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約，對(duì)兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負(fù)有首要責(zé)任的是（ ）。 A.學(xué)校和教師B.父母或其他監(jiān)護(hù)人C.社會(huì)或企業(yè)D.國(guó)家和當(dāng)?shù)厝嗣裾?答案：B解析：依據(jù)兒童權(quán)利公約第十八條規(guī)定，締約國(guó)應(yīng)盡其最大努力，確保父母雙方對(duì)兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負(fù)有共同責(zé)任的原則得到確認(rèn)。父母、或視具體情況而定的法定監(jiān)護(hù)人對(duì)兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負(fù)有首要責(zé)任。兒童的最大利益將是他們主要關(guān)心的事。 2下列有關(guān)京劇的說(shuō)法，不正確的是（）。 A.京劇是北京的地方劇種B.京劇的行當(dāng)主要有四類即生、旦、凈、丑C.“四大徽班”進(jìn)京是京劇形成中的重大事件D.京劇中念白屬

2、于京韻答案：A解析：京劇是流行全國(guó)、影響最大、最具有代表性的劇種。京劇并不是北京土生土長(zhǎng)的戲曲，它的前身為徽調(diào)，通稱皮簧戲，曾一度稱為“平劇”，后改稱京劇，有近兩百年的歷史。故選A。 3幼兒園的教職工應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的（），不得對(duì)其實(shí)施體罰、變相體罰。 A.個(gè)人意愿B.人格尊嚴(yán)C.人身自由D.健康安全答案：B解析：根據(jù)中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第二十一條規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。所以本題的正確答案為B。 4陶行知曾說(shuō)過(guò)“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。下列選項(xiàng)對(duì)該旬的理解錯(cuò)

3、誤的是（）。 A.學(xué)生是沒(méi)有文化背景的人，是有待塑造的人B.學(xué)生是社會(huì)中的人C.學(xué)生是成長(zhǎng)中的人D.學(xué)生是有獨(dú)立人格的人答案：A解析：陶行知的話說(shuō)明了教師要樹立“以人為本”的學(xué)生觀，即要樹立“學(xué)生是有一定文化背景的人；學(xué)生是社會(huì)中的人；學(xué)生是成長(zhǎng)中的人；學(xué)生是有獨(dú)立人格的人”的觀點(diǎn)。故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。 5下列植物中，( )屬于茄科的植物。 A.蘿卜 B.棉花C.煙草 D.南瓜答案：C解析：煙草屬于茄科植物；蘿卜屬于十字花科植物；棉花是離瓣雙子葉植物，屬錦葵目，錦葵科棉屬；南瓜是葫蘆科南瓜屬的植物。 6下列選項(xiàng)中，不符合中小學(xué)班主任工作條例的特點(diǎn)的是( ) A.班主任有權(quán)體罰學(xué)生 B.明確了班主任的

4、工作量C.提高了班主任的經(jīng)濟(jì)待遇D.保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利答案：A解析：A項(xiàng)不符合中小學(xué)班主任工作條例的特點(diǎn)，任何教師都無(wú)權(quán)體罰學(xué)生。 7幼兒園應(yīng)和()密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個(gè)階段教育的相互銜接。 A.家長(zhǎng)B.學(xué)校C.社區(qū)D.小學(xué)答案：D解析：幼兒園工作規(guī)程第三十二條規(guī)定，幼兒園和小學(xué)應(yīng)密切聯(lián)系，互相配合。注意兩個(gè)階段教育的相互銜接。故選D。 8國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出，把（）作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。 A.育人為本、德育為先B.教育公平C.提高質(zhì)量D.改革創(chuàng)新答案：C解析：促進(jìn)公平是基本政策，提高質(zhì)量是核心任務(wù)，改革創(chuàng)新是強(qiáng)大動(dòng)力。 9現(xiàn)代教育觀

5、認(rèn)為，教師在教育過(guò)程中起( ) A.助手作用 B.從屬作用C.主導(dǎo)作用 D.顧問(wèn)作用答案：C解析：教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 10（2020年真題）遺傳一般指親代的性狀又在下代中出現(xiàn)，對(duì)植物、動(dòng)物遺傳起決定作用的是（） A.蛋白質(zhì)。B.多糖。C.DNA。D.多肽。 答案：C解析：DNA在植物、動(dòng)物遺傳中起決定作用。 11找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“50、90、170、(）、650”空缺處的數(shù)字，正確的是（） A.330B.340C.350D.360答案：A解析：50+40=90；90+40*2=170；170+40

6、*2*2=330；330+40*2*2*2=650 12（2022上半年真題）章回體小說(shuō)是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式，主要特點(diǎn)是分回標(biāo)目，故事連接，段落整齊。下列選項(xiàng)中，不屬于章回體小說(shuō)的是（ ）。 A.水滸傳B.儒林外史C.紅樓夢(mèng)D.聊齋志異 答案：D解析：聊齋志異（簡(jiǎn)稱聊齋，俗名鬼狐傳）是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。全書共有短篇小說(shuō)491篇（張友鶴聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本）（朱其鎧全本新注聊齋志異為494篇）。 13“鴻雁傳書”這一典故源自（ ）。 A.文姬歸漢B.霸王別姬C.蘇武牧羊D.楚漢相爭(zhēng)答案：C解析：命題分析 本題考查西漢作家司馬遷作

7、品史記的知識(shí)，需要考生了解識(shí)記，是近年?？嫉目键c(diǎn)。技巧點(diǎn)撥據(jù)史記記載，漢武帝時(shí)，使臣蘇武被匈奴拘留，并押在北?？嗪貛Ф嗄?。后來(lái)，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。這時(shí)有人暗地告訴漢使事情的真相，并給他出主意讓他對(duì)匈奴說(shuō)：漢皇在上林苑射下一只大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實(shí)未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無(wú)法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，鴻雁傳書的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。本題考查考生對(duì)于典故的出處的了解，考生應(yīng)了解典故并識(shí)記其出處。14教授：如果父母都是O型血，其子女的血型也只能是O型，這是遺傳規(guī)律。學(xué)生：這不是真的，我的父親是B

8、型血，而我是O型血。學(xué)生最有可能把教授的陳述理解為（）。 A.只有O型血的人才會(huì)有（）型血的孩子B.O型血的人不可能有B型血的孩子C.B型血的人永遠(yuǎn)都會(huì)有O型血的孩子D.如果父母都是B型血，其孩子也會(huì)是B型血答案：A解析：由題干可知教授的意思是：父母是O型血孩子O型血。由學(xué)生的意思可知，父親不是O型血，則孩子也不會(huì)是O型血。因此學(xué)生可翻譯為：父親不是O型血一我(孩子)不是O型血。然后逐一判斷選項(xiàng)，A項(xiàng)意思是：O型血的孩子O型血的父母，是上述學(xué)生命題的逆否命題，因此與上述結(jié)論一致。答案為A。 15章回體小說(shuō)是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式，主要特點(diǎn)是分回標(biāo)目，故事連接，段落整齊。下列選項(xiàng)中，不屬于章

9、回體小說(shuō)的是（ ）。 A.水滸傳B.儒林外史C.紅樓夢(mèng)D.聊齋志異 答案：D解析：16陳老師從事幼教事業(yè)已有十五個(gè)年頭，她一直用慈母般的愛心溫暖著孩子們幼小的心靈。每天她總是第一個(gè)到幼兒園。最后一個(gè)離開；她曾為了美化教育環(huán)境而在零度以下的室外作畫；她潛心研究，開發(fā)園本課程。陳老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.愛國(guó)守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛幼兒D.教書育人 答案：B解析：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，要求教師要忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中陳老師勤懇敬業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。陳老師的行為體

10、現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。 17關(guān)于下面這幅畫，正確的一項(xiàng)是()。圖 A.張大千振衣千仞崗B.徐悲鴻愚公移山C.張大千來(lái)人吳中三隱D.徐悲鴻田橫五百士 答案：B解析：【知識(shí)點(diǎn)】文化素養(yǎng)教師的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)18教師職業(yè)的特殊性要求教師必須具有（） A.管理能力B.控制能力C.教育能力D.研究能力 答案：C解析：教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，具體包括：(1)加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法的能力；(2)語(yǔ)言表達(dá)能力；(3)組織管理能力；(4)交往能力。 19幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的（） A.好奇心和創(chuàng)造力B.認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望C.對(duì)規(guī)律性的初步認(rèn)知D.對(duì)科學(xué)神奇的興趣 答案：B解析：

11、幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望。 20當(dāng)選定文件或文件夾后，不將文件或文件夾放到“回收站”中，而直接刪除的操作是（） A.按Delete(Del)鍵B.用鼠標(biāo)直接將文件或文件夾拖放到“回收站”中C.按Shift+Delete(Del)鍵D.用【我的電腦】或【資源管理器】窗口中【文件】菜單中的刪除命令 答案：C解析：AB、D三項(xiàng)都可以刪除文件，唯有C項(xiàng)的做法不會(huì)將文件放入回收站中，而是徹底刪除了。 21有些邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村家庭為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，讓女孩子沒(méi)上完初中就輟學(xué)外出打工。這侵犯了未成年人的（）。 A.生存權(quán)B.受教育權(quán)C.受保護(hù)權(quán)D.參與權(quán) 答案：B解析：中華人

12、民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法接受并完成義務(wù)教育，不得使應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。 22下列關(guān)于文化藝術(shù)的表述不正確的是()。 A.芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國(guó)B.印象派繪畫的代表人物有莫奈、馬奈、梵高等C.北宋時(shí)期的文人畫多以山水、花鳥為主要內(nèi)容D.中國(guó)傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器有古箏、揚(yáng)琴、琵琶、馬頭琴等答案：D解析：馬頭琴是中國(guó)少數(shù)民族蒙古族的拉弦樂(lè)器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。故D項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。 23北宋著名的“程朱理學(xué)”指的是哪幾位理學(xué)家思想的合稱？( ）A.程顥、朱熹 B.程頤、朱熹C.程顥、程頤、朱熹 D.程

13、顥、程頤、朱棣 答案：C解析：程朱理學(xué)亦稱程朱道學(xué)，是宋明理學(xué)的主要派別之一，也是理學(xué)各派中對(duì)后世影響最大的學(xué)派之一。其由北宋二程（程顥、程頤）兄弟開始創(chuàng)立，其間經(jīng)過(guò)弟子楊時(shí)，再傳羅從彥，三傳李侗，到南宋朱熹完成。 24幼兒園健康教育活動(dòng)的基本形式是（ ）。A.正規(guī)的健康教育活動(dòng) B.日常生活活動(dòng)C.戶外體育活動(dòng) D.早操活動(dòng) 答案：A解析：幼兒園健康教育活動(dòng)的基木形式是正規(guī)的健康教育活動(dòng),正規(guī)的健康教育活動(dòng)（如教授兒童認(rèn)識(shí)身體的器官等利于教師有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)幼兒實(shí)施各種能夠促進(jìn)幼兒身心健康的活動(dòng)，非正規(guī)的健康教育活動(dòng)（如戶外體育活動(dòng)等）可以作為正規(guī)性健康教育活動(dòng)的延伸。 25古印度

14、種姓制度等級(jí)森嚴(yán)，商人屬于()A.首陀羅B.吠舍C.剎帝利D.婆羅門 答案：B解析：本題考查的是古代印度的種姓制度。古代印度的種姓制度把社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，商人屬于吠舍，故選B項(xiàng)。 26下列說(shuō)法或做法不符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)定和要求的是()。 A.尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，平等公正對(duì)待全體學(xué)生B.減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，關(guān)心學(xué)生健康，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，積極引導(dǎo)，循循善誘，開展因材施教D.讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會(huì)，不浪費(fèi)時(shí)間和金錢 答案：D解析：不符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)定和要求的是讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會(huì)，不浪費(fèi)

15、時(shí)間和金錢。關(guān)愛學(xué)生是關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。 27“慎獨(dú)”作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一種方法，就是()A.在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不N為無(wú)人監(jiān)督而恣意妄行B.一個(gè)人用慎重的態(tài)度對(duì)待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨(dú)立面對(duì)自己的種種不足 答案：A

16、解析：“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德已達(dá)到高度自覺(jué)的程度，在無(wú)人監(jiān)督和無(wú)人知道的情況下也不背離道德。 28從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到()的影響。A.社會(huì)生活和群體B.教育對(duì)象C.教育法規(guī)D.教育原則 答案：A解析：教師的勞動(dòng)是面向具體的人，以人為本。人具有社會(huì)性，人離不開社會(huì)生活和群體，教師的職業(yè)良心的形成受其影響深遠(yuǎn)。 29教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)該一碗水端平，這表明師愛是一種()A.溺愛B.嚴(yán)愛C.偏愛D.泛愛 答案：D解析：師愛是“泛愛”，而不是“偏愛”。教師對(duì)幼兒的愛應(yīng)當(dāng)是職業(yè)的、無(wú)私的、公正的，是面向全體幼兒的。 30趙老師在省政府機(jī)關(guān)幼兒園工作，她對(duì)班上每個(gè)孩

17、子家長(zhǎng)的工作單位和職務(wù)都了如指掌，在日常的保教活動(dòng)中，趙老師對(duì)省政府工作人員的孩子總是特別關(guān)照。趙老師的做法（ ）。 A不正確，沒(méi)有維護(hù)幼兒的同伴關(guān)系B不正確，沒(méi)有做到對(duì)幼兒一視同仁C正確，有利于良好家園關(guān)系的建立D正確，有利于獲得更多的辦園資源答案：B解析：教師職業(yè)道德要求老師要關(guān)愛學(xué)生，對(duì)待幼兒要一視同仁，對(duì)全體幼兒民主平等。趙老師只是對(duì)省政府的孩子特殊照顧沒(méi)有做到一視同仁。 二、材料分析題31材料：寬容，生活中的一門技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì)更加美好。胡適在一篇題為“寬容與自由”的文章里這樣說(shuō)：“我自己也有年紀(jì)越大，越覺(jué)得寬容比自由更重要的感想。有時(shí)我競(jìng)覺(jué)得寬容是一切自由的根本，沒(méi)

18、有寬容，就沒(méi)有自由?！焙m把寬容看得比自由更重要，而罵死人的女護(hù)士，事件發(fā)生后被刑事拘留，在社會(huì)造成很大影響，被巨大的社會(huì)輿論壓得抬不起頭來(lái)，工作也辭掉了，并賠償了死者家屬二十五萬(wàn)元。這不是驗(yàn)證了沒(méi)有寬容，就沒(méi)有自由這句話嗎!但是魯迅卻對(duì)寬容有另一種看法，他在一篇死的文章里是這樣說(shuō)的：“損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。”魯迅還說(shuō)：“只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢?我想了一想，決定的是讓他們?cè)购奕?，我也一個(gè)都不寬恕。”32談美!這話太突如其來(lái)了!在這個(gè)危急存亡的年頭

19、，我還有心肝來(lái)“談風(fēng)月”么?是的，我現(xiàn)在談美。正因?yàn)闀r(shí)機(jī)實(shí)在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個(gè)舊時(shí)代的人，流落在這紛紜擾攘的新時(shí)代里面，雖然也出過(guò)一番力來(lái)領(lǐng)略新時(shí)代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時(shí)代的信仰。我堅(jiān)信中國(guó)社會(huì)鬧得如此之糟，不完全是制度的問(wèn)題，是大半由于人心太壞。我堅(jiān)信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。 人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個(gè)密密無(wú)縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個(gè)圈套。所以轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，仍是被利害兩個(gè)大字系住。在利害關(guān)系方面，

20、人已最不容易調(diào)協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨(dú)立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時(shí)，人都是從有利害關(guān)系的實(shí)用世界搬家到絕無(wú)利害關(guān)系的理想世界里去。藝術(shù)的活動(dòng)是“無(wú)所為而為”的。我以為無(wú)論是講學(xué)問(wèn)或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無(wú)所為而為”的精神。把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。如果這兩層不講究，社會(huì)上多一個(gè)講政治經(jīng)濟(jì)的人，便是多一個(gè)借黨忙官的人；這種人愈多，社會(huì)愈趨于腐濁?，F(xiàn)在一般借黨忙官的政治學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者以及冒牌的哲學(xué)家和科學(xué)

21、家所給人的印象只要一句話就說(shuō)盡了“俗不可耐”。 人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無(wú)非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無(wú)所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無(wú)非是缺乏美感的修養(yǎng)。 (摘編自朱光潛談美開場(chǎng)話) 問(wèn)題： (1)請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劇盁o(wú)所為而為”的含義。(4分) (2)對(duì)于作者為什么說(shuō)“俗無(wú)非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(10分) 解析：(1)把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。 (2)在這個(gè)現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，仍然有許多的不美好。比如說(shuō)有些政治家貪污腐敗，有些學(xué)者一味地追求名和利，總是

22、流竄于各大媒體電臺(tái)，真正留給自己學(xué)術(shù)的時(shí)間已經(jīng)沒(méi)有，這個(gè)社會(huì)變成這個(gè)樣子，不完全是制度的問(wèn)題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說(shuō)的“俗不可耐”，人不能以“無(wú)所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無(wú)非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化?！边@就是我覺(jué)得美學(xué)可以凈化人心靈的原因。 33材料： 人生感悟 人類為什么稱自己為人而不稱自已為動(dòng)物，是因?yàn)槲覀円恢币詠?lái)都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說(shuō)成千上萬(wàn)種語(yǔ)言，能夠操縱各種各樣精密的機(jī)器設(shè)備，改造自然成為我們眼里再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，我們儼然成了這個(gè)世界上無(wú)與爭(zhēng)鋒的主宰。我們不單有

23、需求，有欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，追求真正有意義的人生。然而，在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆 雖然螞蟻總沿著一條路線爬來(lái)爬去?？磥?lái)實(shí)為笨拙，但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標(biāo)，可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無(wú)方向地漂泊游蕩，空洞的雙眼望著腳下，不知未來(lái)的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩樂(lè)、聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點(diǎn)，并開始向下一個(gè)目標(biāo)奔跑也許，人生本就是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)槌砷L(zhǎng)，所以成熟，因?yàn)槌墒?，所以醒悟?思考人生。特別是有意識(shí)有計(jì)

24、劃地去思考怎樣才能度過(guò)有意義的一生，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，很有可能成為人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每當(dāng)產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲，一個(gè)新生命便開始根植于這個(gè)絢爛的世界；當(dāng)我們感覺(jué)到累了，生命又會(huì)回歸到最初的形式，化作泥土，開始孕育下一次的輪回。生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)都只是一瞬間，但是生命的過(guò)程卻是漫長(zhǎng)的。真正有意義的人生不是一味地索取，而是不斷付出的過(guò)程，并能夠在這個(gè)過(guò)程中享受到精神上的愉悅與滿足，就算即將與這個(gè)世界告別，臉上也能帶著滿足的笑，能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們?nèi)松恼鎸?shí)寫照。 問(wèn)題：(1)結(jié)合文段，分析作者說(shuō)：“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆

25、”是什么意思? (2)請(qǐng)概括作者想要表達(dá)的中心思想。 解析：(1)人類眼中微不足道的生物有著滿足生存需要的明確目標(biāo)，而我們?nèi)祟惖拇蠖鄶?shù)卻沒(méi)有人生目標(biāo)，如同行尸走肉。 (2)此篇“人生感悟”是作者對(duì)“思考人生，特別是有意識(shí)、有計(jì)劃地去思考怎樣才能度過(guò)有意義的一生”的高度肯定，只有不斷地“思考人生”。不斷地付出，才有可能擁有一個(gè)真正有意義的人生。 解析：第一題，文段開篇點(diǎn)出人之所以為人，是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惒粏斡行枨?，有欲望，還有理想，有追求，能夠?qū)崿F(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)，追求有意義的人生，但現(xiàn)實(shí)生活中的大多數(shù)人卻毫無(wú)目標(biāo)地漂泊著，不清醒，因此說(shuō)比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲。 第二題，作者通過(guò)對(duì)“人之所

26、以為人”的思考，引出人要在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷成熟、思考，有意識(shí)、有計(jì)劃地生活只有這樣才能獲得一個(gè)“不枉此生”有意義的人生，而“思考人生”很有可能成為人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 三、寫作題34陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)侯，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！苯又痔统鲆活w糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手，說(shuō)明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采用這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊，我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！闭?qǐng)以“寬容”、“仁愛”為話題寫一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說(shuō)服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法